《韩非子·五蠹》
【守株待兔寓言故事读后感】：
兔子在迅猛奔跑时触到树蔸(株指树蔸)，折断脖子而死，只是偶然发生的事情。宋人却因此守候在树蔸旁边，希望再次捡到一只兔子。他没有想一想，那样乱跑乱撞的兔子不一定还会出现，即使还出现那样的免子，它也不一定与上一只兔子走同样的路线。从哲学意义上说，这是一个必然性和偶然性的问题。偶然发生的事情，决不能认为以后必然再次发生。宋人正是视偶然作必然，才会有守株待兔的愚蠢行为。这就是本则寓言的哲学意蕴。这则寓言的具体讽刺对象是什么呢?作者在同一篇文章里曾有解说：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”战国时期的生产力较之前代已有极大的提高，生产关系也发生了显著变化，从而也促进了政治制度和人的行为模式的改变。在这样的时代，要治理好一个国家，必须具备新的观念，采取不同于前代的措施。韩非正是怀着这样的认识，倡导人们“不期修古、不法常可”(《五蠹》)，宣扬“治民无常，惟治为法，法与时转则治，治与世宜则有功”(《心度》)。但“欲以先王之政治当世之民”的复古守旧派却言必称尧舜，行必效先王，抱礼乐诗书之残，守仁义道德之旧，给社会的前进带来明显的阻碍。这则寓言以守株待兔的宋人比喻复古守旧派，意在嘲讽他们落后于时代的愚昧观念和行为，它告诉人们。复古守旧的结果只能是一无所得而为天下笑。这则寓言还包涵着其他的客观意义，既可以用来讽刺那些墨守陈规，只凭过去经验办事而不知变通的人，也可以用来讽刺那些希图不经过努力而侥幸得到成功的人。后人以“守株待兔”作为成语使用时，一般也是取这些客观意义。这篇寓言中所塑造的宋人形象是颇具典型性的。《韩非子》有八则寓言故事都以宋人作为保守、愚昧的形象(包括本书入选的《智子疑邻》、《狗猛酒酸》、《守株待兔》)，其他诸子的寓言也常以宋人作为嘲弄对象。宋是殷商后裔，可能保存了很多旧的风俗习愤，而宋国又出了一个蠢猪式的人物宋襄公，于是“天下之恶归焉”，成了愚昧保守的典型。本则寓言非常短小，通篇不足40字，却简洁而又生动地写出了兔子撞死的过程，农夫的行为和心理以及事情的结果，而这件事又有着如此丰富的内涵，真可谓尺幅千里。

孔子是春秋后期鲁国人（公元前551年9月28日～前479年4月11日），孟子是战国时期（公元前372年—前289年）.老子是春秋时期（传说公元前600年左右—前470年左右），韩非子是战国时期（约公元前280-前233），
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　　第一个故事：虞庆的新房子
　　虞庆是春秋时期有名的辩士，能言善道是出了名的，据说他能把黄河说得倒流，凋谢的花儿说得再盛开，如果他生活在现在的年代，估计会成为一名有大作为的律师。
　　虞庆靠着能言善辩，很快地受到当时的赵王的赏识，当了赵国的大官。升了官发了财，虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是，他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天，虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了，当他看到新房子的框架已经建起来了，但是虞庆嫌做得太高了，就跟工匠说：“屋顶做得太高了。”工匠跟虞庆说：“因为木头还没有干透，容易弯曲，而灰浆是湿的，潮湿的灰浆是重的，用没干透的木头来承担重的灰浆，木头就更容易弯曲了，房子会容易坏掉的。”虞庆说：“错！椽子干了就会伸直，而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干，一天一天泥土变轻木头变干，即使时间久了，房子也不会倒塌的，你就按我说的做，错不了。”木匠听了，虽然觉得好象不大妥当，但是也找不到可以反驳虞庆的话，只好拿没干透的木头做椽子，做好了房子。
　　房子是做好了，不久，没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯，虞庆的新房子就这样倒塌了。
　　读后感：能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人，可是有时候说服了别人的道理，不一定能行得通。
　　我叫郑袖,我的夫君是王，是强大的楚国的王。在王宫里，他至高无上，虽然我是最受他宠爱的妃，但是后宫佳丽三千，要长久地得到夫君的宠爱，只有美貌是不够的，还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫，如果失去了王的宠爱，就会万劫不复，只闻新人笑，哪管旧人哭，那些失去爱的妃子的哭泣声，让我不寒而栗。
　　可是，我的夫君他是王，是强大的国家的王，所以，不断地会有新的美人入宫。最近，楚国的附属国魏国的王又送来了一个绝色的美人。魏国的女子柔媚无比，我的王他的心就这样被迷住了。有好几天他都没有叫我去伺宴了，虽然也会来看我，但都是匆匆而来匆匆而去，只要那个魏国的美人的一声娇唤，他就乐颠颠地奉上他的笑脸。
　　我是王妃，我有管理后宫的权力，我知道怎么做才更恰当。我把魏美人找来，毕竟是小国的人，看到她身上的饰品不多，品味也不高，我于是把我收藏的饰品选了上好的送了她几件，又教她宫廷的礼节，教她如何打扮，如何取悦君上。她渐渐地被我的风度所迷，我的王很高兴，他说：“我的王妃没有嫉妒心，知道爱王所爱，真是一个大大的好人。”
　　有一天，魏美人又来我这里闲话。我于是对她说：“王很喜欢你掩嘴而笑的样子，说这样很柔媚，很温柔，他很喜欢。”第二天，我的侍女就告诉我说：“魏美人现在一见到王，就会掩嘴而笑。”我漫应一声，觉得这个魏美人很好，很注意听取别人的意见。
　　有一天，王来我这里闲谈，我是跟随他最久的人，王其实也是很念旧的人。他突然问我：“最近魏美人还来你这里吗？”我说：“来啊，最近她常来，跟我是无话不谈呢，真是个可爱的孩子。”王问：“最近她见到寡人，总是掩着鼻子，为什么呢？”我犹豫了一会，慢慢地说：“不知道为什么啊，也许她是有她的理由吧。”王一把抓住我的手：“你知道的，你老实说，我不怪你。”我慌忙跪下，说：“那天她来我这里，随口说不喜欢王你身上的味道，说王你身上臭，我已经警告过她了，不知道她为什么还这样。”王一听，怒形于色，却什么也不说就走了。
　　我把宫中的伺卫叫来，对他们说：“王的权力至高无上，他的话你们一定要服从。”
　　第二天，王到我这里来，说要开个小宴。我吩咐侍女们准备好，并叫人把魏美人叫来，说是王叫她伺宴。不一会儿，魏美人就袅袅娜娜地来了，只见她轻移莲步，真个是风情万种。她来到王前，掩嘴轻笑，我一看，不由心底里笑了，到底是学不象，我只叫她掩嘴，她连鼻子都掩了。王却大怒不已，喝令左右把魏美人的鼻子给割了，众伺卫马上把魏美人拉了出去。我盈盈向前，奉酒给我的王，欢声笑语，外面的惨叫声是传不到这里来的。
　　读后感：在男人的强权社会里，做一个女人真不幸，做一个贵族的女人更不幸，最不幸的是成为王妃
　　求 神
　　雨,牵天扯地地下个没完，进化的天蝎看着田里被冻坏的大白菜心痛不已。唉，今年不说是风调雨顺和谐社会了吗？可是这日子怎么越过越难了呢？年初本想把那一群辛苦养大的鸭子卖了可以过上天天吃肉的日子，不料一场院禽流感袭来，鸭子虽说没染上禽流感，却被衙门老爷以杜绝禽流感传染源的借口把那一群肥鸭给征到衙门去了；好容易今年玉米卖了个好价钱，可是猪肉一个劲地猛涨，本来三天吃一次肉只能改成六天吃一次肉了。
　　年初一，进化的天蝎跟媳妇说：“听说三娘庙里三娘很灵，去求财的得财，求子的得子，今年我们不如也去求一求，不求钱财也求个平安吧。”媳妇觉得有理，于是两口子就上路了。一路上行人络绎不绝，手中都拿着一把香火，看样子也是上山求神的。山路崎岖，行人密集，两口子好容易进得三娘庙，只见庙里三娘神面容慈祥，端坐莲花台上，台前摆满了各种供品，香炉里插满点着的香，还不断地有人来上香，那香散发的烟熏得人眼发涩，眼泪不听话地流下来。终于轮到进化的天蝎两口子了，进化的天蝎觉得一个大男人地跪在那里不太雅观，于是示意媳妇上前，媳妇上前点着了香，恭恭敬敬地三叩九拜后插到香炉里，跪在台前念念有词，只听见她在那里祷告：“慈祥的三娘啊，求你让我家上下大小平平安安，健健康康，每天得一百斤米。”进化的天蝎听了不住地拿眼神示意媳妇，媳妇却装做听不到。两人出了山庙，进化的天蝎说：“你怎么只求每天得一百斤米啊，不是说好要求每天得一百两银子的吗？”媳妇说：“哼，我就知道你没安好心，每天得一百两银子，你就会拿去娶小老婆了，我才不上当呢。”
　　这个故事对男人的忠告是：求神的时候，自己的心事要自己说。
　　对女人的忠告是：男人有钱就变坏,所以不要太贪心.
　　卫人嫁女
　　话说男大当嫁，女大当嫁。卫国（卫国：在今河南省、山东省之间北部，国都在濮阳）某镇，一家酱油铺子的老板的女儿翠玉今日就要出嫁了。老板只有这么一个独生女儿，虽说不是什么国色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是邻镇的一家大药铺的二公子，那药铺远近闻名，开有多家分店，家里自然是万贯家财，吃穿不愁了。
　　酱油老板看着院子里自己给女儿的几大箱嫁妆，有些肉痛。走进女儿的闺房，看到女儿已装扮整齐，满面喜色，美滋滋地等着花轿上门。老父亲拉着女儿的手对女儿语重心长地说：“女儿啊，你自小没了娘，老爹爹也没有亏待了你，如今你就要嫁出门去了，当爹的有几句话要交待，儿啊，你可要听仔细了（唱）：人家的女儿有嫁妆，我儿嫁妆一样多，摆了满院耀人眼，给我女儿脸增光。为人妻子不容易，恩爱白头只是梦，夫妻只是同林鸟，有灾有难各自飞。我儿嫁到富人家，紧记为父几句话，夫妻情爱多是假，婆媳礼份面子淡，做人小心要谨慎，不可忘存私房钱。”
　　那翠玉小姐自小没听说过这些话，只觉得父亲有些糊涂，只是不答应又怕老父不高兴，只管点头答应了。
　　热热闹闹的新婚过去了，那翠玉只管在婆家安享清闲，每日里饭来张口，衣来伸手，过得倒也逍遥，跟那二公子倒也恩恩爱爱，只是那二公子每日里都要到药铺帮忙，也没有多少时候在家，有时候也夜不归宿，说是男人自有男人的应酬。
　　然而，发生了一件事，让翠玉小姐不得不认为老父的见解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，还喝得醉熏熏地，睡在床上还叫着：“小红，来呀，过来嘛……”翠玉听了心里满不是滋味，第二天一大早就把二公子摇醒，仗着平日二公子对她的顺从，摆出一付兴师问罪的样子来，逼问那小红是何许人也，那二公子从睡梦中被摇醒，本就不大自在，听说是为着此事，满不在乎地说：“女人们管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，还不满意啊？生意朋友上的应酬，不关你的事。那小红也不过是在云香楼的当红歌妓嘛，大惊小怪的，再多管请你回娘家。”翠玉听了，不由愣了，古时候，出嫁的女儿是不能轻易回娘家的，要回去得有娘家人来接着，要是被夫家打发回去，意思就是休了。翠玉越想越伤心，越想越寒心，本以为可以跟他恩爱白头，不料他为着一件小事就要休我回娘家，看来爹爹说的不错啊，夫妻恩爱只是梦，为着日后生活着想，还是多存些私房钱要紧。
　　从此以后，翠玉小姐再也不饭来张口衣来伸手地安享富贵了，她积极主动地帮着婆婆安排家务，婆婆开心极了，直说娶了个好媳妇，渐渐地，婆婆就把一些采购权放给了翠玉。不久以后，婆婆发现，只要是翠玉小姐经手买的东西都特别贵，问起来翠玉总是说现如今物价飞涨，已是通货澎涨多时了，只是官方为了防止民心骚乱，才在官方报道里总是说物价平稳的。婆婆将信将疑，也不好说什么。
　　半年过去了，翠玉小姐当初陪嫁的那些箱子都积满了金银财宝，每当她一个人呆在房里的时候，一想起自己瞒天过海地赚下大笔的私房钱，就觉得开心不已，自觉终身有靠。
　　有道是姜还是老的辣，婆婆也是过来人，三十年才修成婆，有什么可以瞒得住婆婆的那双火眼金睛？婆婆很快就发现了翠玉的小技俩，私存钱财，那可是犯了七出之罪了。翠玉小姐就这样被休回了娘家。
　　老父亲看到翠玉小姐哭哭哭啼啼地回家，而她带来的那些箱子都装满了钱财，心里却乐开了花。
　　读后感：1、被休不是我的错，错的是老父的教导无方。
　　2、存私房钱不是我的错，错的是公子无情……
　　三人成虎
　　魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵 国的首都邯郸，充当人质。?
　　临走时，庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告，说大街上跑出来一只老虎，大王相信吗 ?”?
　　魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎?”?
　　“要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信?”?
　　魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。?
　　庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢?”?
　　魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”?
　　庞恭起身说道：“谁都知道，大街上是不可能有老虎的，可是当三个人都说有，大王就相信 了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多，在大王面前说我坏话的又何止三人，请大王明 断是非。”?
　　果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王 再也不愿召见他了。 自相矛盾
　　?
　　矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛 的，功用恰恰相反。?
　　楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天，他带着这两样货色到街上叫卖，先举起盾牌向人吹嘘说：“我这盾牌呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它。”停一会儿，又举起他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的盾牌，它都刺得穿。 ”?
　　旁边的人听了，不禁发笑，就问他说：“照这样说，就用你的矛枪来刺你的盾牌。结果会怎 样呢?”?
　　这个商人窘得答不出话来了。?
　　?
　　酒酸与恶狗
　　宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿 酒家窗明桌净，买卖公道，还在门 前高高竖起一杆青旗，行人在几里地外都能看见酒旗招展。顾客一进门槛，店小二就笑脸相 迎，殷勤接待。?
　　按理说，这爿酒家应该是生意兴隆的；可是偏偏相反，常常整天不见一个顾客，十分冷落。 一坛坛老酒开了封，卖不出去，都发酸变质了。?
　　店主苦思冥想找不出原因，只好去请教附近一个老头儿。老头儿沉吟了一番，问他：“你的 看门狗凶不凶?”店老板挺纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢?”老头儿拈着胡须 笑道：“人家怕你的恶狗。恶狗守在门口，见人就咬；酒再好，还有谁敢来买呢?”?
　　??
　　郑人买鞋
　　有个郑国人，想到市上去买一双鞋子，便先用一根稻草量了 量自己的脚，作为尺码。但临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。?
　　他到了市上，走进一家鞋店，看见一双鞋子，觉得很中意，可是一摸口袋，尺码没有带来， 忙对店员说：?
　　“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。?
　　这样一来一往，等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了，他终于没有买到鞋子 。?
　　有人知道了这事，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢 ?”?
　　买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”?
　　?
　　讳疾忌医
　　名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后 ，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”?
　　十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理 睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。?
　　再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。?
　　又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去 问扁鹊。?
　　扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。” ?
　　五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。 ???
　　杀猪教子
　　曾子的妻子上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着 去玩。曾子妻被闹得没有法子， 就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢 休。?
　　妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了， 连忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺 骗孩子呢?小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺 骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗?”曾子说完， 就一刀戳进猪的喉咙里。
　　子罕不受玉
　　宋国有个乡人很爱夤缘攀附。?
　　有一次，这个乡人弄到一块未经雕琢的浑玉，心想拍马屁的机会又来了，连忙捧着这块宝玉 跑进官府，献给新上任的京城长官子罕。子罕执意不收。马屁鬼胁肩谄笑说：“这块宝玉啊 ，只配给您这样德高望重的君子做器具，那些贪财爱贿的小人可不配用。您大人收下吧。” ?
　　“请你不要再罗苏了 ，”子罕正色答道，“你把块玉看作是宝贝，我呢，把不收你这块玉看作是宝贝。”?
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韩非：滥竽充数，长袖善舞，买椟还珠
吕氏春秋：
1.宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而穿之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
2.荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰『此先王之法也』而法之以为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论则无过务矣。（《吕氏春秋·察今》）
【译文】
楚国人想偷袭宋国，派人先去测量澭水的深浅做好标志。澭水突然暴涨，楚国人不知道，仍然照着旧标志在深夜中涉渡。结果淹死了一千多人，三军惊哗，就像都市中的房屋倒塌一样，原先做标志的时候本是可以渡过去的，现在水位已经发生变化，上涨得多了，楚国人却仍然照着旧标志渡河，这就是他们失败的原因啊。现在的君主效法古代帝王的法度，就有些像这种情况。他所处的时代已经与古代帝王的法度不适应了，却还说“这是古代帝王的法度”，并且效法它，以它作为治理国家的依据，难道不是很可悲吗？所以说，治理国家没有法度就要发生混乱，死守古代帝王的法度而不进行变革就会发生谬误。出现谬误和混乱，是不能保住国家的。社会变迁了，时代发展了，变法是合时宜的。这就好比良医治病，病情千变万化，药也要千变万化。如果病情已经发生变化，而药却没有变，本来可以长寿的人，如今就会变成短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要根据时代的发展而变化。如果懂得这个道理，那就没有错误的事了。