莱茵湖的来由.神话传说.地理位置想知道.请各位告诉-,-!茵莱湖在缅甸掸邦首府,—,东枝的南面,离东枝约,30,多公里,是缅甸的高原湖泊。这里海...
莱茵湖的来由.神话传说.地理位置
想知道.请各位告诉- -!茵莱湖在缅甸掸邦首府 — 东枝的南面,离东枝约 30 多公里,是缅甸的高原湖泊。这里海拔高度大约在 1300 米左右。茵莱湖东西宽约十公里,南北长二十二公里,面积一百四十五万平方公里,是典型的溶蚀湖,属萨尔温江水系。茵莱湖三面环山,处于盘地中间,湖四周热带植物茂盛、风光旖旎,是度假休闲的好去处。
Inlay的In是缅语数字的4,Lay是湖,茵莱湖原是由四个小湖泊汇成的大湖,它位在多雾的??山群山环抱中,是座天然高山湖泊,海拔2.900多公尺,面积158平方公里,近年来湖水干涸,湖面也缩小了.
茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖,传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落,彼此间有大小水道相通,每条水道也和陆上街道一般各有名字,水道口还有指标标示出通往的村子及公里数,只差没有红绿灯和交通警察,但大家都很遵守交通规则,在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。
茵莱湖有三大奇观:一是有缅甸最大的水上集市——“伊瓦玛”;二是有罕见独特的浮岛村落和浮岛种植法;三是有用脚划船的茵莱人。
从良瑞镇码头乘装有马达的长形木舟,经过长约五、六公里的河道,便驰入湖心。纵眼一看,湖水湛蓝,水天一色,浩瀚无边,仿佛置身大海。沿途有一群群海鸥追逐迎宾,若投食空中,海鸥便作飞行花样表演,煞是可爱。船在湖中破浪前进,不时与茵莱人擦肩而过,他们那种独特的用脚划浆的方式令人惊叹叫绝,过目不忘。划船者站在船的尾端,一只脚踩在船板上,一只脚悬空荡浆。如用左脚划船,则用左手握住浆把;用右脚划船,则用右手握浆。划船时,手、腰、脚同时用力,使小船飞速向前行驶,而不划船的手和脚却起平衡作用。在扁舟上摆着一个圆锥状的大竹笼,那就是他们的捕鱼工具——罩鱼笼。他们根据鱼换气时冒出的水泡断定鱼的大小,看准后便将鱼笼插下去,若有震动的手感,再将鱼叉从鱼笼上端的孔中伸进去,把罩内的大鱼叉上来。在粼粼碧波中向南行进约半小时,新的奇观又出现了:只见湖中漂浮着一个个岛屿,有大有小,错落分布在湖面上。岛上长着庄稼和草木,真乃绿岛也!透过绿荫,可窥到一栋栋农舍和寺塔。靠近细看,便发现这些水上建筑有两种建筑法:一是在土层厚的浮岛中心建房,仍采用打地基建筑法,与陆地施工法无异;二是采用打桩法,将柱子的一头打入水底,另一头则露出水面约一米多高,然后在桩上铺木板,建成水上阁楼。“水上人家”以浮岛为单位组成“水上村落”,每个村之间都隔着湖水,遥遥相望,鸡犬之声相闻,村民们甚至可以相互调大嗓门传递信息。若两座浮岛距离较近,便架起拱形竹桥或木桥,这样桥上人来人往,桥下小舟穿行如梭,构成一幅幅“小桥流水人家”的水乡风景。
在浮岛群中央,有个叫“伊瓦玛”的水上集市。它由两座狭长的浮岛夹一条宽约40米的“河道”组成,“河道”两岸商店林立,日用百货齐全,使“河道”成为一条长长的“水上大街”。“街道”上船来船往,运来蔬菜、瓜果、鲜鱼和其他农副产品,停靠在“街道”两边出售,显得十分繁华和热闹,还可泛舟湖上,瞻仰那东枝附近的彬得亚古石窟。
浮岛如此神奇,它究竟是怎样形成的呢?原来湖里的浮萍、水草很多,经风浪吹打,便集中到一块,经过多年,上面的水草腐烂了,加上陆地上吹来的尘土,就形成了一个个小浮岛,这叫“天造岛”。还有一种是“人造岛”,即人工造的岛。茵莱族人把一船船水草连泥带水地往草岛上铺,并从陆地上运来肥土铺在草岛上面。这样,土层就越来越厚、也越来越肥。这种浮岛通常厚1至3尺,因而得用竹竿插到湖底加以固定,否则这片“土地”就会漂走。造一块地很不容易,如果地种不完,可以相互割让,但价钱不菲。
茵莱人出门就是水,所以他们不论男女老幼,从小就练习划船。他们划船手脚并用,配合协调,既象耍杂技又象在水面上跳舞。在常年的生产劳动中,他们练就了一身用脚划船的过硬本领。茵莱人为什么用脚而不用手划船?他们自己也不知道原由。一些学者认为:茵莱人一辈子生活在水上,从不走路,为了保持四肢发育平衡,才出此绝招。
湖岸一带主要是茵巴族聚居地,还有一支奇特的长颈族(原称为巴东族)。该族妇女从小便在脖子上套上铜环,随着年龄的增大,而铜环也不断增多,越来越重,把脖子拉长,最后把肩胛骨压得变形,是一种建立在痛苦之上的“美”。
这些戴颈环的女人大概才五至十岁就戴上五、六个银镀的颈环,随着年龄的增长则不断的增加。她们戴颈环不只为装饰与美丽,也是为了习俗。据巴东族的传说,以前居民惹怒了神灵,就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自围。不过,也有传说,这些喀伦人原住在缅甸东部,以务农为生,与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战,女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环,戴在颈上或脚上,这风俗就流传下来。
Inlay的In是缅语数字的4,Lay是湖,茵莱湖原是由四个小湖泊汇成的大湖,它位在多雾的??山群山环抱中,是座天然高山湖泊,海拔2.900多公尺,面积158平方公里,近年来湖水干涸,湖面也缩小了.
茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖,传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落,彼此间有大小水道相通,每条水道也和陆上街道一般各有名字,水道口还有指标标示出通往的村子及公里数,只差没有红绿灯和交通警察,但大家都很遵守交通规则,在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。
茵莱湖有三大奇观:一是有缅甸最大的水上集市——“伊瓦玛”;二是有罕见独特的浮岛村落和浮岛种植法;三是有用脚划船的茵莱人。
从良瑞镇码头乘装有马达的长形木舟,经过长约五、六公里的河道,便驰入湖心。纵眼一看,湖水湛蓝,水天一色,浩瀚无边,仿佛置身大海。沿途有一群群海鸥追逐迎宾,若投食空中,海鸥便作飞行花样表演,煞是可爱。船在湖中破浪前进,不时与茵莱人擦肩而过,他们那种独特的用脚划浆的方式令人惊叹叫绝,过目不忘。划船者站在船的尾端,一只脚踩在船板上,一只脚悬空荡浆。如用左脚划船,则用左手握住浆把;用右脚划船,则用右手握浆。划船时,手、腰、脚同时用力,使小船飞速向前行驶,而不划船的手和脚却起平衡作用。在扁舟上摆着一个圆锥状的大竹笼,那就是他们的捕鱼工具——罩鱼笼。他们根据鱼换气时冒出的水泡断定鱼的大小,看准后便将鱼笼插下去,若有震动的手感,再将鱼叉从鱼笼上端的孔中伸进去,把罩内的大鱼叉上来。在粼粼碧波中向南行进约半小时,新的奇观又出现了:只见湖中漂浮着一个个岛屿,有大有小,错落分布在湖面上。岛上长着庄稼和草木,真乃绿岛也!透过绿荫,可窥到一栋栋农舍和寺塔。靠近细看,便发现这些水上建筑有两种建筑法:一是在土层厚的浮岛中心建房,仍采用打地基建筑法,与陆地施工法无异;二是采用打桩法,将柱子的一头打入水底,另一头则露出水面约一米多高,然后在桩上铺木板,建成水上阁楼。“水上人家”以浮岛为单位组成“水上村落”,每个村之间都隔着湖水,遥遥相望,鸡犬之声相闻,村民们甚至可以相互调大嗓门传递信息。若两座浮岛距离较近,便架起拱形竹桥或木桥,这样桥上人来人往,桥下小舟穿行如梭,构成一幅幅“小桥流水人家”的水乡风景。
在浮岛群中央,有个叫“伊瓦玛”的水上集市。它由两座狭长的浮岛夹一条宽约40米的“河道”组成,“河道”两岸商店林立,日用百货齐全,使“河道”成为一条长长的“水上大街”。“街道”上船来船往,运来蔬菜、瓜果、鲜鱼和其他农副产品,停靠在“街道”两边出售,显得十分繁华和热闹,还可泛舟湖上,瞻仰那东枝附近的彬得亚古石窟。
浮岛如此神奇,它究竟是怎样形成的呢?原来湖里的浮萍、水草很多,经风浪吹打,便集中到一块,经过多年,上面的水草腐烂了,加上陆地上吹来的尘土,就形成了一个个小浮岛,这叫“天造岛”。还有一种是“人造岛”,即人工造的岛。茵莱族人把一船船水草连泥带水地往草岛上铺,并从陆地上运来肥土铺在草岛上面。这样,土层就越来越厚、也越来越肥。这种浮岛通常厚1至3尺,因而得用竹竿插到湖底加以固定,否则这片“土地”就会漂走。造一块地很不容易,如果地种不完,可以相互割让,但价钱不菲。
茵莱人出门就是水,所以他们不论男女老幼,从小就练习划船。他们划船手脚并用,配合协调,既象耍杂技又象在水面上跳舞。在常年的生产劳动中,他们练就了一身用脚划船的过硬本领。茵莱人为什么用脚而不用手划船?他们自己也不知道原由。一些学者认为:茵莱人一辈子生活在水上,从不走路,为了保持四肢发育平衡,才出此绝招。
湖岸一带主要是茵巴族聚居地,还有一支奇特的长颈族(原称为巴东族)。该族妇女从小便在脖子上套上铜环,随着年龄的增大,而铜环也不断增多,越来越重,把脖子拉长,最后把肩胛骨压得变形,是一种建立在痛苦之上的“美”。
这些戴颈环的女人大概才五至十岁就戴上五、六个银镀的颈环,随着年龄的增长则不断的增加。她们戴颈环不只为装饰与美丽,也是为了习俗。据巴东族的传说,以前居民惹怒了神灵,就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自围。不过,也有传说,这些喀伦人原住在缅甸东部,以务农为生,与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战,女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环,戴在颈上或脚上,这风俗就流传下来。
莱茵河的黄金的故事内容
链接:https://pan.baidu.com/s/1cc-9lLKuiNlxWGuXz9evmw
提取码:z9vk睡前故事莱茵河的黄金,莱茵河底有莱茵女仙守卫之魔金,取以铸成指环,即可统治世界,但其人必须事先弃绝爱情。尼伯龙根株儒阿尔贝里希受到女仙的悠意嘲弄,得不到她们的爱情,愤而宣誓弃绝爱情,夺得魔金,铸成指环,成为世界之主。神王沃旦命巨人法索尔特与法夫内建造瓦尔哈拉宫殿,以供诸神居住,并允以爱之女神弗里雅为报酬。宫殿建成,巨人索酬,神王悔约,答应以尼伯龙根指环代替弗里雅。沃旦来到尼伯龙根洞穴,用计迫使阿尔贝里希交出指环。阿尔贝里希咀咒得到指环的人必得灾祸。果然,巨人得到指环后厮杀起来,法夫内杀死法索尔特。
(月光曲)读后感悟
上个星期,我在老师的带领下,学习了《月光曲》这篇课文,从中我懂得了二百多年前,德国有位很伟大的音乐家,他不仅谱写了许多爱国曲,而且心地也很善良。
月光曲是他谱写的曲子之一,传说是这样谱成的: 有一年秋天,贝多芬去各地旅行演出,来到莱茵河边的一个小镇上。他听到了一阵钢琴声,是他的曲子。屋子里有人在谈话,从话中,他得知这兄妹很穷,付不起他音乐会的入场卷。贝多芬走了进去,弹起了那首曲子,盲姑娘听到了,就问是不是贝多芬。贝多芬没有回答,又弹起了一首曲子。穷兄妹两听着,眼前出现了一幅生动的景象。当他们陶醉时,贝多芬早已回到了客栈,把刚刚弹的曲子纪录了下来。
贝多芬这首月光曲传说就这样谱成了,他不像别的音乐家那样高贵,他帮助了这穷兄妹俩,是因为他听到了。他自耳聋以后,还可以弹的那么好。我们应该学习贝多芬的这种高尚的品质,他为自己的国家做出了那么多的贡献,是那个国家的骄傲,我们呢,我们也应该为自己的国家做贡献。我们要帮助比我们小的小朋友,我们要帮助比我们年纪大的老爷爷奶奶,我们要帮助身体不健全的残疾人等,其实我们要帮助的人有好多,只要我们发现了就去帮助他们,那么,你可能也会从中学到一点知识或是道理。同时也能提高自己的素质 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。再给你一篇.....................天我学了月光曲这篇课文后我感触很多.象贝多芬这样的名人都可以关心爱护残疾人!帮助一个素不相识的残疾人来完成原本她以为不可能完成的愿望. 这可能是他们都喜欢热爱音乐的缘故吧!这位盲姑娘是多么的喜欢和热终音乐呀! 我要想贝多芬学习.贝多芬可以帮助残疾人完成他们以为遥不可级的愿望.音乐真实一个好东西呀!虽然盲姑娘的眼睛看不见了但是音乐在她心中又点亮了一把希望之灯!点燃她的人生.虽然这对贝多芬不算什么,可对那盲姑娘可是一辈子要感谢的事! 我要像贝多芬一样做一个点灯人
月光曲是他谱写的曲子之一,传说是这样谱成的: 有一年秋天,贝多芬去各地旅行演出,来到莱茵河边的一个小镇上。他听到了一阵钢琴声,是他的曲子。屋子里有人在谈话,从话中,他得知这兄妹很穷,付不起他音乐会的入场卷。贝多芬走了进去,弹起了那首曲子,盲姑娘听到了,就问是不是贝多芬。贝多芬没有回答,又弹起了一首曲子。穷兄妹两听着,眼前出现了一幅生动的景象。当他们陶醉时,贝多芬早已回到了客栈,把刚刚弹的曲子纪录了下来。
贝多芬这首月光曲传说就这样谱成了,他不像别的音乐家那样高贵,他帮助了这穷兄妹俩,是因为他听到了。他自耳聋以后,还可以弹的那么好。我们应该学习贝多芬的这种高尚的品质,他为自己的国家做出了那么多的贡献,是那个国家的骄傲,我们呢,我们也应该为自己的国家做贡献。我们要帮助比我们小的小朋友,我们要帮助比我们年纪大的老爷爷奶奶,我们要帮助身体不健全的残疾人等,其实我们要帮助的人有好多,只要我们发现了就去帮助他们,那么,你可能也会从中学到一点知识或是道理。同时也能提高自己的素质 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。再给你一篇.....................天我学了月光曲这篇课文后我感触很多.象贝多芬这样的名人都可以关心爱护残疾人!帮助一个素不相识的残疾人来完成原本她以为不可能完成的愿望. 这可能是他们都喜欢热爱音乐的缘故吧!这位盲姑娘是多么的喜欢和热终音乐呀! 我要想贝多芬学习.贝多芬可以帮助残疾人完成他们以为遥不可级的愿望.音乐真实一个好东西呀!虽然盲姑娘的眼睛看不见了但是音乐在她心中又点亮了一把希望之灯!点燃她的人生.虽然这对贝多芬不算什么,可对那盲姑娘可是一辈子要感谢的事! 我要像贝多芬一样做一个点灯人
本文标题: 莱茵河神话历史与现实读后感(朱自清 莱茵河的读后感 急 五分钟内哪位高手给答复啊 ~~~)
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