于见闻录一类，记述的故事大多属实，为什么我这样子说呢？请看下文：
清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”这的确是一则名言。试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧，甚至，强调来说，无不是中国古人已经说过的话。所以纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书——整理前人的典籍，将中国文化作系统的分类，以便于后来的学者们学习，其学识丰赡，才思敏捷，唯有一册《阅微草堂笔记》耳。
纪晓岚已经说得很明白了，天下的道理都说明白了，因此他写的都是他所听到的或者亲历的，没有必要去瞎编什么小说来劝化世人之类的，现在的一些人总是认为他写得故事时编出来的，其实没有必要。
善有善报恶有恶报，古人所讲的道理都讲完了，他作为不算很古的人，没有必要去编故事来宣说什么道理，自己拾人牙慧，这不是打自己嘴巴吗？
所以说《阅微草堂笔记》是一本见闻录，纪实文体。