1879年生于安徽安庆。自幼丧父，随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经，得到的评价是：“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。
1896年考中秀才。
1897年入杭州中西求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。
1899年因有反清言论被书院开除。
1901年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，从安庆逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。
1903年7月在上海协助章士钊主编《国民日报》。
1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》，宣传革命思想。1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。
1907年入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。1909年冬去浙江陆军学堂任教。
1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。
1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。他写文章用“独秀”笔名，来源于家乡的独秀山。
1915年9月，在上海创办并主编《青年》杂志(一年后改名《新青年》)。
1917年初受聘为北京大学文科学长。
1918年12月与李大钊等创办《每周评论》。这期间，他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。
1919年五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。
1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为主要创始人之一。
1921年7月在上海举行的中共第一次全国代表大会上，他虽然没有出席，但被选为中央局书记。从一大到五大，均被选为中央委员，先后任中央局书记、中央局执行委员会委员长、中央总书记等职务，是中国共产党早期的主要领导人。在大革命时期，他多次独自、或与少数同志联名反对共产国际领导层发出的一些明显的投降政策，但都遭到苏共和共产国际当权派的政治弹压。
1927年中国大革命遭到失败，陈独秀成为共产国际斯大林主义路线的替罪羊。1927年7月中旬，中央政治局改组，他离开中央领导岗位。此后，他接受托派观点，以在党内成立小组织的方式进行活动。
1929年11月，因为他在中东路问题上发表对中共中央的公开信，而被开除党籍。同年12月发表由81人署名的作为中共左翼反对派纲领的《我们的政治意见书》。同时，在上海组成托派小组织无产者社，出版刊物《无产者》。
1931年5月，出席中国各托派小组织的“统一大会”，被推选为中国托派组织的中央书记。
1932年10月，在上海被国民党政府逮捕，判刑后囚禁于南京。
1937年抗战爆发后，他于8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于四川江津（今重庆江津）。
1942年5月27日在贫病交加中逝世。

红米饭,南瓜汤,生活艰苦,训练紧张,任务艰巨,但精神愉快,精气神很足啊

蹒跚的革命政治一
革命的首要问题是区分敌我
——读毛泽东选集《中国社会各阶级的分析》有感
《毛泽东选集》毛泽东对中国问题的观察和发现，在我看来，是任何一个有志于研究中国问题的学者都绕不过去的。集中在三点，首先是，中国问题的特殊性以及解决其问题必须考虑的知识和制度的特殊性；其次是，中国问题与国际问题的交错，即所谓中国革命是世界革命的一部分；第三，中国知识分子如何研究和解决中国问题。毛的基本命题是正确的，尽管犯了许多实践者的错误。
——苏力
福科说过，话语即权力。王小波说，古往今来最大的弱势群体就是沉默的大多数，这些人保持沉默的原因多种多样。有些人没有能力或者没有机会说话，还有人有些隐情不便说，还有一些人因为种种原因，对话语的世界有某中厌恶之情。
这样看来，很明显毛泽东是不属于这个群体的。
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题【1】。毛在选集的一篇文章第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？首要就是区分敌我。毛首先谈得政治就是先去区分敌我，区分敌我这一点在他的一生中甚为明显的体现出来。中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人【2】。他首先指出区分敌我的重要性，然后提出要区分敌我的前提是对中国各阶级的经济地位及其对革命的态度的分析。这对一个阶级说的马克思主义者是重要的，可以看出这个时候毛的思想已是坚定马列主义者了他已经开始用马列世界观来看待问题了。他的思想是有转变的，早期的他特别是五四运动前的他对马的学说并不赞同，他先接触与信奉的西方民主思想是克鲁泡特金的无政府主义，他认为马的阶级斗争将使旧社会的暴力污染到今后的社会【3】。
从下文我们可以看出毛的分析是由对革命态度最消极的阶级到最积极的阶级从最反动的阶级到最革命的阶级的顺序而来的也是按照当时社会经济地位由上至下的顺序，一步一步递进的阐述各阶级的革命性，达到区分敌我及驳斥当时党内的陈张两种倾向的目的。
他首先分析的是地主阶级与买办阶级。指出它们的生存与发展都是附属帝国主义的，代表着中国最落后与最反动的生产关系，是极端的反动派，政治代表是国家主义派与国民党右派（毛的初恋女友陶思咏的家庭该属于这个阶级）。早期的西山会议派和后来的27年的蒋汪的反动叛变证实了这一点。尼采的超人思想认为超人最低限度是超越他的时代。事实证明毛是一个目光长远的超人，后来毛的战略思想同样证实了自己。我认为在此处和下文中对中产阶级的分析应该是毛针对陈独秀右倾作出的驳斥，以陈为代表的一派只注重同国民党的合作，忘记了工人，忘记了农民。于是毛指出，国民党的部分也是极端的反动派应该是抵触与警惕的。(这篇文章在毛选上只注明的是写于一九二六年三月即国民党二大后两个月，这个月的二十日蒋介石制造了著名的“中山舰事件”我不清楚这篇文章是写于“中”之后还是“中”之前。)二六年五月，蒋又就炮制了《整理党务案》，当月二十五日毛就离开了国民党中央宣传部长的位置。此后他的主要精力就转向另一件事了，那就是农民运动。（见下篇蹒跚的革命政治二）
其次我们看到被分析中产阶级。即民族资产阶级，他们曾是中国革命的主要力量，他们推翻了中国根深蒂固盘根交错两千多年的封建统治阶级，他们是中国革命的先驱者。但是他们确实具有着局限性，中国民族资本主义的产生与发展是先天不足后天畸形，他们对帝国主义是即反对又依赖，对封建主义是即反抗有妥协他们即革命又反动。所以毛指出他们对于革命是具有矛盾的态度，并预见他们是一个动摇的阶级，在革命高涨时将要分化。并在文末指出对待他们的态度那动摇不定的中产阶级，其右翼可能使我们的敌人，其左翼可是我们朋友——但我们要时常提防他们，不用让他们扰乱我们的阵线【4】。
小资产阶级。按照经济地位毛又把这这个阶级分成三个部分。有点余钱的是一个部分，他们渴望成为中产阶级，所以对中产阶级的宣传颇为相信，对革命持怀疑态度。这部分占小资产阶级少数是小资产阶级的右翼【5】。第二部分是只能在经济上自给的，比上一阶级经济地位下降了一层。他们取中立态度不反对革命，但有不敢贸然参加，他们占小资产阶级的一半。最后是生活质量较以前下降的一部分。毛认为他们在革命运动中是颇为要紧的【6】。
毛认为总体上看这个阶级也是不坚定的。其实这个时期分析我们就可以总结出毛对阶级革命性的规律认识。这和该阶级的社会经济的地位是分不开的，通俗一点说就是“愈穷愈革命”，这样看来一般处于社会最低层的人群是革命的中坚分子，那就应该是半无产阶级与无产阶级。
我们先来看半无产阶级毛认为这个阶级包含：（一）绝大部分半自耕农⑽，（二）贫农，（三）小手工业者，（四）店员⑾，（五）小贩等五种。按照“愈穷愈革命”的阶级革命性规律我们自己去分析。会得出自耕农革命性＜绝大部分半自耕农＜贫农的公式。然后我们发现我们的发现与毛的认识出奇的一致。加上毛认为店员，小手工业者，小贩与贫农不相上下需要一个改变现状的革命，对革命的宣传极易接受。我们在具体的得出自耕农革命性＜绝大部分半自耕农＜贫农＝店员＝小手工业者=小贩的结论。并且在得出这个阶级的革命性是普遍比前三个阶级要高的。这个论点驳斥了陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义与以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民的“左”倾机会主义，并指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。
按照规律我们最后应该看到革命性最高的无产阶级同志们。毛举出22年到26年的几次大型工人运动证明了工业无产阶级者是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量【7】(实践是检验真理的唯一标准)。然后又分析了这种情况的原因。一是他们集中。二是经济地位低下（“愈穷愈革命”），解释了“愈穷愈革命”的原因他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗【8】。又解释都市苦力工人和农村无产阶级的革命性，认为都市苦力工人经济地位和产业工人相似惟不及产业工人的集中和在生产上的重要，认为农村无产阶级在乡村中是最感困难者，在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。
最后对一些中国社会传统民众组织团体做出一些分析，认为他们人类生活中最不安定者处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量【9】。
把阶级分析完之后，毛在文末指出了对待各阶级的态度，以达到前文中的团结真正的朋友，以攻击真正的敌人的目的。
我们可以看出这篇文章阐明了中国革命的对象、动力、领导权和性质，特别领导权问题，与革命的同盟军问题，这是毛首次提出指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这为他在日后进行的农民运动做了思想准备。
对于中国革命这是极其重要的，中国政治是长期革命的产物，革命的政治和政治的革命中国革命和革命中国是中国在当代的声音，邓小平说改革开放是二次革命。革命的时代仍在继续，并未结束。
孙中山的声音还在荡漾：革命仍未成功，同志仍需努力....

这个暑假，我阅读了一本好书——《点亮星空的人们》。读完这本书，我的内心如海潮，汹涌澎湃。
这本书主要是通过以爷爷给陶豆豆讲故事的形式，把中国100年的建党故事讲给了陶豆豆听。这些故事生动刻画了建党历程中的重要人物。这些故事读来令人热血沸腾。如“孙中山的童年”“做一个改变世界的人”等故事，讲述了孙中山从小奋斗的艰难经历；又如“南陈北李有了同路人”这个故事，讲述了陈独秀、李大钊这两个人“新文化运动”。还有“小时候毛泽东”离家出走等故事，讲述了毛泽东从一个懵懂的热血少年成长为坚定的马克思主义者。
是啊，我们现在能过上现在这么好的生活，都是因为有这些革命先烈，他们抛头颅洒热血，他们为了中国的解放事业，毫无畏惧，视死如归。可以这么说，没有他们的付出，就不可能有我们现在的幸福生活。他们难道不值得我们去敬佩？
回想自己平时的学生与生活，真的是很惭愧。我们基本上过着衣来伸手，饭来张口的生活，我们从不问我们为什么可以这么幸福地生活，即使是问了，也大都停留在口头上，并没有去深思。别的不说，就说我们对待粮食的态度，有多少人真正做到是因为尊重农民伯伯的辛苦而不浪费粮食？趁着值日生不注意的时候，偷偷地把不喜欢吃的饭菜倒了；在学习上，上课不专心听讲，遇到作业难一点的，就随便应付，这是顽强、坚忍不拔的品质吗？这是珍惜今天幸福生活的体现吗？我们是青少年，是学知识长身体的时候，是打根基的时候，现在不好好学习，将来如何能参与建设我们伟大的祖国。
读了这本书，我的内心有了更明晰的思想，我们要珍惜今天的幸福生活，学好知识。少年强则国强，这应该成为我们每一个青少年的座右铭。