[《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读后感]

在发现澳大利亚的黑天鹅之前,欧洲人认为天鹅都是白色的,“黑天鹅”曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语,用来指不可能存在的事物,但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃,《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读后感.
塔勒布在亲身经历1987年的股市大崩盘后,才逐步构建自己的有关黑天鹅思想的一套完整体系.黑天鹅寓意着不可预测的重大稀有事件,它在意料之外,却又改变一切.人类总是过度相信经验,而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切.然而,无论是在对股市的预期,还是政府的决策中,黑天鹅都是无法预测的.“9•11”事件、美国的次级贷危机、我国的雪灾,都是如此.
1、黑天鹅事件的特点
塔勒布总结出“黑天鹅”事件具有三个特点：稀有性,即它在通常的预期之外,也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据；冲击性,即它会产生极端影响；事后（而不是事前）可预测性,即人的本性促使我们在事后为它的发生编制理由,并且或多或少的认为它是可解释的和可预测的.
生活中,随机性随处可见,并且“黑天鹅”事件的影响一直在扩大,因为世界变得越来越复杂,而人们总是以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释不可预测的事件；即便是精于算计的专业人士,也难保不被随机性愚弄；最重要的是,我们习惯于对它的视而不见.或许,我们应该做的是顺应这种不可知的未来.
2、现实中大量的黑天鹅事件
我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的事物主导的,而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上,只关注已知和重复的事物.另外,正面的黑天鹅事件需要时间来显示他们的影响,而负面的黑天鹅事件发生得非常迅速——毁灭比缔造要容易和迅速得多.本书中介绍了很多非常典型的黑天鹅事件.
黑天鹅事件一：泰坦尼克号
1909
年3月31日,泰坦尼克号开始建造于北爱尔兰最大的城市贝尔法斯特的哈南德?沃尔夫造船厂.这艘当时世界上最大的豪华客轮被称为“永不沉没的梦幻客轮”.它在1912年4月10日从英国南安普顿驶往纽约,但就在其处女航的第4天晚上,因为在北大西洋撞上冰山而沉没.由于缺少足够的救生艇,1500人葬生海底,成为迄今为止最著名的一次海难.
黑天鹅事件二：悉尼歌剧院
这座著名建筑物实际昭示着人类在认知上的骄傲自大.按计划,工程应该在1963年初完工,历时4年,费用为700万澳元.但到了1963年,仅完成建筑底部的基础部分.最终的完工时间是1973年,尽管比最初预想的已经简单了很多,还是耗资1.04亿澳元,相当于现在的6亿多澳元
　　当华尔街遇上“黑天鹅”——《第一财经日报》从去年6月份以来,华尔街已经为次级债投资的损失埋单超过1300亿美元.投资银行通过天价薪酬,吸引全球最优秀的毕业生,特别是来自计算机、物理学等理工科领域的天才们.他们用于资产定价的假设模型之复杂,可以让普通的计算机自行运算好几天.但是次级债危机的爆发,却揭露了一个不争的事实,华尔街用于风险管理的内部模型,仍然存在致命的瑕疵.这些投行用于计算单个交易日内可能从交易中亏损最大金额的方法,被称作“风险价值”（Value
at Risk,VaR）.
黑天鹅事件三：“9.11”事件
2001年9月11日上午,美国人刚准备开始一天的工作,恐怖分子劫持了四架飞机撞向美国纽约世贸中心与华盛顿五角大楼.轰然倒塌的双子座化为一片废墟,3000多人罹难.
黑天鹅事件四：长期资本管理公司
长期资本管理公司依据历史数据建立了复杂的定量模型,并认为新兴市场利率将降低,发达国家的利率走向相反,于是大量买入新兴市场债券,同时抛空美国国债.然而1998年8月,俄罗斯宣布卢布贬值延迟三个月偿还外债,俄罗斯国债大幅贬值并完全丧失流动性,读后感《《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读后感》.从5月俄罗斯金融风暴到9月全面溃败,这家声名显赫的对冲基金在短短150余天内资产净值下降90%,出现43
亿美元巨额亏损,仅剩5亿美元,濒临破产.
黑天鹅事件五：次级抵押贷款风波
过去20
年来,华尔街各大金融机构聘请了来自美国顶尖高校的数学人才,编制了针对股市的电脑自动交易系统.理论上,电脑交易出现大崩盘的概率为“10万年才会发生一次”.但在今年夏天,因为次级债市突变,高盛旗下由电脑交易的“全球配置基金”在一周的时间里价值缩水30％,损失14亿美元.
3、我们固有的思维模式
本书作者指出：“错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或代表未来的东西,是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因.”
对待历史事物,人类思维会犯三个毛病：
假想的理人们都以为自己知道的在一个超出它们认知的更为复杂的世界正在发生什么.反省的偏差：我们只能事后评价事物,就像只能在后视镜中看东西.高估事实性信息的价值.
人们在对黑天鹅事件的无知中又产生了的问题：
证实谬误：我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的一部分,从它推出未观察到的部分；叙述谬误：我们用那些符合我们队明显模式的偏好的故事欺骗自己.沉默的证据造成的认识扭曲：我们所看到的并不一定是全部.历史把黑天额现象隐藏起来,使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念.我们为已经发生的事担忧,而不是那些可能发生却实际上没有发生的事.
4、如何应对黑天鹅事件
本书贯穿始终的是对不确定性的研究,而不确定性的核心思想：做决策时,你只需要了解事件的影响,不需要了解事件的可能性.
我们的所接触到的信息都是在不经意间被安排好了,这可能就是随机性的魅力.历史从某种程度上来说就是种种偶然的集合体,其实人类诞生本身也是一种偶然.作者指出：“我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气,一个可能性微笑的事件,一个极大的偶然”.
黑天鹅事件是未知的,我们永远不可能知道未知,因为从定义上讲,它是未知的,但是,我总是可以猜测到它会怎么样影响我,并且,我应该基于这一点,做出自己的决策.塔勒布强调分型随机性能部分的驯服很多黑天鹅,但不是全部.
塔勒布在本书中没有明确的提出具体的方案或途径来应对黑天鹅事件的影响,但给出了很多的建议.他指出：“当我们能够受到黑天鹅事件影响时,我会非常冒险,这时,失败只有很小的影响,当我有可能受到负面黑天鹅事件的袭击时,我会非常保守”.并且,他强调“不要试图准确的预测黑天鹅事件,这很可能使你更容易受到那些你没有预测到的结果的影响.我们只需要在将正面黑天鹅事件的影响的最大化的同时,保持对负面的黑天鹅的警惕”.通常,最成功的企业就是那些懂得接受事物的内在不可预测性并利用它的企业.所以,我们可以不太在意小的失败,但是要在意大的终极性失败.
5、读后的启发
本书中的观点极具反思性和独特性,作者列举了充满了卡尔维诺寓言式的故事,告诉你把现实世界简化为非黑即白的企图一定会失败.本书将会教我们改变自己的思维方式,把握黑天鹅带来的机会,采取应对策略,从中受益,另外,它将改变我们对世界、人性和金钱的看法.
大家总以为庸常生活里的格局和规律是应该去努力适应的,这确实是一个极大的误区.或许这些习惯才注定了自己平庸的命运.黑天鹅并不可怕,只要我们正视黑天鹅的存在,而不是自以为是：自以为掌握了白天鹅的规律就掌握了世界,结果当黑天鹅飞来时,措手不及,导致过往的努力化作泡影.所以,我们多持一点开放的心态,用更多元化的视角去观察我们的世界,也许能帮助我们更深地理解这个世界.
几乎社会生活中的一切都是由极少发生但是影响重大的震动了和飞跃产生的,而同时几乎一切关乎社会生活的研究都聚焦于“正常”,尤其是采用“钟型曲线”的推论方法,你会什么真相也看不到.所以,我们不能迷信权威,不能尽信书.我们要避免从众,我们在面对极端斯坦的问题时,不能“近似”使用平均斯坦的方法.
藐视命运,自己拒绝追赶时间表,错过列车,只有在你追赶它的时候,才是痛苦的.同样,不能达到别人对你期望的成功,只有在它也是你所追求的东西的时候才是痛苦的.我们或许可以尝试凌驾于争斗与名利思想之上,而不是之外.在日常生活中,我们要学会努力控制自己,学习自己为自己设计游戏规则,而不是有小概率事件控制自己,这样,失败的可能性才会大大降低.

　　〔《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

建国60周年的变化
60年，可谓弹指一挥间！60年的个人经历让我触摸到了社会前进的脉搏，60年的改革开放惠及了每一个国人的生活。
1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。
听妈妈说，计划经济时期凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供应更是让妈妈难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。
三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，妈妈说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳；孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。现在，条件好了,人们大多住上了单位分的三室一厅,有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。
且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，好不自在。
还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话,每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，再转接至某个地方或某个单位，若对方是信号不太好，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着BB机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声......，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。
六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国

[读后感的写法及范文]一、格式和写法 　　读后感题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感的写法及范文。 一个美丽女子的生命绝唱 　　——读《花田半亩》有感 　　二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 　　三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 　　四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 　　五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 　　六、要审清题目。 　　在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 　　七、要选择材料。 　　读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。 　　八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 　　原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 　　写读后感的注意事项 　　①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 　　②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 　　③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 　　读后感的格式主要是： 　　“引”“议”“联”“结”四个要点 　　引是要开篇点题 　　议是写感受 　　联是联系生活实际 　　结是最后总结 　　首先,先定好题目,例如:读<<XXXX>>所感,巜XXXX>>的读后感,开篇引出下文,之后写这本书的主要内容,然后是精彩片段的分析,重点是结合内容写出你真实的感受,联系实际,最后总结全文,也可以点题. 　　(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 　　(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 　　(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。 　　(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 　　童话，其实不管年纪多大，都需要它。童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。 　　这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。 　　“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。 　　每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚!在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。 　　曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。 　　小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道。但是我们会在心底祝福，正如故事中小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。 读《西游记》有感 　　儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。 　　不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。 　　沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？ 　　我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。 　　再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 　　另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！ 　　《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 　　读《慈母情深》有感 　　今天在复习语文时，我又读到了《慈母情深》这篇课文，它让我感觉到了父母之爱的深沉与宽广，更加感受到了这位母亲的伟大，为了自己的儿子有出息，她不管多辛苦都无怨无悔，其实天下所有的母亲都有一个特点，那就是爱自己的孩子，读后感《读后感的写法及范文》。 　　《慈母情深》这篇文章讲述了作者的母亲做工赚钱非常辛苦，当母亲听说作者因为要买书向她要一元五角钱时，就不听同事劝阻，毫不犹豫地用龟裂的手拿出那揉得皱巴巴的毛票给他，接着又埋头工作了……后来作者没有买书，而是帮自己的母亲买了一听水果罐头，因为他忽然明白了母亲为了这个家在那恶劣的环境中争分夺秒地工作，母亲是多么艰辛，多么伟大！知道母亲做工是那么辛苦，他觉得自己长大了，应该为父母着想了。可是母亲却数落他，说他浪费了钱。最后母亲还是凑足了钱给作者买上了他喜欢的书。 　　从文中可以看出那一块五毛钱对于他们来说是多么重要，那里面是多少的汗水和劳动啊！作者的母亲是那么伟大，为了自己的儿子能读好书，把自己辛辛苦苦挣来的血汗钱毫不犹豫的拿出来。多么崇高的母爱啊！ 　　我们的父母也一样，他们赚的钱也不容易，他们不仅供我们吃、穿、住，还把我们送到宁波万里国际学校这么好的学校读书，可我们呢？有时候还经常跟父母斗嘴，记得有一次，我明明玩了很长时间电脑了，妈妈让我关电脑，我还不关，故意把声音调高装作没听见，继续玩自己的游戏。还记得三年级的时候，有一次跟妈妈一起去超市，我顾自拿自己要用的和吃的，到收银台那边又想起忘了买遥控车的电池充电器了，当时妈妈说下次来时再买，可我偏不同意，妈妈犟不过我，最后还是给我买了，到家一看才发现妈妈自己原本要买的东西一件也没买。想到这些，我惭愧万分。 　　是啊，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从现在起我们要懂得不能乱花钱，并且要好好珍惜现在的读书机会，努力学习，争取以优异的成绩来报答父母亲的养育之恩。 读《慈母情深》有感 我们都在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语；是热情的鼓励，是严格的要求。 我读了《慈母情深》这篇文章，它使我的心情久久不能平静，我捧着书读了一遍又一遍，从中想到了很多很多。 这篇文章主要写了因为母亲很喜欢我看书，喜欢我学习知识，所以不顾家庭的贫穷和自己的辛劳给我买了我梦寐以求的一本长篇小说《青年近卫军》，表现出了母爱的无私和伟大。读了这篇文章，我感受到了父母之爱的深沉与宽广，更加感受到了这位母亲的伟大，为了自己的儿子有出息，她不管多辛苦都无怨无悔，甚至愿意把自己的心都掏出来。想想其实，天下所有的母亲都有一个特点，那就是爱自己的孩子，都望子成龙。 读了这篇文章，我仿佛看到了作者的母亲那极其瘦弱、疲惫不堪的身影，当作者向她要钱买书时，她毫不犹豫地用龟裂的手掏出一卷揉得皱皱的毛票给了作者，读到这里我的泪水夺眶而出，使我不禁想到了我自己的妈妈，妈妈长年累月地奔走操劳，不分昼夜，不知疲倦的工作，回来还要为我的学习和生活而操心。记得在去年暑假的一个下午，阳光像火似地直射下来，烤得人都快要窒息了。那时我正在写暑假作业，突然电风扇停止了工作——停电了。不到几分钟，我就热的汗流浃背，身上就像有无数只蚂蚁在爬，难受极了。我喊到：“热死了，热死了。”妈妈在厨房听见了，急忙放下手中的活跑了过来，摸了摸我的头：“呀！怎么出这么多汗。你别急，我去拿扇子。”说完妈妈就拿来扇子，边给我扇，边用另一只手抖动我的衣服，习习凉风吹来，我惬意极了，继续写着作业。突然，一滴水落在了我的脖子上。我抬头一看，妈妈已汗水满面，衣服早湿透了，滴下来的这滴水正是妈妈的汗水。我连忙劝妈妈休息会儿，妈妈却若无其事地说：“你是不是怕妈妈累了？别担心，妈不累。你快写吧。” 啊，妈妈，我是风筝，你是放风筝的人，不管我飞到哪，你的爱心系着我，我知道，要好好珍惜现在的读书机会，奋发学习，积极向上，争取以优异的成绩来报答您的养育之恩 . 　　读《圆明园的毁灭》有感 　　读了《圆明园的毁灭》这篇文章使我感到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更可恶的就是那无耻的英法联军! 　　圆明园位于北京西北郊,原为清代的皇家御苑,始建于清康熙四十八(1709),到清乾隆九年(1744)基本建成.此后的嘉庆,道光,咸丰三代屡有修缮扩建,历时150多年.全园占地5200余亩,方圆20多华里.全园建筑总面积超过故宫.圆明园系一座水景园,水面占全园面积一半以上.在山环水绕之中,分布着145处景观,十分美丽. 　　可是在1860年10月6日,英法联军侵入北京,来到了圆明园,在园内肆意烧,杀,抢,掠,出园时每个人的腰包都鼓鼓的,甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬.就这样一座被誉为\"万园之园\"的圆明园,毁灭了,之后只剩下几根残柱. 　　这篇课文,使我对圆明园的毁灭感到无限惋惜,而当时无能的清政府,竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下,下了不抵抗的命令,把洋人当做靠山,想依靠洋炮来扫除国内的革命势力.我痛斥黑暗的清政府. 　　但是最可恶的是万恶的洋人,他们不但随意侵略中国,还把我国的名胜古迹烧毁或破坏,他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约,使我国的国格受到了莫大的侮辱,而清政府和洋人们不明白,在这蒙受侮辱的背后,又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们;有多少双愤怒的眼睛怒视着他们;有多少万人正准备揭竿而起,他们却丝毫不顾人民的死活. 　　圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证,它的残垣断壁,仿佛在对人们诉说它辉煌的过去,又好像在向人们诉说洋人的残暴行径.它的毁灭在我国文化史上,在世界文化史上,是不可估量的损失! 　　英法联军为什么来侵略我们呢 原因就是我们太落后了,要是当时我们强大,他们敢来吗 所以落后就要挨打.我要好好学习,长大后为祖国效劳,不让祖国再受蹂躏,让祖国永远列强国之首. 　　因此,我们要铭记这一句话:莫忘国耻,振兴中华！ 　　读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着无比愤怒的心情，读完了《圆明园的毁灭》这篇文章。 读完了这一文我知道圆明园是一座皇家园林，再北京西郊，曾经被誉为“万园之园”，可现在，我们在这里看到的只是残桓断壁，真令人气愤。 当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时。不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝!这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀!这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量.我为我们的伟大的民族而感到骄傲但我读到英,法联军闯进圆明园夺我财宝,烧我园林时,我的心情沉重,心里充满了仇恨. 这些强盗们肆意毁坏园林，竟把”万园之园”化成灰烬.看到这里,我恨不得给他们碎尸万段砸成稀八烂我不禁大声的骂到:“死畜生！不要胡作非为”！ 读完文章，我也为失去了圆明园而感到无比伤心。又不由得使我想到了1931年9月18日晚，日军发动侵略战争，先占领沈阳城，随后不到半年时间东三省相继沦陷。1932年1月28日进攻上海；1937年7月，日本侵略者进攻宛平城和芦沟桥。中华民族抗日战争正式爆发了。到1938年10月，日军侵占了华北，华中，华南。日军侵略者所致之处，无恶不作。屠刀所向，血流成河。山河失色，光在南京就杀害了无辜军民30万人！ 之后，中国人民经过了8年的浴血奋战，洗刷了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华民族的尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为巍然屹立与世界东方，令世人瞩目的民族，乱翻的乌云扫清了祖国迎来了一个黎明。 今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前联军火烧圆明园的局面，我们青少年只有将这个国耻记在心中，以此为动力奋发图强。报着“为中华之崛起而读书”的信念，才能担负起建设祖国的重任。 今天，我们是21世纪的接班人，我们不要忘记国耻，要接受锻炼，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进！ 　　仇恨与敬佩 　　——读《狼牙山五壮士》有感 　　阅读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我感觉到无比仇恨和对狼牙山五壮士的敬佩之情。 　　马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林这五位壮士是 　　因为要掩护群众和连队转移的任务而壮烈牺牲的。 　　五位壮士为了保护群众和连队主力坚定不移的新畏牺牲自己的精神，在文中， 一个“走”字铿锵有力，掷地有声有色，体现出了班长马宝玉的态度之坚持，决定之果断。“紧跟”一词，也饱含了另外四位战士的决心。他们明知道那时班长马宝玉要把敌人引上绝路，不让敌人找到群众和连队主力。还是全身热血沸腾紧跟着班长。 　　在战士们纵身跳下悬崖时，依然想到的不是自己或是自己的亲人、家人，想到的而是自己祖国，喊着口号声： 　　“打倒日本帝国主义” 　　“中国共产党万岁” 　　这种高尚的爱国品质，是值得我们学习和敬佩的，因为这是英雄的中国人坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！ 　　每当我想起他们抗日战争时期的辛苦艰难和奋不顾身，与我们如今的幸福生活相比较，不由脸就红了。我们生活在这和平富裕的年代，不要我们去杀敌，只要我们能努力去学习 　　学习五壮士的不被打倒的精神，争做祖国有用的栋梁，为国争光。 　　憎恨与惋惜 　　--读<<狼牙山五壮士>>有感 　　提起《狼牙山五壮士》想必大家都不陌生吧！它主要的内容是：在抗日战争时期，八路军某部的五位壮士，为了掩护群众和主力部队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇杀敌的故事。相信大家读完了这个故事深有感触，我也有感受要和大家交流呢！ 　　读完了这个故事后我憎恨敌人的残酷，杀人不眨眼的行为，而就是这种行为导致了我国人民对日军、对侵略者的仇恨；我惋惜五位壮士的牺牲，五位壮士是多么的英勇，不怕敌人，尽管他们只有五个人，可在百万个敌人面前，五位壮士谁也不低头；谁也不后退；谁也不向敌人屈服。他们用他们五个人性命换来了人民和连队主力的性命。所以，他们的牺牲是可歌可泣的，是壮烈的。 　　说到这有些同学羞愧地低下头，是呀！五位壮士在百万日军面前都不屈服，而我们却在一道难题面前屈服，比如： 　　有的同学在做数学题或阅读题时，如果碰到一个难题，他们大概想一想，想不出来，那么他们就会空在那里，第二天去抄同学的答案或永远不写。有时我在想：为什么五壮士都能在百万日军面前不屈服，而我们却要向一道难题屈服呢？ 　　同学们，现在我们有了良好的学习环境，我们生活在和平的年代里，我们应该珍惜它，它是无数革命先辈用鲜血换来的。让我们振作起来吧！让我们向软弱说再见吧！让我们去学习五壮士那种不在困难面前屈服的精神吧！ 　　读《狼牙山五壮士》有感 　　读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我的心里久久不能平静，想了很多很多。 　　《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。 　　文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”！“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地、气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。 　　每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么?再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢?我又怎么能对得起先烈们的英灵呢?我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。 　　五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。 　　让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。 　　 　　 　　 　　〔读后感的写法及范文〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

　　弟子规读后感
　　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。
　　《弟子规》全篇十分短小，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。 “入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
　　弟子规用平实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发