我们都忘了
　　其实最重要的是
　　那是一段真实的历史
　　是万千同胞在1938年感受到的极度痛苦、恐荒和绝望
　　比黑白电影里呈现的景象带给我们的感观还要更加真实残酷
　　4月24日我带着未知的心情进电影院观看这部影片
　　《南京！南京！》确实不同于以往的战争电影
　　很少的对白，冷峻的画面
　　对真实屠杀场面的意象还原
　　突然抽离的背景声音
　　人物表情与心理的细腻刻画
　　无一不让我们观众
　　不是把注意力仅仅放在血腥的杀戮中
　　更是在对战争的思考、对人性的思考上
　　我很庆幸自己活在和平年代
　　尽管这世界有些虚伪浮躁，且冷暴力不断，
　　但总比活在战争年代来得幸福、幸运
　　起码有生存的保障
　　但在战争中，活着比死还要艰难
　　战争使许多人的人性变得残忍
　　变得以杀戮为乐、以侵略为光荣
　　或许真的有象电影中角川这样良心尚未泯灭的日本军人
　　但在战场上，不是你死就是是我亡
　　对求生的欲望足以让一个原本善良的人
　　拿起武器杀向无辜的人
　　对财富和权力的贪婪
　　足以让人性变得残忍血腥
　　日本侵华战争
　　让大多数人按照少数统治阶级的意志去送死
　　这值得吗？
　　千万日本年轻人受军国主义鼓吹上战场
　　不是变得彻底丧心病狂，就是心灵崩溃
　　这应该吗？
　　我们苦难的同胞变成待宰的羊羔
　　南京也变成了人间地狱
　　这不残忍吗？
　　战争自古就不断
　　我甚至也不能否定第三次世界大战不会到来
　　而且科技时代的战争能变得多可怕难以想象
　　不过好在武器的强大应该能使人们死的舒服些
　　但若人们都能多多思考战争的意义和带来的伤害
　　和平也必将更加持久
　　我想这也是影片传达的一个精神
　　枪击、火烧、活埋、刺杀、强奸、砍头、难民营、慰安所...
　　影片展示给我们看的一幅幅画面
　　着实让人看得沉重的喘不过气来
　　看的人便如此
　　曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢
　　透过影片的景象
　　我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧
　　以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望
　　南京城里
　　有仓皇出逃的士兵，也有顽强抵抗的战士
　　有麻木的日本慰安妇，也有舍身救众的中国妓女
　　有觉悟奔溃的日本军官，也有建起安全区的国际友人
　　而对于这些曾经无惧死亡的民族英雄和无私帮助过我们的国际友人
　　我们都应致上崇高的敬意
　　陆川导演在《南京！南京！》中
　　不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发
　　这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演
　　陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话
　　就相当片面了
　　我也明白战争不是纯粹就是说谁的错
　　日本有反战人士，中国也有汉奸之流
　　但我还是想从70年后的中日两国的角度说说
　　在对待“南京大屠杀”这一事件上说
　　中国每年都会开展不同形式的纪念活动
　　用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻
　　但历史毕竟久远
　　没有切肤之痛的青少年只道：
　　不要盲目去仇恨所有日本人
　　和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好
　　道理固然没错
　　但少数青少年却过头了
　　极度崇拜日本文化，羡慕日本生活
　　“哈日族”日渐衍生繁荣
　　对日本人的谄媚到了无耻的地步
　　让人好生痛心
　　喜欢日本文化不是不可以
　　我本人就非常喜欢日本的动漫
　　但不要认为日本的一切都是好的
　　否则这就是日本精神文化侵略的胜利了
　　而日方似乎始终不承认南京大屠杀
　　修改教科书对当代人隐瞒事实
　　不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣
　　中方受害者的申述屡屡在日本败诉
　　参拜靖国神社时有发生
　　套用一句网友的话
　　是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的
　　于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿！！
　　日本对战争反思的电影、电视少之又少
　　印象有的就如《萤火虫之墓》之流
　　那也是对日本普通百姓照成伤害的无声痛诉
　　并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意
　　也许每个国家都会“护短”
　　但希望不要阻止每个人了解事实的权利
　　日本青少年也应了解所谓战争的本质
　　日本右翼思想依然存在，毫无悔改之意
　　让人实在气愤
　　也许以上言论都是老生常谈
　　是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题
　　究竟该如何正确对待这段历史？
　　好在依然有清醒的中国人和日本人
　　让反战精神得以延传
　　让和平成为主流追求
　　让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史
　　《南京！南京！》从纯电影的角度来说并非十全十美
　　全黑白的拍摄也不新鲜
　　《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过
　　但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义
　　因为这是一段何其惨重的历史
　　电影提醒我们不要忘记过去
　　不要忘记思考战争的意义
　　要好好活着，好好珍惜
　　电影院里
　　我的身旁做着一位老爷爷和他的五、六岁的孙子
　　让这么小的孩子看如此血腥的画面有所不妥
　　老人家显然没有考虑到
　　爷爷看的如此投入
　　时而唉声叹气，时而无语哽咽
　　而一旁的孩子拨玩着气球
　　似懂非懂的安静坐着
　　影片快结束的时候
　　孩子突然兴奋起来：
　　爷爷！爷爷！你看！蒲公英！
　　我望了他一眼，心想
　　真好，战争是不属于他的年代
　　这不是为了煽情而写的结尾
　　而是发生在我身边真实的事
　　但愿战争永远不再来！
希望能够帮到你，望采纳！！

开伤疤有许多种方法，哭诉的、淡漠的、唠叨的，官方的、民间的、第三国的，等等等等。陆川这一部，可以说是来自民间的声音，在《南京，南京》中有着多个声音在叙述。抵抗组织的、国际友人、普通民众以及日本军人，但并不嘈杂，但是残酷、直接，写实到让人目不忍睹的地步。铭记南京大屠杀，不止是一个冰冷的数字，每个人都曾经是鲜活的生命。
《南京！南京！》相比很多同背景的电影有着很明显的进步，那就是呈现出中国人的抵抗状态，南京沦陷之后，中国人并非不抵抗，无论是武装的战士还是手无寸铁的平民，或者用子弹来说话，或者同仇敌忾，即便是妓女想保持美貌和发型、贵妇们打麻将，分别也是对生活的热爱和坚持，那不是商女不知亡国恨而是苦中作乐更可哀，作为现代人要同情和理解他们的处境。
刘烨演出的地下抵抗成员们，在被俘之后，被日本人集体、批量、有秩序的屠杀，电影的前半段在观众的预料之中，但是陆川将断壁残垣之间的战争场面提高到中国电影前所未有的高度。电影细致表现了各种屠杀的方式，一批批的枪毙、关在仓库里并火烧、驱赶到深坑里被活埋，每一种死法都是极其反人道的。而高圆圆扮演的姜老师，担任国家安全区的委员，则说明了中国人的不屈服。
更多一些亮色，更在于分明大家都看到日本人的强奸和杀戮之后，在日本人到安全区要求慰安妇之后，那些妓女和普通的中国女人为了其他人，纷纷主动申请。这样的一幕幕，是具有血和泪的历史碎片连缀而成的历史记忆。
陆川并不希望将电影拍成受迫害的展示，几乎在每一个段落中国人都在用自己的智慧来寻找更好的可能性，当然范伟扮演的拉贝翻译是个特殊的例外，他本希望苟活，于是在日本人和德国人之间周旋，为了家庭甚至不惜告密，然而良民证之类的文件也不能担保他的女儿被日本人活活摔死、小姨子也被掳走，最终他放弃了和拉贝到德国的机会，自己被枪毙，怀有身孕的妻子将在异国生下新的希望。战争使得日本军人成为魔鬼，不遵守任何规则。
当在上海的淞沪会战结束之后，日本政府和军队上层本希望休整，但是在中下层军官的鼓噪和要挟之下，迅速向南京方向集结。杀红了眼的日本军队，在破城而入之前，侵略军上峰下令“独断专行”，于是低级士兵完全失去了道德感，陶醉在群体性的狂躁之中，完全不加区分中国军人、战俘、平民、难民、学生等等任何社会身份，南京于是成为人间地狱。
《南京！南京！》在相当程度上还原了南京的日常状态，冷枪时而出现，脱下军装的士兵藏匿于民间，中国平民并非惶惶不可终日，即使在最危险的时候也能够想到别人，尤其是以认领亲人那一场感天动地的大戏，无数的男人被并不相识的女人领走，哪怕被发现被枪毙。陆川安排刘烨和高圆圆死得其所，当观众对他们熟悉起来并产生深深的感情之后，刘烨被枪杀于战俘营，高圆圆被单独枪决，丝毫不留任何余地，历史就是如此，不要奢望他们能够活下去。
能够活下去的，相对来说，最普通的人反而机会更多一些。电影即安排对侵略有所反思的角川（演员本人的祖父便是在南京大屠杀之后回到日本自杀的），最终放了两个貌似憨厚的抵抗军人，其中童子军小豆子至今依然活着。角川的自杀，说明了任何国家、制度都不是铁板一块。
电影完全没有回避强奸女人、无目的的杀害路人和慰安妇问题，陆川很好的处理了不同角度看待同一事件的难题。“中国不能亡”的呼喊穿过七十年的时空，于今是“中国不能忘”。攻下南京，杀戮南京，震慑中国人，则是日本人的构想，在今天则是“承认、道歉和反思”。在日本人尤其是右翼和政府很没有认可并全面反思的今天，我们中国人是没有资格来原谅日本人的。文明的冲突，是根深蒂固的基因，遗传在深层次的血脉之中。所以，绝对不应该以“日本人/军人也是战争的受害者”来做泥菩萨状，当狮子吼之时就喊出来吧。
《南京！南京！》和《拉贝日记》可以相互参照，彼此提供了他者的目光，无论如何角川的例子是非常罕见的，即使是历史上真实存在，也不能代替其他百万以上的侵略军，更何况他本人在电影中也是优秀的战士。他越优秀，杀害中国人就越多。与之形成鲜明对比的是小津安二郎，这位日本最著名的导演之一在战争期间是战绩卓越的毒气战专家，他从未进行反思，在他的日记中保留大量的战争细节。