当你阅读传记时,你谈些什么

发布时间: 2022-05-05 21:00:31 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 89

读人物传记一本写600字读后感人物传记读后感之读《居里夫人传》有感居里夫人,一个感动了全世界的名字。她朴实的身影,深深地被一代又...

当你阅读传记时,你谈些什么

读人物传记一本写600字读后感

人物传记读后感之读《居里夫人传》有感

居里夫人,一个感动了全世界的名字。她朴实的身影,深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事,也被人们一遍又一遍地传颂。
居里夫人出生时,她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景,赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感,当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治,但身为小妹的她,还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”,而是放开手脚,让他们自由玩耍,去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然,想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师,却从未刻意引导过孩子的兴趣,他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍,好让她在上学后能够全面地涉猎知识,从而逐渐找到志趣所向。当然,他对于孩子们的学业还是非常关心,并且要求严格的。至于母亲,则做出了巨大的牺牲,放弃了女校长的职务,全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下,她仍旧若无其事地操持家务,不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围,不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此,我看到了家庭的意义所在,它不仅是每个人成长的天堂,更是一个塑造人的殿堂。
后来,为了给姐姐筹措学费,年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年,她孤身一人背井离乡,去外省当家庭教师,一当就是六年。这六年寄人篱下的生活,让她逐渐意识到了社会的复杂,人性的复杂。失恋的痛苦经历,更教会她该如何选择终生伴侣,如何从本质上去认识一个人,透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折,使她在后来的实验中败而不馁,在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上,他们几乎毫无要求。但在这两名学者,对待科学研究却是异常严谨,锲而不舍,孜孜不倦的。在他们心中,科学是最神圣的,是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此,他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家,捐献给了世界。
探求真理没有捷径可走,那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力,千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退,临阵脱逃,继而变成一个道貌岸然的伪学者。
不仅仅是对于科学而言,对于世上的所有事情,都是没有付出,就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上,最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓,也有人在失败了几次后,就拍拍蹭在衣服上的灰后,摇摇头,退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥,而你不愿再走了;或许成功就在你身旁,而你不愿侧身寻找;或许成功就在你头上,而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻,灰飞烟灭了。
朋友,不要灰心,不要放弃,成功其实离你只有一步之遥。
读《林肯传记》有感人生之路漫长又坎坷,人生之旅中充满了成功与失败,布满了玫瑰和荆棘,在艰难的跋涉中,我们选择了成功,同时也就选择了失败。 人们往往都希望自己成功,去收获那片喜悦,然而却害怕面对失败,害怕体味那份苦涩,近日,我在一本书中读到一个人的简历,面对那一串串的数字,我震惊了,也感动了……22岁,生意失败;23岁,竞选州议员失败;24岁,生意再次失败;25岁,当选州议员;26岁,情人去世;27岁,精神崩溃;28岁,竞选州议长失败;31岁,竞选入团失败;34岁,竞选国会议员失败;37岁,当选国会议员;39岁,国会议员连任失败;46风,竞选参议员失败;47岁,竞选副总统失败;49岁,竞选参议员再次失败;51岁,当选美国总统。这个人就是林肯,是公认的美国历史上最伟大的总统。他,就是在一次次的失败中,一次次的崛起,一步步地走向成功,走向辉煌。  大凡成功的人,他们都是一段从零开始的艰巨里程,都经历过失败,伟人之所以是伟人,就是因为他们经历了比我们更多的失败,并从中吸取经验教训,一步步地成功的。 书中阐明了失败并不可怕,关键是我们以什么样的态度去对待,当我们真正地明白了,理解了失败的伟大意义,我们便也懂得了:我们应该感谢失败。我们学校曾早2005年开始进行过一段较长时间的感恩教育,提倡感谢曾经给过我们帮助的人,甚至是陌生人或敌人、对手。甚至到现在,我们也经常教育孩子,要感谢周围的人。帮助过我们的人让我们的生活工作等更加顺利,而打击过我们的对手、敌人却能锻炼我们的意志,让我们跌倒了再爬起来。其实文章所说的“感谢失败”也是这个道理。  有人说:失败,是一块调色板,它使我们的生活变得五彩缤纷,绚丽灿烂,如果没有失败,就没有人生的大起大落,也就少了那份执著,少了那份激情,如果没有失败,生活便过于平淡,也就显得苍白无力,让人觉得索然无味,没有了大苦大乐,没有了欢歌笑语,生活也就如一潭死水,失去了应有的风采、光华和生机。我觉得我的工作生活确实经历了不少的成功与失败,当然,这些与伟人们的失败与成功是不可相提并论,简直就是连“小巫见大巫”都谈不上。但我发现经历了失败,我从中发现自己的缺点和不足,吸取经验教训,为成功或者更准确地说是为下次更好开展活动、为以后的教学工作而积蓄力量,孕育希望的种子,变得更坚强。比如,当我发现某节课上得比较失败时,我觉得不能气馁,应该调整心态和教学方法,使下次的教学更好,我相信我们的毅志也会在无数次的挫折中磨炼得更加顽强,我们的信心了也会随着那份执著更加坚定。我想:大凡伟人能成功,大多数经受失败的挫折。我们要想得到玫瑰,就必然要准备接受失败的利刺,我们要想使自己快乐,就必然要经得起失败后的调节、、、、、、还是那句话:失败并不可怕,关键是我们以什么样的态度去对待。

名人传的阅读心得

  1.《名人传之贝多芬传》读后感
  著名法国作家罗曼 ·罗兰曾经用这样一段话来形容一个人:“物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加,孤立无援,——但他却是个战胜者:——人类平庸的战胜者,他自己命运的战胜者,他的痛苦的战胜者。”是的,作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。这段话出自于名著《名人传》。
  《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生,其中我最崇敬的伟人是贝多芬。
  贝多芬于 1770年 12月 16日诞生于德国波恩,家里贫困交加,展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”,父亲不惜打骂,使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬长大后更是痛苦万分,可一次又一次的挫败都没能使他屈服,双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。
  “人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无止的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。”我想,即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛,但是只要有付出,就会有收获。正如晚年多获好评,至少受人尊敬的贝多芬成功了。
  贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前,让他在那里艰苦地练上许多小时,每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。这就是贝多芬的童年。今天的我们就像是温室里的花朵,有是为什么要假装造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁死不屈的精神我们永远都无法体会……
  就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大,把他深深烙印在心中。
  “用痛苦带来欢乐。”没错!这个人就是音乐巨人——贝多芬!

  2.《名人传之贝米开朗基罗传》读后感
  该传记分上下编,上编“战斗”,下编“舍弃”和
  尾声“死”。1475年3月6日,米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛,父亲是法官。母亲在他六岁时便死去,米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时,他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀,使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了,米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久,由于宗教信仰的冲突,他离开了那里,先后到过威尼斯、罗马等名城,雕塑水平不断地得到了提高。
  1505年3月,米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久,又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年,他一直受着历任教皇的差遣,携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡,差一点丧命。革命结束后,教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来,米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩,米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马,又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。
  1564年2月12日,米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧,18日下午5时,这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

  3.《名人传之托尔斯泰传》读后感
  托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
  1851年,托尔斯泰来到高加索,群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年,他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间,托尔斯泰曾亲临战场,常常处于危险之境。在这样的环境中,他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。
  1862年托尔斯泰结婚了,幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是,托尔斯泰是苦恼的:他本人拥有地位和财富,但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众,又对他们缺乏信心。因此,他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。
  我们周围的空气多沉重。老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。——打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。
  《名人传》写作目的崇高,创造精神世界的太阳,呼吸英雄的气息,使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情,都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。

  4.《名人传》读后感
  读完这本书,我深感疲倦。
  对于贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这些大人物们来说,他们的精神世界因为思想的泛滥而痛苦不堪,越是在思索便越是痛苦,便越是有作为。
  在《名人传》中,罗曼罗兰挑选的重点是主人公的转折点或最跌宕的时期,特别是在米开朗琪罗传和托尔斯泰传中,作者大量地对主人公的作品进行深入浅出的分析,从而揭示他们微妙的心理变化。是我对罗曼罗兰写作手法上的看法。
  托尔斯泰传篇幅最长,他的思想灵魂也被作者挖掘得最深。他的天赋与性格并不矛盾,却分得很开。他的作品最可以反映出这点,他的作品饱含着思想,我个人认为他的作品是有灵魂的,因为我们可以从他的作品中知道,写作时的心情,想法,就好像每一部的作品都有它自己的灵魂。而在晚年时,一部栩栩如生的作品往往在结尾处加入现实中不存在的精神境界。
  因此,我们可以看出,托尔斯泰的晚年主要为他的宗教理想和社会主张而忙碌。托尔斯泰对战争有着深刻的认识,加上他对各种宗教的广泛涉猎,促成他独特的思想——消极反抗,也由于这个思想形成和逐渐成熟,使他和现行社会渐行渐远,以致病死在他离家出走途中一座陌生的小镇上。

  5.《名人传》读后感
  人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
  面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
  但他们也是与我们一样的人——在完成着生的使命,如果我们知道自己是软弱的不幸的人,那么请听罗曼·罗兰的心声吧:所有不行的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧;倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们,在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,相激流一般飞涌出来。甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么大,那么丰满,那么幸福。”
  而我面对现在的和平,美好的社会,更应该用刻苦的学习,丰厚的知识,武装自己,走向美好的未来
  《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟
  有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

  以上是5个读书笔记,我一起发上来勒,我们要写5个,希望你能用上!
《名人传》读后感

《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师.后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临.慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
罗曼•罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么,《名人传》又能给予我们什么呢?我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前。 除了这一点外,本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰.
我看鲁迅其人其文

远有梁实秋陈西滢之流,近有李敖等辈,对鲁迅其人其文,异时异口同声挞伐。说鲁迅,为人偏狭,睚眦必报。谈其文,则判定言刻薄,语尖酸,难入士书。论者认为,他人难企及胡适,他文劣于其弟(周作人)的小品文。
果真是如此?
是的,鲁迅不帅气。入人眼的,是冷峻怒视的目,是粗黑的一字形唇髭。兼且年龄不小,人们所见全是干瘪的老头像。所以,很难入插科打趣或讲养气学绅士者流的法眼。而其文,士人学者也嗤之以鼻。他们认为,鲁迅的文章字句生硬,文少情趣,既缺平和,又乏恬淡。此论影响及世人,就有了“鲁迅的文章深奥,文字严正,读来无趣,不如翻翻《鬼故事》或《一尸二命奇传》时文”的说法。
其实,鲁迅最帅。像是硬汉像,像是睿智像。左看右看,看不尽好一个帅。他的帅,帅在对旧世界对恶势力的勇猛;帅在对浅知俗见的不容情;帅在对现实存在的唾弃与悲悯,对未来世界的渴求和指引。
他不是绣花枕头。他不是奶油小生。他是背负责任去掉周姓的斗士!他是冷眼观世态热心华夏谋的智者!
再看其文。其文言简意赅,满含思想,绝少废话,可以说是字字珠玑。他的文章,不是用来调情逗笑的佐料,不是“今天天气很好,哈哈哈……”的无聊话语,不是饱食无忧有闲而发的闲适情怀。他的文章,是思想,是哲理,是严肃,是责任!所以,懒散寡趣的有聊闲人或者机智有趣无聊的寻欢客,读其文无味,看下去难耐。确实,想从其中得到轻松以舒解心绪,想借其文以打发漫长的一天,这决不是好文字。
说到这里,我不禁想起圣哲马克思的话:只有音乐的耳朵,才会欣赏音乐。牛耳是永远不懂贝多芬。
此话很对,也贴切准确。国人少了严肃,缺了责任,充满身心的全是轻松。基于此,怎能希望其对艰涩锐利的文字产生情趣!还是胡适好,他宽容厚道;还是周作人好,有士大夫的雍容。
再进一步说,在今天,都市里灯红酒绿的夜生活,普天下茶楼酒肆的麻将声,早已销蚀了热情,攒集了轻松,滋生了不严肃,助长了荒唐,成就了安闲。因此,看轻鲁迅,厌读其书,是理所当然。在这里,任何对人的苛求,都是可怜和好笑的,一定会遭受从枯墓中射出的冷光嘲弄!
唉,鲁迅其人,生前受围攻,身后多非议;鲁迅其文,在世是投枪,而今为故纸。
——或许,特立独行的人,宿命本就如此?

当我们阅读的时候,应该思考什么?

应该思考这本书的“知识类型层次。

知识怎么能用起来,你得先知道课程上传递的是哪一类知识,或者说有哪几类知识。

在你的学习中,是不是发现有些课程内容都是讲大道理,有的课程内容特别“落地”——立竿见影可用。这就是知识类型的不同了。

知识类型通常可以分为三种“道、术、用”。

“道”是比较大而泛的格局认知、统领理念、道理、规律等等。

“术”是在“道”之下的方法、流程、步骤等等。

“用”是这些“道”和“术”在实际场景中需要的清单、经验、如何配合工具用得更加到位等等。

举个栗子。

像我们常听到的行动管理上必须“要事第一”,类似这样都是“道”层面的知识,说的是理念。

但是光是这么讲,你会觉得对啊,傻子都知道要事肯定是第一啊,谁会做无关紧要的事情呢,但怎么样做才算“要事第一”呢,不懂。

怎么做才是“要事第一”呢?起码要讲到“术”层面才好理解一点。

第一,在一堆事情当中,你要分清哪些是重要紧急的,哪些是重要不紧急的,哪些是不重要但紧急,哪些是不重要不紧急;第二,把重要不紧急的要作为重要的计划去实施,除了重要紧急在前之外,就做重要不紧急的,这对你的长远发展是一笔重要的投资;第三,不重要但紧急的尽量授权,不重要不紧急的少做。

这时候,你还是会晕,觉得无从下手,比如光是判断这些事情的性质你就感觉要烧破脑袋了。但如果讲“用”层面的知识,你会感觉清晰许多。

比如,在具体每一天当中要分出高中低优先级的事情,那么如何判断什么样的事情属于高优先级(这里还需要用到清单),这类事情从哪里找到,高优先级最好排多少个,高优先级的行动在一天当中要怎么样去执行,高优先级行动遇到中断要怎么办,有什么另类窍门等等私人经验。这些是你直接可以拿来就用的,而顶端的理念正是“要事第一”。

为什么我们对一些成功学的书籍喊“鸡汤”无用,改变不了人生。像课上讲的主要是“道”的内容,什么“人要有梦想,敢于突破”之类的,听得心情澎湃,热血沸腾,能量满满,可是课后回到家,依旧被锅碗瓢盆的现实打翻回原形。

因为讲的都是“道”层面的东西,作为没有经验的学习者,是不太懂得怎么把“道”转化为“用”的,这也体现了高手与小白的差距。 

所以,如果是讲“道”、“术”层面的知识,都需要自己解码成“用”层面的知识。

分清知识类型层次之后,要想让知识发挥效果,还需要做的第二步是“纳入行动管理体系”。

将你解码出“用”层面的知识,放入你的行动管理体系当中。具体可以是问问自己:“听了这些课,我的下一步是做点啥?”

这样能罗列一份清单出来,然后把这份清单导入行动管理体系,帮助提醒你什么时候得去做,做成什么样。

——

时间管理书《现在就干》作者,职场 2宝妈,公号“发愤的草莓”陪你高效生活

阅读如果只是过眼云烟,风过无痕,那可能读再多的书都没有用。我们只有边阅读变思考,它才能真正把书里的内容内化为我们自己的知识。

那么我们究竟在阅读的时候思考些什么?

首先,我们要思考作者写作的逻辑思维。

只有掌握作者的逻辑思维,明白他为什么这样写,我们才能快速掌握一本书的精髓。否则看书就跟看热闹一样,里面的故事情节看完了,合上书之后啥也没记住。一本好书,作者可能有非常多值得我们去学习的地方,而真正掌握这本书的方法就是对立面的内容了然于胸。

其次,我们要思考这书里的内容对我们的实际有什么影响?

哪怕书里写得再精彩,只有里面的内容与我们的实际能够产生联系,我们才能更好地了解应用书里的内容。很多时候阅读都不应该是毫无目的的。阅读应该对我们的现状有所反省有所改善。这就需要我们有举一反三的能力。

当然,对于有些书,比如纯艺术欣赏,比如只是纯粹用来放松的书,或许你可以忽略这一点。

第三,我们要把书里的内容融会贯通。

书不是看完了就算结束,而是要常常去翻阅,常常去思考。比如我们看到一本书的时候,能够联想到曾经看过的另一本书里也有类似的或者相反的观点,当时那本书里是怎么写的,究竟那种观点更正确.如果能够如此融会贯通并加入自己的思考,我们才能真正读懂读活一本书。

光读书不思考,读书的效果就会大大打折。一边读书一边思考,让读书变得事半功倍。

我认为读书的时候,要思考以下几个问题:

1、作者的经历,对我的生活有帮助吗?

我们读书的时候,经常会读到作者的亲身经历,会觉得很好奇,因为那是完全不一样的人生和经历,在好奇的同时,不妨想想作者的经历对我有什么启发?

比如,同样是面对恐惧的事情,我可能会选择千方百计地逃避,而作者却选择了直面恐惧,通过种种方式,最终战胜了挑战,那么作者的解决方式,是不是可以为我所用?如果我也能拿来一用,那么就会对我的生活和工作带来很大的帮助。

2、作者的错误,我是不是也正在犯?

在很多传记中,我们能够看到一些成功人士的成长经历,他们的人生也不是一帆风顺的,会遭遇很多困难,甚至输得非常惨。我们可以看到,在他们的人生路上,究竟犯了哪些错?这时候就可以去思考,作者曾经犯过的错,我有没有犯过,当前的我有没有在犯,如果有的话,那我是不是就可以避免?

因为作者已经犯过一次了,我也看到失败的结果了,那我为什么还要再去犯,我直接可以绕过这个弯路,这是金钱都买不到的宝贵经验。

3、我眼前遇到的困难,能否从书中找到答案?

我们的生活和工作中,总会遭遇各种各样的问题,面临困境,我们很有挫败感,会选择去读书,但这时候我们读书不仅仅是为了逃避现实,更是为了在书中找到解决问题的答案。这时候就可以选择一些可以提供解决方案的书籍,让我们找到直接可以用的方法,直接用到自己身上,我们的生活就可以过得更加顺利一些。

阅读已经成为了现代人一种非常普遍的学习生方式。可是你有没有想过这么一个问题:你真的会读书么?阅读的时候,我们到底应该思考什么呢?我们就从以下4个角度来说以下:

(一)整体来说,这本书到底在谈些什么?

这一点是说要突出阅读的目的性,成人阅读很多都是以问题为导向的,你一定要想办法找出这本书的主题,作者如何依次发展这个主题,如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。

(二)作者说了什么,怎么说的?

你一定要想办法找出主要的想法与论点。这些论点和你思考的角度是一致的么?这些组合成作者想要表达的特殊讯息。

(三)这本书说的有道理吗?

是全部有道理,还是部分有道理?除非你能回答前两个问题,否则你没法回答这个问题。在你判断这本书是否有道理之前,你必须先了解整本书在说些什么才行。然而,等你了解了一本书,如果你又读得很认真的话,你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。光是知道作者的想法是不够的。

(四)这本书跟你有什么关系?(关键点)

如果这本书给了你一些资讯,你一定要问问这些资讯有什么意义。为什么这位作者会认为知道这件事很重要?你真的有必要去了解吗?如果这本书不只提供了资讯,还启发了你,就更有必要找出其他相关的、更深的含意或建议,以获得更多的其实。

希望以上内容能够帮助您。如果您对这个话题感兴趣,欢迎您在文章下方给我留言并关注我!‍‍

这要看你阅读的书是什么性质的。

如果是类似于教科书,比如乐理知识,高等数学等书本,那么在阅读的时候,需要你带着问题去读,比如,你为什么读这本书,是因为你想掌握某个知识,所以在阅读的时候一定要带着目的去读,争取读一遍之后尽可能把问题解决,如果解决不了,那就多读两遍,或者求助于他人。

对于自传类、传记类或者以单一人物为中心的书籍,这就需要你理解他们所在的那个环境,他们一生之中的经历,为什么这样的大时代会早就这样的人,他们一生中发生的哪些事件对于他们之后的发展起了至关重要的作用。

对于自然科学类的、鉴赏类的书籍,你需要带着好奇心去去探索、去欣赏,读这类书籍可以无形中增加你的审美能力,增加你的人文素养。

对于言情类的、武侠类的小说性质的书籍,这就需要你大概浏览一下,读完之后,你要把故事的情节理清,人物关系弄好就行。

还有很多其他性质的书籍,需要我们慢慢的发现它们的精彩。

本文标题: 当你阅读传记时,你谈些什么
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