一开始是同志推荐我一部精彩的电视剧《天道》，我看了，感觉挺有深意。想着，按惯例原著应该比电视剧更精彩，所以，读一读这部电视剧的原著《遥远的救世主》也就成了我的一个期盼，不想通过机缘偏偏又有同志给我找来了这本书，我如获至宝用了两天半的时间，把这本书精读了一遍。因为有电视剧的底子，所以精读一遍后，算是把全书的内容寓意都做到有所了解。

我得有二十年，从没有以这样的速度和热情去读一本小说了，可见这部小说写得已经很精彩了。这是以一个民间智者和一个女警察的爱情故事为主线的小说，情节起伏跌宕，环环相扣，笔法细腻，刻画人物的心里活动完整生动，引人入胜。每个人物的塑造笔墨不多，但音容笑貌跃然纸上，很是不易。其实这些都是作为一部小说的表面所展现出来的，而这部小说的价值在于其深刻的内涵和寓意。

在这部小说里，有两个词很突出，一个是文化属性，一个是佛教。借用书中民间智者也可以说是民间思想家丁元英的口，和丁元英的所作所为，诠释了这两个概念的内涵和之间的关系。

丁元英认为，通过不同的文化属性，来预判一个人，或者一个群体，或者整个社会的胜算更大，也就是说，决定一个人行为的，除了个人内在因素外，其他的绝大部分是文化属性。进而认为，中国的文化是弱势文化，不积极，不上进，怯于开拓，总是等待时机攀龙附凤，等待别人来拯救。

在丁元英和韩楚风上五台山拜山，以及丁元英借芮小丹的口去和杀人犯的辩论，来讨论佛教与文化以及各宗教之间的关系，总的看还是可圈可点，都是引经据典，看上去给人的感觉高深莫测。我觉得实际上也不外乎两点，即佛教是世间万物的根本，一切规律都包括其中，另一个，无论什么宗教和信仰，作为人来说，都需要内心的救赎和平静。至于说老和尚告诉丁元英，善恶不用分的太明白，有善心和善念就去做吧，这也就是顺水推舟的结果。

我认为，作者认为的文化属性，有些片面，还没有做到全部的包容，而且给中国传统文化定性为弱势文化还是显得偏激，我只能理解为这是作者对当代诸多社会现象的焦虑和不安的反应。而对佛教的思辨理解，也有一定的深度，在这个思辨过程里贯穿着几个聪明人，丁元英、芮小丹、韩楚风、肖雅文。这几个人物之间的谈话和交往，都如打哑谜一样，云里雾里，让人摸不到头脑，我想这也是笔者的技巧吧，既吸引人又让人觉得有深度。

在这里，对于佛教的理解，除了反复借用佛教的教义之外，还凸显了一个善字，即扶贫工程，而与这个过程相关的三个小人物叶晓明、刘冰、冯世杰的人品性格和结局刚好与佛家贪嗔痴相对应，这也是作者故意而为之的。

再说人物，丁元英在小说中是一个神一样的人物，现实生活中有这样的人嘛，一定有，但同时具备他身上光环的应该是没有。他尊重客观规律，有自我，有思想，有性格，有个性，有修养，有格局，但他的神机妙算一定是作者强安上去的，以衬托他的神鬼莫测，这应该是作者内心中理想的自己。

芮小丹，一个敢爱敢恨的美丽女孩，她身上最可贵的美是真实，她从不刻意掩饰修饰自己，从而体现出另一种美丽和另一种智慧，而她的这一性格，正好又合一条佛教的教义，大道至真。其他人物不点评了。

这里丁元英和芮小丹的爱情，可以用凄美来形容。丁元英隐居在古城，就想追求内心的真实，而一个处处都真实的女孩就出现在他面前，而芮小丹一心想追求的是智慧，拥有自己高不可攀智慧这样的人，所以两个人交锋的过程，就是相互了解的过程，可惜笔者在这里的笔墨不多。他们俩走在一起是多么完美，同时这也就是说，他俩的爱情只能存在理想中，而不可能有真实的范例，所以最后芮小丹的死，也就是作者在说，真实的，完美的爱情，是不应该存在的，于是注定要消失。尽管这里的爱情是虚拟的，不真实的，但也应该值得年轻人以此为模板去追求，追求自我的提升，也追求理想中的恋人。

小说中林伟锋的自杀，我认为应该是一个瑕疵，尽管作者想展现出一个拥有只能进不能退性格的人，他生活中或许也遇到过这样的人，但这个人物在小说中死去却不太合适，林伟锋的自杀，稍显牵强。

小说的具体内容、人物、细节还有很多，总的看，这是一部优秀的作品，他可以让读者深思，琢磨，可以增加读者的思想内涵，提升读者对自我的认识，但这小说中也有消极的一面，毕竟成书较早，要符合那个年代当时的一些认识和观念。所以，我最后以一句话结尾，即择其善者而从之，择其不善者而改之。