追求胜利的小丑

——《阿Q正传》读后感

“也许我并没有赢，但是我永远不会输”，我们经常会这样自己鼓励自己。但论及自我鼓励，我们会毫不犹豫的想到鲁迅先生笔下的一个主人公——阿Q。

《阿Q正传》是鲁迅先生在1921年12月至1922年2月作为连载小说发表的一部中篇小说。曾经粗阅这本小说的时候感觉情节混乱，逻辑不清。如今，重温此经典却豁然开朗，一目了然。

从作者了解小说。众多周知，鲁迅先生并不是一个简简单单的作家，更是思想上启蒙的导师。鲁迅先生因为父亲的遭遇，最初的目标是成为一名医生，然而自己的留学遭遇和亲身经历改变了自己的志向，弃医从文，立志唤醒国人意识。然而，身处于一个那样的时代，这样的目标并不简单。这是一个战火纷飞，思想混杂的时代。而作为自己利器的小说，更是被当作一种不入流的东西。然而，他并没有选择呆在象牙塔里，而是敢于为民族呐喊，放下身段。唤醒民众最好的方式便是植根于民众，也就是我们所说的以小见大。今天我们要谈的阿Q便是其中之一。人人都蔑视阿Q，人人都像阿Q。

从人物分析小说。从大环境来说，小说描写的阿Q、赵老太爷、赵家长子、吴妈、小尼姑、假洋鬼子……等人，都是处于社会最底层的人。这些小人物体现了人性的劣根性——喜欢欺负弱小，喜欢占小便宜。文中的阿Q，是一个没有籍贯，没有名字，甚至没有家，没有固定职业，生活在社会最底层的普通人。然而这样的他却有充满自尊，周边的所有人全不在他眼睛里。总的来看，他有三个敌人：比自己弱的人，比自己有知识的人，妇女。阿Q身上鲁迅先生也就揭露了一个人性最本质的问题：一个人被侮辱、被损害了，他有可能在痛苦中涅槃，走向善良、互助和公正；也有可能正相反，变得更自私、更恶毒、更邪恶，阿Q就是一个典型的例子。

从情节理解小说。小说从阿Q受辱，恋爱悲剧，生计问题，革命，最终被杀头的情节展开叙述，描述了他短暂而悲哀的生活。优胜记略和续优胜记略描述了阿Q被不知名的闲人——王胡——假洋鬼子——尼姑受辱的过程，阿Q打不过王胡，只能到假洋鬼子那里找平衡，平衡没找到，那就去调戏小尼姑。这也为后面的情节做下了伏笔。

从小说的结局倒推，阿Q是被当作抢劫犯而处死。为什么会被当做抢劫犯？因为他远走他乡的时候有前科。为什么会远走他乡？因为他无法生计。为什么他无法生计？因为他作风有问题。为什么他会生活作风有问题呢？因为他“调戏”吴妈。为什“调戏”吴妈呢？因为他想要个孩子。为什么想要个孩子？因为小尼姑说断子绝孙的阿Q。小说层层推进，故事饱满。

同时小说又采用了想象的手法，小说中写阿Q在梦中革命处死众人一段，将情节推向高潮。他将人性的丑恶，直接摆上了台面。在底层的意识中革命就是抢夺资源，想干什么就干什么。而从革命前后，人们不同的态度也可以看出人性的劣根性。巴结强权，欺负弱小。让人性展露无遗，引发了无尽思考。

从结局去感悟小说。赵家被抢，尼姑庵遭革命，阿Q被当做替罪羊处死。难以预料，但好像又在情理之中 。他的遭遇本该如此，但却又只能无奈。也许在他看到革命的人被处死的时候就已经注定了他的结局。然而觉得可笑的是骗他画押的时候，他还在考虑自己画的圆不圆？游街示众的时候，还在考虑自己竟然没有唱几句戏。这是可悲的。更可悲的也许是人们不会去询问为什么处死那个人，而是处死的时候竟然没唱戏，甚至被处死的都是坏人。这是国民的劣根性，也是鲁迅先生一直在批判的东西。国民有自我满足的思想，爱贪小便宜的同时又有自己的自尊，妥协的同时又按照一定的规矩办事。这也许就是当时人们根深蒂固的思想。

看罢这篇小说，我们看到了阿Q的愚蠢，像是一个在底层找寻尊严的小丑。同时，我们也从中看到了自己，对与自己无关的人视而不见，为了利益不择手段，却又同时小心的保护自己的自尊，欺软怕硬，遇到事情总是自我安慰。鲁迅先生通过小说将人性摆上台面，人人嘲笑阿Q，人人都像阿Q。

也许在今日，塑造这样的一个人物是微不足道的，但处于一个新旧交替，思想落后的时代，这样的形象无疑是一道惊雷，因为每个人都能从他身上找到自己的影子。时至今日，这本小说仍是经典。这不是我第一次阅读它，也不可能是我最后一次阅读它。我只希望每一次阅读的时候都有不同的理解，同时也警醒着自己，别变成自己讨厌的样子。 @人民文学出版社