全国中小学生创新作文大赛（广东赛区）优秀作品 （一）高中组特等奖 天上人间 深圳市红岭中学 金怡君 呼彼芳魂终不得，而执笔，书尽一个人类的疾。 时间其实最是有情。掩了卷，痛苦却不得不这样感叹。她倒像深深爱着每个值得如此的的灵魂，即是肉体留不住，也千方百计的守住了些什么，直传至千秋。也就因此，有了此时叹息的声音。留不住，留不住。 怎么不幸而踏上了这么绝望的恋情。 别人都笑我了，你可知那人，他大了你一千零五十九岁？ 休说时光如何流逝，这得怪那个七夕。那两个七夕。 我想不明白这算是上天的作弄还是垂怜，让这样一缕芳魂生于七夕又死于七夕。这绝代的才人，这南唐的后主。煜。 李煜。李从嘉，我不敢说我在梦里见到过你。梦里不知身是客，可是梦醒惊起，我不敢承受那样的痛。 人说李煜，谓之“南唐后主”、“亡国之君”，谓之“词中之帝”、“南面王者”。其间多用“虽然…但是…”作连词，因此我倒可以安慰自己：“但是”后面才是比较重要的部分。可是我不能选择无视，他真正的现实。 江南小国偏安一隅。自父辈起但求苟且的退让留给刚即位的新王一把飘摇欲倾的破败龙椅，从嘉本是中主第六子，却阴差阳错的失去了包括父亲叔叔哥哥们在内的七个屏障。当一国无主，他再故作闲散、再自号“钟隐”，面对定局都显得那么无力了。 平心而论，无论从嘉怎样一腔赤诚的爱着祖国，他都做不到一个皇帝、一个政治家该做的一切。因为他是艺术家，是词人，他只是词人。 听彻梅花弄，“国家不幸诗家幸”，这是谁加于文人的诅咒，竟千百年不得一破。国家不幸，这种时候如此轻易的引发了个人的不幸。所谓“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”，真是想来都悲伤的论题。 “煜虽孱主”，一句冰冷而明确。从嘉我不得不说你的错，你错把一个词人的情怀，推上了残酷的政治舞台。 从一开始你就走错了路，一味的避让父兄只让你习惯了委屈求全的思维方式。宁可吃点亏只要安宁，这样的理念却是政治的禁忌。为政不是为人，兹事体大，它必须有足够人民生计的残酷。人说“好的皇帝一定不是好人”，此句可见一斑。面对一群虎狼，你以为可以当东郭先生吗？我只能徒劳赞同着“性格决定命运”这样的话，拨不开千年的隔阂哪怕提醒你一句。 你还不懂。 你却怎么能懂，你纯洁的像个孩子。 一直将王国维先生的那句话奉为解读从嘉的真理，“后主不失其赤子之心也”。他说“生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之所短，亦即为词人之所长”。先生好一双慧眼，怎得如此明晰洞达，将我很久都看不明白的人几乎活生生的还原出来。 “赤子之心”。探想过先生写下这个词时的景况，不只是哭是笑是怜是叹，我却是忍不住齐备了。看得湿着眼睛笑着，该是自己都要嘲笑的痴傻模样。 从此记住那句话，那个词，只是为了也许可以更近一点，离那个再无人可拟的太过渺远的灵魂，近一点，更近一点。 梦里不知身是客，我想我终究还是。 即使似乎可以看到你小院里的西楼，也始终是“似乎”，我到底只是旁观者，是千年之后的普通人。我只能抱起任何一本有你的词作的集，覆上你曾低喃过的字句，在一个安定富强的国家中哭“故国不堪回首”。 而我的迷茫也正始于此。我并没有你描述的痛苦的中任何一点，为什么那砌下落梅，几树惊秋，那离恨春草，流水落花，读来都能引起一阵心痛。莫名其妙，却又有根有源般轻易发芽，竟从此沉淀下来，不由分说的一直痛下去。 别人笑我是“为赋新词强说愁”，可我知道绝对不是。这愁绪简直是自己靠过来的，像飘忽的蒲公英，只是心跳忽而一滞，它就掉落下来生了根。 我困惑了很久，那点伤痛也在长大，直到忽然发现某一天看见花落，竟想起“林花春红”，看见江流，竟想起“人生长恨”。 这该是一种同化吧，我第一次体会到，如此深刻而明显的，精神力量的同化。 我只能反思自己，为什么会被从嘉怀念故国的痛苦，这样看上去与一个中学生毫不相干的痛苦轻易感动又轻易感染，我原不是无病 *** 的人，也不是苦大仇深的人。 可是这愁，它偏无处不在。 这倒正像了那句“万物皆着我之颜色”。其实我本来就不信先生三境界的最高处，那结印谒语般无象无我的境地，我始终无法想象，以文人敏感如斯的心性怎么可能回应释家清净万物的无我。如今看来更是如此，就算只是被不相关的愁激起的痛，都作为生命的一部分融入精神，从此障了目，让我眼中的万物都着了我之色彩。 于是明月成了相思，杨柳成了离别。于是春去也伤秋来也悲。于是精神与现实成了天上人间的距离。就像神明荫蔽下的浮生万象，就像余光中说过的“超乎意义的感染性”，就像史铁生说过的“不必统一的真实”。 古往今来的诗词歌赋，才子佳人，为什么重重复复跨不过那“杨柳堆烟”，那“一种相思”，那“心在天山”。原来先人放不开的，纠缠至今还是结。是一整个人类无可奈何的劫。 从嘉纯净，让他对生命的本真有着比一般人更近距离的体悟。他因不知世俗避讳而无所顾忌的深情，恰恰触动了每个人心灵最深处同样柔软的地方，引起了深深地回应与共鸣。“粗头乱服不掩国色”，也许先生也误解了这句话，周介存这般评价并不是将从嘉置诸《金荃》、《浣花》之下，而是跟先生的“李重光之词，神秀也”一样，是一种对生命本源真实流露的美好的赞叹。 原来人之为人，本性中的那些美丽的感情是可以穿越千年而不衰减的。时间最是有情，不管是乡情，亲情，爱情，甚至仅仅是一种令人心疼怜惜的悲剧意识。 它们本来就属于每一个人，是人性的光辉中一缕明媚晨曦。 当它以美学或文学或哲学的形式表现出来，它就上升成了一种信仰。而当每一个人落泪或微笑，它又自然而然的从灵魂深处觉醒。如此，儒家那被视为迷信的“天人合一”，从精神意义上说，也许不无道理。 精神与情感，哲理与修悟，精妙的意识往复于时间和空间，推动着文明继承的演进。生命不熄，传承不息。 于是我可以窃喜，将自己的热爱莽撞归入传承的一个环节，也似乎能更加理直气壮，为自己的心思找到了这样的寄托。努力充作一蓬轻尘，多少占些地方。 再鼓足勇气看着从嘉，这绝代的才人，绝世的悲伤。从嘉可知，此生不逢月圆时，我亦知不得偕老。你已然归去，做完了很多事，也沾染了一身劫灰。可是你终究做到了，救了一个人，救了一种诗意的信念。于是我怎么敢再自私说挽留，只能相信你已经回到了执念一生的地方，与你爱的人天长地久。 而我，从此天上人间，该是一生追而不得的地方。才知道呼彼芳魂终不得，不如执笔，试着探求记录一个人类的疾患。 留住一抹轻云吧，只假装洒脱，揉碎那团水雾氲湿心灵，它也许带着古风拂过的印痕，笼上回望的双眼，展示给你你所爱的那个时代，那个人，告诉你他们曾用怎样的深情感动过它。 相信它，这是它从天上带回人间的，来不及落下的泪。 第四届“创新作文大赛”特等奖作品之一《孟秋与魔鬼夜谈》 孟秋与魔鬼夜谈 ■重庆市一中高2021级 （25） 班 斯 维 孟秋之夜， 残月依然可以朗照，我伏案读 《谈美》也入了神。俄而旋风乍至，一个黑影跃然于案旁：是魔鬼来访了。 “好伙计，我今夜突来拜访诚然不礼貌，但你也知道我的苦处，”他满头大汗、气喘吁吁地说道，“我身处地狱忍耐清苦已经太久了，却从未体味到一点美好。我听说人间是华灯喧街熙熙攘攘，混得好还有功名利禄，实在乐极。故我偷渡于此，决定不再回去。” 我搁下书本，笑问：“世俗腐躁哪有真乐啊？” “嘿，老兄你身处人间，竟然不晓得世间快乐。我看你周围同学奇装异服，染发文身，你重庆市民流连霓虹、歌舞达旦，你国中人物精悉利害、绸缪得失，这些都是人生的真乐啊！” “此言差矣。纵欲于世俗只是在追求肉身的 *** ，哪里是什么真乐。人生的真乐，的确是美感的体验啊。” “美？”魔鬼跳上案来，两只深绿的眼睛鼓得老大，流露出些不解来。 “美可以启真，可以储善，可以怡情，可以净化灵魂。我曾略读孟石《谈美》，深契于心。譬如同一棵古松，我们看它却有三种态度。想我以木制具，实用也；觉茎叶之纹理，科学也；我若摒弃古松于我的利害关系，眼里只有其苍然绿意、遒然骨气，寂然凝神，然后物我两忘而达到人生至乐，便是美感的境界了。 “而美感的境界所以能达到人生至乐，正因为美不是肉体的 *** 而是心灵的慰藉。古人得之者也众：太白有饮酒之美乐，‘举杯邀明月，对影成三人’也；陶潜有田园之美乐，‘采菊东篱下，悠然见南山’也；子美有登高之美乐，‘会当凌绝顶，一览众山小’也。他们都忘怀世俗纷扰，虽不为而趣不遗，虽为而俗不染，正所谓美可以免俗了。” 魔鬼欣然，作深思状，又叹道：“唉，太难了。一辈子也入不了这样的境界了。” “噫，何难之有？”我说道，“柳子厚曾经说，‘美不自美，因人而彰。’故美感境界的达到，全在我心的觉解与体验了。觉解便是忘怀世俗的功名得失，‘来去自由，能除执心’；体验便是自失于无人交融的境界，‘一花一世界，一叶一菩提’。故王阳明心外无物，于未看花时心与花同归于寂；故石涛胸中无俗，神遇山川而迹化。所以，这样的人生入则无半点庸俗，出则无一丝悲沮了。这便是以出世精神做入世事业的妙处。” 魔鬼眉飞色舞，跨上前来，搭肩而问道：“老兄啊，这美感的体验既是不难，那你可曾有过？” “我曾经体验小我之美。夜深学困，室友皆眠，便觉得独处室中好似独处于整个宇宙；也曾学了达夫，独行在月白风清的夜晚，一时间只觉得这是人生中最美最自在的时候，竟不知当夜的月亮是未名湖畔的季月，是清华荷塘边的朱月，还是承天寺外的苏月了。月与我交感共鸣、往复回流，分不清哪里是月哪里是我，仿佛回到庄子那里去了。我以为人生多体味一下这样的月夜，便可至艺术化的境界了。 “我曾体验大我之美。我纵横游历只在南国，近日北赴京师，不禁要惊叹于北国旷野的朔朔秋风了。风既来时，沙走石飞、树倾木倒、头横发飞，这大美的气魄振奋我的精神，激扬我的豪情。 “我曾经也体验人性之美。仲夏之夜，抱病行路，心里烦躁。忽然见檐下一老者，鹤发童颜、衣着洁净。他坐在石板路旁的竹椅上，自然的向我含蓄的微笑。我感动于这蒙娜丽莎般的微笑，仿佛找到静安所谓的慰藉了。这无所为而为的微笑，自然是美的高格。” 魔鬼点头：“我钦佩你对美感的体验，难怪你生在人间而无所忧愁了。” 我也随他一笑，说道：“你说我无忧无虑于俗世之间，谬矣。我自不敢说以天下之忧为忧，却也时常对国人的功利庸俗、美感匮乏和精神空虚感到忧戚了。 “比如说我家的华岩寺，原来竹静谷幽、寺深庙古。可自从心月大师圆寂之后，新住持却走了少林寺商业化的不归路。不过三年，松林无存，尽新庙林立；湖水亦浊，皆游艇泛浪。我曾拜于心月冢前，在凭吊一个时代，也悲悯一个时代。” “那么救国有术吗？”魔鬼低声问道。 “非术也，道也。天下之上进在于人心之上进，天下之沦落在于人心之沦落。如欲除天下之弊，请始于人心之净化；欲使人心得净化，请始于美感之培养也。” 一时间魔鬼无言以对，只频频点头，然后大叹“美哉！”三声而去。是夜月斜天旷，天树秋霜，凝重的黑夜将我重重围住，我也仿佛融入这夜色里了。 已丑年秋 于燕园

首都之行，给我的回忆可用以下词语表示：伟大、空气、拥挤、闲逛、规则。前四个是北京这座城市赋予的——人物、建筑之伟大，空气之浑浊，地铁、景点处之拥挤，随处可见的闲逛人群……这些本也在我预料之中，反倒是“规则”让我手足无措。
一星期前，创新作文大赛主办方突然邀请我校派出代表参加活动。本着所有明白该活动意义的人的小心思，我校也顾不上感慨通知之急，迅速从学生中选派出两位文笔还不错的学生，与我这位“外行 ”老师一同前往北京参赛。当时的心情——要是不拿个二等奖以上，都对不起江西人民！与此同时，我也另需参加主办方举办的类似教育创新改革的研讨会。
参加后的种种过程就不说了，直接说说咱们这次拿奖攻略吧……现在回想起来，挺后悔没听从主办方建议参加文学特训营的——但又觉得庆幸没掉进去。不过，各位看客中，若有想拿自主招生名额的，您最好还是按这规则办吧，人民币是小，伤心是大。
你了解过高考吗？高考的试卷是哪些人出，改卷又是哪些人？你了解自主招生吗？笔试的试卷是谁出，改卷又是谁？要是你都了解，是的，你突然把这些问题放一起思考，你就发现了：高考确实是最公平的选拔制度！说白了吧，就连封建社会都知道出题与改卷的人不能是一套人马,否则什么叫公正、公平！你不干脆自个办个特训班，专搞你那套就是了，还折腾那么多满怀梦想、不懂“规则”的孩子们干嘛！ 不过说也瞧，还就有人这么干了。
从我这边的研讨会，到学生们那边的名家讲座，倒腾来去就那些核心人物。本来不细想也不觉得什么，可谁让我有个狐狸的心思——没吃到就说葡萄酸咯。所以，把信息综合一下发现：作文命题评审委员会成员与特训营老师是有重叠的。你要是重叠个“临时工”咱也就认了，你把命题的核心人物都“叠”起来了，让咱硕大的心也没抗住了……你就是没泄原题，也提前泄了主题要求吧？要不某灵魂人物怎敢拍胸脯说就要引导一种文风呢！注意，是一种。更甚者，另一灵魂人物点评作品时直接就说”我们写作文要说事，不要总说理……”，我家两张“白纸”们就这么不懂事地全写了议论文体裁，事后不约而同地反问我：“这样的材料，不写议论文还写什么。我要知道他们是要说事的，还能犯傻顶风做案？！”我不知道，这第八届的特训营都有哪些人参加，这些人与作文大赛得奖者有什么关系；我知道的是，要是我“内行”些，早点告诉学生们评委的喜好，咱今天就不会坐电脑前砸字了。
好吧，这届就当初吻吧——没经验。现在要思考下届创新作文大赛咱们还要不要参加，第九届特训营要不要抢着参加？可惜啊，决定权不在我手上，因为money是家长们出的。 不过参加决赛的孩子们，要是不想让xx元/人的决赛费打水漂，就交了xx元/人的特训营费吧——三等奖是浮云，二等奖以上才是王道！最后感慨一句：就像某位老外说的，中国的高考是世界上唯一没有贫富、阶级的选拔制度。同学们，不要再砸高考的牌子了，你要不是“二代”，更要感谢这个制度的存在。不过，穷孩子们，不要灰心，也许凭着你们对文学的灵性，说不定能跟万里之外的灵魂人物想一块呢！就是这点灵性，怕是在7800数字下也就不那么凤毛麟角了。你们就当是参加一次私人高考吧！
另附相关名词解析一则——
自主招生“推荐”名额：是指你参加了意愿报考的高校自行举办的笔试面试（二选一或均有），这些环节你都通过了 ，那么本作文大赛的加分政策才有用；换句话说，要是你的文化分数或面试成绩没达到高校要求，就是个特等奖也没用，照样高考路上同一起跑线（话外：咱校选出来的文化分肯定没问题 就是得奖有“难度”）。不过听闻某大学与主办方达成某些协议，似乎有十个本赛得奖名额免试录取。咱不是局里人，不懂这成本是怎么算的。反正我学生说了：“不是一般人能要得到的。”为师不得不感叹一句：受过打击的孩子就是早熟啊！
本来想上些图，怕涉及肖像权之类高深问题，考虑老婆孩子与热炕头的重要性，就全当无图无真相
文 章

亲爱滴同学们，我们为您精心整理了《关于创新的作文》的内容，希望为您在这方面的写作提供一定帮助参考，关于创新的作文主要选8篇优质原创文章，每片结尾还带专家点评。

有创新，才有进步

二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要大赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量版拍卖不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新，才使劳力士公司的品牌更加凸显。

被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意，他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢?

没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。

反观中国，早已获得“世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么，这是否说明我国工商业已经发展到很高的水平了呢?很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，即:付出的劳动最多，得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。

创新是社会进步的动力。在科学界，人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜，再到对科学真理的探求，无不充满着创新的气息;在制度上，从远古时期到奴隶制，到封建制，再从封建制到资本主义，到社会主义，这一次次的变革充斥着一次次的创新，一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上，从远古的刀耕火种到铁犁牛耕，从改良蒸汽机到内燃机，从电动机到互联网，不断的创新推动着技术的不断发展和飞跃，推动着人类社会不断向前发展。

创新是个体自我完善的动力。当今社会，我们唯有树立创新意识，不断创新，不断完善自我，才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。

有创新，才会有进步。

专家点评:

这是一篇阐述道理的议论文。文章用“有创新，才有进步”引入论题，中间写自己耳闻目睹的事件，作者指出“创新是企业发展的动力”，最后旗帜鲜明地提出观点，发出号召。

这就是90后

花朵随着煦风摇曳着婀娜的腰肢，一抹恬静、一丝诱人。我们是90后，我们拥有着花的蓬勃，释放着无限朝气。

回望历史，一代风流才子唐伯虎，才华尽显、风骚一时。又有哪本史册记载过他的纯真。我们90后或不及他的才情，却有着几分水晶般的纯真，晶莹中不曾携带一丝瑕疵。流芳百世的才女李清照，有“争渡、争渡惊起一滩鸥鹭”的少女情怀。我们90后有着简单的快乐，几片白云几丛杂草，便等于快乐。我们也有烦恼；可是，我们会无所顾忌的朝天际呐喊。该宣泄又何必隐在心中，加上厚厚的封印，又随便结了一层痂。谁不晓恰同学少年的才华横溢；以及“问苍茫大地，谁主沉浮”的青春动感。若说它是豪放派的毛泽东。那我们90后，便是“江山代有才人出”有着新生力量宣言的赵翼。一句简单的话语，道出无限情感。

我们勇敢坚强，就算身处绝境，也会无所畏惧；我们热情无比，纵使是陌生的面孔，只要是角落有孜然的身影，我们也会热情的与他侃侃而谈；我们天真依旧，无论是简单的快乐，还是复杂的烦恼，我们也不曾紧锁眉头。像个孩子一般，露出纯真的笑颜；我们激情高亢、我们淑婉犹存，我们…

这就是我们90后的态度。

当拥挤的公车上，看着人们不管事事的冷漠面孔。90后的我们断然牵着两鬓斑白的老人，坐在自己温暖的座位上，留下一个灿烂的笑脸。当70后的老师还在黑板上精笔细画的书写时。90后的我们拿过喷漆，毫不拖沓的墙上喷出“Crazy”的涂鸦。然后望着涂鸦豪情的扬起嘴角。当80后学长们斯文的坐在长椅时，90后的我们早已骑上山地的自行车，翻过一座座小丘。欢呼着、挥霍着，青春就应该镶嵌着活力和颜色。

这就是我们90后的色彩。

我们崇拜许嵩（Vae），并不是因他华丽的外表。而是他内在的涵养和他的才情。我们钟情于他的歌曲，沉醉于他的歌声，折服于他的才能。他就如同星星之火一下子将整个乐坛燎原。他的专辑无不烙印这“原创”二字。每一张专辑都流露着它独特的“V”式风格。他凭借他的赤手空拳，在乐坛占有一席之地。许嵩的为人就如同他的音乐一般。淡淡的、很清新。尘世的喧杂，丝毫感觉不到。像是刚采摘下来的柠檬那般青涩，但又散发出淡淡的清香。许嵩将他最真实的自己呈现在我们面前，毫不做作。就如同他歌中唱的一样“我作词作曲做我自己”。许嵩用歌将我们90的心声描绘得淋漓尽致。许嵩的歌是歌中有故事、故事中有歌。青春是最美好的画卷，许嵩用他无与伦比的才华，将一幅幅如诗的青春画卷展现在世人面前。许嵩用素笔将我们的青春隽写。一个时代一个代表，我想他就是我们90后最好的代表，是我们的骄傲。

这就是我们90后的追星。

喜欢标新立异，将自己特立独行的打扮展现在世人面前；喜欢用火星文，用别人看不懂的文字眷写着内心的感受；喜欢自拍，用头发挡住大部分脸，呈现一种空虚、寂寞且颓废的感觉；喜欢忧伤的文字和图片，特别是那种荒废的黑色图片，黑色是自己的保护色，可以把内心的压力都释放出来。用这些，突现我们独特的见解和对事物的创造性。

这就是我们90后的创新。

我们的思想观念已与家长们孑然不同。不同的成长环境、社会环境、教育环境。甚至是教育内容等等的不同，它影响了我们的思想观、价值观和恋爱观。甚至也表现出不同的行为表达方式。也正因为你们的不理解，不分说的谩骂。说们我们才会说没人理解我们、了解我们。所以我们之间才会产生代沟。这不是我们的错，也不是家庭、网络的错。只是我们之间缺少沟通和相互理解的能力。只是我们也想沿着自己划好的蓝图去走。

这就是我们90后的思想。

这就是我们90后。请相信，我们的思想会越来越成熟；我们的心灵也会得到升华；我们会蜕化掉那层华而不实的外壳；我们也会有独挡一面的能力。

专家点评:

这篇文章运用明快的笔调，蘸着饱满的激情为90后唱了一曲赞歌，90后无所畏惧热情无比，90后镶嵌着活力和颜色，90后追求内在的涵养和才情，90后喜欢标新立异。文章结构清晰，层次分明。

锐意创新——我的小发明

老师常说要多向雷锋叔叔学习，可我想来想去也没有个头绪，最后爸爸给了我一个灵感，不如学习雷锋的锐意创新。我也来搞个小发明什么的，说干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了钳子、榔头、螺丝刀等等然后把我那辆破旧的小汽车模型拿出来看看有什么可用的东西，我要利用一切可以利用的东西，相信自己我一定可以的!

首先我用螺丝刀把各个部位的螺丝拧下来，转呀转，转呀转，废了我九牛二虎之力终于把这个生了锈的螺丝给拧下来了!我把它的壳拆开发现里面有个比较大的设备，这真是个意外的收获!爸爸走来对我说：“这个是个小的发动机爸爸的摩托车上也有一个，不过比这个大好几倍它的作用是可以使某个物体旋转或发动起来的。”我心想既然有此功能那我何不做个小小电风扇玩玩，既不用花钱也可以废物利用真是一举两得啊!说干就干我剪下牙膏的硬纸片镶在了发动机上面。之后买来了一个小型号的三圈电池和两条导线。我先把电池和导线用胶布黏在一起把导线的另一头黏在发动机上面，之后由导线通了电，电风扇中的发动机获得了能量转动起来了。啊!啊!啊!我成功了，真开心。我相信当雷锋叔叔的发明成功后也一定很开心很自豪!

学习雷锋好榜样，这次的锐意创新我给了我身边的小伙伴们看了，他们都说很棒我骄傲地他们说和这就是我学习雷锋争当先锋的结果。他们也争着说：“我们也要学雷锋，当先锋。小红说我要学习他的乐于助人小磊说我要学习他的爱党爱祖国。”

专家点评:

这篇叙事的文章，作者透过“我的小发明”看到了“学习雷锋好榜样”的精神。文章立意新颖，以小见大，从小事中见真情。用感情线连贯全文，情景交融，感情真挚。

乔布斯：创新改变世界

乔布斯，IT界的神话。这个硅谷商业家仿佛拥有强大的魔力，使一批批狂热的年轻人成为“果粉”。它的到来是一场IT界的革命。对他我也仰慕已久。今天，我有幸阅读了《乔布斯传》，了解那些鲜为人知的故事：

乔布斯一出生就被人收养。长大后，他凭着对计算机的执着与梦想，和沃兹尼亚克成立了苹果公司。可在他们享用“苹果”时，斯卡利的出现成了乔布斯人生的转折点：把乔布斯逐出了苹果门外，颜面扫地。但他没有放弃梦想，他成立了NEXT公司。后来当苹果公司“摇摇欲坠”时，乔布斯“元帅”再度出山，大刀阔斧地改革，拯救了苹果，保住了“香甜”，并一直执掌苹果到2021年8月。

乔布斯曾有一句名言：“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”旧的公司管理制度，旧的时代观念被他一一打破，才创造了如此的神话。就拿“神机”iphone来说吧：以前的手机都是带有数字按键的小屏幕手机，而乔布斯的设计理念却是：手机上只能有一个按键!这在当时被人们看做是不可思议的事情，而在如今，iphone已经成为人们疯狂抢购的“奢侈品”，以至于出现了“一机难求”的局面，创造了巨大的辉煌。如果把创新比作一条荆棘路，那么乔布斯就是“开路先锋”!

同样，创新这一点也可以从拯救苹果说起。当苹果这棵摇钱树摇摇欲坠，要轰然倒塌之时，乔布斯回到苹果，把这颗腐朽的苹果进行了大刀阔斧的改革，这才挽救了苹果。试想一下，如果苹果的血脉里没有创新的基因，会怎么样?这颗苹果会失去它的香甜，变的恶臭，甚至烂掉!而乔布斯回到苹果，并没有向旧制度妥协，而是大胆地实行了新制度，苹果才重新富有生机。难道不是创新在起作用吗?

在生活中，我们只有创新在能让生活更美好。可是，当今的社会公司几乎在发展的过程中都有一点：仿照和抄袭!设想一下，如果世界上没有这类“乔布斯”，这些公司将何去何从呢?失去了创新的基因，社会就无法发展!只有创新才能改变世界!

乔布斯的职场生涯走到了尽头，享年56岁。他去世了，可创新的脚步永不会停止!今后，我一定要学习乔布斯可贵的品质，使我漫长的一生像苹果一样香甜!

专家点评:

这篇写人为主的文章，通过几件典型的事例，介绍了IT界的神话——乔布斯，展现了乔布斯的光辉形象。叙事条理，情节曲折起伏，语言生动感人，如“使我漫长的一生像苹果一样香甜”。

传承与创新

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

专家点评:

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握传承和创新的辩证关系上，对国人的弱点进行辛辣批判，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

钢铁在“创新”中炼成

美味佳肴需用材料来烹饪，锦衣秀服需用材料来制作，亭台楼阁需用材料来构造，人这块“钢”也需用材料来炼成，那就是创新。

——题记

生活赋予我们许多珍贵的礼物，高贵、力量、财富、健康……却殊不知还有不满，在现实生活中，我们耳闻目睹了许多的青年志士，也曾壮怀激烈，志存高远，可当取得一点小成就时，便或意志消沉，或随波逐流而碌碌而为究其因，更多的是易于满足现状，不知创新。

美国一家成功企业，一反常规，对因大胆创新而犯错误的职员给予奖励，约翰·洛克是这家企业的一个职员，因不满于现状，开始研发一种新型的未来太阳镜，虽在过程中受到无数次的嘲讽，却始终坚持创新，最后拼出了一条阳光大道，只因为他“永不言满”。

人们从这一事例中可以得到许多方面的启示，而其中最深刻的一点就是，没有创新就没有发展，甚至不能生存。

缺乏创新精神，就会被生活所淘汰，有了创新精神，方可使头脑“常磨出新”，发挥出所有的聪明才智，没有创新，没有不满，我们的社会就不会进步，我们的生活就会成为一潭死水。

许多人认为“人生无求品自高”，不去追求，不去创新，我们这个伟大民族的灵魂又将何去何从?

易满之人，先被自己打败，然后才被生活打败;懂得创新之人，先战胜自己，然后才能战胜生活。易满之人，所受的挫折有限，创新之人，所受的磨难无量，前途也无量，易满只能产生平庸，创新才能造就卓绝!

或许，天使不能满足我们所有的愿望，但有时候最不好的东西却会变成最珍贵的礼物，创新就是胜利，永不言满才能站在新的起跑线上!

钢之所以成为有用之才，只因它在炼的过程中受尽了各种磨难和考验，人要成为有用之才，就得接受不满。当你接受不满时，你也会成为一块好“钢”了，生命才能演绎“圆满”!

专家点评:

本文“钢铁在创新中炼成”，开篇用题记很自然地引出下文，整篇文章短小精悍，用“美国一家成功企业”的例子，论述“易满只能产生平庸，创新才能造就卓绝”，很有感染力。

拒绝模仿，锐意创新

劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。

星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。

东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。

微博，是当下最为流行的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打出了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。

过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。

音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古典的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。

拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!

专家点评:

这篇精炼的议论文，“拒绝模仿，锐意创新”，标题新颖，观点明确。文章开门见山，自然引出中心论点——“不要盲目模仿，而应锐意创新”，然后举例子，引名言证明论点，最后得出结论。

“活在当下”去创新

也许，你现在正活在幻想中，深深陶醉;也许，你现在正悠闲地听着音乐，玩着游戏，怡然自乐;也许，你现在正和同学夸夸其谈……也许你现在处于一个轻松愉悦的氛围，然而那只是你选择“活在当下”的状态，享受着自己的每一次呼吸。

“活在当下”是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗?我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。“当下”，是我们其中一种选择。

我常常羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意;也佩服屈原将抱负和梦想寄托于现下，创出了脍炙人口的《离骚》绝唱;更仰慕武帝将豪迈和大度寄情于当下，赢得了一番太平盛世。活在当下，才会活出完美历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居，他们豁达，他们开朗。生活在自己给自己制造的快乐中，享受着此刻的幽静，他们想要的只不过是生活最基本的安定和平状态而已。

然而活在当下，只是一种着眼于现在的生活态度。当你面对每日一成不变的生活时你可否觉得乏味，人生没有一点创新的火花怎能碰撞出精彩的未来?

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的创新能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，打破了历代君王只为男性的惯例，从一位学者变成一代君王。她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的决心和敢于创新的精神。

现代画家梵高的《星空》是一幅闻名世界的巨作。但是却是他住在精神病院时创作的一幅作品。画面冷色调为底，张狂的星云如同恶魔的双眼，凌乱的线条组成诡异的星空。当时没有一个人理解他的意图，只当他是精神病发作的一时宣泄而已。可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久，他说：“这是梵高又一次创作的巅峰。”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度，不一样的眼光注定会产生不一样的效果。正是院长这种“创新”的眼光才看到了梵高作品的真正价值!

我们需要眼睛，因为眼睛能让我们脱离黑暗看到阳光;我们也需要眼光，因为眼光能让我们看到眼睛看不到的东西。人要立足于世，就要用不一样的眼光去创新。

当你陶醉在幻想中时，是否想过如何将幻想变为现实;当你沉浸在悠闲的音乐中时，是否思考你也能让那音乐的歌者写上你的名字;当你开心地和同学夸夸其谈时，又是否想到让别人对你的妙语连珠无比佩服?

生活需要我们有“活在当下”的洒脱，更需要敢于创新的勇气。

专家点评:

本篇议论文基调大气磅礴，论证内涵丰富，论据更是纵观世界历史，阐述了“活在当下去创新”的重要性。引用“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句一针见血，视角独到，文采斐然。

要做教书人，先做读书人

----泰安市“读书人物”申报事迹材料

书是人类的精神食粮，“贫者因书而富，富者因书而贵”；书是人类进步的阶梯，“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”；书是精神力量的源泉，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书是人们重要的成长途径，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道。苏霍姆林斯基说过：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。”我喜欢读书，书是我生活的重要组成部分。每当闲暇之余，我便手不释卷，畅享于书海之中。对于读书，我即舍得花钱，更舍得花时间。

以书为友，在书中汲取成长的力量。“它山之石，可以攻玉”。为了提高自己的教育教学水平，提升自身业务素养，工作之余，我广泛阅读名家名师的教育教学论著，不断提升自我的职业素养，增强内心的职业幸福感，提高自己的教育归属感。魏书生老师的《班主任工作漫谈》循循善诱，让我领悟到了班主任工作的乐趣；李镇西老师的《做最好的老师》感性深刻，指明了职业生涯的方向；窦桂梅老师《做有专业尊严的教师》平和淡然，让我明白了教师也可以优雅的内涵；心中的偶像常作印老师的《不做庸师》警醒深刻，让我清醒的认识到要想有所建树，必然要付出，不甘于平庸，不屈服于现状，勇于攀登，才能出众。陶行知、苏霍姆林斯基、于永正等中外教育大家思想的光辉，影响着我，指导着我，激励着我。

学以致用，努力提升自身技能素养。勤读万卷书，只为一节课。每学期我都会订阅购买教材涉及到的书籍，《秘密花园》、《昆虫记》、《西游记》、《红楼梦》、《读者》等古今中外书籍广泛涉猎，通过阅读不仅提高了个人修养，还促使自己更加清晰的理解课文，把握教学的要点，使教学更加得心应手。在教学工作中，我不断更新教育观念，提高自己的理论水平和文化素养。在课堂教学中寻求创新、大胆进行改革，尝试阅读教学方法，让学生成为学习的主人，让他们走上讲台成为课堂的主讲人。2021年3月，我参加了学校阅读课的研究与实践，执教《小兵张嘎》整本书的读书交流课。课堂中我充分展现学生的主体地位，让学生通过读、讲、演等环节将书中精彩内容搬进课堂，学生们出色的表现获得了听课老师的一致好评。4月参加了肥城市大阅读展示研讨活动经验交流。6月，录制的一师一优课《习作：写读后感》获泰安市一等奖，并推荐到省级参评。   

笔耕不辍，用文字记录生活点滴。读书学习之余，我坚持写读书笔记，写教学反思，写生活随笔，让写作成为我教学工作中的好帮手。每读一本书，看到精要处要么圈点批画，写下随感，要么摘抄到笔记上。读《给老师的建议》时，我精选每一章节的重点，摘抄的笔记上，增强记忆，消化内省；读《思维导图》时，我用思维导图绘制每一章节的内容，学以致用，内化提升。参加每一次培训，讲完每一单元，我都会积极反思，撰写体会，内容从无到有，从少到多，逐步提升，不断进步。正如常作印老师所说：先写起来，后美起来。持之以恒，锲而不舍。先短起来，后长起来。熟能生巧，水到渠成。先做记录，后加思考。贵在发现，及时捕捉。找点空闲，逼逼自己。零碎时间，随时随地。唯有态度才是最重要的“技法”！经过不断地积累，在网友引导下，我开通了账号，开始尝试整理、撰写文章。目前已开设5个文集，整理133篇各类文章，20余万字。在网上收获了知识，获得了认可，锻炼了能力，拓展了视野。每当看到自己文章被点赞，被转发，被评论、被收藏时，内心满满的喜悦与自豪。  

关注文学热点，做文学欣赏的宣讲人。作为一名语文老师，要有敏锐的文学嗅觉，要及时关注名家新作、时文选粹、优秀的新人佳作等，还要及时浏览优秀的网络作品。我不仅自己阅读，还将精彩的片段推荐给学生，让学生喜欢上了文学，喜欢上阅读。每当看到优秀的文学作品，我都会及时的推荐给学生，让他们感受文字的魅力，接受精神的洗礼，提升语言文字的鉴赏能力。王恒绩的小说《疯娘》一经发表感动一批批读者，成为了经典名篇。后来这个故事被改编成话剧，在世界各地上演。当我把它推荐给学生时，更是深深触动了他们纯真的心灵，让他们真真切切的体会到了母爱的无私与伟大。学生们又将这篇文章推荐给家长，家长读后也深受感动，很多家长将这份感动变成文字，在微信群了和大家一起交流，这场由教师、学生和家长组成的爱的传递，所展现的正是文学的魅力所在。

师生共读，做学生读书的摆渡人。为了能进一步了鼓励学生积极读书，我校积极推进学生大阅读活动。每学期都会要求语文老师制定班级读书计划，向学生推荐读书篇目，每月一主题，每月一本必读书目。在每年的读书节活动，学校进行读书三士（读书小学士、读书小硕士、读书小博士）的评选活动，对学生的阅读起到了极大地推动作用。在这项活动中，我与孩子们共读一本书，共写读后感，共绘思维导图。去年暑假我向学生推荐了季羡林的《赋得永久的悔》一书，读前我帮学生梳理书中人物关系，搜集整理人物简介，为学生提供了阅读支架，扫清了阅读障碍，同时也激发了学生的阅读兴趣。当我把自己写的这本书的读后感推送到班级群里时，学生纷纷动笔，积极撰写读后感，身教胜于言传，此时体现的无比真切。

创设氛围，做学生读书的奠基人。为了提高学生的文化底蕴，我带领学生积极参与读书活动，精心布置了教室：建立班级图书角，取名为“博雅轩”，寓意为：博闻雅记，雅思致知。图书角旁边张贴了我推荐给学生阅读的书籍名单，以及学生向学生推荐的读书目录。我们每月定期开展读书交流活动，评选班级读书明星，努力打造书香班级，给学生营造良好的读书氛围。在学校书香班级评比中，我所在的班级多次被评为“书香班级”。我还开展了一系列丰富多彩的读书活动，如读书明星作品事迹展评、精彩故事我来讲、经典诗歌诵读比赛、推荐一本好、制作读书卡、绘制思维导图、编写诗集、作文集等活动，让学生充分体验读书带来的快乐。

以读带写，做学生写作的引路人。三年级是作文的起步阶段，学生刚刚迈入写作的门槛，不少学生面对作文题目完全不懂得怎样去写，对上作文课也头痛不已。要想把文章的语言写好，必须努力丰富自己的词汇，词汇的积累就要靠学生广泛的阅读来提升。在阅读教学中，我引导学生开展广度和深度阅读，教给他们读书方法，让他们初步尝试着写读书笔记，不断积累词汇，培养语言的美感。在作文教学中，我经常利用下水文、优秀例文指导学生习作，培养学生习作的兴趣，提高学生写作的能力。经过不懈的努力与探索，学生作文水平大幅度提升，在省市各级各类征文比赛活动中，我指导学生作品多次获奖。近几今年的寒暑假学校都会组织学生开展同读一本书活动，每次比赛我的学生作品都会获得一等奖，我也多次获优秀指导教师、优秀评语教师的称号。2021年7月，在学生全国创新作文大赛，我的学生尹姝涵、朱婧怡两位同学均获特等奖。因两位同学优秀表现，尹姝涵成为了全国小作家协会签约小作家，朱婧怡也成为了签约小作家种子选手。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”书给我以启示与引导，推动着我一步一步往前走。一份耕耘，一份收获，一份幸福。这幸福源自于辛勤努力后的收获，来自于真情付出后的喜悦。近几年，我先后被评为肥城市优秀辅导员、模范班主任、教学质量先进个人，获得学校表彰的书香班级、优秀班主任等荣誉称号，多次执教肥城市公开课、观摩课、优质课等，获得一致好评。

“腹有诗书气自华”。读书，能够增长教育的智慧，能使自己的教学能力充盈着创造的活力和快乐；读书，能够改变人生的厚度，能使自己去不断地思考与提升；读书，能够拓展生命的深度，能使自己实现精神的提升和生命的升华。读书路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

近一年阅读书目：

专业类书籍：

《班主任工作漫谈》              魏书生  

《班主任微创意》               吴小霞  

《静悄悄的革命》                佐藤学（日本）  

《有效课堂提问的22条策略》     胡庆芳    

《我怎样教语文》                于永正

《薛瑞萍班级日志》薛瑞萍

《思维导图》刘志华

文学类书籍：

第十届茅盾文学奖获奖篇目：《在人间》《牵风记》《北上》《主角》《应物兄》

其他篇目：《一句顶一万句》《生死场》《杀死一只知更鸟》等。

学校大阅读活动中，每月一主题，每月向学生推荐一本书。我与孩子们共同阅读书目有：《赋得永久的悔》《可爱的中国》《小兵张嘎》《俗世奇人》《西游记》《爱的教育》《秘密花园》《绿野仙踪》《草房子》等。   

研究课情况：

2021年3月，在学校大阅读活动中执教《小兵张嗄》整本书教学读书交流展示课。 

2021年5月，在肥城市大阅读教学研讨活动中做经验交流发言。

2021年6月，执教的一师一优课《习作：写读后感》获泰安市一等奖，并推荐到省级参评。  

论 文：  

2021年8月撰写的论文《浅谈小学高年级古诗词教学策略》发表在《学习周报（教与学）》杂志上。

指导学生获得的成果：

2021年12月在第五届中小学语文素养大赛中获省赛小学组优秀辅导教师奖。

2021年2月在市青少年“传承中华文化  共筑精神家园”爱国主义读书教育征文中被评为优秀辅导教师。

2021年7月在市中华经典诵读大赛中，荣获教师组一等奖。

2021年12月在第三届青少年“暑假读一本好书”活动中，荣获优秀评语奖。

2021年1月在北京参加“语文卓越教师”培养计划名著阅读培训活动。

2021年6月第三届“暑假读一本好书”活动中，被评为优秀指导教师。

2021年11月第四届“暑假读一本好书”活动中，被评为优秀指导教师。

2021年3月在全国作文教学改革实验区肥城市现场作文大赛中，荣获优秀指导教师。

2021年4月在肥城市2021中“桃都国学小名士”经典诵读大赛中，被评为优秀指导教师。

2021年5月第四届“暑假读一本好书”活动中，被评为优秀指导教师。

2021年7月，在全国创新作文大赛活动中，尹姝涵、朱婧怡两位同学均获特等奖，尹姝涵成为全国小作家协会签约小作家，朱婧怡也成为了签约小作家种子选手。