武则天是如何母仪天下的

为了肃清反对派，显庆四年（659年），武则天和唐高宗一起，炮制了长孙无忌谋反案，终于将永徽年间左右政局、在废王立武问题上将不肯合作的元老重臣集团一网打尽，为寒门新贵打开了权力的大门。武则天这一系列举动，让满朝文武逐步认识到新皇后的厉害。现在，“破”的工作已经基本完成，妨碍她的旧势力已经从眼前消失，武则天该考虑“立”的工作了。她要树立一个新的形象，名副其实地母仪天下。

提高家族地位

武则天出身小姓，在争夺后位的过程中，她的出身曾经受到元老大臣的轻视，成为她谋取后位的严重障碍之一。这是她心中的隐痛。现在，她已贵为皇后，岂能容忍自己的姓氏再受人轻视！那么，怎样做才能改变武氏作为小姓的定位呢？武则天遵循魏晋南北朝以来的一个传统做法，推动唐高宗颁行一本书，重新确定世族的等级。魏晋南北朝隋唐时期是贵族社会，世族在社会上的影响非常大。一个人是否出身世族，或者是哪一级的世族，对于他的人生有着重要的影响。什么影响呢？简而言之，它决定了人生的两件大事：一是婚，二是宦。就是决定了你和什么样的人结婚，当什么级别的官。魏晋南北朝时期，选拔官僚的制度被称为九品中正制，就是把人分成九个品级，根据人物的品级来决定授予他什么样的官爵。举一个例子，比如你在人物的品评中被评为二品，你就可以从七品官做起；你被品评为第三品了，你当官可能就得从八品官做起。人物的品级和做官的品级之间有一个对应性。而评定人物品级的最重要条件就是家世背景。在这种制度下，世族子弟含着金钥匙出生，一生享受荣华富贵；而平民子弟无论怎么努力，也很难得到认可。正所谓“郁郁涧底松”，在地势上永远比不上“离离山上苗”。这是典型的血统论，很不公平。另外，当时门当户对是一种绝对的原则，世族只能和世族通婚，也正是有了这种世族内通婚的原则，世族才能够稳定下来，成为一个有固定成员的特殊群体，高高在上。因为世族制度决定了一个人在做官和婚姻两方面的命运，所以全社会对世族的等级划分都非常敏感，国家也会编订这方面的书籍，给人们作参考。比如说，人们要想结婚，就可以先查查书，看哪一家和自己家的地位相等。这是魏晋南北朝以来的通行做法。

但是到了隋唐时期，社会已经发生了变化。首先，九品中正制已经被废除，科举制开始实行。它确定了选取人才的标准应该是评价一个人本身，而不是看他出身于什么样的家族。这是一个巨大的变革。从此，国家选拔人才从注重家世转为注重个人才能。另外，世家大族本来受的是精英的教育，在家族起步阶段确实曾经英雄辈出，但经历了几百年的发展后，本身也是气数将尽，他们的子弟丧失了奋发有为的精神，变得大脑空虚，身体脆弱。举个例子，当时有一个世家大族子弟，一天在屋里待着，听着外面有马叫，不由得浑身抖得像筛糠一样。别人告诉他这是马，无需害怕，他说，能发出这么大的叫声的一定是传说中的老虎，马怎么会是这样叫的呢？还有的贵族随着政治的变迁离开了自己的家园，跑到中央做官，因此渐渐失去了对地方的控制。总之，这个时代，世族制度正在衰落之中，皇权逐步得到伸张。但是，社会风气的转变是很漫长的事情，尽管旧贵族在现实政治中的地位下降，可还保持着旧日的社会威望。甚至连当朝皇帝也不入他们的法眼，更不要说什么文武大臣了。唐太宗李世民是个骄傲的人，见此情景，觉得十分不爽，想要打击一下旧世族的气焰。于是，在贞观年间，他下令修订《氏族志》，编订一个唐朝版的社会等级索引。李世民给《氏族志》规定的原则是推崇当朝冠冕，也就是把唐朝的帝王将相放到高等级中去。没想到大臣中毒太深，第一次呈上来的版本居然又把山东高门博陵崔氏放到了第一等。这让唐太宗大为光火，在他的干预之下，《氏族志》做了修改，李唐皇族为第一等，外戚后族为第二等，原有的山东高门崔氏为第三等。这个分等方式，明眼人一下子就能看出来，在当时修书人的心目中，崔氏还是第一等，只不过为了照顾皇帝的面子，才把皇族和后族放在前面。所以，唐太宗打击贵族政治的目的并没有真正实现。

到了显庆年间，这种状况发生了很大的变化。元老重臣已经被铲除，刚刚当了真天子的皇帝急于压倒对自己构成威胁的旧势力，小门户的新皇后想要抬高本家声威，而寒族出身的新官僚也渴望得到社会认可。三方一拍即合，重修《氏族志》马上被提上了议事日程。

新修的《氏族志》改名为《姓氏录》，完全贯彻了尊重当朝官僚等级的原则。以皇族和后族为第一等，其余都按照当时的官阶高下来排座次，一共分成九等。五等以上就是世族。这样一来，即使你原来只是一名普通士兵，只要立了战功，做到了五品以上的官，就可以名列《姓氏录》，过一把世族瘾。而任凭你是几百年的旧贵族，只要当时家里没有人做到五品官，也就与世族无缘了。这对旧门阀是何等沉重的打击呀！因此他们把新的《姓氏录》叫“勋格”，也就是功劳簿。他们很不满意，然而有很多人却是衷心拥护的。谁呢？广大寒门子弟。原来他们被世家大族挡住了晋升之路，现在，只要凭自己的努力，他们也可以跻身仕途。所以说，《姓氏录》的编订加快了士庶合流，扩大了统治基础，具有很大的进步意义。从武则天本人的角度讲，她也实现了从丑小鸭到白天鹅的实质性转化，文水武氏成了天下第一等高门，终于可以扬眉吐气了。

提高了自身门第还不算完，武则天再接再厉，又追封亡父为周国公，母亲杨氏为代国夫人，后来又改封为荣国夫人，品级第一，位在王公母妻之上。武则天父母的封号并不匹配，按照当时的规矩，诰命夫人的封号应该和丈夫保持一致，她父亲封为周国公，母亲应该封为周国夫人才对。那为什么封为荣国夫人了呢？这就是武则天在提高自己家族地位的同时，也要抬高自身声望，她是故意做给天下人看：我母亲得到如此尊贵的封号，不是因为她嫁了一个多么了不起的丈夫。而是因为她生了一个杰出的天才的女儿——武皇后。

打造公众形象

可是，仅仅提高门第是不够的，当年，王皇后的门第无论从哪个角度讲都无懈可击，可最终还是没有逃脱被废的命运。那么，究竟怎样才能永远保住皇后的位置呢？武则天决定进一步提高自身声望，让大唐的臣民知道，她最有能力、最有资格做他们的女主人。为此，她承担了两项大的礼仪活动。

第一个就是躬行亲蚕之礼。中国古代以农业立国，整个国民经济的基础是男耕女织。皇帝就是天下农夫的表率，因此在国家典礼中有亲耕之礼，就是皇帝亲自种田，显示对农业的重视。同样，皇后也有亲蚕之礼，就是亲自养蚕，表示对家庭纺织业的重视，做天下妇女的表率。这个礼仪是国家大典，非常隆重。在举行典礼之前要先行斋戒五天。真正行礼那天，皇后天不亮就要起床，在仪仗队日护卫之下出宫，到提前安排好的先蚕坛，所有的内外命妇均须随行。因为这个仪式太复杂、太累人了，所以没有多少皇后亲力亲为。唐高宗的王皇后好歹也当了六年皇后，却从来没有履行过这个职责。但是，要想出风头，就不怕吃苦头，从显庆元年（656年）开始，武则天共五次行亲蚕之礼，比唐朝任何一位皇后都更加尽职尽责。皇后出行自然要有内外命妇跟随。在她们面前混个脸熟，彼此增进感情。用今天的话讲，就是提高了她在公众前的知名度和好感度。

武则天要出的第二个风头是衣锦还乡。楚霸王项羽说得好，富贵而不还乡，如衣锦夜行。当年楚霸王因为非要衣锦还乡，还要把都城迁到故乡，所以吃了大亏，还落下了楚人沐猴而冠的笑柄。可是世易时移，武则天此时还乡却大有收效。就在显庆四年十月，在处置完长孙无忌案件之后，唐高宗李治和武则天前往东都洛阳散心，次年二月又从东都北上，巡游并州。并州是李唐龙兴之地，当年李渊就是从这里起兵，一路打到长安，当了皇帝。现在李治到来，当然要缅怀一下先烈。但是对于武则天来讲，并州的意义就不一样了。这里是她的祖籍，父亲死后，她在这里度过了人生中最暗淡的岁月。现在时来运转，终于轮到她大显威风了。武则天大摆酒宴，欢会亲邻。皇帝李治也给足了她的面子，特别下诏并州八十岁以上的妇女版授五品郡君，给老太太们一个荣誉头衔。并州当年好风光，两个人足足旅游了两个月才打道回府，武则天的亲民形象一下子大放异彩。通过这一系列活动，武则天的人望空前提高，一位美丽大方而又和蔼可亲的国母形象树立起来了。

理顺家庭关系

从国家的角度讲，皇后是天下之母，但是，这个位置来源于她在家庭中的角色。在家庭之中，她是李治的正妻、皇子的嫡母，此外，她还是李家的媳妇和武家的女儿。她要同时处理好多种复杂的关系。只有确立了在家族中的地位，有安定团结的大后方，才能顺心如意地当好国母。武则天聪明过人，她在努力打造自己公众形象的同时，也花了大量心思处理纷繁的家庭关系。从大的方面讲，当时有两对关系对她至关重要。哪两对呢？第一对是亲子和庶子的关系；第二对是婆家和娘家的关系。

显庆年间，武则天已经有三个亲生儿子，老大李弘、老二李贤和老三李显（仪凤二年，即公元677年，改名李哲）。对他们，武则天不遗余力：

第一，给他们加宫晋爵，让他们都居高位、居重位。显庆年间，除了李弘被立为太子以外，李贤被封为雍州牧，李显被封为洛州牧。兄弟两个，一个洛州一个雍州，把大唐帝国的东西二都都占上了。

第二，舐犊情深，切切实实当好慈母。显庆四年冬天，唐高宗和武则天巡幸东都洛阳，把八岁的长子李弘留在长安监国。李弘虽然聪明伶俐，毕竟还是个孩子，昼夜啼哭思念父母。唐高宗和武则天知道后马上停下来，把儿子接到身边，一家人一同前往东都。老三李显小的时候更是得宠，因为生他的时候难产，武则天乞求佛祖保佑，刚刚满月就交给高僧玄奘当徒弟，法号“佛光王”。这是一个多气派的法号

啊！比《西游记》中唐僧的三个徒弟威风多了。可以看出，母亲当时对儿子有着何等殷切的希望。李显小的时候多病多灾，武则天还在洛阳的龙门给他开凿石窟建造佛像，为他祈福消灾。这个时候的武则天，和天下所有的母亲并没有两样，对自己的孩子充满温情。

第三，对他们进行严格管教。除了《礼记》、《尚书》等儒家经典之外，武则天还发挥自己长于文史的特点，组织文人自编教材，教育儿子。诸如《青宫纪要》、《少阳政范》、《孝子传》、《孝女传》等一系列道德教材纷纷出炉，希望把儿子们都教育成为德才兼备的楷模。显然，对于亲生儿子，武则天是极尽温柔，又严加管教，同时，还给儿子们的将来都做好了长远打算。

那么，对庶子呢？武则天则是以防范为主，同时在关键时刻不忘作秀，维持嫡母风范。永徽六年后，唐高宗的其他儿子都被贬往地方担任刺史。其中，曾经当过太子的李忠和萧淑妃的儿子李素节尤其被严加防范。面对严厉的嫡母，李忠的神经首先承受不住了，每天都生活在恐惧之中，常常男扮女装以防刺客，又经常噩梦连连，胡言乱语。显庆四年的长孙无忌谋反案结案后，马上就有一个在李忠旁边担任“服务员”的女人阿刘，告发了他的种种不正当行为。当然，考虑到武则天搞情报工作的能力，很多人都认为这个人可能是武则天安插在李忠身边的“特务”。无论如何，李忠罪在不赦，按照法律规定应该判处死刑。但是，这个时候武则天出场了。她在唐高宗面前涕泪交流，再三恳求唐高宗饶李忠一命。唐高宗也是个明白人，马上准许了皇后的请求，把李忠废为庶人，同时在诏书中表彰了皇后的仁慈。这样看来，武则天当时还是很在乎人们对她的评价，愿意把自己打扮成一个仁慈的嫡母，而不是一个恶毒的后妈。这是她处理嫡子和庶子之间关系的所作所为。

那么，她是怎样处理婆家和娘家的关系呢？武则天在这方面的作为就更加可圈可点，堪称表率了。在婆家这面，武则天很注意和太宗的妃嫔以及公主们搞好关系。当时活着的太宗妃子，像越国太妃燕氏、纪国太妃韦氏，和武后的关系都很好，其中纪国太妃韦氏的女儿临川公主因为喜欢书法，崇尚佛学，更是成了武则天的“闺密”。高阳公主因谋反被处死，公主的封号也被剥夺了，此时，武则天重新给了她一个封号，叫“合浦公主”，以此来改善和大小姑子之间的关系。有了婆婆级别的太宗妃嫔和大小姑子的赞誉，武则天在李家的地位就显得相当牢靠了。对娘家这边，武则天则显得颇为严格。武则天当皇后的第二年，就亲自编写了《外戚戒》，显示自己裁抑娘家势力，彰显美德。以后，又对她的娘家兄弟施行了切切实实的打压。这又是怎么回事呢？

本来，武则天当皇后以后，兄弟都被加官晋爵。两个同父异母哥哥中。武元庆由右卫郎将迁为司宗少卿，武元爽由安州司户参军事迁为内府少监，两个堂兄弟武惟良由始州长史迁为司卫少卿。，武怀运由瀛洲长史迁为淄州刺史。不是从小官到大官，就是从地方到中央，各个超迁。提拔皇后娘家的亲戚也是当时惯例，新外戚的前景应该说还是比较光明的。可是，意外发生了。一天，已经是一品夫人的杨夫人设家宴招待子侄，抚今追昔，不免有一番感慨。她问武元庆等人：你们当年看走眼了吧，你们今天的荣华富贵是谁给的？还不是拜我们母女所赐！你们现在是什么想法呀？杨夫人等着他们的奉承呢。面对杨夫人这样直白露骨的问话，武元庆兄弟本该承认错误。顺便表示感激涕零，歌颂一下皇后的恩德。没想到他们又臭又硬，全不领情。哥儿几个之中武惟良是老大。武惟良说：我们为什么能当官，是因为我们是功臣子弟，不是靠皇后。我们也不希望当什么大官，所以皇后提拔我们，我们心里惴惴不安，并不以此为荣。居然一点也不领情。这话说得多让人生气啊，简直是不识抬举！

杨夫人听了他们的话，勃然大怒，马上进宫跟武则天如此这般地说了一通。说什么呢？她让武则天收拾收拾他们，把他们贬到地方去。但是，还要安一个好听的名目，叫做“谦让无私，裁抑外戚”。所以说，杨夫人也是有政治手腕的。武则天依计而行。武元庆兄弟的前程顷刻之间如肥皂泡一般破灭，几个人都被发配到老少边穷地区，两个同父异母的哥哥武元庆和武元爽很快就死去了。武则天这样做可谓一石二鸟啊。一方面，报了小时候的被虐之仇；另一方面，也树立了自己公正无私的形象。当时一般皇后上台都会提拔自己的本家，此前王皇后在位，也让舅父当上了中书令，武则天反其道行之，这让高宗觉得自己没看错人。长孙无忌的教训已经够他受的了，现在新皇后对娘家人不感兴趣，唐高宗真是由衷地欣慰和感激。

经过这样一番努力，武则天在李唐王室家族中树立了良好的个人形象。什么形象呢？按照我们今天的话来说，这是一个能干媳妇的形象。不错，她是比较厉害，但是她对李治有忠有助，对孩子有慈有威，对李唐王室的本家优礼有加。对娘家则从不姑息。这样能干的媳妇，放到历史的任何时空都是模范。她的丈夫怎么会不宠爱她，家族地位怎么能不稳固呢？

显庆年间，武则天就是这样维持着一个模范媳妇和称职国

母的形象，李治对她也相当满意。在生活上，她是李治的伴侣兼姐姐，在政治上，她是李治的参谋和战友。两个人心往一处想，劲儿往一处使，打击着共同的敌人，也享受着共同的甜蜜生活。武则天这时候还安于做一个好皇后，唐高宗也一心要当一个有职有权的好皇帝，彼此之间恩恩爱爱，没有任何的猜忌和防范。就是在这种气氛中，显庆六年（661年）初，他们特派道士郭行真赴泰山祭祀，为帝后二人祈福，并立起了一块双石并立的碑，这块石碑看似鸳鸯并栖，俗名“鸳鸯碑”，见证着皇帝与皇后童话一般的爱情。这就是流传至今的泰山鸳鸯碑。但是，再长的蜜月也有尽头。这种内外有别而又琴瑟和谐的帝后关系，因为一件意想不到的事情发生了转弯。

一朝理政

显庆五年（660年）十月，唐高宗生病了，染上了风疾，按照现在的说法就是各种心脑血管疾病的合称。当年，唐太宗就是因为风疾，才搬到翠微宫养病，最后死于翠微宫。而唐高宗的母亲长孙皇后，也是被这种疾病夺去了年轻的生命。这是李唐王室的一种家族遗传病。得了风疾的李治经常头痛难忍，目不能视，无法正常处理朝政。怎么办呢？太子还小，而自从清除了元老重臣之后，李治对于大臣也丧失了信任。在此情况下，高宗把国事交给行政能力出众而又主动裁抑娘家、表现得大公无私的武皇后处理，也是顺理成章的事了。

也就是说，武则天聪明能干，又有良好的文化素养，就因为这次偶然的人生际遇，她被推上了政治舞台。通过在唐高宗患病期间协理朝政，她获得了宝贵的参政机会，加上一位随时在她身边指点迷津的老师，她的羽翼日渐丰满，政治智慧和执政能力就这样一天天逐步积累起来，成为日后君临天下的资本

先说明一下，这件事情就是皇后利用前朝之事，顺便做了一个局，成功离间了安陵容和眉庄、甄嬛的三人组，不仅笼络了安陵容这个马前卒，还顺便逼着甄嬛站了队。

整件事，安陵容从一开始就掉进了套里而不自知，而且，她从一开始就骗了甄嬛和眉庄。

剧中是一个宫女慌慌张张的来通知安陵容，说她爹出事了。这本身就很奇怪，一个毫无恩宠的答应，谁会关心她家里出没出事，还专门给她送信？她爹又不是什么了不起的朝廷重臣，只是一个芝麻绿豆大的县丞而已。

这个宫女应该就是皇后的人，因为这件事情涉及到年羹尧，也就关联着华妃，安陵容又是甄嬛和眉庄这两大新生力量的附庸。

聪明的皇后从来不会放过任何可以利用的机会，对她来说华妃、甄嬛、眉庄都是敌人，安陵容是个可以争取的棋子，安陵容操作余莺儿之死的事情，皇后不可能不知道。

《甄嬛传》中的皇后最擅长的就是借力打力，手段非常高明。

然后镜头一转，安陵容跑到甄嬛和眉庄面前就跪下哭着求告，让姐姐救她，她的原话是：

我收到家书，说松阳县令蒋文庆奉旨押送西北军粮，我父亲也是随军护送之一，谁知半路上遇见敌军流兵，军粮被劫走了。蒋文庆也临阵脱逃，还带走了不少饷银，皇上龙颜震怒，随即抓回了蒋文庆，和我父亲一起关押着，现在生死未定。

安陵容夸大了事实，甄嬛和眉庄一听她说家书求救，都觉得非同小可。但凡安陵容说实话，是小宫女报信，可能甄嬛就会觉察出异样来，但是安陵容没有。

可是无论怎么夸大，这件事看来安比槐起码是暂时安全的，因为有个罪过更重的蒋文庆对比，他的境遇不至于太坏。

安陵容是非常没见过世面的小女人，尤其是这些权力和朝堂上的事情她一概不懂。眉庄也不太行，她是自幼是按照大家族当家主母标准培养起来的名门闺秀，主内不主外。唯有甄嬛，她自幼像男孩一样读书，父母对她的教育也很多面化，所以她看待问题的格局更高远，思想也更成熟。

所以甄嬛张口就问安比槐究竟有没有参与其中，共同犯事？安陵容马上拍胸脯保证了他爹清白，是个谨小慎微的人，只求自保。拜托啊大姐，你对你爹这么有自信，你为啥还吓成这个样？

接着安陵容就对眉庄提出了一个非常过分的要求，让眉庄写信给她爹济州协领沈自山，直接让他徇私救救安比槐。可是她明明知道军情是大事，后宫不得干政，她爹犯了错，凭什么要让眉庄的爹来承担后果呢？这种逻辑本身就很可笑了。

眉庄虽然以前对安陵容有微词，但还是很仗义的。大热天，还怀着孕（假孕），当即就去找皇帝探探口风，回来就准备真的写家书了，幸亏她遇上了皇帝在为此事大发雷霆，苏培盛又很贴心的为她分析了一把利害关系。

此处苏培盛是真的为眉庄费心出力了，也是他会做人之处，因为现在眉庄怀着（假孕）龙裔，岂有不巴结的份儿。

苏培盛说的有理有据，主要是这么几个意思：

1、蒋文庆已经判了斩立决，安比槐暂时没事。你最好袖手旁观，皇上不喜欢后宫过问朝政。而且这件事关系年羹尧，你为求情就是跟华妃过不去。

2、这事你只能看着，你写家书给你老爸沈自山，不管皇帝知道不知道。安比槐是得救了，万一被人抓住把柄小题大做，沈自山前程就危险了。

3、安陵容的如果是冤枉的，没有犯错，一定可以洗雪冤枉，换句话说，如果他有错，谁求情谁跟着一起倒霉。

4、你现在怀着龙裔，要是去求情，华妃知道了肯定火上浇油，安比槐非死不可。

果然，苏培盛就输在不能侍寝了，要不然《甄嬛传》后宫这些女人谁能斗过他呢？他说的这一番话逻辑严密，条理清晰，眉庄也没办法了。只好回来，跟安陵容也如实分析了一遍。

但是，很明显以安陵容的脑回路是理解不了的，她在内心的判断简单粗暴就是——眉姐姐她不肯帮我！！后面的原话是“唯恐避之不及”。

甄嬛从一开始就是明白人，她比眉庄更聪明，她没有自己出头，而是带着安陵容去找皇后。

皇后身份高，段位就更高了。她直接去了勤政殿，关怀了一把皇帝，顺便捡了这个天大的人情。

甄嬛带着安陵容来到景仁宫的时候，皇后已经安排了剪秋在门口等着，可见早有预谋，接着就由剪秋大说皇后如何为安答应操心，去求情云云。安陵容这时候已经开始内心对皇后感激起来了，甚至一点都不觉得皇后是要利用她。

接着皇后回来了，对着甄嬛和安陵容说的话里有话。大概意思就是：本宫已经尽力了，如果你爹没事，那是我的功劳，如果还是被处死，那是他自己的罪过。反正这个人情，本宫是要定了。

安陵容当即感激涕零，又哭又跪又赞美皇后，那个感动就别提了。可是皇后只不过走了一趟，还没有准信呢！在安陵容心里，“谁的话都没有皇后娘娘的惯用”。她还天真的认为皇后是无私帮忙，母仪天下，对她有大恩德，简直堪比救世主了！

但是，甄嬛是懂事的，她知道皇后这里没有白吃的午餐，直接就问皇后她们该如何报答。

皇后就用一炉死灰复燃的熏香，暗示甄嬛华妃复宠应该如何应对。甄嬛这个时候至少有一半是为了安陵容，当即选择战队皇后，表示自己会为皇后出力。当然，此时甄嬛也不得不选择。

安陵容此时在干什呢？一副惊魂未定的样子，也没看到甄嬛为她站队皇后，心里可能只想着：皇后真厉害，不愧是后宫老大！甄嬛这么聪明也要投靠她才行！

安陵容永远不会知道，不仅皇后去找了皇帝，华妃也去了。皇帝举棋不定，是甄嬛一番四两拨千斤的枕头风，吹的皇帝心里舒坦，才给了安比槐一条活路。

很多人抱怨甄嬛，说她做好事不留名，其实这是甄嬛的聪明处，皇后已经表明了，她要这份功劳，甄嬛再去显摆有什么意思呢？

这不，皇帝这里口风一松，剪秋那边立刻就去找安陵容抢功了。剪秋除了对皇后的彩虹屁意外，也提到了甄嬛和眉庄写家书的事情，看似公允，实则挑拨。

安陵容也得出了她简单且肤浅的事后总结：

1、出了这样的事谁都靠不住：眉姐姐平日称姐妹，危急时刻唯恐避之不及，只会做顺水人情。甄嬛虽然帮忙，也是有限的。

2、谁的话都没有皇后娘娘的惯用：皇后位高权重，贤良淑德，待人宽厚，既是后宫仅次于太后的女人，也是大好人。

从这里开始，安陵容已经身在曹营心在汉，虽然表面上还和甄嬛称姐妹，混在一起，但是心已经归了皇后了。

但是甄嬛还一点都不知道，因为她觉得自己到此为止，还没有亏待过安陵容。这时候还没发生过浣碧的浮光锦事件，甄嬛对安陵容的确很不错。

接着眉庄假孕失宠，甄嬛急的团团转忙着救眉庄，安陵容首先想到的就是会不会牵连到她自己。

结果怕什么来什么，先是安陵容往家里送财物被太监敲诈为难，就因为她往日和眉庄交好；又被华妃侍女颂芝狠狠打脸，说她不配住得好，用的好，把她圆明园屋里的家什摆设都搬空了。

安陵容觉得眉庄做错事，连累了她被羞辱，气的发抖。宝鹃添油加醋，说眉庄得宠的时候没见过对她们有什么好处，如今失宠了，却要跟着倒霉。安陵容是这样说的：

可是安陵容就不能反过来想想：她当初为什么要和眉庄交好？她能来圆明园还不是眉庄向皇帝求情？她屋里的摆设家什本来就是内务府看着眉庄的面子才给的，按照她无宠且位份低微的身份的确是不该有的。

其实《甄嬛传》里每一个嫔妃，包括眉庄都不是善茬，大家的关系不是仇敌，就是在相互利用。

但是为啥安陵容那么招人讨厌呢？就是因为她太自私狭隘，总想着别人无条件的对她好，但是不想付出同等的回报去交换。

人家眉庄和甄嬛送她多少值钱的东西，她都觉得是应该的，大家是姐妹嘛！她的回报就是帮她们绣个手炉套、小孩儿肚兜就可以了，反正她穷她有理，她拿不出像样的东西。

可是拜托啊大姐，你没钱你可以出力呀！

你看看人家敬妃，人家依附就把姿态摆低，后期当打手多卖力呀！欣贵人更是做附庸的典范呀！所以她们都能笑到最后！

别提安陵容勒死余莺儿的事情，其中不乏有安陵容自己泄私愤的原因。当甄嬛和眉庄要扶持她争宠的时候，她就开始觉得你们不拿我当姐妹，你们只是想利用我。

皇后也不拿她当姐妹，但是人家是高高在上的皇后，她就甘愿被利用。但是对于眉庄和甄嬛，安陵容始终摆不正自己的位置，明明就是个附庸，却偏偏想要和人家平起平坐。甚至光想要好处，不想承担责任，甄嬛眉庄既不是傻子也不欠她的，所以她们三个人的友谊小船，早晚都会翻的。

总之呢，安比槐时间成为安陵容人生的转折点，在这件事之前，安陵容虽然跟眉庄和甄嬛已经都有了小小的嫌隙，但是还算是同一个阵营里的，但是此后，安陵容就成了皇后的马前卒了。

之后被皇后反复利用，她的美色、歌喉、健康甚至孩子，都被皇后利用殆尽。等到甄嬛将她一举击倒的时候，皇后根本就看都没看她一眼，就那样成为弃子，结束了她卑怯又悲哀的一生。

说到底，安陵容还没有华妃看得明白，她能活到最后几集，除了她自己够努力，还真离不开皇后。