在国外访问，见到几个留学的中国孩子。一个孩子因为经常逃学，考试未能通过。我问：“通不过是不是要重修?”孩子得意地说：“别人要重修，我才不那么傻。”他告诉我，学校的规则是，考试没有通过的学生，如果有医生证明学生在考试期间生病了，可以在一定时间内补考。补考的卷子和原来的卷子基本一样，大概只有百分之二十的题有差异。“我可以让考完试的同学把题告诉我，这样至少可以拿60分。” “你怎么才能拿到医生的证明呢?” “去唐人街找中国医生，送他一个小礼物就齐了。” 看着他清澈而明亮且充满得意的眼光，我心里涌上一种悲哀。学校的制度想必是经过充分论证的，其前提假设是每个没有通过考试的学生都是诚实的人，给诚实的学生一个补救的机会，这是教育制度的合理性之一。这个制度在这所有着百年历史的世界名校公平而有效地适用多年，在这个中国孩子这里竟然失效了。 这样的例子很多。从托福的分数到个人成绩单，小到个人资料，大到以国家名义进行的公证，那些以诚实为前提的规则被我们的同胞耍得一塌糊涂。由于这样的行为被频频发现，很多国家都对中国人采取了严密的防范措施。例如，有些大学在录取中国学生时不得不增设更多的标准，以保证被录取的学生是“真材实料”。美国哈佛大学法学院的硕士项目曾要求中国学生的推荐人要写中文推荐信，而且最好手写，因为他们发现那些使用了最诚挚最美好语言的英文推荐大部分出自被推荐人自己之手。我们这个民族的公信度由于人们对规则的不恭而受到伤害。 遵守规则和诚信之间的关系很具有一些哲理性。规则是约束人们行为的，是社会对应自然行为的抽象。抽象的行为规则很有一些符号特征，就如马路上的红绿灯。当规则适用于社会现实的时候，如果现实是虚假的或者扭曲的，规则的意义就不复存在了。把这个意思倒过来说，从虚开增值税发票到卖假货，所有逃避规则的行为都是虚假的。在这个意义上，法治国家的前提条件是诚信社会。没有诚信社会，法治国家就是水中月，镜中花。那么，一个法律制度的设计应该怎样才能使人诚信并自觉地遵守规则呢? 抛却道德说教，保证规则得以遵守的最有效机制是利益调整。人类社会需要规则，因为规则是社会得以维持的必要条件。在一个特定的空间中，如果只有一个人，规则是不必要的。如果多了一个人，一些简单的规则就必需了。比如，两个人如何互不干扰，再进一步，如何互相协调。不幸的是，社会是由很多人组成的，他们不得不依照规则来分享自然、社会、政治和权利资源，因此，规则和人类社会共生，按照自然法学家的说法，是为了保证人类不在互相争夺中毁灭。国家产生以后，在社会中占支配地位的力量所制定的规则获得国家强力的支持，但是规则的遵守主要还是要依靠社会成员的内心对规则的尊重，前提是遵守规则给每个人带来好处。例如，西方社会近代以来法治架构的形成给个人提供了充分的自由和发展空间，人们遵守规则，同时也在法治的范围内获得个人的最大利益。 人为什么不遵守规则，或者说人在什么条件下不遵守规则，答案很简单，如果不遵守规则不会受到惩罚而且能够带来利益，那么人们一定不遵守规则。偷税漏税是典型的例子，买卖假学历也是典型的例子。一个社会最可怕的是形成一个破坏规则的链条，在这个链条的作用下，破坏规则的行为得到最大限度的承认和保护。例如，凭借假学历凑够升迁的条件，前提是负责升迁的部门认可假学历。遵守规则是利益驱动，不遵守规则也是利益驱动。因此，从制度设计来说，迫使人们遵守规则的最有效手段是运用利益机制，使其损失大于其对收益的期待。 然而，这么简单的问题在我们的社会中却要复杂许多。中国是儒家思想的故乡。儒家文化，讲究的是礼。礼的核心是不同的社会阶级遵守不同的行为规范，所谓“君君、臣臣、父父、子子”，别亲疏，殊贵贱，每个人因为遵守不同的规则而获得自己的最大利益，社会也因而形成一个和谐的整体。个人的高贵与卑贱经常是和处在什么样的规则调整范围联系着的。故中国虽然是历史悠久的文明古国，也是世界上最早有成文法的国家，发达的规则曾为亚洲其他国家的楷模，但是不遵守规则，或者遵守与别人不同的规则是隐藏在国人心中的一种欲望，此欲望的实现，即使不能带来利益，也能带来与众不同的感受。即使到了今天，有些人一旦能够通过不遵守规则或者破坏规则而获得利益，则不但窃喜于胸，而且溢于言表。 更为重要的是，在我们的历史文献和文化遗产中，制定规则者玩弄规则的事例被用来证明智慧，躲过法网是最重要的处世之道。西方用苏格拉底饮鸩自尽的故事证明他对规则的尊重，中国人从中看到的是迂腐。我们自豪的故事是曹操军法严明，但是可以“割发代首”，既表现了法律的威严，也开了法网一面，只有中国人才有此绝招。中国历史上大大小小的战争总有一个规律，赢家都是以“智”取胜，“智”表现为狡猾，所谓“兵不厌诈”是也，两军相对，你死我活，没有规则可言。与此相对照，西方历史上的战争，特别是冷兵器时代的战争，特别讲究规则。如何击鼓开战，如何布阵，如何进攻，如何鸣金收兵等等，均有严格规定，双方必须遵守。甚至个人之间矛盾的处理，也表现了对规则的不同态度。在矛盾不可调和的情况下，中国传统文化讲究“一日百战”，勾心斗角，杀人不见血。西方讲究决斗，两个带着致命武器的人为了利益或者名誉公开杀个你死我活，决斗之前要宣誓，表明自己不用阴谋暗箭。看外国电影中决斗的场面，总有自己支持的一方，心里希望他机灵点，49步就回头向对方开枪，可他偏偏按规则走50步，一个迟疑，结果被对方打死了。我喜爱的诗人普希金就死于与一名法国男爵的决斗，这曾经是我心里的一个结：这个天才为什么这么傻?有一次和同事笑谈至此，看法不谋而合，看来我们都受了中国传统文化的熏陶。在中国的文明史上，各种治国学说主张不同，但重“术”轻“法”是共同的。对人物的评价也表现了这种倾向，即讲规则者败，不讲规则讲谋略者成，成者王侯败者贼。在这样的文化导向之下，一代又一代的人们从小就盘算着怎样凌驾于规则之上或游离于规则之外。结果是时光进入21世纪，建设法治国家早已成为治国方略，但我们看到的不是遵守游戏规则，而是把规则当游戏：3个人以上的排队就会有人加塞、“闯红灯”成为经验和美谈等等。对没有机会从偷税漏税等富人的游戏中获得精神和物质满足的普通人来说，破坏排队或者交通秩序虽然不能带来明显的好处，但至少也能满足一种心理。这可能是导致普遍破坏规则现象的一个原因。 开头提到的中国学生，在一个普遍遵守规则的社会里，他的狡黠仍然可能给他一时的利益，这个利益就是他没有付出努力也通过了考试，对于努力学习的其他同学来说，这无疑是不公平的。制度的设立者不会想到有人会这样来瓦解这个规则。但是假设下一步他继续这样做，学校必然会发现其中的猫腻，等待他的是开除学籍甚至限期离境的处理。有了这样记录的学生在一个讲信誉的法治社会无法生存，他人生的轨迹就这样改变了。假设学校愚蠢地发现不了，结果对他更糟。首先他会在求职中碰壁，因为他连考官提出的最简单问题也回答不了。很快人们就会发现他是一个劣等学生，成绩单和现实的不符的原因将昭示于天下。时光在玩弄雕虫小技中流走，他连重新做人的机会可能都没有了。推想至此，我打了一个寒噤，决定要对他讲清楚这个道理。我对他说，孩子，尊重和遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，你将无法在社会中生存。不遵守规则，你失掉的是信誉。这是比生命更重要的东西。你有没有听说温州和汕头的企业重建信誉的努力和他们面临的艰难?个人也罢，企业也罢，不遵守规则可得到的一时的利益和长远的损失相比，后者是巨大的，甚至是不可弥补的。 他茫然地眯点头。

原则

规则

话不多说。直接把作文附上~希望有用

做个热爱自己命运的人
命运，也许有时是不公平的，有些人生来残疾，有些人生来四肢健全，有些人梦想着成为音乐家，命运却让他失去了听力，有些人梦想着成为舞蹈家，命运却让他失去了脚，有些人梦想着成为钢琴家，命运却让他失去了双臂。但是不管命运如何对待你，请你热爱它。
周云蓬的一番话，让我无限感慨，他热爱自己的命运，他跟它最亲，命运为他设置了独一无二的门，他并没有因失明放弃自己的梦想。
热爱自己的命运，如邰丽华，她是不屈的舞者，她从小便成为聋哑人，被送去聋哑学校，当她第一次感受到振动，她就爱上了音乐，爱上了舞蹈，那一支《千手观音》向每个人展示了残疾人不屈的性格，纵使她听不见，却也能把握的那么好，让观看的每一个人震撼不已。
命运，对她是不公的，可邰丽华因此更爱她的命运，她的人生本身就是绝美的舞蹈，于无声中展示生命的蓬勃，与手臂间勾勒出人性的高洁。她没有因失聪变哑自暴自弃，命运为她开启了独一无二的门。
热爱自己的命运，如海伦凯勒，双目失明，又导致了聋哑，她从小便与这个世界隔离，她的眼前是黑暗的，可是她的心灵是光明的，她做到了许多人做不到的事。海伦也曾经暴躁过，由于她老师的指点，她懂得了如何更热爱自己的命运，如何走进命运为她设置的独一无二的门。
命运对她是不公平的，她失望，呐喊，但她从未放弃，自己的命运只与自己最亲，灾难会打击，但不会打垮每个热爱命运的人。
还有达人秀上的一幕幕。无臂钢琴师刘伟，生命舞者翟孝伟马丽，他们用残缺的身体展现了最美的一面，以及蔡袖勍，她也爱美，可是从小的体型让她一直烦恼，但她用于展现自己，她没有因为体型而感到自卑，用歌声展现更美丽的自己。
命运打垮过许多人，却也造就了更多人，面对命运的不公平，他们选择用热爱的方式迎接，那些因为生活不如意而去轻身的人，面对他们，难道不会自惭形秽？那些动不动就上演自杀的人，难道不会感到自卑？
每个人都不能摆脱命运的安排。但是我们可以改变对待他们的方式，命运为我们设置了一道道难关，我们应该克服它们。做个热爱自己命运的人，别因命运安排的困难而鄙弃它，别因自己的自卑而结束自己的生命。
做个热爱自己命运的人吧，像他们一样，勾勒最美的人生。

立意的话，可以是乐观面对生活中的困难、挫折；也可以是用于与命运作斗争；偏一点的话可以是淡泊名利、不随流俗之类的。
材料啊，不得不承认第一个跳出脑海的是张海迪，其实海伦凯勒更接近，桑兰和霍金也是的。牵强一点的话，邓亚萍也可以算啦。
提纲，以乐观面对……为例好了
首先，提出自己的观点
然后举一两个名人的例子（最好一正一反吧,通过对比更突出中心嘛）
再联系一下自己（也最好一正一反，体现进步嘛）
最后的话，确立一下中心，以免离题。
我能力有限，也只能帮这些了

核心句：
1，我活在路上，民谣在路上。
2，那时我还没有精神，灾难来的太早，它扑了个空。
3，我热爱自己的命运，她跟我最亲，她是专为我关、专为我开的独一无二的门。

最佳立意第一项，人生就像一位战士，就需要克服当下种种挫折和阻挠，不断前行，勇敢前行。提纲：第一段 总括，我上面的话即可用。2，3，4用三个例证，分别可用 饱经磨难百姓良心的杜甫，弃医从文的 新民主主义先驱鲁迅先生，身残志坚，勇于探索的霍金。
最后一段总结。
后两种立意不佳，在此不再累诉。

如果从记者的角度来说，大概就是人在逆境中的生存，如果被采访者的回答来说，大概就是谈生活吧。每个人都有自己的生活，每个人追求的都不一样。只要自己喜欢就好。
我觉得最好还是写第二个，比较好写。

写连一个双目失明的人都热爱生活，我们还有什么理由不热爱生活呢？同时，它又写了周云蓬乐观的人生态度。

立意：你现在拥有的就是上帝给你的最好的礼物，活在当下，一个阶段有一个阶段的美，你只要过好现在就好。

人要看清自己的优点，不要一味去追求完美，也许现在的你就是最美的，一味追求完美结果反而不好

正视自己

纳尼，这很明显是写议论文啊。

不知道，也不晓得。

【文题解析】：
书生固守佛道，最终引来自身祸害。考生可从以下角度作文：1、探究读书的真谛。书生死读书，不知变通，没有恰当对待佛道。2、打破成规成说，学会变通。书生不懂变通之道，不从实际出发最终被蚊子叮咬。3、“扬”与“弃”。材料启示我们要正确对待所学文化，做到批判继承，为我所用。
注意，以下为偏题类作文:生命至上；乐观对待，不以物喜，不以己悲。

其实，作文抢眼的地方在于不走寻常路。这个材料作文，一看上去，大部分人的眼睛会被“书生”两个字所吸引，书生在大多数人心中是书呆子，加之后面的描述，大部分人一定会从死读书的立意上下功夫，觉得书生的做法太死板，没有变通！
那么如何做到立意不寻常呢？需要反其道而行之，书生的做法被大多数人否定，而你却可以肯定他的做法、立意可以从“自己认为对的事情，一定要做到”、“把事情做到极致”“信仰的力量”、“身可殁，志不陨”等这些方面来立意吧！

宽容