《礼》曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”此言谓之苟天下之大，万物皆由始至终，自本而末，循之亘古，奉之圭臬。故凡尊万生之本末者，皆不朽也；逆天地之始终者，则速朽也。当今世事，可见一斑。 本者，根也；末者，桎也。古人云：有其本，必有其末，未 ...
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