很明显她只是把你当成备胎了，如果她对你有好感，那么接受你对她好的同时，她也一定会跟你确定关系，而她只是享受你对她的好，却不愿意跟你确定关系，那么只能说她可能是一个海王，而你只是他池塘里养着的一条鱼儿而已，她不喜欢你可为什么又愿意接受你的好呢，自然是来者不拒，谁对她好她都能接受，是你自己要对她好的，又不是她要求的，所以她并没有错不是吗？

正常情况下，如果一个女孩子不喜欢一个男孩子，她不会接受这个男孩子对自己的好，因为她不想让这个男孩子误会他们之间的关系，而且因为不喜欢所以也不希望让对方在自己身上浪费金钱，浪费时间，所以她会在男孩子对她好的时候拒绝，举个例子比如男生送礼物，女孩子会拒绝不要，男生发红包女生会拒绝，因为她觉得这是男女朋友之间才会做的事情。

但往往也有一些女孩子，可能她想的是，你对我好我就接受，谁对我好都可以，但是我不一定要喜欢你，她不会拒绝你，相反的她会给你一种她在考验你的感觉，就好像只要你再努力一点，她就会是你的，然后你就会对她更好了，但其实她不会答应你，因为你并不是她喜欢的人，或者是你根本就没有达到她要的条件，所以她才不会接受你。

所以当遇到这样的女孩子，如果可以我们还是选择离开吧，毕竟这个女孩子可能以后也不会答应你，不要在她身上浪费时间了，不如找一个你追求她答应你的女孩子，在这种海王一般的女孩子身后当备胎，你得不到上升的机会，甚至最后浪费了金钱浪费了感情浪费了时间，最后却啥也没有得到。

对于情侣之间的关系来说，其实是一件非常奇妙的事情。因为在很多的情况下，双方都不愿意确定情侣关系，只有经过一段相处以后才会逐渐的确认关系，所以这是一种很明智的选择，同时也是对对方的尊重。

因此，我有以下几点看法想要与大家分享:

一、考察期

对于每一位女性而言，她们都非常的渴望真挚的感情，但是在日常的时候，如果说我们不理智的去看待，就很容易受到伤害，所以当女性不拒绝一个男生对她的好时，就足够说明那个男生在女生的心中有分量，只是需要时间去证明这一切，也就是我们常说的考察期。只有男性度过了这个考察期以后，女性才会很明显的表达出自己的爱意，从而大胆的追求自己的感情。

二、不同的爱情观

对于我们每一个人来说，大家都会有自己的爱情观，只是我们在对待个人的感情时会更追随自己的内心，所以当女性在遇到对自己很好的男生时，她们并不会选择果断的拒绝，而是给彼此一个思考的机会，看一看身边这个人是否值得用一生去追随，然后就会说出自己的想法。因为时间是有限的，我们不可能去浪费别人的大好时光，而是及时止损，以免给对方造成更大的伤害。毕竟感情也讲究缘分，如果说两个人之间只是有缘无份，那么即便是对方再喜欢自己也无力改变现状。

婚姻不是儿戏，一旦我们作出选择以后，我们就要为自己的选择负责任。因为两个人走到一起非常的不容易，也需要两个人共同去进步，这样在面对今后的生活时，才不会因为一些曲折而打散两个人之间的感情，最终活成自己都讨厌的样子。

对于情侣之间的关系来说，其实是一件非常奇妙的事情。因为在很多的情况下，双方都不愿意确定情侣关系，只有经过一段相处以后才会逐渐的确认关系，所以这是一种很明智的选择，同时也是对对方的尊重。

因此，我有以下几点看法想要与大家分享:

一、考察期

对于每一位女性而言，她们都非常的渴望真挚的感情，但是在日常的时候，如果说我们不理智的去看待，就很容易受到伤害，所以当女性不拒绝一个男生对她的好时，就足够说明那个男生在女生的心中有分量，只是需要时间去证明这一切，也就是我们常说的考察期。只有男性度过了这个考察期以后，女性才会很明显的表达出自己的爱意，从而大胆的追求自己的感情。

二、不同的爱情观

对于我们每一个人来说，大家都会有自己的爱情观，只是我们在对待个人的感情时会更追随自己的内心，所以当女性在遇到对自己很好的男生时，她们并不会选择果断的拒绝，而是给彼此一个思考的机会，看一看身边这个人是否值得用一生去追随，然后就会说出自己的想法。因为时间是有限的，我们不可能去浪费别人的大好时光，而是及时止损，以免给对方造成更大的伤害。毕竟感情也讲究缘分，如果说两个人之间只是有缘无份，那么即便是对方再喜欢自己也无力改变现状。

婚姻不是儿戏，一旦我们作出选择以后，我们就要为自己的选择负责任。因为两个人走到一起非常的不容易，也需要两个人共同去进步，这样在面对今后的生活时，才不会因为一些曲折而打散两个人之间的感情，最终活成自己都讨厌的样子。

不正常，四个月还不确定关系，摆明就是吊着你，确定关系又不是发生关系。

相亲是一个汉语词汇，拼音是xiāng qīn，释义：1、互相亲爱；相亲近。2、定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意。最近，因为一份“相亲价目表”，北京的“白发相亲角”引来关注。在中山公园、天坛公园，许多父母凑在一起，帮儿女择偶。在此过程中，难免会有一些物质上的考量。于是，相亲条件被分解为户籍、房产、学历、收入、家庭背景等一项项指标。在不少父母脑海里，“门当户对”是执念。

“攀上高枝”是期待，甚至从这种执念和期待中，生长出一条“鄙视链”。可怜天下父母心。父母的理性计算，可以理解，这某种程度上是他们的成长经历与社会阅历在子女婚姻问题上的投射。他们中有些人经历了当知青的下乡岁月，有些人品尝过改革中的下岗滋味，有些人不满于生活中的失意，有些人看多了身份、财富引来的婚姻纠葛，因而把物质保障看做是子女婚姻幸福的底线。这样的考虑，并非没有道理。

只是，一条冰冷的底线，却不知隔绝了多少热烈的真爱，又流失了几许相知相恋相依的缘分。父母只是看到贫贱夫妻百事哀，却没有看到有多少婚姻的破裂，是因为双方维系感情的无力、情绪控制的失败。正如一个评论所说：“心魔未除，没有爱情基础，前路多是妖孽。”婚姻无法回避物质基础，但更不能缺失爱情基座。从趋势来看，早在上世纪70年代，美国经济学家贝克尔研究认为，在现代化过程中。

随着社会物质财富的积累、社会保障制度的健全、社会福利水平的提高，人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降，以爱情为基础、跨越社会阶层的婚姻就开始增长。而从微观来看，“白发相亲角”人气很旺，成功率却很低。有研究表明，上海的“白发相亲角”的成功率不足1%。可见，对于婚姻，对于家庭，更多仍是感情的考虑、“三观”的契合，这才是婚姻和睦、家庭幸福的稳定基座。随着中国社会愈发走向成熟，因爱结合的婚姻，更会是主流的婚姻价值。

因此，计算一时的物质得失，不如算清一世的幸福保障。拿身价作为婚姻的砝码，要付出的代价可能就是爱情。毋庸讳言，“相亲价目表”背后的婚姻焦虑，夹杂着向上流动的渴望，本质上却是对向下滑落的预防，反映出婚姻对于个人生活的影响。有人总结，“50年代选英雄，60年代找贫农，70年代奔军营，80年代求高知”，从中可以看出，婚嫁的标准变动不居，与整个社会的变化息息相关。

思考父母心中“相亲价目表”的同时，也不妨想一想这份价目表背后社会心态、社会价值的问题。