亲情、友情、爱情,三者之间的关系是什么?亲情最淡,也最绵长,无可替代,但是有时候可以不放在第一位,可以补救。永远可以回归。,友情...
亲情、友情、爱情,三者之间的关系是什么?
亲情最淡,也最绵长,无可替代,但是有时候可以不放在第一位,可以补救。永远可以回归。 友情最浓,也最深沉,可能淡化,但不能忘却,有时候会变质,甚至逆转,但是基本可以依靠。 爱情最烈,也最容易改变,时间会冲淡但是如果真爱就不会消失。问题是可以替代,不是什么时候什么人都能靠得住。 不同情况,三者重要程度不同。以一生为总体考虑,你永远能够拥有的顺序就是题目的顺序,你感觉最明显的顺序就是正好相反的顺序。你不能切断的是亲情,不能忘却的是友情,刻骨铭心的是爱情
友情亲情爱情的根本区别在哪里
一、意思不同
1、家人或亲属之间的情感。
2、相爱的感情,多指男女相恋而言。
3、朋友间的情谊、交情。
二、侧重点不同
亲情:是指家人或亲属。
爱情:是指男女间爱恋的感情
友情:是指朋友间情谊
三、出处不同
1、《三国演义.第五六回》:今既两家结亲,当看亲情面上,早早交付。
2、 夏衍《关汉卿不朽》:他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。
3、巴金《神鬼人·神》:朋友,你想我怎么能够和神住在一起呢?何况在东京还有你们的友情来温暖我的心
人这辈子情感的支持,是需要这三种感情成分的充分条件的。人是群体动物,因其性别因其家族因其个性的相异性的特点,那么就产生出了这三种情感的界限来。
亲情,血缘关系的纽带,让我们无法选择优劣。即使我们父母的社会地位文化品位低于我们自己的标准;即使我们的兄弟姐妹是何等与我们的身份格格不入;即使我们的孩子个性顽劣愚痴甚或做些有违法律的事件;那么我们没办法抛弃甚至在心理上鄙视他们。世界上我们可以选择任何人或者事情,但惟独我们不能选择血缘。
友情,是人与人之间,个性与个性擦出的火花。男人与男人间、女人与女人间、男人与女人间,那种没有阶级的差异,那种没有地位的悬殊,那种没有利益区分的关系,就是友情。人类在社会文明进步到一定程度以后,人类逐步变得自私狭隘,社会活动圈子变得很小,这样,友情在我们既有的生活中占据着举足轻重的地位。它同属于精神领域,但它是有区别的,跟亲情有很大的区别,因为它具有可选择性。
爱情,上升到一定精神境界,它是人类情感的最后皈依。爱情跟性有直接间接的关系,因为爱情是有结果的。现如今流行着与九十年代反差巨大的思想观念,人不再追求过程上痛苦跟少许的快乐了。因为追求过程的本来,就是我们在追求享受过程的悲哀艰难,究竟人生,是多么残酷啊!人现在追求结果,尽量忽略烦恼的过程,因为只有结果才是抚慰我们心灵的良药!爱情的结果是延续我们优良的后代,传承我们的观念,当然这也许只是期望值。
亲情友情爱情,都可以左右我们既定的情感模式,但三种情感是有质的区别的。当你把芸芸众生类别区分开来,情感的依附方式是有根本的相异性的。因为这三种情感,同属于社会的一部分,同属于精神境界。人因为各方面先天后天的条件制约,有些人更多重视亲情,把亲情看作自己生命中最重要的组成部分。所以他们在整个生命过程里,觉悟出惟有亲情力量的伟大,那么他们往往在亲情中找寻可依靠的精神力量,可信赖的精神支柱;那么也许这样的人,在扮演社会角色的过程中,受过不同程度上的伤害。而有些人更多从爱情中找寻自己的另一个缩影,找寻与自己个性相异或相近的思想,那么这样的人,他们重视爱情的力量,认为只有爱情,才是生命中给予自己温暖的重要部分。大部分的人,重视友情,因为人在生命的进化过程里,友情陪伴着我们人生的每一步。有些时候,我们的悲惨经历我们可以跟友情交流,但我们不一定跟亲情跟爱情交流。我们也许在成长的某个阶段,遭遇打击萎靡不振,我们定会第一时间,从友情处寄存我们的失落,然后疗好伤痛,又继续出发。
不可否认,这三种情感,不同的人,有不同的态度,这的确跟人的生活有关。五十年代的人经历过政治上的动荡,他们的思想很保守生活很艰涩,他们在尽量把失去的生活快乐找回来,因为现实告诉他们政治离他们太遥远了,虽然他们曾是那个年代的造反派或者保守派。是政治让他们丧失了学习知识的机会,所以在动乱的政治岁月,他们是狂热的愚昧的无知的。今天社会很安定,不需要械斗不需要揪斗右派不需要破坏文化遗产,那么他们又从哪里找寻自己的位置呢?所以他们惟有抓紧对下一代的教育,因为今天我们需要知识需要经济。所以他们更多追求亲情的感召力,可他们在逐渐被社会淘汰的日子里,可悲起来。六十年代的人,对政治是非常模糊的。当成年的时候,知识在统领着这个社会,他们更多重视情感上的交流,重视精神友情的碰撞。所有所有的人都为靠大学而努力,文凭似乎是身份地位的象征,所有这个年代的人是幸运的。那年月爱情是萌芽阶段,政治慢慢退居到第二位,人们为找不到生活的重心而苦恼,所以那时节人们很重视友情,很单纯,完全生活在自己构想的理想世界。在今天这经济大潮的澎湃下,六十年代的人开始感到 迷惘孤独。七十年代的人,赶着国门开放的鼓点,很有节奏地生活着,经济意识已经在他们心目中根深蒂固,所以他们很经济地生活在这个残酷地现实社会。当努力着努力着他们发现,什么时候爱情已经在转型了,婚姻的基础已经被偷觑了,社会在发生巨大变化的时候,他们的心哭泣了。
所以,母女情分跟初恋情节是有本质的差别的。初恋是情感的种子,第一次种植在心田里,它没有具备选择外在土壤、环境的机会,它是盲目的。所以正因为盲目人们得不到但却是最真挚的最没有利益冲突的,所以人们就认为初恋是最美好的,似乎拥有初恋才是完美生命的过程。其实不是这样的,初恋只是没有准备好的婚姻过程的一部分而已,它是理想主义的。
母女情分有时候没有血缘,但那种情感是超越友情的超越爱情的,倘若我以亲情作为我的生命目标。阶段性的亲情经历跟爱情经历是很有区别很有区别的,它是两条直线,轨迹不一样,落的点也不同。
当然,亲情友情爱情同是社会性的,那么它们自然受现实生活的考验,它们都各自有考量的标准,道德的约束,法律的捍卫,那么,就让我们享受情感给我们带来生命的美丽。无论感情是悲怆的还是伟岸的,都让我们珍惜每一个生命的细节
亲情是跟你有很亲密关系的,不管发生什么事都不会改变。
亲情需要彼此精心呵护,懂得相互宽容与理解;作为至亲,一方有难八方支援……这些都能珍惜和保持亲情!
也许有时候一家人会吵架,但不要紧,因为亲情存在,那一点小风浪是不会打击到一家人的亲情。
亲情有时候很无奈,不能选择你的父亲或是母亲,但父母永远是最爱自己的儿女的。
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照。
在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上,除了爱的跨文化差异,随着时间的推移,关于爱情的观念也发生了很大的变化(在不同的民族文化也发展出不同的特征)。
爱情是人性的组成部分,狭义上指情侣之间的爱,广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情(爱的感情)。
不满意可再问
如何对待朋友亲人和情侣的关系?
在我的心里,朋友,亲人,情侣是没有先后顺序的、不分轻重的,每一种对我来说都非常重要。
爹妈生我、养我、爱我,除了以后的伴侣,爹妈是自己心里最重要的人。父母是自己最好的老师,能有现在,我应该感谢父母,并且要像小时候爸爸妈妈爱我们一样,在他们老了之后要更爱他们。
并不是说朋友就不重要了,在人生的长跑路上,父母年纪越来越大,能给予的帮助越来越少,没有结婚的情况下,最重要的就是朋友了,都说朋友多了路好走,多个朋友多条路,我既不赞同也不否定这句话。
在我的观念里,一个朋友就够了,两个朋友就有点多了,三个朋友就太多了。要知道,朋友再多,知心的却没有几个,那是很无奈的事情。
每个人都有一个特别知心且无话不说的朋友,你交再多朋友,其实她们已经有了一个知心的朋友。你进不了她们的心里,她们的心里也容纳不了你,顶多把你定位为酒肉朋友或者普通朋友。
朋友能代替年老的父母,在你受到挫折的时候给你加油打气,甚至给予一些帮助,有些不好对父母说的话完全可以跟朋友说。也许会有人说,如果我把一个人当知心朋友而她却有另外一个知心朋友呢!
当然,这是不可避免的,就拿我自己来说,在初中时期我曾对两个朋友掏心掏肺无话不说,她们伤心难过我就当她们的倾听者,可是,无论我怎样做也无法成为她们的闺蜜,有什么开心的事从来不是第一时间跟我分享,而是从别人那里得知,伤心了别人没法理解她才会来找我。
把爱情拿到后面来说并不是所谓的压轴,没结婚之前的爱情是不稳定的,一句话就可以导致双方以后再无瓜葛;有人说结婚之后爱情同样不稳定,因为有个离婚证。确实,两种爱情都不稳定。噢,应该再添一种,已婚人和未婚人的爱情,俗称小三。
人活在世上,太多的东西都不要看得太重,抓得太紧反而失去得越快,生活往往在你无意之间会带给你很多惊喜。
友情亲情爱情的关系以及轻重的差别是什么?
在我的心里,各种情感是没有先后顺序的、不分轻重的,每一种对我来说都非常重要。
只要是情,都很重要,不分仲伯。因为人生的重要意义(或说目的、任务)不是你拥有多少财富、谋得多高地位、取得多大名气,而是学习、掌握与人沟通、相处的艺术,广泛建立不分亲疏、相亲相爱的关系。
快乐、幸福不是由外在性、物质性的东西决定、左右的,它们产生于由人与人之间的互爱导致的人际关系的和谐,又由此和谐的人际关系导致的个人内心的安全、满足、充实、喜悦、平和、永恒等美好感受。
多数人,由于血缘的力量,亲人间会自然相爱。最容易出现的爱的授受关系是长辈爱子孙,兄弟姐妹之间的互爱。相对较难实践的是子孙对长辈的爱(比如往往父母爱子女超过子女爱父母)。
但即便是没什么大碍的亲情中,也会爆发矛盾、争吵、暴力,需要人们学会以和平的方式相处,解决摩擦。另一种相对少见的情形是亲人之间天然地生有间隙,如同天敌,特别严重的甚至势不两立、不断互伤。
他们彼此间的关系还不如他们各自与非血缘关系的人亲近、要好。对于他们,改善、修复亲情关系比之爱情、友情,是更重要的课题。
多数人,因为性的力量,夫妻之间、情侣之间也会自然相爱。爱情的特点是易逝,因为性的本质是喜新厌旧,不论男女。所以,如何经营爱情,让爱情保鲜、持久、不半途而废,或者让每一份爱情都不相互纠结、冲突,各自开花结果,是多数人一生都要做的功课。
多数人,究其一生,会把亲情看得最重,爱情次之,友情放到最后。但友情是应当放到与亲情、爱情一样重要的位置上。亲情、爱情都是为人设定了特殊的附加条件,让人学习如何与他人友好相处,友情的附加条件最少——只需情趣相投、互相欣赏。
因为缺少软“强制性”,友情会让人从中学到更多的东西,例如抛弃利益,把友情建立在超越利害、功利的基础上。由此可让人超越血缘、婚姻的狭隘,进入无私的、我与人同、爱人如己的境界——扩大人性的高度。对于多数人,友情是最难的功课。
只要内心依然存在亲人、情人、友人的亲疏递减排序,我们就不能超越自私,不能践行人人平等,从而完成精神的净化与进化。只有每个人都一样美好了,人性恶才能铲除,人类社会才会真的变得十分美好。
无条件地爱别人、宽恕别人,慷慨地、不求回报地帮助别人,便能完成这门看似非常不可思议、难度巨大的功课。
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