我认为最好的办法就是交接工作时有交流，其余时不交流，这样就能解决宗教的问题了。

我个人认为，你只要不诋毁人家的信仰，大家都和谐相处，就应该没事。

相处的时候就应该尊重一下对方的生活习俗，而且也是需要适当的和这些同事交流一下，这样就可以特别和谐。

四字秘诀：“不谈信.仰”

佛教对婚姻的看法：
婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。
总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。

基督教的婚姻观：
婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。

基督教的婚姻观中有个很重要的原则是：

“信与不信不能同负一轭。 ”

　　他们认为神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上在婚姻里一起享受主内同心、同工的喜乐，他们今生的婚姻也许幸福，但在永恒的价值里，却是可怜而且贫穷。这种结合要冒着婚后信仰蒙受损失的重重危险。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？
　　义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？ 不可并用牛、驴耕地。 我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？

但在现实中基督徒也有与非基督徒结婚。有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；而有些则很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信圣经所揭示的原则，主要是为了保护基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因为信仰会深深影响一个人的人生观、婚姻观、时间的运用、休闲活动、待人处世、交友态度、价值观、道德观、金钱的使用、教养儿女、思想方式、处理危机等许多方面。信与不信，在这几方面的差异十分巨大，磨擦的可能性大增。

，若双方的家族都没有什么反对的话当然可以结婚的，如果双方家庭中有一个反对的话那么则不建议成立婚姻关系。当然我觉得佛教家族方面可能没有什么问题的把，现在所谓的在家居士一般都不是很多啊，可能只是平常的烧烧香拜拜佛而已，而基督教则可能要正式一点把

当然可以,不过以后在你们的交谈中如果谈到与佛教或基督教有关的话题,很容易引起冲突,因为信佛的人和信基督的人很难谈到一起去的.我身边碰到很多这样的例子.

可以结婚的。我认为基督教和佛教都是出世间法，是了脱生死离苦得乐的，今生我们还在这个世界上，虽然信仰不同，但是只要彼此相爱，就可以结合。不要把自己的信仰强加于人，也不要攻击任何正信的宗教徒，三大宗教一直是历代政治家所保护的，即使现在的无神论者，依然尊重宗教信仰。所以，要知道修身也好，修福也罢，都要和谐发展，和平共处，相互学习，共同进步。信仰不同，不会影响的彼此的个人感情吧。

可以，不冲突
神让你们相遇，耶稣让你们结合
祝福你们！！

只要基督可以接受，佛学是包容万象的

你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢．光明和黑暗有甚么相通呢．
基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢．信主的和不信主的有甚么相干呢．（圣经哥林多书） 夫妻结婚后就算是和为一体（别跟我说谈恋爱为了结婚），信基督的（真信）与不信的在生活习惯上，价值观上，待人待物上都有很大差别。实话说，一个是追求这个世界上的荣耀利益等，一个是追求上帝的荣耀与等待耶稣的降临。一个是道德绝对论，现在的世界都是道德相对论。两个人生活在同一屋檐下，这样不产生矛盾才怪呢。两人若不同心岂能同行呢，结婚后恋爱时期的热度已经降低，天天有矛盾怎么维持爱情》》？？？？？所以基督徒是不能与外邦人谈恋爱的。

查看《圣经》里面有关于这方面的规定，我记得是基督徒不能与外邦人恋爱结婚。

外邦人，这个词在基督教或犹太教里指的是“犹太民族以外的人”。你指的应该是异教徒或无信仰者。

一定不可以的、信与不信原不想配，请遵照圣经原则谈恋爱

不能，甚至都不是一个物种,将来如何交配生产后代？