不是大富大贵，不要谈淡泊名利；

　　不是交友广阔，不要说世上难有知心人。

　　在什么年纪就做什么事情，

　　才是踏实人的作风。

　　本来，贾宝玉也是个蛮让人羡慕的少年。

　　不爱读书，他可以大闹学堂；家里女孩子多，他可以纵情谈恋爱。混世魔王，多情公子，用在一个十几岁的叛逆青年身上，也是戏谑大于贬义。

　　可是问题就在于：贾宝玉贪玩之余，还要谈修行。

　　他喜欢看庄子是出了名的，为此还写过一首偈语和一首词，其中就有“无可云证，是立足证”、“从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣”等句。真是彻悟。

　　甚至在该负起家庭责任的时候，贾宝玉却跑去出家，丢下了生他养他、等着他维持的大家庭。

　　贾宝玉、乃至整个《红楼梦》的悲剧都在这里。

　　修行不是十五六岁的孩子的事。在某个年龄打开方式错误，只能导致人生的悲剧。

　　今时今日，我们通过朋友圈懂得了很多人生真理。

　　明明还没有看过世界，我们就已经懂得“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”；

　　还没有享受过车马衣裘的生活，就已经在追求“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸；

　　明明没有多少朋友，还在死撑着说“孤独是我人生的底色”；

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　　在该奋斗的年纪谈淡泊，在该呼朋唤友的时候谈孤独，在该挣钱的时候鼓吹精神至上，相当于在该喝中药的时候还在喝鸡汤，只能虚不受补。

　　很多人谈修行，只是在麻醉自己，为懒惰地逃避世界找个理由。

　　同样是《红楼梦》里面，其实就有个很好的表率。

　　这个人就是贾宝玉的老爹——贾政。

　　一个庸碌之徒，很多人讨厌他。七十八回的时候，小说透露了贾政起初也是个“诗酒放诞之人”。也就是说，在贾宝玉的年纪，贾政没准比他儿子还疯。

　　但他是个头脑清醒的人。在贾家子侄普遍如此放浪的时候，他“少不得归以正路”，受了主事之衔，更是一路升为员外郎。贾家之败，本来无可阻挡，但他至少延迟了这个悲剧的到来。

　　他打宝玉，有错吗？读者虽然觉得心疼，但也没说打得不对。该教儿子的时候不教，结果会怎样？贾宝玉就会变成贾环，更加不堪。

　　游览大观园，见到农家样式的稻花村，贾政不禁说“未免勾引起我归农之意”。他也有淡薄归隐的心，可是对家庭的责任未完、宝玉还不能挑大梁，他也不能随便撂挑子。

　　不着边际的话，谁都可以说。但勇于承担起当下的生活，才是真正懂生活的人。

　　收起你在鸡汤里学过的人生真谛，在恋爱的年纪谈场轰轰烈烈的爱，在奋斗的年纪拼他个昏天黑地，在该歇息的时候休养生息，方才不负美好的韶光。