天才一词“Genius”源自于拉丁语，原意是指守护神。随后衍生出创造能力、天赋、才华等意思。 天才，顾名思义，是指有天生的才能的人的意思。世上并无天生就会有社会长期发展出的知识、技术的人，但是却有人天生就有某方面或多方面胜过大多数人的学习能力及创新发展能力。 天才不一定是指天生全能之才，有些以语文、数理、领导、艺术、音乐、创造、能力资优等等来分，但是这样划分通常与后天学习及恰符合其才能所需之综合功能的组合模式有所影响。智力测验和专才资优测验都会测到许多后学，而后学是可以靠努力补偿的，且会受文化、成长背景、过去经验回忆影响。另外，天才要完全发挥其胜过大多数人的认知功能，也要有努力动机、意志力、毅力方面的脑功能发达才行，甚至加上比常人有效率的睡眠生理机制。有长寿基因的人，也比常人易有较高效能、效率且比常人能适应环境变化的生心理结构机能、人际关系、认知功能、人格和个性、体能、健康状态、体型与外貌（多数人不排斥的外貌）等。有不少的天才是清心寡欲、淡泊名利、与世无争，所以也不一定会成为世界上众所皆知的名人、伟人。大多数的天才（全面型、非部份缺陷型）勤俭、谨慎、幽默、博爱、富有创造力及推理判断力，健康、学业、事业、人际情感、休闲方面都会有不错的情况。
还有些人认为，天才是天生的，如《论语·季氏》所讲的“生而知之者。” 天才被心理学上称有超常智力的人物，比人才高级。
1.特曼(Lewis M. Terman)认为，天才指的是在标准化的智力测验中成绩突出者。故天才仅仅意味着智力水平高，仅仅是一种潜力，而不是成就。特曼认为︰智商在140以上者可谓“潜在天才”；有的人的标准还高些。在这个意义上，天才指还没有机会因成就而取得社会声望的儿童。
2.出自高尔顿(Francis Galton)的见解，较第一种更为流行，他认为︰天才应具有由杰出实际成就反映出来的高度创造性，他们的成就应该有长久的价值而且不应是出身造成的(如世袭君主)。“天才”和“天分”在数量和质量上都有不同。“天分”仅是对某种工作有一种特殊的潜能，以及能很快、很容易地学会某种技能。而“天才”则应有独创性、创造性，能在完全生疏的环境中从事思想和工作，能够独立地为世界作出前所未有的贡献。
尽管天才人物常常只在某一特殊领域中作出杰出贡献，但他们早年的一般智力水平也很高。很可能是，天才概念中的两种含义实际上反映了同一质量的两个方面。对于天才的性质及来源，各家说法不一。有人认为天才人物属于另一心理生物学种属，在智力和情绪活动过程中，他们与一般人的差别，可与人和类人猿之间的区别相比。但也有人认为天才和神经症、精神病密切相关大家最常引证的代表人物可能便是意大利犯罪学家隆布罗索(Cesare Lombroso)。虽然现代精神分析学理论也认为︰天才的发生是由于自己和环境之间激烈冲突的结果，在这一点上与神经症和精神病相似，但天才解决上述冲突的方式不同，其症状及后果是对社会有益的，并受到社会尊重。研究表明，天才人物较常人更不易发生精神病、体质虚弱和畸形等情况。
一般说，可称为“天才儿童”和“潜在天才”的儿童，不仅智力水平高，而且在身体素质、情绪调节和社会适应等方面，亦优于一般儿童。高尔顿认为︰天才人物有突出的智力、热情和工作能力。他还用明确的统计结果表明︰凡有杰出贡献的天才人物，常出于相同家族(《遗传的天才》〔Hereditary Genius,1869〕)。自高尔顿之后，科学家们常争执，个人成就间的差异有多大成分是由遗传造成，而不是教育和机遇的结果。不过人们普遍认为︰天才与遗传和环境两者有关。天赋潜力能否开花结果，至少在某种程度上取决于机会和训练。 1.感觉敏锐，富有激情。这是天才之能够成为天才的先天要素；
2.自然成长，并以自己的方式获取大量知识。这是成就天才的后天要素。天才不是被教育出来的，天才是在自由环境中自然成长起来的。
18世纪的欧洲流行着一种叫“天才学”的有趣而又奇怪的理论。根据这门理论的说法，被称为天才的人必须具备以下六个项目：
一、在数个没有特定的范畴内有杰出的才能。
二、有着因这些才能所产生出来的足以立纪念碑的功绩。
三、对他人的怀古有着魔术般的支配力。
四、表现出他人眼中奇迹般的思考力和创造力。
五、通常多早熟，在其家族中过去不曾有像他一样杰出的人物。
六、多数在其近亲中有人在精神或社会方面有缺陷。此外，这种人大多对其近亲有着憎恶感。
天才不是知识分子，天才是具有创新能力的知识分子。
所有的天才都是自己培养自己的。
偶然重大发现发明者是否算天才还有争议。特别是日常生活表现迟钝的偶然重大发现者。
天才一出生就应该比别人的智商高，或等于一个18岁正常人的智商，但如果不再发掘，不再探索，那他的智商就会停留在一岁里（等于正常人的18岁）从小的时候，他可能会很聪明，但却没有得到提升，停留在原本里，如果到了18岁的时候，他就如一个正常人了。但别人却在提升，其实他就根本没有退后，只是停留，18岁学小学的东西很简单，但到了18岁，不就是正常了吗？越是聪明的人就越难提升，因为一张纸上已经画满里东西，想再画就很难，但正常人就像一张白纸，想画什么就画什么，就比天才越好提升，所以，那么多的所谓的神童长大都没有得到变化，成为了正常人，就是因为这样。
多种能力高度发展并完备地结合。它表现在能独立地、创造性地、高效率地完成某种活动上。单一的能力，即使达到高度发展水平，也不能称为天才。比如有非凡的记忆力，但没有高度的理解力、概括力以及其他能力与之相结合，是不可能独立地、创造性地完成某项活动的，因此只有高度发展的记忆能力不能称作天才。其他能力的单一发展，也是如此。如果缺乏某一种能力，可以由结合成天才的其他高度发展起来的能力加以补偿。
由于各种活动对于各种能力及其结合的要求不同，因此表现于不同活动中的天才，其结构是不相同的。作曲与飞机设计，对于各种能力及其结合有不同的要求，所以作曲天才与飞机设计天才的结构就不相同。但是，无论哪种天才都一定包含有高度发展的一般能力（如精密、敏锐、系统的观察力；迅速、牢固、准确的记忆力；敏捷、深刻、独创的思维力等），同时又一定包含有为某种活动所特别需要的特殊能力（如数学天才中包含有高度发展起来的对数学材料迅速概括的能力、运算过程中思维活动迅速“简化”的能力、正运算灵活地过渡到反运算的能力等）。所以天才是由高度发展的一般能力与某种高度发展的特殊能力所构成。
天才不是天赋的才能，人的天赋只是一些生理上、解剖上的特点，称之为素质。良好的素质是天才发展的自然前提。但是仅有良好的素质，如果缺乏一定的社会生活条件（包括教育、劳动、家庭和社会环境），任何天才都是不会出现的，而且社会生活条件起着更为重要的作用。因此，天才以及天才人物，受社会历史条件制约，如果社会需要，而又条件具备，天才以及天才人物才有可能出现。不同时代的需要，会激发不同天才的发展。如战争时期，军事家的天才会得到发展；和平建设时期科学家、艺术家、设计师等的天才会得到发展。
关于天才的理论主要有遗传决定论和后天获得论。遗传决定论认为,天才完全依赖于遗传。19世纪英国学者F·高尔顿在他的著作《遗传的天才：它的规律与后果》中，提出天才是按父系或者母系遗传下来的。他用谱系调查法、调查了几百名著名人物的血缘关系，发现名人的亲属有不少人也是名人。这种理论完全忽视了社会生活条件的重要性，其实他的研究材料并不能否定著名人物的家庭环境和教育对后代成长的有利作用。后天获得论认为，能力完全取决环境和教育，天才完全是后天获得的。18世纪的C·A·爱尔维修说过,通过教育可以形成天才。持这种理论的人，通过同卵双生子的研究，发现被分开抚养的双生子，虽然在遗传上是相同的，但由于养育的环境不同，智力的发展有显著差别。这种理论完全否定关于素质的作用，其实对于一个遗传上有严重缺陷的人，是很难培养成天才人物的。
上述两种理论都有极大的片面性。20世纪20～30年代以后，越来越多的人认识到，先天的遗传素质和后天的环境教育对天才的形成都是重要的。因而主张遗传和环境相互作用的理论。近些年来，许多研究者有强调环境和教育更为重要的趋势，认为良好的遗传素质仅仅为天才的发生提供了可能性，这种可能性要成为现实，还取决于环境的影响和教育的作用。还应该指出，一些研究者还认为环境和教育的作用是在社会实践中通过人的主观努力而发生的。古今中外不论哪个领域的天才人物，无不是经过长期的百折不挠的勤奋努力而对人类社会做出杰出贡献的。 反省心理学起源于对天才和天才教育的研究，其大量的研究成果揭示了天才的本质成因和心理特征。在反省心理学的经典著作《心灵控制术》一书的第七章“天才心理学”中对天才的本质和特征进行了详细的论述。
心理学的研究表明，天才的本质的、内在的特征就是“中间型心潮”和“极端型浅层信息结构”（知识铀块）。天才的外在的特征主要表现为以下方面。
思维耐力高
天才的创造性思维能够长盛不衰，有很强的持续性。这是一般智力高超的必然表现，也是“中间型心潮惯性”的必然表现。天才的心潮有良好的惯性，能长时间徘徊于灵感点附近，而心潮徘徊于灵感点附近时，人的一般智力最高，所以说天才的思维很有耐力。
据说古希腊科学家阿基米德一次站在海边思考了一整天，傍晚时，身后的仆人对他说：“主人，你已经站在这里思考一天了，我们还没吃饭呢？”阿基米德说：“是吗？”这时才感觉到自己真是有点饿了。而英国科学家牛顿据说有个习惯，每天早上醒来后就会坐在床边沉思科研中的问题，这样的思考通常会持续数个小时，一直到中午就餐。所以，牛顿有句名言，“我的成就，当归功于精力的思索”。而达芬奇独特的睡眠习惯也说明了他的思维是多么有耐力：每隔4小时打盹15分钟，这样他每天仅睡眠90分钟，其他时间都在高效地思考、学习。
常人的思维耐力要比天才弱小得多，表现在常人最怕阅读理论性、抽象性强的书籍，最怕从事高难度的创造性思维，因为这样的智力活动对他们来说很吃力，他们即使强打起精神，勉强去从事这样的智力活动，也持续不了多长时间，因为一会儿就变得昏昏欲睡了，这与他们的心潮惯性有关，因为他们的心潮习惯于在高、低两个极端水平水平徘徊，而不是在中间附水平的“灵感点”附近徘徊。
潜意识的功能是存储信息和供应信息，其信息供应量与心潮（潮位）的高低成正比，如果心潮太高，信息供应量太大，人就会表现出强烈的躁狂状态，在这种情况下，人的智商并不高，为什么呢，因为此时意识中的信息瞬息万变，一个思维刚刚开始，就会被下一个毫不相干的内闯流信息打断，第二个思维刚开始，又会被第三个内闯流信息打断，所以，这时候的思维缺乏连续性，瞬间会出现无数个念头，人的大脑如一团乱麻，任何智力任务都难以完成，人在受到惊吓时高度紧张的那一刻，或在刚上考场时高度紧张的那几分钟，就是这种状态，处于这种状态下，最简单的智力任务都难以完成。相反地，如果心潮水平太低，信息的供应量太小也不行，因为这种情况下犹如“巧妇难为无米之炊”，在从事难度较大的智力活动时会感到很吃力，无所适从，无从下手。只有当心潮徘徊于灵感点附近时，人的一般智商才最高，天才的心潮能长时间徘徊灵感点附近，所以他们的思维很有耐力，他们的智商很高，当然这种心潮惯性不是先天的，而是和人的行为习惯一样，是在后天中形成的，是可以人为地培养、形成的。
专注力和抗干扰力强
这是特殊智力高超的表现，也是极端型浅层信息结构的必然表现。
由于天才的浅层是一个占据了浅层绝大多数空间的知识铀块，因此，他思考时所需要的知识大多都位于浅层中，浅层信息调入意识的速度快于深层，所以天才思考的速度很快，瞬间就可完成一个灵感思维或直觉思维。人的意识是一个非常狭小的空间，而天才在思考时，他的内吸流和内闯流非常频繁地进入意识，而且信息的流量也很大，这就使得外界的信息几乎没有机会进入意识，所以，天才思考时，往往会对外界视而不见、听而不闻，即表现出很强的专注力和对外界的抗干扰能力，这一切都是由于其独特的浅层信息结构—知识铀块造成的；而常人，由于其浅层是中间型的信息结构，浅层中布满各种各样的信息块，因而其思维的连续性很差，必然表现出很低的专注力和抗干扰能力。通过下面的事例，我们可以看出天才们的专注力和抗干扰力有多强。一次，爱迪生因长时间在实验室思考一个问题，但始终找不到答案，感觉累了就回家吃饭，但在夹起一口菜往嘴里送的时候，突然又陷入了沉思，于是奇怪的一幕出现了—爱迪生睁大双眼思考着，拿着叉子的手停在了半空。妻子很了解他，故意用手在他眼前晃了晃，爱迪生没有任何反应，根本没有觉察到妻子的动作。“勾股定理”的发现者古希腊数学家毕达哥拉斯，一次出席朋友的生日宴会，宴会上非常喧闹，突然他低头发现了脚下独特的地板砖，砖的形状深深地吸引了他，于是他忘记了自己在出席宴会，不由自主地蹲下身来，开始对地板砖做数学方面的研究，并最终发现了“勾股定理”。
上述强大的耐力和抗干扰力两个特征是天才们最根本、最主要的心理特征。除此以外，天才们还有以下心理特征：孤独、内向、偏执、自闭、不善于（不喜欢）与人打交道等。这些都是由其独特的浅层信息结构造成的，因为浅层结构影响人的感知力、观察力、专注力、自制力、记忆力、理解力、创造力、表达力、实践力等各项智力，其中符合自己兴趣方面的特殊智力就强；反之，不符自己兴趣合方面的特殊智力就弱（政治、外交、公关等领域里的天才除外），与人打交道都不是他们的兴趣（不符合浅层主导信息块），所以才会表现出上述孤独、内向等心理特征。 天才的精神境界与常人是迥然不同的，思维的耐力和专注力的不同。
美好的境界
天才在进行研究或创作时的心境是一种非常美好的心境，这种心境包括安逸、镇静、轻松、无为、愉快、甜蜜等，有点类似于《庄子》中所说的“逍遥游”的境界，其幸福程度决不亚于处于热恋中的情人，或是刚取得一场重大战役的胜利时的将军，或刚赚到十亿财富后的商人之喜悦；这种美好的心境足以使人忘掉一切烦恼，足以扶平一切心理的创伤；这是一种超级幸福的、无为的境界，然而却能做到“无不为”。
牛顿曾把他的科学发现形容为“一个在海边玩耍的孩子，无意中发现一只只美丽的贝壳”，牛顿正是在这种“无为”中发现了“万有引力”，所以才有了后来的“宇航时代”和“卫星时代”；爱因斯坦正是在这种“无为”中发现了《相对论》，所以才有了后来的“原子能时代”和“激光时代”。用幸福和伟大来形容这种境界是最恰当不过了，在享受“精神幸福”的同时，在“无为”的状态下做出了惊人的、伟大的发现，灵感和发现都是如泉水般自然涌出，意外得来，毫不费力，真应了《老子》中所说的“不招而自来”“禅然而善谋”“无为而无不为”的奇妙境界。天才在研究和创作时是如此之幸福和甜蜜，难怪他们当中的许多人如牛顿、卡文迪许、康德、笛卡儿等都终生不娶，也难怪他们总是避开人群，寻找孤独、安静的环境，原来他们在孤独中能享受到天堂般的幸福。相信罪犯如能尝到这种幸福，他将不再犯罪；赌徒如能尝到这种幸福他将不再赌博；贪官如能尝到这种幸福，他将不再贪污；热恋中的情人如能尝到这种幸福，他们将停止恋爱……所有这些人都将转而去做一个天才，去与科学、艺术相恋，因为那才是世界上最丰满的、最持久的幸福！
迥异的感知
天才在专心思考的时候会进入一种恍惚的精神境界，外界的风景对他们来说仿佛是“镜中花”和“水中月”，白天的风景如同夜晚月光下的风景，是朦胧不清的，这一点常人很少能体会到。常人在看一本武侠小说入迷的时候偶尔会有这种体会，但天才经常会有这种体会，因为他们的思考是很专注、很深刻的，内吸流和内闯流很频繁、很强大（流量很大），因此，外界的信息没有机会进入意识的中央，所以对外界的感觉是恍惚的。《老子》中有“道之为物，唯恍唯惚”，大概就是指天才在专心思考时对“道”的感觉。所以，天才们在专心思考时是会迷路的，即使在自己最熟悉的城市和街道里，他们也会迷失方向。据说爱因斯坦一次在自己居住多年的美国小镇“普林斯顿”散步思考时，就因迷路而无法回家。
离奇的梦境
常人的梦大多是形象的内容，而天才的梦中经常会出现文字、符号和逻辑推理的内容。如，英国现代哲学家罗素就说过，“当我写作的时候，经常会在梦中大声朗读自己的文章”；至于数学家在梦中出现数学符号，化学家在梦中出现化学符号更是常见的情形。总之，常人的梦，形象内容居多；天才的梦，抽象、文字内容颇多。
超常的创造
天才有超常的创造力，要得到灵感是很容易的事，他们的大脑就像一堆干柴，遇到外界的一点火星（启示），随时都会燃起灵感之火。所以很多天才都有一个习惯，每次出门必带上纸和笔，以便随时记录头脑中突然出现的灵感，这是因为，天才的浅层有知识铀块，即某一方面的主导信息块，它占据了浅层的绝大多数空间，且块中信息间的纵横联系非常密切，人的灵感思维和直觉思维都是一种纵横联想，所以一旦修炼出浅层知识铀块，就会有很强的灵感和直觉思维能力。其实，人脑潜能的开发很类似于原子能的开发，大家知道，原子弹的爆炸有两个前提，一是要有足够大的、达到临界点的铀块；二是受到慢中子的轰击，达到临界点的铀块，一旦遇到慢中子的轰击就会引爆核能。天才浅层中的知识铀块相当于达到临界点的铀块，外界新输入大脑的信息相当于慢中子，所以，一旦修炼出浅层知识铀块，就能像开发原子能那样大大地开发出人脑的潜能。
幸福的生活
天才的生活在外人看来是很单调、很枯燥的，而事实上他们的感觉是很甜蜜、很幸福的。天才们大多数时间待在自己的书房中或实验室里，偶尔外出到城市街道或公园里散一下步。他们大多数时间是在孤独中度过的，表面上看，这种生活是很单调、重复，很机械、刻板的；事实上，天才们是很幸福的，因为正是由于单调、重复、机械、刻板，他们才得以避开信息污染，从而在浅层修炼出知识铀块。他们在精神上的收获是很大的，他们学习的效率要比常人高很多倍，他们捕捉灵感和直觉的能力也要比常人高很多倍，因此，他们经常做出杰出的发现，能轻易地解决常人认为很棘手的问题，所以他们很有成就感和优越感，每当他们的智力活动有了重要的成果、发现或收获时，那种幸福、甜蜜和高兴是无法形容的，是常人所难以体会的。可以说，那种幸福感绝不亚于常人在热恋时的幸福感。据说，普希金在完成一部作品后，会拍着桌子大喊大叫“看吧，那是普希金给你们写的”；“原子弹之父”意大利科学家费米，在他所领导的小组发现“慢中子效应”后，所有小组成员都像喝醉了一般，陶醉在无限的幸福之中。所以，天才们当中有很多如牛顿、卡文迪许、康德、叔本华等都是终身不娶，对他们来说，研究对象就是自己的“妻子”，研究成果就是自己的“孩子”。天才们的这种孤独和单调还有一点好处就是能够避开因与他人相处、交往而产生的人际摩擦，这种人际摩擦会造成不良情绪，而不良情绪又会严重影响天才们的思考和研究，这也许是有些天才们不愿结婚的一个重要原因。
灵感的获得
天才们在他们的象牙塔里待的时间长了，有时也会感觉烦躁，也很想到外面常人的世界去看看。他们一旦走出办公室或家门，通常都会有灵感频繁出现，这就是他们每出门必带纸和笔的一个重要原因。据说贝多芬一次因在家待时间长了，感到有些烦躁，就出门来到街边的一家饭馆散心，他刚坐下，头脑中就来了灵感，他随即拿出一张纸写下了一首美妙的乐曲，当服务员端上饭菜时，他已写完整个曲子，高兴得没吃饭就付费而去。很多天才都有用外出散步的方法捕捉灵感的习惯，而且这一招非常灵验。如瓦特就是在格拉斯哥大学散步时捕捉到灵感，从而解决了蒸汽机发明中的一个关键问题。天才之所以会在外出活动时更容易捕捉到灵感，是有其心理学上的道理的。因为外出时，身体的活动有助于提高心潮，同时，外界环境中新鲜信息的刺激也有助于提高心潮，而心潮的提高，就意味着无意识中信息供应量的加大，从而导致灵感思维的出现。“巧妇难为无米之炊”嘛，无意识信息供应不足是我们思维困难和得不到灵感的一个重要原因，同理，信息供应得充足也是我们得到灵感和能够解决问题的必要前提。
特别的记忆
天才在自己感兴趣的领域里，有超常的记忆力和理解力，有“一目十行，过目不忘”的本领。据说，德国近代音乐天才门德尔松，一次听完贝多芬某首乐曲的首次公演，回到家后立即就把它用钢琴奏了出来。天才们在符合自己的兴趣的方面，即符合自己浅层知识轴块的方面，确实有“一目十行，过目不忘”的本领。不过，这种本领也仅限于自己感兴趣的方面，在其他方面并不据有这种超人的本领，那种认为天才们无论对什么东西都能“一目十行，过目不忘”的说法是错误的。这是因为，人的记忆力、理解力、观察力、创造力等各项智力都是相对的，其高低取决于浅层信息结构之状况，在符合浅层主导信息块方面有很高的理解、记忆等智力；反之，在不符合浅层主导信息块方面只有很低的理解力和记忆力，因此，在其不熟悉的方面不可能有“一目十行，过目不忘”的本领。
出奇的安静
多数天才（政治、外交、公关等与人打交道的领域里的天才除外）都喜欢孤独和宁静，而不喜欢与人打交道。这是因为，第一，只有在孤独和宁静的状态下，才能更好地避开信息污染，从而保持纯洁的浅层信息结构，而这是他们高效地从事研究、思维和创作的前提，所以天才们总是尽量避免与无关的人接触和交流，以免分心；第二，他们单纯的浅层信息结构也决定了自己不善于与人打交道（因为浅层信息结构决定一个人的感知力、观察力、理解力等特殊智力），他们这方面的智商太低了，在与别人交往会觉得很尴尬、很困难，这相当于拿自己的短处与别人的长处相比较、相较量，其结果当然是不愉快的；第三，天才们在孤独和宁静中能尝到快乐和幸福，在这种状态下，他们的思维效率和创造力最高、最强，他们轻而易举地就能做出非凡的成就，因而很有成就感和自豪感。而常人之所以害怕孤独和宁静，是因为在这种状态下他们只会体会到无聊、寂寞和痛苦。

王安石

原文

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞（有些版本为“丐”）之。父利其然也，日扳（pān）【通“攀”】仲永环谒【yè】于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chèn）前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材【通“才”】人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶（yé）？

二、译文

金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。有一天哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，（仲永）立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事已经很久了。明道年间，我随从父亲回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。舅舅说：“已经完全如同普通人了。” 王先生（指王安石）说：仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的，所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人，是因为他后天的教育没达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，因后天没受教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个普通人恐怕都不能够吧？

我学习写作有一年了，我是在博客上学写的，发现自己的点击率没有太大的提高，我不知道写作是靠勤奋还是天赋，我好像听人说，更多的是天赋吧，我也不知道自己到底有没有天赋，我情感很丰富，也很敏感，我不知道这算不算写作的天赋。

楼主的这些的确有利于写作，因为写作的人感情一定是很丰富，洞察力也很强的。所以可以说这是天赋的一种。

我已经二十四了，我害怕我到三十岁的时候什么成绩也没有取得。

因为似乎感觉，并不是一直写就能够成名成家的。

不知道是不是这样？

其实无论楼主的写作水平怎么样，都不应该有这样的压力，如果一心为成为作家而写作，那写出来的作品一定不如随心所欲、没有压力负担情况下写得好，所以建议楼主放下思想负担，用心为写作而写，而不是为成名成家而写。你可以把成名成家作为一个奋斗理想，但不可以作为目的。也许会觉得理想和目的是一样，可以肯定，一旦你的想法转变，你的写作能力一定会不受到约束，让你的文笔畅所欲写吧。

那不叫天赋，叫语感，语感强的人阅读或者字词很容易分的清楚，字词也会拿捏得到位，加上平时的课外阅读，增加些知识面，写作文也会水到渠成，得高分也是必然的。比如英语，如果语感强，那么对于选择题或填空题，基本上靠语感就会答对，不用刻意的去分析语法语句。

而理科其实得高分的也并非是天赋强，只是对于理科的东西感兴趣多些，学的认真些罢了，得分低不代表没有学习好理科的本事。

我不太赞同你语文老师的观点，天赋不是随便拿来使用的，起码不能滥用。你的语文成绩好的确是优势，只要理科学习方法得当，成绩也会马上上来的。

祝你学习蒸蒸日上。

人一生下来就要学，学说话、学走路、学认字，学书法、学画画、。。。。。。

我也常在墙在涂涂画画，等到我懂事了，妈妈就把我送去培训。我第一次去学板画时，勾好线条就开始涂颜料了。我这里一笔，那里一笔，一印，呀！不好颜料少了，印不出来，我马上调来一万救兵——颜料，打开一看，不得了，颜料太多了，印成浆糊了。

这时，老师看见了走过来教导我说：“涂颜料要讲究不多不少，你要铭记在心。”

然后，给我涂了一块作示范，老师涂的真是一个字“美”。老师走后我照葫芦画瓢涂了一块。哎约！还真是不错嘛，不愧是有画画天赋的人才。

过了一会，老师告诉我说颜料干了要加水，我先弄了一大滴印上去湿湿的，改成一小滴跟没弄一样，所以也是要不多不少才行。后来我也慢慢的画好了。

我想我肯定有画画的天赋，否则第一次不可能画得这么好。不愧是天才的林雨枫。

精华知识 问问推荐的网友答案 提供一些写作的方法 一、细观察 细致观察是提高写作水平的金钥匙。

文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客，不必须对客观事物 作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。

不掌握， “观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。 二、多阅读 广泛阅读是提高作文水平的前提条件。

要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”

“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。 三、巧选材 精心选择是提高作文水平的加速器。

选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。

选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。

而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。 四、常练笔 经常练笔是提高作文水平的关键。

要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”

这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。

实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。

写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。 五、勤修改 反复修改是提高作文水平的催化剂。

修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”

“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”

可见，文章修改，一般是指从稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。

总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。

作用的格式： 标题（点出重点） 开头-发展-- *** --结尾。

作家中有些人有天生的才华，但这种天生的才华与其说是天生的，不如说是童年的时候有了一种特殊的机缘，比如苦难、经历、环境等，这诸多的原因会影响一个作家的写作。当然，从遗传学角度来看，基因是非常重要的，有些孩子的基因里文学天分、写作才能可能好一些，有些可能弱一些，这会有一种差别。但是，并不是说，作家的写作才能完全是由天分决定的。

其实，写作才能有几个方面决定：第一，天分；第二，持之以恒的努力；第三，正确的训练。其中，正确的训练是非常重要的，这需要锲而不舍的、持之以恒的训练。我自己认为，写作天分就是一种用文字说话的能力，至于他能说到什么程度，这需要一种特殊的训练。

只要一个人开发了自己本有的智慧，经过正确的训练，经过持之以恒的坚持之后，他定然能写出他自己满意的作品。当然，即便这样，写出的作品还是会有高下之别。因为一部伟大作品的出现，会有多种因素促成，除了个人的一些因素之外，还有时代、历史等诸多的原因。比如《水浒》，这部作品的成书其实不是一代人的努力，而是几代人的努力。在施耐庵写《水浒》之前，《水浒》中的一些故事已经在民间以口头文学的形式流传着。施耐庵在这样的基础上，经过提炼、加工，源于生活又高于生活，然后才创造出《水浒》来。同样，《西游记》也是这样的。《西游记》虽然是吴承恩写的，但是《西游记》在成书之前，关于唐僧取经的很多传说已经在生活中有了，所以，它仍然是几代人的努力。所以说，一部伟大作品的出现，需要多种因缘的促成。

但是，对于个体生命来说，记录自己的生命历程，写下自己的人生感悟，留下一种活着的证据，或进行一种文字意义上的交流，这是可以做到的。所以，关于才华，虽然它有先天的成分，但我更注重后天的训练。如果经过特殊训练之后，那么，很多人都可能拥有写作才能。

我们举几个例子：曾经有一篇文章谈到陕西作家陈忠实、贾平凹、路遥的写作，谈到他们的那份勤奋，文章中说，要是象他们那样勤奋的话，一头猪也能学会写作。当然，这是一种玩笑话，但说明勤奋在写作中仍然占有非常重要的位置。再举一个非常形象的例子，一些动物经过马戏团的训练之后，它们也会表演很多高难度的动作。如果不进行特殊训练的话，一头猪无论有多高的天分，也不会表演马戏。写作也是如此，它需要一种科学训练。

当然，面对写作，其实等于面对自己的心灵。写作时，我们永远要面对自己的心灵，不要靠写作获取什么东西，或者想赢得什么东西，不要有任何的功利心。如果写作一旦有了功利心，就会出现一种障碍，就写不出最好的东西。而当你真正面对自己心灵的时候，写作就会成为你抒发自己心灵的一种方式，或是成为你面对自己灵魂的一种方式，或是成为你跟社会沟通的一种渠道，我们提倡的写作就是这样的。

当然，我们学习创意与灵性写作，并不是一定要想当作家。因为，作家是一种职业，而写作是一种能力。人类历史上，很多伟大的作品往往不是由作家写成的，而是那些有着高尚人格的人留下的。比如《大藏经》，是由释迦牟尼说的，由他的弟子们记录下来，就成非常伟大的作品了。比如《古兰经》，就是穆罕默德讲的，而《圣经》中的“新约”部分是由耶稣的弟子们写成的。这些都是伟大的作品，但都不是由专业作家写的。所以说，写作其实是一种能力，作家只是一种职业。我们的学习写作，不一定是为了谋这个职业，更重要的是为了培养自己的一种感受力、领悟力、想象力、创造力、专注力、表达力，让自己的人生更加精彩。当然，要是经过训练和坚持，你能真的写出伟大的作品，成了作家，也是一件很好的事。

“后天环境比先天遗传更重要”观点汇总： 1、“三分靠天定，七分靠打拼！恶劣的环境是很难培养出高素质人才的！” 2、“人之初，性本善.出生的宝宝差距都不大。

孩子的好坏都是父母养出来的，什么样的环境造就怎么样的人！” 3、“孩子的潜能是靠父母去开发和培养的，卡尔威特包括自己就是最好的例子！”— 4、针对正方馒头观点提出：“ ‘三岁定终身’的‘三岁’指的是后天；而‘本性难移’的‘本性’也是后天形成的！” 5、“同样优生优育的孩子如果没有后天的培养，也不能成为人才！与雄鹰、猎豹相比，人因为后天环境的不断进化与不断提高，成为了能够直立行走的高等动物，这难道不正说明了后天更重要吗？” 6、“天生残疾的人经过后天努力，也能成为杰出人才，甚至比正常人更为优秀！张海迪就是很好的例子！” 7、“先天的不足可以靠后天的努力来弥补，先天我们自己不能左右，后天我们一定要自己决定！” 8、“我们就是在后天的学习、工作中、社会实践中慢慢成熟起来的。” 9.实践是检验真理的唯一标准！通过一个残酷的实验，向大家证明了后天环境更加重要！ 10. 对方说的例子不具有代表性，毕竟针对的更应该是大多数，而不是包括所有的个例，同样是20岁的智障儿。

有接受过针对性的教育和没有接受过针对性的教育，也许他的智商就是3岁和5岁的差距了 11. 如果非要将那些不可逆转的事实拿来做为论证的话，那将一个智障人和爱因斯坦一起放到火星去，看看两个先天条件截然不同的人会不会还是那样的有天壤之别，还不是都逃不脱一个死字 12. 我们的辩题是先天遗传和后天环境哪个更重要而不是后天努力，后天环境是外界因素而后天努力是自身因素！~你偏题了~谢谢 13.牛顿，海伦，别说他们与生俱来就知道什么规律定理，还不是有了兴趣后，努力的专研，才换来的。这就是努力结果。

所以当然是后天环境比先天遗传更重要 14. 后天环境是决定了先天因素 为什么类人猿会进化成人，是受环境的影响.环境影响了基因 并决定了基因的发展方向.举例：夫妻两个出生都不是近视，但是由于看书不当，后来夫妻两个都近视了，他们的孩子就有60%的几率是近视眼 也就是说环境能够影响人的基因 为什么夫妻会是近视眼 因为环境导致的.如果是古代 没有书，一般很少有人是近视眼 .但是近代 科学的重要性 学习的重要性.基因从上一代的环境中改变，然后影响下一代，环境还是主导的，所以环境更重要。

爱迪生曾说过：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”

难道不是吗？如果一个人只是靠一时的灵感，而不去努力，那他是不会成才的。因为灵感只能给善于思考、勤奋和具有锲而不舍的精神的人才会发挥作用。

聪明出于勤奋，天才在于积累。我曾经读过一篇文言文——《伤仲永》：金溪平民方仲永，五岁时忽然向父亲索要书写工具。

父亲借来给他，他立即写了诗并题写自己的名字。同县的人用钱财求仲永写诗。

他的父亲认为有利，整天拉着他四处拜访，不让他学习。后来，仲永成了一个平庸的人。

仲永为何会何会变成普通人呢？原因是他父亲只顾小利益，认为天才是天生的，但其实天才是勤学苦练出来的。从这一故事也说明了一个道理：才华是到刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈，成为废物。

天才免不了障碍，因为障碍会创造人才。爱迪生幼年时家境贫寒，当过抱童，小贩。

他只上过3个月的学，靠自学成才。后来受法拉第著作的影响，从事电的实验研究和发明工作。

他意志坚强，不达目的誓不罢休。为了研制电灯的耐用灯丝，他和助手们先后试验了几千种材料，经过了无数次失败，才取得成功。

叶大年不是曾说过：“即使永远上不了大学，自学吧，有张纸，有支笔，有志气，就能自学成才。”总的来说，天才不是天生的，他们都付出了通宵达旦的艰辛劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

有许多人不那么容易感觉开心，但也有一些人似乎是没烦恼的乐天派。这不禁让人疑惑，难道快乐或不快乐也是天生的吗？

基因决定你是否乐观

发表于英国《皇家学会学报B》上的研究表明，人体内一种名为“5—HTT”的基因与情绪密切相关，这种基因变体的不同长短组合能影响生活快乐程度。研究者通过让97名被试者观看带有正面、中性、负面三类信息的图片，发现5—HTT基因有3种变体，基因变体较长的人明显更具备抗拒负面信息的能力，而另两种较短的变体会增大抑郁和自杀危险。

我们知道，5—HTT基因通过激素作用于人体，是决定血清素对大脑作用的重要因素。血清素是一种在神经细胞间传递化学信号的激素，与情绪调节密切相关，很多抗抑郁药的作用原理正是建立在调节血清素水平的基础上来发挥作用的。这一结论也得到了另一项发表于2021年的研究的支持。这项研究发现，5—HTT较长等位基因的确是更多出现在快乐人群。

这些实验虽然表明基因决定我们是否乐观，但和我们的性格等特征一样，成长环境、文化、教育、经历都会对看问题的角度产生影响。心态只是其一，行动则能扭转不良心态所带来的影响——悲观的人如能很好排解压力，那么无论你是觉得杯子里“只有半杯水”或是“还有半杯水”，都不会对生活和健康造成太大影响。

女性比男性离快乐更近

有人说，女性比男性更快乐。这还真有科学依据。2021年的一项研究称，一种名为MAOA的基因能调节人大脑内分解多巴胺和其他神经传导物质的酶的活性，低表达型的MAOA基因可以提高单胺水平，使脑中这些神经传导物质的数量更多，有助于振奋心情。拥有低表达型MAOA基因的女性一般比其他人更快乐。但男性即使拥有MAOA基因，也不会显得比其他人更快乐。研究人员怀疑可能是男性的睾酮激素抑制了MAOA基因的积极作用。

神奇的是，在之前的研究中，MAOA基因被认为容易导致酗酒、攻击性和反社会行为，这是第一次发现这种基因的积极作用。

FTO基因是导致肥胖的相关基因。而据加拿大麦克马斯特大学研究者发表的文章称，FTO还是一种快乐基因，在它的抑制作用下，人们患抑郁症的概率要降低8%。