孔夫子说：“饮食男女，人之大欲存焉”，对美食的追求是人的本能。

可有的吃货在美食面前就会彻底失去抵抗力、大脑完全丧失理智。

一个人找个黑暗的角落独自享用，这种行为被称为吃独食。

独食吃的好，嘴巴肚子都享受。

独食吃不好，轻则收获一片白眼，重则众叛亲离。

古代物质生活水平不发达，对很多普通人来说，能吃饱就已经很不错了。

如果还能吃上些美味佳肴，人生简直不能更完美。

可这个时候倘若有人吃独食，一不小心就会造成国破家亡。

公元前605年，楚国人送给郑国老大郑灵公一只鼋（淡水鳖中体形最大的一种）。

郑灵公一看，好大一只鼋，反正自己一个人也吃不完，不如搞个聚餐、让小伙伴们都来尝尝鲜。

大夫子公与子家也收到了郑灵公的邀请函。

但是，郑灵公估计是想给大家一个大大的surprise，邀请函上并没有明说今天是来吃海鲜的。

刚进宫，子公突然向子家竖起了自己的中指，不，是食指。

子家很不爽，你丫有病啊，子公说，没看见它在动吗。

食指动一动谁不会，子家说着也把自己的食指亮出来，来了一个360度转手指表演。

子公对子家的表演很不屑，你那个想停随时都能停下来，我这个根本停不下来。

子家不信，一把抓住子公的食指，可它还在拼命动。

子公说，我的食指有特异功能，只要它一动，就说明我马上就能吃到美味佳肴，子家半信半疑。

两人越往前走，越感觉到周围有一种海鲜大排挡的氛围。

等进了大殿，真就看见御膳房的大师傅们正架起一口大鼎，不知道在煮什么东东，反正闻着味就知道是好东西。

子家这个时候对子公佩服的五体投地，二人相视而笑，找到自己的座就等着美食上桌了。

这个时候郑灵公正好进来，看见两人迷之微笑，就问他们怎么回事，子家就把子公的特异功能详细介绍了一遍。

郑灵公听后，没有任何表示，默默地看着子公在那里装逼。

很快，鼋汤也熬好了，郑灵公让服务员给大家都盛了一碗。

子公看着服务员端着满满一碗鼋汤向自己走来，似乎都有些等不及，亲自动手收拾好桌子，只等把汤一放就开始享受了。

可是，服务员完全无视子公那渴望的小眼神，直接把盛满汤的碗小心翼翼放在了隔壁桌。

等到郑灵公宣布开吃，子公的桌上只有一杯酒，外加几个凉菜。

再一看郑灵公和其他小伙伴，大家正享受海鲜大餐呢，谁也没敢提醒郑灵公，子公大人还没吃上呢。

子公心想肯定是得罪老大了，可自己又是个极好面的人啊，哪里受得了这个羞辱。

于是，子公站起来径直走到熬鼋汤的大鼎前，把自己那根具有特异功能的食指放进鼎中蘸了点汤，含在嘴里舔了一下，之后大摇大摆走出了大殿。（《左传》：染指于鼎，尝之而出）

郑灵公和一群大臣就这样目瞪口呆地看着子公表演，等他们回过神来，子公早就离开了。

郑灵公很生气，你丫把食指放在鼎里，还让不让人吃了，而且你小子还有上完厕所不洗手的毛病。

最重要的是，你也太猖狂了吧，当着这么多小弟的面，太不把寡人放眼里了，打算找个合适的机会把子公干掉。

子公也咽不下这口气，听说郑灵公要对自己动手了，决定先下手为强，于是联合子家等人，反而先把郑灵公干掉了。

可怜的郑灵公就因为一时赌气，自己和一群小伙伴当着子公的面吃独食，竟然招来杀身之祸。

成语「染指于鼎」就是来源于此。

有因为吃独食而杀人的，也有因为吃独食而卖国的。

有一年，中山国国王搞了次全羊宴，邀请大臣们来参加宴会。

但是这次宴会显然没有准备充分，邀请的人太多，而羊肉又太少，别说吃不上肉，有的人连汤都没喝上。

司马子期就是这个幸运儿。

羊肉虽少，你们每人分给我一点不就行了吗，这么大的人了怎么就不会分享呢，全都在吃独食。

高高兴兴来参加宴会，汤都没喝上，回家可怎么跟老婆孩子交代。

司马子期一肚子怨气，闷闷不乐回到家，越想越生气，一定要想办法教训教训这些吃独食的家伙。

经过精心准备，司马子期成功逃出中山国、逃到了楚国，并且说服楚王攻打中山国。

此时楚国也准备联合其他几国一起进攻中山国，这个时候司马子期的到来简直如虎添翼。

由于司马子期长期在中山国任职，掌握了中山国大量了国家机密，导致楚国的侵略战争进展很顺利，不久就攻破了中山国。

就因为吃不上一口肉，就搞得人家国破家亡，司马子期的心灵也太脆弱了。

又或许羊肉在那年头一年也吃不上几次，司马子期才满心期待参加聚会，可期望越大失望就越大。

不仅仅是中山国，宋国也有过因为一碗羊肉汤而打了败仗的光荣事迹。

也是在春秋时期，公元前607年，郑国在楚国的支持下攻打宋国，宋国让大夫华元率兵抵抗。

面对强敌入侵，作为统帅的华元在研究排兵布阵的同时，还要想着如何激励士气。

于是，在大战前夕，华元放了一个大招，组织全体将士搞了一个羊肉篝火晚会。

到了晚上，将士们喝着羊汤、吃着羊肉、唱着歌、跳着舞，似乎已经在庆祝战争的胜利了。

可是，三军将士中唯独有一人没有喝上羊汤吃上羊肉，这人就是华元的司机羊斟。

史书也没记载是什么原因导致羊斟被遗忘了，反正大家玩的正嗨，谁也没注意到司机师傅其实端着一个空碗。

估计当天晚上的羊肉本来就没多少，人又这么多，每个人分到的就更少了。

所以大家都假装没看见，只顾自己吃自己的，也没想着分一点给羊斟。

羊同学只能眼巴巴看着大家喝着热腾腾的羊汤、大口吃着羊肉，就自己一个人孤零零蹲在角落里。

羊同学的内心可是受到了一万点的伤害。

作为领导的司机，多少次把在深夜买醉的华元送回家，无怨无悔，可现在连口羊汤都喝不上，越想越伤心。

第二天，宋郑两国军队在战场上摆开阵势，准备大干一场。

宋国这边，士兵们也是斗志昂扬，毕竟昨晚的party不是白开的。

华元信心满满站指挥车上，正仔细观察着敌人的一举一动，旁边是司机羊斟手拿缰绳，准备随时冲向前方。

华元对士兵们训话，一切侵略者都是纸老虎，宋国必胜，郑国必败。

话音刚落，羊斟突然启动马车，直接向对方阵地驶去，速度瞬间飙到180迈，华元一个后仰，差点摔落车下。

华元让羊斟赶紧停车，开错方向了，你这是找死的节奏啊，快掉头。

羊斟显然有备而来，昨天晚上分羊汤你说了算，现在在我的车上我说了算。（《左传·宣公二年》：畴昔之羊，子为政，今日之御，我为政）

就这样，「各自为政」的成语诞生了。

不一会，羊斟开着车顺利把领导送到了敌人的地盘，华元也成功做了俘虏。

宋军也因为失去统帅毫无悬念地打了败仗。、

幸运的是，华元被俘后，很快就逃回了宋国，终究保住了自己的性命。

不过话又说回来，华元作为军队的最高统帅，分羊汤这种小事应该不会管这么细。

估计华元直到成为俘虏，也还没明白为什么羊斟突然就叛变了。

当然，也存在这么一种可能，羊斟姓羊，会不会是晚会的组织者担心他忌讳吃羊肉而故意不给他的呢？

或许，在春秋时，羊肉汤真是一道难得的美味佳肴，不然也不会因为吃不到，不是弑君就是卖国吧。

但不管怎样，好东西还是要学会分享，吃独食的后果有时候就是这么严重。

说的是"一碗羊肉汤，亡了一个国"的故事。
古人很看重一杯羮，一杯羹竟关系到一场战事的成败，甚至一个国的灭亡。
春秋战国时期，各诸侯国互相攻伐。有一年，宋国大夫华元率军攻打郑国，为了鼓舞士气，华元吩咐炊事员给大夥加餐，大锅炖羊肉，犒劳士兵。一人一块，士兵们兴高采烈地捧着羊肉骨头大啃特啃。偏偏到了华元的马车夫羊斟这里，没了。羊斟没吃上羊肉，心中闷闷不乐，在一旁喝凉水。原来华元军务繁忙，忘了交代分给羊斟一份。羊斟见其他人吃得满面红光，不禁气不打一处来：都说近水楼台先得月，跟着领导好处多，怎麼我就那麼背时呢!这不是诚心作践我吗?有仇不报非君子，羊斟暗暗打定了主意，决定以牙还牙。第二天，华元乘着羊斟驾的战车出征。宋郑两军相遇，双方摆开阵势，互相廝杀起来。就在两军激战正酣的时候，羊斟忽然一甩鞭子，驾着马车风驰电掣般向郑军的营地驶去。车上的华元大惊，对羊斟喊道：“你晕头了吗?这是去哪儿啊?那边是敌营啊!”羊斟回过脸答道：“昔之羊羹子为政，今日之事我为政!”分羊肉你说了算，去哪儿我说了算。就这样，羊斟驾着战车径直到了郑军大本营。结果宋军大败，可怜的华元研究了一晚上的兵法计谋还未施展，就稀里煳涂地成了俘虏。
无独有偶，几百年後，中山国的国君没有吸取教训，重蹈了华元的覆辙。有一次，中山国君在国都大宴群臣，上了一大锅羊汤，国君让仆人把汤分到客人们各自的碗里。不过，人多汤少，当轮到一个叫司马子期的大夫时，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什麼，但回到家後，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相：“今日到此的都是朝中大臣，我司马子期再不行也是个上大夫呀，众人皆分羊肉羹喝，惟独国君不分羊肉羹给我，这不明摆着小看我嘛，当著这麼多人，别人都吃得有滋有味，惟独我没有喝羹，更何况有人还边喝边冲我得意地笑。哼，有什麼了不起，这里不养爷，自有养爷处!”想到这里他起身愤然离去，投奔楚国。
在司马子期的巧辩游说下，楚国举兵攻打中山国。中山国弱小，怎是楚国放手，顷刻间，中山国灭亡了，中山君因一碗羊汤丢了王位，只能仓皇逃往国外。中山国君仰天长叹道：“吾以一杯羊羹而失国矣。”我冤枉啊，不就是一碗羊肉汤么?中山君在逃亡中，有两个人跟在他身後。中山君回头对这两个人说：“你们是干什麼的?”两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给一壶熟食给他吃。他临死时说：‘中山君有了危难，你们一定要为他而死。’所以特来为您效命。”这时中山君才明白：“与不期众少，其於当厄;怨不期深浅，其於伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶得士二人。”
人们可以指责司马子期：分不到羹，气度小，为一点口腹之欲而去乾亲痛仇快、投敌叛国的事，是个不忠之士，不义之人。但我们从另一个角度看，司马子期所争的也并非只为一杯羹，是为图尊重为面子，是因为分配不公，赏罚不明。可见分配不公，赏罚不明这个隐患，迟迟早早总要爆发的!一杯羹分不公，也可亡一个国呀!
(转载自: 2021年3月8日《文史杂谈》)

中山·中山君飨都士
《战国策》中有这样一个故事：一回，中山国的国君宴请国都里的士人，大夫司马子期也被邀请赴宴。当天宴席上，上了一大锅羊汤。中山君让仆人给每人都盛一碗。可是，因为人多汤少，当盛到司马子期的时候，羊汤没有了。中山君可能原来就轻视司马子期，没当一回事，所以也就没有另外想办法补救，这样，司马子期就没能喝到羊汤。司马子期认为中山君是在当众侮辱自己，怀恨在心，一怒之下逃到了楚国，游说楚王攻打中山国。楚王便派出军队进攻中山国。中山君一下国破家亡，国君当不成了，只好逃走，过起了四处流亡的生活。

中山君之所丢掉了王位，只因为一碗羊汤。当然，这只是表面原因，而深层次的原因是他不懂得尊重人。在交往中，对任何人，无论其地位尊卑，都应该给予同样的尊重，否则，就有可能引起不必要的伤害。在待人接物的方式上，能够看出一个人的崇高或渺小，不慢待别人、对他人待之以礼，是高尚人格的体现。这种尊重，建立在对人的尊重与平等基础之上，这是一种令人仰望的胸怀。而不尊重他人，后果有时会很严重，这就是中山君的遭遇留给我们的启示。

何不食肉糜？　出自《晋书·惠帝纪》帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

翻译：
司马衷曾经在华林园里游玩，听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说：“这叫唤的东西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁，百姓饿死，司马衷竟然问：“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

《战国策·中山策》，中山王