生活的作为在于自我表达生命的状态，自己如何去推动生活的光明未来和行为责任，是从自己的为人处世去寻找到机缘和契机。

自己表达生活的状态，就是解读生命的责任重要的表现形式，能够更多的反思，能够更多的自我提醒，能够更多的自我规范，能够更多的自我提点。

“责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶”，经常提醒和规范自己，从自己身上找问题、找短板，不只是成人之美、成人之善，更多的是也历练了自己，成长了自我。

迁怒，抱怨，愤怒，怨恨，这些责人者，是以长己之恶。看起来是情绪宣泄出去了，实际上是自己给自己带来无尽的麻烦。良好的态度，生活的表达，推动的向前，迎接的未来，善于化解生活的那些愤愤不平、意难平。

顺境切记内敛，逆境切记坚韧、坚持，而不是顺境的时候春风得意，流于轻狂，逆境的时候缺少思考、愤怒如火，暴躁脾气说来就来，一发而不可收。本来很小的一点点分歧，结果是青眼白眼、拳脚相加，形成了新的伤害、创伤、对立。

怎么做？化解浮躁，释然怒气，疏导戾气，焕然冰消，原谅，理解，包容和宽恕。如何做？在于自己的行为、准则和自己的处世风骨，内心多一些理解和包容、坦荡和磊落，处事公正，换位思考。

不是在指责旁人的时候揪住所有细节，表明自己正确的时候不放过任何蛛丝马迹，用尽一切的方法来捍卫自己的面子里子，而罔顾公道或者不加思考，去揪住别人的不是，怎么惨怎么整。　　

是站到了生活的对立面，是站到了道义的对立面，公道在人心，站到了公道的对立面。处世留几分，未来好相见，心地坦白，更多包容，言语和暖，如沐春风。

生活中有几个重要的烦恼来源，比如贪求，暴怒，焦虑，狂妄，怨恨，嫉妒。不贪求更多的自以为是和自我标榜的正确，对于生活的贪求是最客观的贫乏，生活大部分的烦恼来自于贪求，把索取、再索取、努力索取当做了重要的生命任务。

如何做？善用其心，柔软妙用，掌握分寸，理性客观，妙用现前。把生活的负面情绪来源，压缩它的存在空间，消除它的生长元素，规范它的扩散边界，时时刻刻要警醒。

时来时去，及时疏导，及时发现，及时改变，不要让负面情绪成为生活的暗流涌动和痛苦源泉，不要轻视了这些烦恼对于生活的冲击和代入。

功夫是一种细致的功夫，绵绵密密；功夫是一种连续的功夫，信念坚持；功夫更是一种长久的功夫，在日常的生活当中去做功课，不要因为时光的倦怠，就忽略了对负面情绪的理性观照或用力化解。

功夫上要做足，那么生活才有明亮度，寒来暑往，从不懈怠，光阴似箭，一刻未歇。在功夫上去做，凡事心存和乐，凡事心存柔软，凡事心存商量，凡事心存忍耐，凡事心存和乐，处事柔软，留有余地，未来转圜。​​​

延参法师