一首具有灵异色彩的长篇叙事诗。诗人表达了自己对鬼巫的理解,见解独到,令人耳目一新。全诗以“鬼是生物的暗影,巫是万之灵的人身。”为始,以“鬼是病毒可病人,巫是圣贤可活人。”为结束,首尾呼应,意味深长。自
鬼是生物的暗影
巫是万之灵的人身
——序言
(上)
鬼出现在中国的下午四五点钟后
身影阴森着夜间的暗形
只要月光日光一照射,瞬时遁进物理
植物有鬼怪,动物有鬼妖,人类有鬼魂
鬼城不只在丰都一处
不只在地狱一层
在人间为鬼城
在天庭为魔宫
在母体怀孕生命时,鬼就在梦宫里带着人形的念想出世
伴着人身做着上天入地通人的美梦
在耗死人身时
带着一生的梦情走向永远活命的天宫
鬼在夜晚的女性梦里,用心符驱除他物,穿过圣山,涉过神水
在白天的江山梦中,用身份证证明是人,过关通隘,走遍名胜
鬼打刀杀的梦境,症状人体得了重病
妇荡婴毒的事件,显示人族霉烂着善根
阴邪燥热充满人体为鬼魂,凝形在野外为怪精
通过梦境预治疾病产生与恶化,健康个人与家族的生命基因
人成为万物之王,在于认识万物的特性,制造了治鬼医病的工具
从遥远的猿类走过来
史前的伏羲与炎帝,就是医治鬼病的巫人
识别百草的药性,采药,晒药,焙药,熬药
创造了望闻问切的诊断
巫医配制各种药方,驱鬼赶鬼,剿鬼杀鬼,消鬼化鬼
首领是医鬼的人巫
巫医搭建的房屋是巫院,病者垒砌的家宅是巫屋
巫,两人在天地之间,通达生机
鬼,趁巫人休息的时间,很大胆地在白天的强光下四处奔走
竟然敢体附在巫医巫道的身上
使巫人走在白日中,犹如走夜梦里
神志一阵阵昏迷
回到幼年大病时,看见鬼影的指点,看到吓坏了无神的父亲
回到夜夜的恶梦里,实证森林炼炼钢铁疯事,和水稻亩产万斤的狂言
看到肝病的形态,看到阎王的冷酷面孔
找医生打针,吃大把黑丸子,喝大剂的中草药
在身体内驱杀了肝病的鬼精
扶正被一群群在自然灾害与大锅饭饿死的鬼魂
相扯呼喊魂魄的虚弱身体
扶正被一个个在文化革命中逼得自杀的灵魂
威胁叫吼魂魄的惊悸心灵
一个个草木人身站起巨人的身体,自己当家作主了
风华正茂的王朝大梦,竟失落在太阳喷出的时辰
看到道观庙宇被一群人小的大鬼推倒
仙佛神灵全跑出了人的心灵,成了无山可藏身的游魂
看到土地家庙被一伙人细的大妖踩平
祖根神祇都赶出了子孙的身体,成了无屋可安形的野魂
看到无根无宗的草木在腐烂
没魂没魄的人成了一具具尸身在胡思乱行
带着快成鬼怪的混浊泪痕,惊醒了大国的残梦
看到踩着荒蛮大地的沙石,抚着光秃秃的山头
干瘦的鬼手打开家的大门,敞开族的宗门,放开国的城门
看到清晨踩着稀少的露水
穷饿的男女鬼魅地涌出去,世界新奇得失了魄
富足的各色人神挤进来,古朴神秘得迷了魂
穷得快饿死的主元婴,病得快咽气的副元婴
一精神一激灵,竟来了无边法力,国土顿时变为了金银库
一意念一拚命,竟得到了大神通,土石瞬间变成高技能
中国制造的高列从北往南奔驰,夸父的大脚真个迈步追日
中国制造的飞机从东朝西飞奔,玉皇大帝的鸡犬真的开始升上天空
卫星频频从地面向蓝天遥远盘旋,孙悟空开始翻筋斗跑遍了宇宙
地铁处处从地上向地下宽广飞驰,人人都是蓄劲入地行走的土行孙
高楼摩天如森林篷起,牛郎织女的神话眼看快要成为现实
电话实现了仙人的千里耳
网络已证实十方世界的形成
聊天说明佛的他心通不是妄言
打开电视就是打开自己的千里眼睛
看尽中国风景里的山和水,看遍外国风光里事和人
今天的中国人,真是要风天刮风,要雨天下雨,要晴天就晴
全在于大胆的欲望,事事随心而成
身体伟岸,容光焕发,寿命百年
能大能小、能隐能现、能屈能伸、能死能活的龙
扬眉在天之下,吐气在地之上,威风在人之中
每人持着一张汉字表意天地的身份证:中国人
佩挂着万物的太极符号巡游时空
一面头像,黄黑肤发的一侧,注明唯一的号码
一面国微,红色星城的一边,注明中华的国籍
在中国入住各省各县的旅馆,我是正大侠义光明的人
在外国登座各洲各国的航机,我是有着几千文明的人
巫人叹息的长风,吹掀森林的怒吼
巫人行走在白天的春秋大梦里
看到白猫黑猫在猫论的鼓励下,到处咬死一堆堆老鼠
拿着中国先祖创造概括世界万物的太极符
生殖了千万年子子孙孙的通行证进行护身
聪绝天下,将太极运用在物事之中
高官贤达商贾巨富用太极的正面作为身份证明
在公开场合朝天空大教化,愚人愚民,君君臣臣,管民理民,为伪善恶鬼
以太极文化的背面为身价证明
在公共环境对地面大养育,鄙人傲民,父父子子,教民育民为假德凶魔
以君临天下的男人图象,昂扬帝王将相那雄健的头颅
以美绝人寰的女人倩姿,秀挺皇后贵妃那丰腴的腰胸
强权豪势者持一张张同形的身份证
如狗行千里通行四面八方,吠日又食月地猖狂邪恶
如虎威百兽畅走各行各业,坐镇中堂啸山林地威风凶残
如锷鱼凶狠鱼类游戏在地方与中央,纵横游说诸候地神通贪婪
软弱贫穷者拿一张张同质的身份证
如鸡能鸣醒天下生物,却只只被人煮吃卵蛋地可怜幽魄
如牛能耕种土地粮食,却头头被人剥食骨筋地悲情哀魂
如庄稼草药饱活医治人们,却株株被人践踏身姿地无奈怨精
巫人哀伤的阳光如火,随风烤晒土地
巫人在中国梦里具有大神通,上能与仙人通活,下能与妖鬼对言
梦里不再求仙的中国人
人人都持有一张中国文化的身份证明
脚踩太极的两面,坚持两鱼的圆滑
用周公挂在太庙,经帮济民的经典,演绎成金光闪闪的身份
(下)
巫人以法力看清人间的魔鬼
一个个快活似神仙的中国人,已经不认识仙和神
人人得了大病,身体的各个器官都在发病,道士的符咒已驱不了邪
从皮肤深入了肌肉,桃符已驱不了鬼魅
骨骼己感病毒的冷逼,石敢当已挡不了煞气
血液开始明显地沮滞,八卦符已避不了邪淫
内脏己感到烦燥的病毒,钟馘已打不了鬼魑
大脑疼痛,慢慢恶化为癌症,门神尉迟敬德的神鞭抽不了精邪
死亡开始恐怖着心脏,挂的太极镜驱不了妖意
超越了黄帝内经的病理原因与范围
瘟疫开始流行
河港混唱着垃圾歌词,草木挺拨着黑斑了的叶花果实
土地悲厚着腥红曲纹,岩石坚硬着层层污毒的骨骼
天空广大着蓝白的病容
天公的良知激发巫人治鬼医病的方针
只有用一张太阳朗朗着中国天空的身份治理病灾
用中国身份的中医中药打通经络治疗自己的心病
正面一人一名,两三个太极挂在一起
从生到死通告万物,驱赶自身体内的阴鬼湿气
一字一太极从家乡到异地通灵万物之灵
用清亮滴滴的太极水排除体内的毒气
以纯正棵棵的太极庄稼蔬菜汁液滋养精气
餐餐食疗,扶正却邪,畅通全身经络
周涌全身血液,呼吸天地清气
背面的国微就是睁眼看尽天地万物的太极
一只儒家的神眼看清天地污浊的程度与源头,孔子的仁爱在于正身
一只道家的仙眼看明事物阴湿的霉烂与原由,老子的无欲在于净脑
一只佛家的佛眼看透人性善恶的根基与报应,达摩的禅静在于清心
手脚、大脑、脸面、胸背的疮毒病菌毕现体形
对症开方,按时吃药
再治不了的病,就使用国微里五角星的五把尖刀
不管是头肩、胸背、脚腿哪个部位
该刺的肿瘤就一尖角刺进肿大的病灶,流尽脓血
该剜的烂肉死筋就一利刀剜掉,哪怕痛彻心肺
该截掉手脚和器官一快刀截掉,哪怕失去了部分生理功能
大脑还在正常思维,心脏还在健康协律
头脑结党,就上下整党
身躯组帮,就左右清帮
各器官共构人身政体,就各器官全部监管,各细胞个个评政
巫人分派巫事人员准备进行大型巫事
巫人在梦里举行大型驱鬼治病的巫事,正在驱除自身的鬼魅
清洁全身,天地正气流溢奇经八脉
脑袋的条条沟回按规则,共同储存正能量的信息,指挥全身
根根神经按规范组成系统,一同铺伸生灵的活性,管控身体
进出食物以通道原理形成消化系统,相互畅通精质,活动筋肌
呼吸按原理律动肺叶构成呼吸系统,一同输送氧气,滋活细胞再生
孕育以阴阳原则组合男女生殖系统,协作播种接收生命的种子
条条血管以法则布满全身组织遁环系统,通力行动,运行血液养生命
各个器官上上下下互管,里里外处互控
各自尽力为身体的健康履行义务,共享生命快乐的权利
打通一关一节的专制特权
共营全心利益他处器官,全力活跃全身机能的氛围
塑造全体器官共活共存的机制
让至德之神,无欲之仙,清静之佛走进心里住下来
在真道、正善、仁美的心理指导下行走天地
处理今日的事,明日的事,后日的事
规定所有人懂得驱除动物身体魑魅的咒语
责定所有人知晓清除植物身体魍魉的符号
如蚁的轿车少吐鬼怪气味
包藏天下信息的电脑清扫病毒
高档宾馆高雅会所消防爱滋病毒
城墙根下,街道暗角揖拿婴粟毒品
禁止阴邪湿热在一处积集产生的鬼气
人活着总要做富贵梦
人死了是在做长生梦
巫人梦里,用中国的行医方法驱中国鬼,医中国病
天赋遗传自己医治自己疾病的鬼巫国
盘古氏思索千万年用力一争治好自己的黑鬼暗病
伏羲氏观天察地画出八卦制伏自身与妹生出的鬼物,医好了生殖病
女娲氏炼五彩石补苍天消除天地父母的魔性,医治着地震病
有巢氏构木建巢消除虫兽兄弟的鬼魑,医治好了瘴毒病
檖人氏钻木取火,清除猎物在体的鬼气鬼体,医治好了寄生病
炎帝氏亲偿草药,消除积集体内阴湿燥热的鬼气,医好生存病
黄帝氏亲领大军,征服各兄弟氏族好杀的魔性,医好无规管的政病
大禹赤脚率领百姓挖决堵塞的鬼体,疏通河水的妖性,治好了水灾瘟病
商周之兴,秦汉之帝,随唐之盛,明清之旺,民国共和之立
是巫人驱剿前朝之鬼,医治前人之病
有鬼不除,有病不医是每朝灭亡的规律
巫人的能力,巫人的智慧使巫事顺利进行
鬼在人身要病人
巫在人身成天人
天城不只在咸宁一处
在地下为神宫
在人间为佛城
在天上为仙庭
巫可以上达九天,中行九州,下到十八层地宫通行
中国有一个地名叫通城
(结语)
鬼是病毒可病人
巫是圣贤可活人
编辑点评:
一首具有灵异色彩的长篇叙事诗。诗人表达了自己对鬼巫的理解,见解独到,令人耳目一新。全诗以“鬼是生物的暗影,巫是万之灵的人身。”为始,以“鬼是病毒可病人,巫是圣贤可活人。”为结束,首尾呼应,意味深长。自古以来,鬼是中国人最早对世界的认识,它以怪异的形象,青面獠牙,面目可憎,存在于人们的心中,鬼不可怕,可怕的是人心。人们常说,不做亏心事,不怕的鬼敲门。鬼,身影阴森着夜间的暗形,怕光,“只要月光日光一照射 瞬时遁进物理”鬼城在人间为鬼城 在天庭为魔宫。鬼在夜晚的女性梦里,用心符驱除他物。巫是少数民族的先知先觉的人,通晓天文地理的人。看“巫”字,仿若两人在天地之间,通达生机。史前的伏羲与炎帝就是医治鬼病的巫人。百草有灵性,吸收天地精华,巫人识别百草的药性,巫医配制各种药方驱鬼赶鬼。现代社会,科技飞速发展,如今电话实现了仙人的千里耳 电视就是人们的千里眼。人们自己掌握了天气变化的机密,可以呼风唤雨。巫人在梦中的人鬼之间穿行,一些人贪欲成魔以为是能力的高深。这是心之魔,超越了黄帝内经的病理原因与范围,道士的符咒已驱不了邪。诗人感叹:“鬼在人身要病人 巫在人身成天人。”全诗分为上下两片,层层深入,由古及今,从愚昧到现代,寓意深刻,赞美了现代科技给人们生活带来的变化。精美长诗,值得细细品茗,倾情推荐共赏!
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