1、终日厌厌倦梳裹(宋·柳永·《定风波》)

2、雅怀厌倦台司(宋·刘克庄·《沁园春》)

3、启人厌倦(宋·李曾伯·《沁园春》)

4、故知厌倦有时焉(宋·张九成·《论语绝句一百首》)

5、繁灯厌倦作闲游(宋·苏辙·《次韵王巩上元见寄三首》)

6、自料俗情应厌倦(宋·施枢·《东天目》)

7、繁灯厌倦作闲游(宋·苏辙·《次韵王巩上元见寄三首》)

8、过从勿厌倦(宋·曾巩·《答裴煜二首》)

9、我独厌倦思移居(宋·苏洵·《丙申岁余在京师乡人陈景回自南来弃其官得太》)

10、扬光厌倦落尺眼(宋·张镃·《陆编修送月石砚屏》)

11、出入厌倦马与车(宋·黄庶·《登见山楼》)

12、欲缘易厌倦(宋·李觏·《和苏著作麻姑十咏·丹霞洞》)

13、分番夕宿无厌倦(宋·陆文圭·《题登瀛图》)

14、我独厌倦思移居(宋·苏洵·《丙申岁余在京师乡入陈景回自南来弃其官得太》)

讨厌一个人,不想表现出来的句子

　　淡定，无所谓才好。生活中有人不喜欢，有人喜欢，这不怪，太优秀了自然容易招妒嫉而生恨意。对自己没好处的人～

　　轻视你的人，无视就好，不受他人评论的影响，人就成熟了～

　　对于人品不好的人，我们不喜欢的人，就远离他就好了，正所谓道不同不相为谋。每个人都有他自己为人处世的一套，这是人生观价值观决定的。有些人不是你想改变就能改变的～

为什么所有人都讨厌我，远离我，用恶劣的态度对待我，厌恶我

首先，生活中难免遇到一些不如意的事情，就像你所说的，人们会讨厌你，远离你，厌恶你，这个既然你问道了这个问题，说明你是有心人。并且很在乎别人的感受。首先，要自信，自信能让你排出这些干扰。其次，要有能力，能力有了别人就会有求于你，仰仗你。还有，要积极向上，敢于面对，有担当。祝你生活愉快。

如何远离讨厌的人

可以采用冷漠的方式，不论他对你做出什么举动，只要你对他保持冷漠。

时间久了，他就会自己觉悟到。

如果当面说穿了，他会觉得没面子，说不定还会有报复的行为发生。

所以，如果讨厌的话，就不理他就好了。

人是最怕被人忽视的。如果被忽视，那么肯定是觉得自讨没趣~

表达想远离是非的句子

能体谅别人，理解别人，不苛求人，才能受到大家的欢迎。

若不能学会装聋作哑，远离人世间的是是非非，如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。虚云法师告诉我们，修行的第一课要学习远离是非。用超然的心去看世间的自然景观，您当能体会无限天机，不要被世俗的食衣琐碎事所缠。要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能进一步去修无上解脱道，那更是寥寥无几个的。要修佛陀所教的出世间法，就要在蒲团坐中学习观空智，在观一切我、法空中，那有人我及是非呢？

诗曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。天机活泼花迎人，人事艰难食又衣。欲学修行齐放下，倘言向上更知稀。观空试向蒲团坐，那有身心与是非。----民国虚云法师

是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。

是非产生有许多原因，环境是一个重要原因。小至家庭大至社会都是这样。如果一个人整天地为工作为生活忙碌着，没有空闲，我以为是很少有可能生出是非来的，相反如果一个人十分清闲，无所事事的话，则有可能产生许多是非来，有句老话说“无事生非”。因为他有时间去制造是非，张家长，李家短的，唯恐天下不乱，这种情况既有损人利己的，也有损人不利己的，反正就是不喜欢太平。因此，这种是非之地要远离。另一种是非之地就是有目的地损人利己，希望利用别人达到自己的目的，当面还说着你的好坏，背后却给你无中生有、还会去打你的小报告，这种人在现实生活中、在网络中，防不胜防。不过对于情况你只要有淡泊的心境也是可以泰然处之的。也可以保持沉默，因此淡泊名利也是远离是非的办法，沉默也是对谎言、是非的有力回击。当然有时候往往是人在江湖，身不由己的事，尽管你内心里不想有是非，但非要你作出一个判断的事情，碰到这类事情，本人以为良心为先，也就是说要对得起自己的良心，即使得罪人也必须坚持良心第一、道德第一。

我怕孤独，我不想远离讨厌的人，只要是人我都不远离了，但是我学会了虚伪

世界上最疼痛的事情是，你在意这个人时，这个人已经离你而去，当你发现你快忘记时，他却又出现在你的生活里，而这生活，却与他，再无关联。

我讨厌麻烦的人或者事，一旦让我觉得麻烦的人我就立马远离

说明你从内心里非常讨厌反感，有抵触情绪，不想接触或看到，所以你选择立马远离。有些东西惹不起，躲得起总算可以吧！这也是你不愿自投不乐，寻找清境的心态，谁都不愿找气生。

只要一开始讨厌一个人，心里就特别排斥，就想着远离，连说话都要特别小心翼翼

是的，因为在你的脑海里都是他的缺点，所以什么都看不惯，我也有过这样的感觉，一般我会付之一笑，不怎么和讨厌的人交流