天地山川，本无常主，闲者便是主人。

是这样吗？很向往周作人式的闲适，乌篷船、小山、茶……哎呀，啥时候才能有这等悠闲？

我们，忙碌于求学与求职，前途迷茫，路不知在何方。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原式的执着与无畏，很令人振奋，可是，能持久吗？

十年后，还能记得这样的话的人能有几个？是为生计而奔波，还是辗转于家长里短？

暗淡清黄体性柔，李清照眼中的平凡又脱俗的桂花！

好清纯，好淡泊！

闲者的静默，智者的承诺，逝者的淡泊……他们心中执着，有着美丽的梦幻，不会破灭的梦幻。

有梦，就会执着。

有梦，心就不会憔悴。

描写长久的诗句

1、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——清文廷式《蝶恋花·九十韶光如梦里》

2、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——唐鱼玄机《江陵愁望寄子安》

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——先秦佚名《越人歌》

5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——先秦 佚名《诗经·邶风·击鼓》

6、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。——东汉·乐府诗歌《上邪曲》

7、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。—— 宋 李清照的《一剪梅》

8、相去日已远，衣带日已缓。——两汉《行行重行行》

9、一生一代一双人，争教两处销魂。——清纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐 白居易《长恨歌》

形容长久的诗句

一颗星趁伴随着一个月亮

夜空清新明朗

星辰消隐了璀璨闪烁的光芒

一颗星辰伴随着一个月亮

随着时间和光年上升

在宁寂的夜空之上

一颗星辰伴随着一个月亮

星辰仰望着月亮

月亮俯偎着星辰

星辰的光芒和月亮的影子融合了

零星的一点

黑暗无法追赶

孤单的夜色也开始投降

一颗星辰伴随着一个月亮

永恒的相伴

不远离也不靠近

它的矜持，它的决心和力量！

一颗星辰伴随着一个月亮

在时间和光年里

渐渐的上升在宁寂的夜空之上

—— 袭美

形容历史影响持久的诗句， 古诗 几言都行

迨南北混一，越十有五年，再新亡宋版笈，又得一千一百八十四万八百余户，南北之户总书于册者，计一千三百一十九万六千二百有六，口（人口）五千八百八十三万四千七百一十有一，而其山泽溪洞之氓，又不与焉。上视汉、唐极盛之数，无以加此。夫天地之道，生生不息，推之以祖宗厚泽深仁，洪昌繁衍，聿有以隆我皇亢，万世无疆之丕基。

形容专一,持久的名言,警句格言

成功的秘笈，对于我们来说，其实就是简简单单的一句话:心无旁鹫，专心做事做人……

水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦?

苏轼 “不一于汝，而二于物”:人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。

心无旁骛 旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志

心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。

老子曾说:“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”。

两耳不闻窗外事 一心只做自在人 .

虚壹而静 .

发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至.

只要功夫深铁杵磨成针。

三心二意，得不偿失。

契而舍之,朽木不折;契而不摄,金石可镂.

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)

一个人对于人生愈有经验，对工作就愈专心。 成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显著的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜。只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人。 --姚乐丝·卡内基

铁杵成针,水滴石穿,惟认真坚持所得.

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!

一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的。(牛顿)

最后一句

“如果一个人在做一件事情的时候很不专心的看着另外一个人,他就是警察”

无间道

形容爱情长久的古诗词有哪些？

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

翻译：两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫，克制自己不去思念吧，却本来难忘。

2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》。

翻译：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾，若除了巫山，别处的云便不称其为云。

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》。

翻译：那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深

入骨髓的相思，你知道吗？

4、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》。

翻译：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

5、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》。

翻译：生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。

6、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 。

翻译：敢问这世间情是何物，竟能让人以生死相许!

7、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》。

翻译：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。

8、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》。

翻译：拉着你的手，和你一起老去。

描写事物长久的诗词

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

十年树木,百年树人。(《管子•权修》)

怎样背古诗词文,才能持久记忆?

法)一、化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。

[析]一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代，贯穿起来。层次既清楚了，熟读之后，很快就能背诵。背诵应分段背，各个突破，直到全部背完为止。

(法)二、抄读法。这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。 [析]眼看文章的字、词、句，口念文章的字、词、句，手写文章的字、词、句，心想文章的字、词、句。抄抄读读，读读抄抄，不要多时，读完部分，便抄完部分，也就背完部分。那么全部读完，也就全部抄完，也就能够全部背诵完。当眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通过对它们的熟记而背出。

(法)三、累进法。采用此法有如滚雪球，即先读第一句，即背诵第一句；再将第一二句连读，即要求第一二句连背。依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。

(法)四、三抓法。它是以自然段为单位实行三抓。

[例]当要背诵《战国策·唐雎不辱使命》之前，可以运用三抓。如在第一自然段里，先抓本段的第一个字──“秦”；然后抓本段的起始句──“秦王使人谓安陵君曰”；最后抓本段所体现的作者思路，文章脉络──交锋发生在秦王与安陵君之间，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏。情节开端部分。这三抓相互都起到提示作用。依照这些提示去背课文就容易些。

(法)五、照看译文背诵法。即由语体文反回文言文。

[例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》，可以先将它逐句译成现代汉语(即“古译今”)，然后根据所译的汉语，再返回古代汉语(即今译古)，由古到今，再由今到古，也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，这不但练习了古译今，而且可以比较古今词法句法，背诵原文，不论其长短，都是易为的。

[析]以上五法，对于背诵原文，是行之效的。每一个方法，固然可以采用，几个方法，综合运用，似乎更好一些。总之，采用何法，没有定规，一个是各人所喜爱用什么法就用什么法，这是主观的一面，另一个则看客观的背诵效果了，采取的某法既快(背诵得快)又好(背诵准确)，那么那个法就是一个最佳的方法。