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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
用徐云和王莹这个两个名字 做一首诗吗 又悲伤得一个诗
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描写阳朔的诗句
桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林。
群峰倒影山浮水,无水无山不入神。
不愿做神仙 愿做桂林人---陈毅
我到过世界上80多个国家的100多个城市,没有一个像桂林这么美丽的-- 尼克松
江作青罗带,山如碧玉簪。
千峰环野立 一水抱城流
城在景中 景在城中 城景交融
漓江春水绿悠悠
细雨昊天结伴游
两岸奇峰看不尽
碧莲峰下泊行舟
------董必武1959年游阳朔作
水如罗带山如屏
奇秀莲峰古有名
东岭朝霞新面貌
锦绣河山寿阳城
-----美术家帅础坚1960年
古代碧莲峰又称寿阳山,因此阳朔又称寿阳
陶潜彭泽五株柳
潘岳河阳一县花
两处怎如阳朔好
碧莲峰里住人家
----唐代校书郎 尚书郎沈彬
桂林山水甲天下
阳朔堪称甲桂林
群峰倒影山浮水
无水无山不入神
-----爱国志士吴迈1935年
带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年(公元1834年) 王元仁相传为王羲之后裔
带字高5。73米 宽近3米
“一带河山
举世无双
少年努力
万古流芳”
九马画山
自古山如画
而今画如山
马图呈九首
奇物在人间
-----清人徐云
莲峰钓石开诗境
渔火朝霞入画图
古寺重光千载梵音流逸韵
碧莲叠翠一江清景展新图
画窗八景: 鉴寺遗踪 朔城佳境 双峰锁江 古榕藏猫 东岭朝霞 白沙渔火 南厄古道 碧莲叠翠
西郎何事面西方
欲会东郎隔大江
自古良朋时一遇
东郎未会恨斜阳
鸟语君行早
花香客去迟
争道桂林好
岂知阳朔奇
无山不如画
到处总相宜
阳朔风景甲天下
天下风景数兴坪
人家都在画图中
风景尽在西街中
天下风光数桂林
岂知阳朔更怡情
荔乡山水几清幽
山外青山楼外楼
虎吞金钗落碧水
大光亭下月移舟
描写春宵的诗句
怎知他、春归何处?君且住,草草留君翦韭。前宵更恁时候 ——摸鱼儿·酒边留同年徐云屋(刘辰翁)
远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。——春雨(李商隐)
为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵——为有(李商隐)
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?——把酒问月(李白)
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。——长恨歌(白居易)
关于断桥的古诗词
《卜算子·咏梅》陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
《春游湖》徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。
《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》刘辰翁
怎知他、春归何处?相逢且尽尊酒。少年袅袅天涯恨,长结西湖烟柳。休回首,但细雨断桥,憔悴人归后。东风似旧。问前度桃花,刘郎能记,花复认郎否?
君且住,草草留君翦韭。前宵更恁时候。深杯欲共歌声滑,翻湿春衫半袖。空眉皱,看白发尊前,已似人人有。临分把手。叹一笑论文,清狂顾曲,此会几时又?
《高阳台·西湖春感》张炎
接叶巢莺,平波卷絮,断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。更凄然,万绿西泠,一抹荒烟。
当年燕子知何入?但苔深韦曲,草暗斜川。见说新愁,如今也到鸥边。无心再续笙歌梦,掩重门、浅醉闲眠。莫开帘,怕见飞花,怕听啼鹃。
《曲游春》周密
禁烟湖上薄游,施中山赋词甚佳,余因次其韵。盖平时游舫,至午后则尽入里湖,抵暮始出断桥,小驻而归,非习于游者不知也。故中山亟击节余“闲却半湖春色”之句,谓能道人之所未云。
禁苑东风外,飏暖丝晴絮,春思如织。燕约莺期,恼芳情偏在,翠深红隙。漠漠香尘隔,沸十里、乱丝丛笛。看画船尽入西泠,闲却半湖春色。
柳陌,新烟凝碧,映帘底宫眉,堤上游勒。轻暝笼寒,怕梨云梦冷,杏香愁幂。歌管酬寒食,奈蝶怨良宵岑寂。正满湖碎月摇花,怎生去得。
文言文翻译《谢公泛海》
一、翻译
太傅谢安在东山居留期间,时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风,浪涛汹涌,孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色,便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋,兴致正高,又朗吟又吹口哨,不发一言。船夫因为谢安神态安闲,心情舒畅,便仍然摇船向前。
一会儿,风势更急,浪更猛了,大家都叫嚷骚动起来,坐不住。谢安慢条斯理地说:“既然如此,那就回去吧”大家立即响应,就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度,认为他完全能够镇抚朝廷内外,安定国家。
二、原文
谢太傅盘桓东山,时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙,王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方王,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。公徐云:“如此,将无归?”众人即承响而回。于是审其量,足以镇安朝野。
三、出处
南朝宋的刘义庆《世说新语·雅量》。
扩展资料
一、文中的谢太傅人物形象
谢太傅是一个性格沉静镇定、临危不乱的人。
二、主人公简介
谢安(320年-385年10月12日),字安石。陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋著名政治家,名士谢尚的从弟。
少以清谈知名,最初屡辞辟命,隐居会稽郡山阴县之东山,与王羲之、许询等游山玩水,并教育谢家子弟,多次拒绝朝廷辟命。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去,方东山再起,任桓温征西司马,此后历任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。
咸安二年(372年)简文帝崩后,谢安与王坦之挫败桓温篡位意图,并在其死后与王彪之等共同辅政。在淝水之战中作为东晋一方的总指挥,以八万兵力打败了号称百万的前秦军队,为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌,被迫前往广陵避祸。
太元十年(385年),因病重返回建康,旋即病逝,享年六十六岁,赠太傅、庐陵郡公,谥号文靖。谢安多才多艺,善行书,通音乐。性情闲雅温和,处事公允明断,不专权树私,不居功自傲,有宰相气度。他治国以儒、道互补。
作为高门士族,能顾全大局,以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。”
参考资料来源:百度百科—谢公泛海
描写广西的诗句
1、《赠桂林友人》李频
君家桂林住,日伐桂枝炊。
何事东堂树,年年待一枝。
白话文释义:你住在桂林,天天都以桂枝烧饭,为什么东院那棵总不砍,长得那么好 。
2、《独秀峰》袁枚
桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。
白话文释义:桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而独秀峰更是首屈一指。
3、《桂林》李商隐
城窄山将压,江宽地共浮。
东南通绝域,西北有高楼。
神护青枫岸,龙移白石湫。
殊乡竟何祷,箫鼓不曾休。
白话文释义:桂林城窄四周的山好像要压下来,荔江江面开阔好像浮在地面一般。东南荔江通向极远之地,西北耸立着高高的雪观楼。
青枫两岸的树木,有神灵在此护佑;而在深邃的白石潭底,还游弋着巨龙。龙船上箫鼓的声音从不停歇,不知道他们有什么祈求呢?
4、《桂林山水》吴迈
群峰倒影山浮水,无水无山不入神。
白话文释义:群山叠立在水中,水中有群山的倒影,没有哪一座山不引人入胜,没有哪的水不吸引人。
5、《桂林路中作》李商隐
地暖无秋色,江晴有暮晖。
空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。
村小犬相护,沙平僧独归。
欲成西北望,又见鹧鸪飞。
白话文释义:南方泥土中的温暖,使大地之上看不到丝毫北方秋日里肃杀萧瑟的景象。在这个晴朗的黄昏,冉冉西下的斜阳正将残留的余晖洒落在江上。
在这幽寂的日暮时分,我只听到秋蝉微弱而清脆的鸣叫声。这秋蝉犹如向我这个异乡人吟唱着生命即将离去的挽歌,倾诉着对大地的依恋,同时又似乎在向我寻求着最后的怜惜与呵护。
走进小小的村落,狗儿相互护卫着主人的家园,不让陌生人靠近。这时,一位僧侣走在江边平整的沙地上,独自归向自己的寺院。
我抬头向着西北望去,我多么想见到我来时的地方。可是,又一次见到的只是从树丛中飞起来的鹧鸪。
关于广西的诗句
1、近代诗人吴迈(1885一1936)
桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林。
群峰倒影山浮水,无水无山不入神。
翻译:桂林的山水是天下第一,而阳朔山水又是桂林的山水中第一。群山叠立在水中,水中有群山的倒影,没有哪一座山不引人入胜,没有哪的水不吸引人。
2、清人徐云
九马画山
自古山如画,而今画如山。
马图呈九首,奇物在人间。
翻译:自古以来山峦都是如画一般美丽,而如今眼前的画面却如真实的山,山呈现出九个马头,真是人间的一个奇事!
扩展资料:
广西著名风光
1、桂林漓江,风景区位于广西壮族自治区北部,以喀斯特峰丛、河流、洞穴为主要景观,号称“水绕青山山绕水,山浮绿水水浮山”。
2、三娘湾,海域有难得一见的世界奇观——三娘湾“七彩海豚”。 三娘湾海域频频出现中华白海豚,最多时一次出现达一百多条。
3、北海银滩,北海银滩面积超过大连、烟台、青岛、厦门和北戴河海滨浴场沙滩的总和,而平均坡度仅为0.05。
在阳光的照射下,洁白、细腻的沙滩会泛出银光,故称银滩,北海银滩以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”等特点,而被称为“中国第一滩”。
4、大新德天瀑布,大新德天瀑布,大新县德天瀑布位于广西南宁地区边陲大新县,在中越边境交界处,归春河上游,瀑布宽100米,高40米,气势磅礴、银瀑飞泻、三级跌落,蔚为壮观。
5、乐业天坑,在方圆不到20平方公里的崇山峻岭里,分布着24个天坑,是世界上最大的天坑群,目前已开发的有大石围天坑、白洞天坑、穿洞天坑等,其中大石围天坑为乐业天坑群中的代表,也是乐业人民的骄傲。
参考资料来源:百度百科-广西 (广西壮族自治区)
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