《清平调词三首》

　　其一

　　云想衣裳花想容。

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见。

　　会向瑶台月下逢。

　　李白依唐明皇之命，写诗赞扬贵妃美貌。

　　《清平调词三首》

　　其二

　　一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )

　　云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似？

　　可怜飞燕倚新妆。

　　李白依唐明皇之命，写诗赞扬贵妃美貌。

　　《清平调词三首》

　　其三

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沈香亭北倚栏干。

　　宋词

　　《卜算子》 王观

　　水是眼波横，山是眉峰聚。

　　欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

　　才始送春归，又送君归去。

　　若到江南赶上春，千万和春住。

　　北方有佳人，绝世而独立。

　　一顾倾人城，再顾倾人国。

　　宁不知倾城与倾国？

　　佳人难再得

　　窈窕淑女,君子好逑

　　肤如凝脂,面如白玉

　　沉鱼落雁,羞花闭月

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

　　《赠别·其一》 作者：杜牧

　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅.

　　_____曹植的洛神赋!

　　绝代有佳人，幽居在空谷。

　　自云良家子，零落依草木。

　　关中昔丧败，兄弟遭杀戮。

　　官高何足论，不得收骨肉。

　　世情恶衰歇，万事随转烛。

　　夫婿轻薄儿，新人已如玉。

　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

　　但见新人笑，那闻旧人哭。

　　在山泉水清，出山泉水浊。

　　侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

　　摘花不插发，采柏动盈掬。

　　天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　天生丽质难自弃，

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　芙蓉如面柳如眉，

天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

——摘自宋玉《登徒子好色赋》

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

---杨玉环出自白居易的《长恨歌》

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

西施咏 王维

艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?

绣幕芙蓉一笑开，

斜偎宝鸭亲香腮，

眼波才动被人猜。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》

藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

雪河清清水, 空谷幽幽人

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分

清水出芙蓉，天然去雕饰。

有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

——讲西施的

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

绝代有佳人，幽居在空谷

脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌

其一

云想衣裳花想容。

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见。

会向瑶台月下逢。

其二

一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？

可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，

长得君王带笑看。

解释春风无限恨，

沈香亭北倚栏干。

《卜算子》 王观 宋词

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

最是那低头一笑，

千种风情绕眉梢。

香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；

云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。

纤指若兰透骨香，

凝眸似水剪心愁。

暮云拈花倦霓裳，

无语别院倚西楼。

君不见，

六宫粉黛无颜色，

再唱黄昏美人吟！

一剪梅·陈紫函

风姿绰约小天仙。

美目流盼，灵秀天成。

红妆浅笑人未识。

孤芳自赏，对镜垂怜。

惊鸿一暼清流溪。

一抹华云，一曲清柔。

明媚娇艳众人怜。

芙蓉花开，紫气东来。

冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。

淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。

乱花过，掩红泪，媚如昔。

过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩

曹丕的《善哉行》

有美一人，婉如清扬。 妍姿巧笑，和媚心肠。 知音识曲，善为乐方。 哀弦微妙，清气含芳。

流郑激楚，度宫中商。 感心动耳，绮丽难忘。 离鸟夕宿，在彼中洲。 延颈鼓翼，悲鸣相求。 眷然顾之，使我心愁。 嗟尔昔人，何以忘忧？

《西施》李白

秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

（红楼梦里写警幻仙子的）

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉篆。美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

四、《美女篇》萧纲

佳丽尽关情，风流最有名。

约黄能效月，裁金巧作星。

粉光胜玉靓，衫薄似蝉轻。

密态随羞脸，娇歌逐软声。

朱颜半已醉，微笑隐香屏。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

——《诗经》这风格我猜的

依旧桃花面，频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！

1.红颜自古命如何？事罢王候泪若河。

曾忆貂婵凤仪亭,犹闻马嵬断肠坡。

娇躯羞得男儿死,素手扶来伟业多。

幸得史家公平论,为伊肯献玉人歌!

2.西施咏

王维

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自着罗衣。

君宠益娇态 ，君怜无是非。

当时浣纱伴 ，莫得同车归。

持谢邻家子 ，效颦安可希。

明妃曲（王昭君）

王安石

明妃初嫁与胡儿，

毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处，

传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，

弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，

沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，

人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，

尚有哀弦留至今。

3.《长恨歌》白居易 （写杨玉环）

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。

……

沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香

手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀

螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 国色天香

貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄

艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱

亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心

秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

汉 李延年

<<诗经>>中的<<卫风硕人>>描述庄姜之美的时候，不惜笔墨的写道：

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

<<长恨歌>>中描写杨贵妃的美:天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

<<陌上桑>>中描写罗敷的美丽时这样写到:

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着绡头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐看罗敷。

曹植的<<美女篇>>中有:

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

<<洛神赋>>里:

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。

飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘

古诗《苏轼溪山掩映斜阳里》

不是苏轼的

《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》是宋代词人魏玩的词作。这是一首描写思妇盼望丈夫归来的小令。上片四句，处处点出想思情深，下片写思夫情切。词中借写景以抒情，情因景生，十分精巧。

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

屈原的诗！《问天》

　　首先改正：问天——天问

　　一、原文：

　　天问

　　先秦.屈原

　　曰：遂古之初，谁传道之？

　　上下未形，何由考之？

　　冥昭瞢暗，谁能极之？

　　冯翼惟象，何以识之？

　　明明暗暗，惟时何为？

　　阴阳三合，何本何化？

　　圜则九重，孰营度之？

　　惟兹何功，孰初作之？

　　斡维焉系，天极焉加？

　　八柱何当，东南何亏？

　　九天之际，安放安属？

　　隅隈多有，谁知其数？

　　天何所沓？十二焉分？

　　日月安属？列星安陈？

　　出自汤谷，次于蒙汜。

　　自明及晦，所行几里？

　　夜光何德，死则又育？

　　厥利维何，而顾菟在腹？

　　女岐无合，夫焉取九子？

　　伯强何处？惠气安在？

　　何阖而晦？何开而明？

　　角宿未旦，曜灵安藏？

　　不任汩鸿，师何以尚之？

　　佥曰“何忧，何不课而行之？”

　　鸱龟曳衔，鲧何听焉？

　　顺欲成功，帝何刑焉？

　　永遏在羽山，夫何三年不施？

　　伯禹愎鲧，夫何以变化？

　　纂就前绪，遂成考功。

　　何续初继业，而厥谋不同？

　　洪泉极深，何以窴之？

　　地方九则，何以坟之？

　　河海应龙？何尽何历？

　　鲧何所营？禹何所成？

　　康回冯怒，墬何故以东南倾？

　　九州安错？川谷何洿？

　　东流不溢，孰知其故？

　　东西南北，其修孰多？

　　南北顺椭，其衍几何？

　　昆仑悬圃，其尻安在？

　　增城九重，其高几里？

　　四方之门，其谁从焉？

　　西北辟启，何气通焉？

　　日安不到？烛龙何照？

　　羲和之未扬，若华何光？

　　何所冬暖？何所夏寒？

　　焉有石林？何兽能言？

　　焉有虬龙，负熊以游？

　　雄虺九首，鯈忽焉在？

　　何所不死？长人何守？

　　靡蓱九衢，枲华安居？

　　灵蛇吞象，厥大何如？

　　黑水玄趾，三危安在？

　　延年不死，寿何所止？

　　鲮鱼何所？鬿堆焉处？

　　羿焉彃日？乌焉解羽？

　　禹之力献功，降省下土四方。

　　焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

　　闵妃匹合，厥身是继。

　　胡维嗜不同味，而快鼌饱？

　　启代益作后，卒然离蠥。

　　何启惟忧，而能拘是达？

　　皆归射鞫，而无害厥躬。

　　何后益作革，而禹播降？

　　启棘宾商，《九辨》《九歌》。

　　何勤子屠母，而死分竟地？

　　帝降夷羿，革孽夏民。

　　胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

　　冯珧利决，封豨是射。

　　何献蒸肉之膏，而后帝不若？

　　浞娶纯狐，眩妻爰谋。

　　何羿之射革，而交吞揆之？

　　阻穷西征，岩何越焉？

　　化而为黄熊，巫何活焉？

　　咸播秬黍，莆雚是营。

　　何由并投，而鲧疾修盈？

　　白蜺婴茀，胡为此堂？

　　安得夫良药，不能固臧？

　　天式从横，阳离爰死。

　　大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

　　蓱号起雨，何以兴之？

　　撰体协胁，鹿何膺之？

　　鳌戴山抃，何以安之？

　　释舟陵行，何之迁之？

　　惟浇在户，何求于嫂？

　　何少康逐犬，而颠陨厥首？

　　女歧缝裳，而馆同爰止。

　　何颠易厥首，而亲以逢殆？

　　汤谋易旅，何以厚之？

　　覆舟斟寻，何道取之？

　　桀伐蒙山，何所得焉？

　　妺嬉何肆，汤何殛焉？

　　舜闵在家，父何以鳏？

　　尧不姚告，二女何亲？

　　厥萌在初，何所亿焉？

　　璜台十成，谁所极焉？

　　登立为帝，孰道尚之？

　　女娲有体，孰制匠之？

　　舜服厥弟，终然为害。

　　何肆犬豕，而厥身不危败？

　　吴获迄古，南岳是止。

　　孰期去斯，得两男子？

　　缘鹄饰玉，后帝是飨。

　　何承谋夏桀，终以灭丧？

　　帝乃降观，下逢伊挚。

　　何条放致罚，而黎服大说？

　　简狄在台，喾何宜？

　　玄鸟致贻，女何喜？

　　该秉季德，厥父是臧。

　　胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

　　干协时舞，何以怀之？

　　平胁曼肤，何以肥之？

　　有扈牧竖，云何而逢？

　　击床先出，其命何从？

　　恒秉季德，焉得夫朴牛？

　　何往营班禄，不但还来？

　　昏微循迹，有狄不宁。

　　何繁鸟萃棘，负子肆情？

　　眩弟并淫，危害厥兄。

　　何变化以作诈，而后嗣逢长？

　　成汤东巡，有莘爰极。

　　何乞彼小臣，而吉妃是得？

　　水滨之木，得彼小子。

　　夫何恶之，媵有莘之妇？

　　汤出重泉，夫何辠尤？

　　不胜心伐帝，夫谁使挑之？

　　会朝争盟，何践吾期？

　　苍鸟群飞，孰使萃之？

　　列击纣躬，叔旦不嘉。

　　何亲揆发足，周之命以咨嗟？

　　授殷天下，其位安施？

　　反成乃亡，其罪伊何？

　　争遣伐器，何以行之？

　　并驱击翼，何以将之？

　　昭后成游，南土爰底。

　　厥利惟何，逢彼白雉？

　　穆王巧梅，夫何为周流？

　　环理天下，夫何索求？

　　妖夫曳炫，何号于市？

　　周幽谁诛？焉得夫褒姒？

　　天命反侧，何罚何佑？

　　齐桓九会，卒然身杀。

　　彼王纣之躬，孰使乱惑？

　　何恶辅弼，谗谄是服？

　　比干何逆，而抑沈之？

　　雷开阿顺，而赐封之？

　　何圣人之一德，卒其异方？

　　梅伯受醢，箕子详狂？

　　稷维元子，帝何竺之？

　　投之于冰上，鸟何燠之？

　　何冯弓挟矢，殊能将之？

　　既惊帝切激，何逢长之？

　　伯昌号衰，秉鞭作牧。

　　何令彻彼岐社，命有殷国？

　　迁藏就岐，何能依？

　　殷有惑妇，何所讥？

　　受赐兹醢，西伯上告。

　　何亲就上帝罚，殷之命以不救？

　　师望在肆，昌何识？

　　鼓刀扬声，后何喜？

　　武发杀殷，何所悒？

　　载尸集战，何所急？

　　伯林雉经，维其何故？

　　何感天抑墬，夫谁畏惧？

　　皇天集命，惟何戒之？

　　受礼天下，又使至代之？

　　初汤臣挚，后兹承辅。

　　何卒官汤，尊食宗绪？

　　勋阖梦生，少离散亡。

　　何壮武历，能流厥严？

　　彭铿斟雉，帝何飨？

　　受寿永多，夫何久长？

　　中央共牧，后何怒？

　　蜂蛾微命，力何固？

　　惊女采薇，鹿何佑？

　　北至回水，萃何喜？

　　兄有噬犬，弟何欲？

　　易之以百两，卒无禄？

　　薄暮雷电，归何忧？

　　厥严不奉，帝何求？

　　伏匿穴处，爰何云？

　　荆勋作师，夫何长？

　　悟过改更，我又何言？

　　吴光争国，久余是胜。

　　何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

　　吾告堵敖以不长。

　　何试上自予，忠名弥彰？

　　二、译文：

　　请问远古开始之时，谁将此态流传导引？

　　天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

　　明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？

　　迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？

　　白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？

　　阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？

　　天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？

　　这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

　　天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？

　　八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？

　　平面上的九天边际，抵达何处联属何方？

　　边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？

　　天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？

　　日月天体如何连属？众星在天如何置陈？

　　太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。

　　打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

　　月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？

　　月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？

　　神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？

　　伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？

　　天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？

　　东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

　　鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？

　　都说没有什么担忧，为何不让试着做去？

　　鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？

　　治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？

　　将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？

　　大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

　　接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。

　　为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？

　　洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？

　　天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？

　　应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？

　　鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？

　　水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？

　　九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？

　　东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？

　　东西南北四方土地。哪边更长哪边更多？

　　南北顺量比较狭长，长出地方又有几何？

　　昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？

　　山中还有增城九重，它的高度又有几里？

　　昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？

　　西北两面大门敞开，什么气息通过此处？

　　太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？

　　羲和还没御日出行，若木之花为何放光？

　　什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？

　　哪儿又有岩石成林？什么野兽会发人言？

　　哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？

　　雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？

　　不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？

　　萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？

　　一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？

　　黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？

　　延年益寿得以不死，生命久长几时终止？

　　奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？

　　后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？

　　大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。

　　哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？

　　爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。

　　为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情？

　　启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。

　　为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？

　　都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。

　　为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？

　　夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。

　　为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨？

　　帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。

　　为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？

　　持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。

　　为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？

　　寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。

　　为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？

　　西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过？

　　鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活？

　　地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。

　　为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈？

　　白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？

　　哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？

　　天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。

　　大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？

　　雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛？

　　有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？

　　巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移？

　　舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙？

　　想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求？

　　为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？

　　女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。

　　为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难？

　　少康策划整顿部下，他是如何厚待众人？

　　讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？

　　夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？

　　妺喜怎样恣肆淫虐？商汤怎样将桀诛杀？

　　舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身？

　　尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲？

　　起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局？

　　纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？

　　承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？

　　女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？

　　舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。

　　为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？

　　吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。

　　谁能想到此中缘故，全因得到两个男子？

　　饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。

　　为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡？

　　商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。

　　为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴？

　　简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意？

　　玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜？

　　王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。

　　为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊？

　　王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？

　　有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她？

　　有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情？

　　凶器击床王亥已出，如何得以保存性命？

　　王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏？

　　为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？

　　上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。

　　为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情？

　　弟弟昏乱共为淫虐，因此危害他的兄长。

　　为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌？

　　成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。

　　为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑？

　　水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。

　　为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品？

　　汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？

　　难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

　　诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期？

　　苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起？

　　整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。

　　为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息？

　　天将天下授予殷商，纣的王位如何施设？

　　成功之道违反则亡，他的罪过又是什么？

　　诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们？

　　军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？

　　昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。

　　最后得到什么好处，难道只是遇见白雉？

　　穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？

　　他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？

　　妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市？

　　幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？

　　天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑？

　　齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。

　　那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？

　　为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄？

　　比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击？

　　雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地？

　　为何圣人品德相同，处事方法最终相异？

　　梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。

　　后稷原是嫡出长子，帝喾为何毒害翻脸？

　　将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？

　　为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？

　　出生既已惊动上帝，为何后嗣繁荣昌盛？

　　西伯姬昌号令衰世，执鞭来作雍州牧伯。

　　为何武王令治周社，承受天命享有殷国？

　　带着宝藏迁居岐山，如何能使百姓依从？

　　殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？

　　纣王赐他儿子肉酱，西伯姬昌向天诉求。

　　为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？

　　太公吕望人在肉店，姬昌为何就能认识？

　　听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜？

　　武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？

　　抬着文王木主会战，为何充满焦急之情？

　　纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何故？

　　为何武王惊天动地，假托神灵却怀畏惧？

　　上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白？

　　纣王既已统治天下，为何又被他人取代？

　　初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。

　　为何最终上追成汤，受到尊敬宗庙配享？

　　阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。

　　为何壮年奋厉勇武，能使他的威严远布？

　　彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？

　　得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？

　　大地中央共同治民，列国君主为何发怒？

　　蜂蛾生命原本微贱，自卫力量为何牢固？

　　惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐？

　　北行来到回水之地，一起饿死有何可喜？

　　哥哥有着善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

　　一百辆车换一条狗，最终不成反失禄米。

　　傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

　　国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？

　　伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？

　　楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？

　　悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？

　　吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！

　　环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？

　　我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。

　　为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？

　　三、创作背景：

　　《天问》为屈原所作。题目为何不为“问天”？天尊贵因此不能向其发问，故而成为”天问”。屈原被逐，心中忧愁憔悴。彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上。向苍穹发出呼号，仰面叹息。见到楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画。四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将此文字收集起来，因此此篇在文字顺序上有颠倒之处。

　　四、作者简介：

　　屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

赞美劳模的诗句

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.落红不是无情物,

化作春泥更护花.兢兢业业、任劳任怨 爱岗敬业

无私奉献 只问耕耘,不计收获 克己奉公 身先士卒 率先垂范

我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。

生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你--辛勤的劳动者，最伟大的人！

水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

劳动模范是指在社会主义建设事业中成绩卓著的劳动者，经职工民主评选，有关部门审核和政府审批后被授予的荣誉称号。在劳模身上，凝聚着爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大精神，他们是民族的精英、人民的楷模。

如果说，五月是一首激情澎湃的诗歌，那么，劳动者就是诗篇里最美丽的音符。我们赞美劳动者，这是一群平凡而伟大的人们。

每天，劳动者匆匆的脚步，总是奔波往返于事业和家庭之间；每天，劳动者忙碌的身影，总在需要的工作岗位上演绎精彩。劳动者是社会的一分子，国家繁荣昌盛离不开全体劳动者的智慧和创造。

多年来，在中国各级英模的行列里，始终行进着石油劳模的队伍，也闪现着宝管人的身影。这些英模的思想品德集中展现了中国工人阶级的精神风貌，体现着中国当代劳动者的时代精神，他们以实际行动昭示人们：劳动创造历史、奉献无上光荣！

金山银山和万千世界，一切都是对劳动的褒奖。劳动者，你用手上的老茧，换来明天的太阳，换来田野瓜果飘香，换来钢花飞溅涛涛煤浪。

劳动者，你脸上的皱纹，刻着岁月的记忆，用劳动的苦辣酸甜，打造酿成玉液琼浆。劳动者，你那双眼睛，藏着智慧与聪明，所有困难踩脚下，顶天立地无限风光。劳动者，你是开拓者，你创造历史的辉煌！

表达恩情的诗句有哪些？

1、 谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》【唐】孟郊

释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》【清】黄仲则

释义：依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

3、爱子心无尽，归家喜及辰。——《岁末到家》【清】蒋士铨

释义：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

4、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。——《短歌行》【唐】王建

释义：都说生儿女是好事，却不知儿女催着父母渐渐变老。能听见小曲歌声，听不见乐器声音。

5、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》【唐】韩愈

释义：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。

6、平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

释义：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。

7、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

释义：一生傲岸难与权贵相处，皇帝疏远，举荐徒劳，壮志难酬。

8、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 —— 李建勋《离阙下日感恩》

释义：不知这天地之恩如何报答，面对江山也想不出个结果。

9、孝顺理当然，不孝不如禽。 —— 徐熙《劝孝歌》

释义：孝顺是理所当然的，如果你不孝顺哪还不如一只走兽。

10、翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。 —— 韩愈《芍药歌（一本作王司马红芍...》

释义：翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。

用于描写感谢的诗句有哪些？

1、报答春光知有处，应须美酒送生涯。

出自：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》。

译文：我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。

2、横戈从百战，直为衔恩甚。

出自：唐·李白《塞下曲六首》。

译文：横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。

3、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

出自：唐·李白《行路难三首》。

译文：剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。

4、平生多感激，忠义非外奖。

出自：唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》。

译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。

5、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

出自：唐·元稹《遣悲怀三首·其三》。

译文：只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

6、感君缠绵意，系在红罗襦。

出自：唐·张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。

译文：我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

关于普希金的诗歌有哪些

普希金的所作的诗歌很多，此处列举几个流传度较高的供参考：

1，《我曾经爱过你》俄罗斯亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

我曾经爱过你：爱情，也许，在我的心灵里还没有完全消亡，

但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，

我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，

但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样地爱你。

2，《假如生活欺骗了你》俄罗斯亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

3，《一切都已结束》俄罗斯亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

一切都已结束，不再藕断丝连。

我最后一次拥抱你的双膝，说出这令人心碎的话语，

一切都已结束－－回答我已听见。

我不愿再把你苦追苦恋，我不愿再一次把自己欺诳；也许，往事终将被我遗忘，

我此生与爱情再也无缘。你年纪轻轻，心底纯真，还会有许多人对你钟情。

4，《当我紧紧拥抱着》俄罗斯亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

当我紧紧拥抱着，你的苗条的身躯，兴奋地向你倾诉，温柔的爱的话语.

你却默然，从我的怀里挣脱出柔软的身躯。

亲爱的人儿，你对我报以不信任的微笑；负心的可悲的流言，你却总是忘不掉，

你漠然地听我说话，既不动心，也不在意……

我诅咒青年时代，那些讨厌的恶作剧：在夜阑人静的花园里，多少次的约人相聚。

我诅咒那调情的细语，那弦外之音的诗句，

那轻信的姑娘们的眷恋，她们的泪水，迟来的幽怨。

5，《心愿》俄罗斯亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

默默无言在哭泣，眼泪是唯一的安慰，

山盟海誓梦一场，我心难过又彷徨，

世间一切伤心事，我要把它放一旁，

我只为爱情而悲伤，只为爱情来死亡。

文言文翻译于成龙传

翻译：

于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，被任命为广西罗城知县。罗城县处在万山之中，流行瘴气瘟疫，民风粗犷凶悍。又正处于战争之后，遗地荒草荆棘，县城中仅有六家居民，县城也没有城墙和官署。

于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们，明确保甲制度。有强盗出现，就立即抓捕治理，向上级请示，审判清楚后就处决，百姓安居乐业，全力耕作土地。于成龙和百姓相亲相爱如同家人和父子一样。

他向上级写文书请求放宽徭役制度，又兴建学舍，创立养济院，凡是应当兴办和去除的事情，都按次序一件一件实行，全县治理得很好。总督卢兴祖等人以政绩“卓异”为理由把他推荐给朝廷。康熙六年，于成龙升任四川合州知州。

四川在大乱之后，合州剩下的百姓只有一百多人，可是赋税和劳役却很繁重。于成龙请求革除旧弊，招揽百姓开垦荒地，借给百姓耕牛和种子，满一个月后，户口增加到上千。

又升任湖广黄冈的知州，官署设在岐亭，他曾经到村落中去微行私访，遍访民间隐情，遇到盗贼以及其他可疑案件，就按其踪迹抓到案犯，百姓非常惊叹佩服。

原文：

于成龙，字北溟，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。罗城居万山中，盛瘴疠，民犷悍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。成龙到官，召吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。

与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督卢兴祖等荐卓异。康熙六年，迁四川合州知州。

二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：“履谦过而不改，臣不得已劾之。”上曰：“为政当知大体，小聪小察不足尚。

人贵始终一节，尔其勉旃！”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。未几，迁江南江西总督，百姓叹服。

此文出自清·赵尔巽所写的《清史稿·于成龙传》

扩展资料

写作背景：

《清史稿》虽编成于辛亥革命以后，而编者却基本上还是站在清王朝的立场来写清史的。由于成于众手，彼此照应不够，完稿后又未经仔细核改，刊行时校对也不认真，是以体例不一，繁简失当，以至年月、事实、人名、地名的错误往往可见。

对于编纂上的这些问题，编者也是有所了解的，因此《发刊缀言》中指出，此书仅仅是“作为史稿披露”，「乃大辂椎轮之先导，并非视为成书也」。

尽管此书存在错误和缺点，它根据的大部分材料如清实录、清代的国史列传、清会典和一些档案等，今天也可以见到，但编者把大量的资料汇集起来，初步作了整理，这就使读者能够得到比校详细系统的有关清代史事的素材。

而且有些志和清末人物的列传，并非取材于常见的史料，当另有所本。因此，这部书仍有它的参考价值。

此书的刊印，是由袁金铠主持，金梁经办，于一九二八年出书，共印一千一百部。其中四百部由金梁运往东北发行，这批书我们称为「关外一次本」。

后来清史馆的人发现金梁对原稿私自做了改动，他们不同意金梁的增删，于是把北京的存书又做了一些抽换，这批书通称「关内本」。以后东北又印过一次，内容也有所改动，我们称为「关外二次本」。

这三种版本的异同，主要表现在：一、全篇的增删。关内本删去关外一次本原有的张勋传、张彪附传，康有为传，以及金梁所写的校刻记。关外二次本只删去关外一次本的张彪附传，抽掉公主表序和时宪志中的八缐对数表，增加了陈黉举、朱筠、翁方纲三传。

作者简介：

赵尔巽（1844年5月23日—1927年9月3日），字公镶，号次珊，又名次山，又号旡补，清末汉军正蓝旗人，奉天铁岭人（今辽宁铁岭市），祖籍山东蓬莱。

清代同治年间进士，授翰林院编修。历任安徽、陕西各省按察使，又任甘肃、新疆、山西布政使，后任湖南巡抚、户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督等职。宣统三年（1911年）任东三省总督。武昌起义后在奉天（今辽宁）成立保安会，阻止革命。

民国成立，任奉天都督，旋辞职。1914年任清史馆总裁，主编《清史稿》。袁世凯称帝时，被尊为“嵩山四友”之一。1925年段祺瑞执政期间，任善后会议议长、临时参议院议长。