一封温馨，一包甜蜜，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一箩快乐，加上我满满的祝福，愿收到此信息的您永远幸福快乐无忧健康如意，祝父亲快乐！

　　距离不代表分离，没联络不代表忘记，没通电话不代表冷落，在我们彼此忙碌交织的岁月里，我把思念化作短信，祝父亲快乐，永远幸福！

　　睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情；闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝父亲快乐！

父亲祝福的词语

1、如果，父亲是一棵沧桑的老树，那么，我愿是那会唱歌的百灵，日夜栖在父亲的枝头鸣叫，换回父亲的年轻，让父亲永远青翠。父亲节到了，祝节日快乐!

2、掌心留存父亲的温暖，血管流淌父亲的激情，脸庞再现父亲的青春，眼神继承父亲的刚毅，父亲节到了，祝所有的父亲身体健康，节日快乐。

3、父亲是雄鹰，我是小鸟;父亲是大树，我是小草;父亲是我老爸，我是父亲那个调皮的孩子，今天父亲节，祝所有的父亲高兴快乐，节日愉快。

4、年少的青春，无尽的旅程，是父亲带着我们勇敢地看人生;无悔的关怀，无怨的真爱，而我们又能还给父亲几分。祝父亲永远高兴，父亲节快乐。

5、在这特殊的日子里，愿所有的祝福都带着我们的爱，挤在父亲的酒杯里，红红的深深的，直到心底。祝父亲身体健康，父亲节快乐!

6、父爱，伟岸如青山;圣洁如冰雪;温暖如骄阳;宽广如江海!我在父亲的爱中成长，如今父亲节来临，愿所有的父亲节日快乐!

7、献给父亲无限的感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为父亲慈祥无比，难以言表，祝所有的父亲，节日快乐!

8、永远都会记得，在我肩上的双手，风起的时候，有多么温暖;永远我都会记得，伴我成长的背影，父亲的岁月换成了我无忧的快乐!祝福父亲，节日快乐!

9、昨天遇到天使在淋雨，我便把伞借给了她，她问我是要荣华还是要富贵，我说什么都不要，只要爸爸身体健康，晚年生活幸福，祝大家父亲节快乐!

10、父亲节送父亲一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，让它伴父亲每一天，祝父亲节日快乐。

有什么歌是唱给父亲的

1、腾格尔《父亲和我》

《父亲和我》是腾格尔作词、作曲并演唱的歌曲，收录于腾格尔2001年6月30日发行的专辑《四十独白》中。

1991年，该曲在韩国举行的第二届亚洲音乐节上获“中国作品一等奖”

2、齐峰《父亲的草原母亲的河》

《父亲的草原母亲的河》是著名蒙古族歌唱家、草原歌王齐峰演唱的歌曲，歌曲分为伴奏版和清唱版，相继收录在2003年1月发行的齐峰个人音乐专辑《我和草原有个约定》和2005年发行的齐峰个人音乐专辑发烧天碟《我和草原有个约定》中。

3、潘安邦《爸爸的草鞋》

《爸爸的草鞋》是一首台湾校园歌曲，由叶佳修作词曲。这首歌于1981年发表，是为了给那些不能归乡的老兵请命而创作的，后来由张明敏传唱到大陆。

4、苏芮《酒干倘卖无》

《酒干倘卖无》由罗大佑与侯德健作词，侯德健作曲，台湾女歌手苏芮演唱，飞碟唱片公司发行，是一首励情励志的国语歌曲。

该歌曲是电影《搭错车》的主题曲，此后被多次翻唱，并于1984年获得第三届香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖。

5、筷子兄弟《父亲》

《父亲》是筷子兄弟演唱的歌曲，王太利作词编曲，歌曲发行于2021年12月20日。收录于专辑《父亲》。该歌曲是微电影《父亲》的主题曲。

2021年8月13日《父亲》获得感恩励志金曲奖。2021年12月2日该曲获得2021百度沸点年度十大金曲奖。

赞美父母的现代诗

1、《我的父亲》

作者：艾青

近来我常常梦见我的父亲，他的脸显得从有过的"仁慈"，

流露着对我的"宽恕"，他的话语也那么温和，

好像他一切的苦心的用意，都为了要袒护他的儿子。

去年春天他给我几次信，用哀恳的情感希望我回去，

他要嘱咐我一些重要的话语，一些关于土地和财产的话语：

但是我怫逆了他的愿望，并没有动身回到家乡，

我害怕一个家庭交给我的责任，会毁坏我年轻的生命。

五月石榴花开的一天，他含着失望离开人间。

我是他的第一个儿子，他生我时已二十一岁，

正是满清最后的一年，在一个中学堂里念书。

他显得温和而又忠厚，穿着长衫，留着辫子，

胖胖的身体，红褐的肤色，

眼睛圆大而前突，两耳贴在脸颊的后面，

人们说这是"福相"，所以他要"安分守己"。

满足着自己的"八字"，过着平凡而又庸碌的日子，

抽抽水烟，喝喝黄酒，

躺在竹床上看《聊斋志异》,讲女妖和狐狸的故事。

他十六岁时，我的祖父就去世；

我的祖母是一个童养媳，常常被我祖父的小老婆欺侮；

我的伯父是一个鸦片烟鬼，主持着"花会"，玩弄妇女；

但是他，我的父亲，却从"修身"与"格致"学习人生-

做了他母亲的好儿子，他妻子的好丈夫。

接受了梁启超的思想，知道"世界进步弥有止期"。

成了"维新派"的信徒，在那穷僻的小村庄里，最初剪掉乌黑的辫子。

《东方杂志》的读者，《申报》的定户，"万国储蓄会"的会员，

堂前摆着自鸣钟，房里点着美孚灯。

镇上有曾祖父遗下的店铺-京货，洋，粮食，酒，"一应俱全"，

它供给我们全家的衣料，日常用品和饮茶的点心，凭了折子任意取一切什物；

三十九个店员忙了三百六十天，到过年主人拿去全部的利润。

村上又有几百亩田，几十个佃户围绕在他的身边，

家里每年有四个雇农，一个婢女，一个老妈子，

这一切告诉他的安闲。 没有狂热！不敢冒险！

依照自己的利益的趣味，要建立一个"新的家庭"，

把女儿送进教会学校，督促儿子要念英文。

用批颊和鞭打管束子女，他成了家庭里的暴君，

节俭是他给我们的教条，须从是他给我们的经典，

再呢，要我们用功念书，密切地注意我们的分数，

他知道知识是有用东西-一可以装点门面，二可以保卫财产。

这些是他的贵宾：退伍的陆军少将，

省会中学的国文教员，大学法律系和经济系的学生，

和镇上的警佐，和县里的县长。

经常翻阅世界地图，读气象学，观测星辰，

从"天演论"知道猴子是人类的祖先；

但是在祭祀的时候，却一样的假装虔诚，

他心里很清楚：

对于向他缴纳租税的人们，阎罗王的塑像，比达尔的学说更有用处。

无力地期待"进步"，漠然地迎接"革命"，

他知道这是"潮流"，自己却回避冲激，站在遥远的地方观望。

一九二六年。国民革命军从南方出发。

经过我的故乡，那时我想去投考"黄埔"，

但是他却沉默着，两眼混浊，没有回答。

革命像暴风雨，来了又去了。

无数年轻英勇的人们，都做了时代的奠祭品

在看尽恐怖与悲哀之后，我的心像失去布帆的船只在不安与迷茫的海洋里飘浮。

地主们都希望儿子能发财，做官，他们要儿子念经济与法律：

而我却用画笔蘸了颜色，去涂抹一张风景，和一个勤劳的农人。

少年人的幻想和热情，常常鼓动我离开家庭：

为了到一个远方和都市去，我曾用无数功利的话语，骗取我父亲的同情。

一天晚上他从地板下面，取出了发一千元鹰洋，

两手抖索，脸色阴沉，一边数钱，一边叮咛：

"你过几年就回来，千万不可乐而忘返!"

而当我临走时，他送我到村边，

我不敢用脑子去想一想，他交给我和希望的重量，

我的心只是催促着自己:

"快些离开吧-这可怜的田野,这卑微的村庄，去孤独地飘泊，去自由地流浪！"

几年后，一个忧郁的影子回到那个衰老的村庄，

两手空空，什么也没有-除了那些叛乱和书籍，

和那些狂热的画幅，和一个殖民地人民的，深刻和耻辱与仇恨。

七月，我被关进了监狱，八月，我被判决了徒刑；

由于对他的儿子的绝望，我的父亲曾一夜哭到天亮。

在那些黑暗的年月，他不断地用温和的信，

要我做弟妹们的"模范"，依从"家庭的愿望"，

又用衰老的话语，缠绵的感情，和安排好了的幸福，来俘掳我的心。

当我重新得到了自由，他热切的盼望我回去，

他给我寄来了，仅仅足够回家的路费。

他向我重复人家的话语，（天知道他从那里得来！）

说中国没有资产阶级，没有美国式的大企业，

他说："我对伙计们，从来也没有压迫，就是他们真的要革命，又会把我怎样？"

于是，他摊开了帐篷，摊开了厚厚的租谷簿，眼睛很慈和地看微笑，

一边用手指拨着算盘。一边用低微的声音，督促我注意弟妹们的前途。

但是，他终于激怒了-皱着眉头，牙齿咬着下唇，

显出很痛心的样子，手指节猛击着桌子，

他愤恨他儿子的淡漠的态度，-把自己的家庭，当作旅行休息的客栈；

用看秽物的眼光，看祖上的遗产。

为了从废墟中救起自己，为了追求一个至善的理想，我又离开了我的村庄，

即使我的脚踵淋着鲜血，我也不会停止前进。

我的父亲已死了，他是犯了鼓胀病而死的；

从此他再也不会怨我，我还能说什么呢？他是一个最平庸的人；

因为胆怯而能安分守己，在最动荡的时代里，度过了最平静的一生，

像无数的中国地主一样：中庸，保守，吝啬，自满，

把那穷僻的小村庄，当作永世不变的王国

从他的祖先接受遗产，又把这遗产留给他的子孙，

不曾减少，也不增加！

就是这样--这就是为什么我要可怜他的地方。

如今我的父亲，已安静地躺在泥土里在他出殡的时候，

我没有为他举过魂幡，也没有不服穿过粗麻布的衣裳；

我正带着嘶哑的歌声，奔走在解放战争和烟火里。

母亲来信嘱咐我的去，要我为家庭处理善后，

我不愿意埋葬我自己，残忍地违背了她的愿望，

感激战争给我的鼓舞，我走上和家乡相反的方向--

因为我，自从我知道了

在这世界上有更好的理想，我要效忠的不是我自己的家，

而是那属于万人的，一个神圣的信仰。

2、《母亲的诗》

作者：智利-米斯特拉尔

【被吻】

我被吻之后成了另一个人：由于同我脉搏合拍的脉搏，以及从我气息里察觉的气息，我成了另一个人。如今我的腹部像我的心一般崇高……

我甚至发现我的呼吸中有一丝花香：这都是因为那个像草叶上的露珠一样轻柔地躺在我身体里的小东西的缘故！

【他会是什么模样】

他会是什么模样。我久久地凝视玫瑰的花瓣，欢愉地抚摸它们：我希望他的小脸蛋像花瓣一般娇艳。我在盘缠交错的黑莓丛中玩耍，因为我希望他的头发也长得这么乌黑卷曲。不过，假如他的皮肤像陶工喜欢的粘土那般黑红，假如他的头发像我的生活那般平直，我也不在乎。

我远眺山谷，雾气笼罩那里的时候，我把雾想象成女孩的侧影，一个十分可爱的女孩，因为也可能是女孩，

但是最要紧的是，我希望他看人的眼神跟那个人一样甜美，声音跟那个人对我说话一样微微颤抖，因为我希望在他身上寄托我对那个吻我的人的爱情。

【甜蜜】

我怀着的孩子在熟睡，我脚步静悄悄。我怀了这个神秘的东西以来，整个心情是虔诚的。

我的声音轻柔，仿佛加上了爱的弱音器，因为我怕惊醒他。

如今我的眼光在人们的脸上寻找内心的痛苦，以便别人看到并了解我脸色苍白的原因。

我小心翼翼地拨动鹌鹑安巢的草丛。我轻手轻脚地走在田野上。我相信树木也有熟睡的孩子，所以低着头在守护他们。

【永恒的痛苦】

如果他在我身体里受罪，我会苍白失色；我为他隐秘的压迫感到痛苦，我看不到的人稍一活动可能要我的命，可是你们别以为我只在怀着他的时候，才跟他有千丝万缕的联系。

当他下地自由行走的时候，即使离我很远，抽打在他身上的风会撕裂我的皮肉，他的呼号会通过我的嗓子喊出。我的哭泣和我的微笑都以你的脸色为转移，我的孩子。

【大地的形象】

以前我没有见过大地真正的形象。大地的模样像是一个怀里抱着孩子的女人（生物偎依在她宽阔的怀抱）。

我逐渐明白了事物的母性。俯视着我的山岭也是母亲，黄昏时分，薄雾像孩子似的在她肩头和膝前玩耍。

现在我想起了溪谷。溪底的流水给荆棘遮住，还看不见，只听得它潺潺歌唱。

我也像溪谷；我觉得细流在我深处歌唱，被我身体的荆棘遮住，还没有见到光亮。

【致丈夫】

丈夫，别搂紧我。你使他像水里的百合似的在我身体深处浮起。让我像静水一样呆着吧。

爱我吧，多给我一点爱！我多么娇小，将同你形影不离；我多么可怜，将另给你眼睛、嘴唇，让你享受世界的乐趣；我多么脆弱，爱情将使我像陶罐一般坼裂，倾泻出生命的美酒。

原谅我吧！我步履蹒跚，替你端酒时笨手笨脚；是你把我充实成现在的模样，是你使我的行动变得这么怪里怪气。

比以往任何时候更亲切地对待我吧。别热切地搅扰我的血液，别激动我的呼吸。

如今我只是一幅纱幕；我整个躯体只是一幅有个孩子在底下睡觉的纱幕！

【黎明】

我折腾了一宿，为了奉献礼物，整整一宿我浑身哆嗦。我额头上全是死亡的汗水；不，不是死亡，是生命！

上帝，为了让他顺顺当当出生，我现在管你叫做无限甜蜜。

出生了吧，我痛苦的呼吸升向黎明，和鸟鸣汇合，

【神圣的规律】

人们说，经过生育，生命在我身体里受到了削弱，我的血像葡萄汁从压榨机流出；可我只觉得像是吐了一口大气，心头舒畅！

我自问道：“我是谁，膝头能有一个孩子？”

我自己回答说：“一个怀着爱的人，在被吻时，她的爱情要求天长地久。”

大地瞧我怀抱着孩子，为我祝福，因为我像棕榈一样丰饶。

3、《母亲》

作者：冰心

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

4、《母亲》

作者：刘振凯

母亲，是孩子们心中永远的家。

只要母亲在，孩子们就有了一种归属感。

假如母亲走了，魂归道山的母亲也还会，常常叩击我们的记忆之门。

母亲那不绝如缕的平民情怀，还有那宽厚蔼然的笑容，这一切都被凝固成永恒。

“母亲”这两个大字，永远写在我们记忆的天穹。

母爱，犹如一方令人千古仰望的圣地；

母爱，犹如一团奔突不息的活火。

作为子女，哪怕你已经是七十岁、八十岁，

母爱这个情结，还总是那样的难解难分。

5、《母亲》

作者：危地马拉-阿斯杜里亚斯

母亲，我祝福你，因为你知道怎样

把你的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。

他走了，让我们谈谈他的归来。

当你在一个节日，看见一个回乡的旅客，

手里闪烁着珠宝，那趾高气扬的神情——

是傲慢？还是炫耀他的金钱和鸿运？

你别去迎接他，他可能不是你的儿子。

母亲，如果当你倚门盼望而感到悲伤，

那时候在短墙外面出现一个

远近闻名的旅客，他带着宝剑，

披着盔甲，头上戴着胜利的桂冠，

扬扬得意地昂首前进。

也许有人以为这是了不起的，

其实宝剑，黄金和威名又算得了什么。

你别去迎接他，他可能不是你的儿子。

母亲，如果在一个黯淡萧索的秋天，

当你闻着鲜花的香味，

听到有人叫你：太太，

那边路上来了一位交游广阔的大少爷，

他拥抱着他的情人，

在他明亮的眼中含着对海洋的憧憬，

在他盛满蜜汁的杯中散出冒险的气息。

你别去迎接他，他可能不是你的儿子。

母亲，如果在冬天晚饭以后，

当你在火盆边忧郁地思念，

听着屋顶上滴滴的雨声，

这时候，门开了，一阵寒风……有人进来了，

他光着头，手里拿着铁锤和斧头。

起来迎接他吧，因为你有权利

去拥抱你所培养成人的儿子，

他从人生的旅途中回来了，带着他血汗的报酬。

参考资料来源：百度百科-我的父亲 （艾青现代诗）

参考资料来源：百度百科-母亲的诗

参考资料来源：百度百科-母亲 （冰心著诗歌）

参考资料来源：百度百科-母亲 （刘振凯创作诗歌）

参考资料来源：百度百科-母亲 （阿斯杜里亚斯创作现代诗歌）

父亲节有关的四个字成语

关于父亲节的成语：

　　再生父母——指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

　　知子莫若父——没有比父亲更了解儿子的了。

　　衣食父母——指生活所依赖的人。

　　夸父逐日——是指夸父跟太阳比赛跑步，一直追到太阳落下的地方。

　　有其父必有其子——有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

　　江东父老——江东：古指长江以南芜湖以下地区;父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

　　父母之邦——邦：国家。指祖国。

　　哀哀父母——可哀呀可哀，我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

　　田父献曝——田父：老农;曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

　　父为子隐——父亲为儿子隐藏劣迹。

　　子为父隐——儿子为父亲隐瞒劣迹。

　　庆父不死鲁难未已——不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

求图片：对《父亲 》这一幅画的鉴赏

油画作品《父亲》，作者罗中立，创作时间于1980年，作品篇幅：216x152公分。

《父亲》一画曾获“中国青年美展”一等奖，其画面具有一种悲剧性的震撼力，表现了生活在贫困中的老农形象；老农开裂的嘴唇、满脸的皱纹以及手中粗劣的碗等等写实的描绘，消除了观赏者与作品之间的隔膜，画家藉此来对传统文化和民族进行反思。

罗中立创作《父亲》，这个父亲不仅是罗中立的父亲，而且是全中国劳动人民的父亲，《父亲》是农民形象中有代表性的一个，是罗中立这代人思考的结晶。

《父亲》一画是在美国画家克洛斯巨型肖像画的启发下，采用照相写实主义手法画中国的一位普通的、贫困的、苦涩的老百姓，人物的形象是人们再熟悉不过的老年农民形象。老人枯黑、干瘦的脸上布满了象沟壑，又如车辙似的皱纹，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又带着恳切的目光，象是在缅怀过去，又象是在期待未来，让我们感受到那牛羊般的善良目光的“通视”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干许久，仅剩一颗门牙的嘴里不知饱尝过多少的酸、甜、苦、辣，犹如耙犁一般的破伤的大手捧着一个破了又被重新锔起的粗瓷碗在喝水，细小毛孔里渗出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡须，还有那象征着悲剧色彩的苦命痣，都无不打上了他艰苦劳动、生活悲惨的的烙印。

站在这幅巨大的肖像画面前，使人们感到了他身上特有的烟叶味，感到他的肌肤在抖动，他的血液在奔流，叫人们思考，引起全社会的关注，激起广大观众的共鸣面对《父亲》，使我们感到这是一个饱经沧桑，却又永远对生活充满希望、期待，有着乐观精神和坚韧的奋斗力的普通老农民，在他身上汇集着中华民族的优秀传统的百折不屈的创造力，这种强烈的视觉效果在观众的心中产生的是一股平凡而又伟大的情感，是憾人心魄的，正是罗中立毫不遮掩的把农民的“丑”真实的表现出来，才使得“父亲”的形象更加真实可信、有血有肉。

《父亲》不论是在题材内容上，还是在形式语言上，都有革新的意义，定是在特定的社会条件、政治气候下的产物，尤其是在80年代初期，社会处于变革时代，人们的价值观念发生了极大的变化，主体意识开始觉醒，艺术的表现意识深化，这就形成了一个良好的客观的环境。反映在艺术创作上，艺术家开始对周围身边的琐事及普通人民产生浓厚的兴趣，从而改变了以革命领袖为主要描绘对象的创作方法，《父亲》就是在这样一个良好的氛围下应运而生的，构图饱满，色彩深沉富于内涵，容貌描绘得极为细腻、感情复杂、含蓄、主体形象没有被细节的刻划所影响，反而更加突出，这不仅是形式的创新，而且是主题思想的突破，显示出了画者的魄力与勇气，《父亲》开辟了刻划普通农民的复杂性格和表现内心思想的新领域，给80年代的艺术界以巨大的震动，使人们开始思考过去、现在、未来。

有人说《父亲》的形象不是某一个农民的父亲，而是中国经历十年浩劫的八亿农民的父亲，也是当代中国农民的形象，这个形象所体现的力量，是支撑我们整个民族，整个国家从过去走向未来的伟大力量，这个形象有很大的概括性，又有巨大的包容时，它具有划时代的意义。

但是《父亲》一画也反映了他构思中矛盾，他想要歌颂，赞美中国劳动人民的美德，却又对农民身上附着的封建意识感到可悲，所以画面上的农民脸上又笼罩着一丝愁云。

所以说《父亲》在一定程度上反映了当时的社会特征，它不仅具有美学价值，还具有社会学价值、伦理学价值。《父亲》更象一座纪念碑，屹立在那个年代的人们的心中。

凡高的故事

十九世纪伟大的艺术巨匠文森特·凡·高 （本站简称凡高） 1853年3月30日出生在荷兰南部尊得特一个牧师家庭。他父亲叫西奥多卢·凡·高是当地牧师。母亲叫安娜·科尼莉亚，4年后，凡高的弟弟提奥出生，他是凡高一生中最大的也是最坚定的支持者与崇拜者。

小时候的凡高不爱学习，但他很有语言天赋。他会说英语，德语，法语，还会用它们写信。再加上后来学习宗教时学的拉丁语和希腊语，还有母语荷兰语，他总共会六种语言。这说明凡高是一个很聪明的人，他不是个疯子！这一点必须澄清！请见《"疯子"是不可以用来形容他的》一文。

1861年凡高进入小学读书。1869年，16岁的凡高在画商文森特伯伯（与凡高同名，简称文森特伯伯的介绍下，进入巴黎古比尔公司（当时欧洲最大的画廊）的海牙分店工作。这家店是文森特伯伯一手创建的。现在的经理是年轻的特斯蒂格先生。店里出售绘画作品和名画复制品。凡高在那儿当店员。后因工作出色被转到伦敦分店工作。凡高质朴，真诚，热情的性格，使别人都很喜欢他，他的前途似乎也是一片光明，因为他的伯伯是当时欧洲最大的画商之一，而他被认为是这位著名画商的理想继承人。

凡高在这段日子里通过工作，学习了大量的艺术知识，也读了大量的文学作品（凡高一生都很爱读书，从他的信中就可以看出），这使他在很年轻的时候就有了很高的艺术鉴赏力，这也为他日后成为一位杰出的艺术家打下了基础。他最喜欢的画家是米勒，伦勃朗，布雷顿等人。

1871年，父亲被调往海尔沃特。

1872年夏天，凡高回到海尔沃特看望双亲，与在外地上学的弟弟提奥见面。8月，提奥前往海牙，凡高与弟弟度过了一段愉快而难忘的日子。提奥走后，他们开始了长达一生的书信来往。这650多封凡高写给提奥的书信，是我们了解凡高的最重要的资料。（请见本站凡高书信集）

1873年，提奥开始在古比尔公司布鲁塞尔分店工作，与凡高成了同行。

1874年，凡高在伦敦向房东的女儿求婚失败，受到了第一次巨大打击。心灰意冷的他对工作失去了热情，顾客和同事都对他很有看法。终在1876年初，凡高被古比尔公司解雇。

凡高通过报纸上的招聘广告，求得了一份老师的工作。1876年4月，他来到英国的海边城镇拉姆斯盖特 ，在斯托克斯先生办的学校当没有薪水的见习教师。7月，学校迁往艾勒沃斯，但试用期过后凡高仍没有领到工资。他开始另谋出路。这时，他有幸结识了当地的琼斯牧师，并在牧师所办的学校任助理教师，后来做起了助理牧师，甚至凡高有了自己的第一次传教。这正是他梦寐以求的，因为在伦敦失恋后，就已经投身了宗教，并成了一名“宗教狂热分子”。

12月，凡高回家过圣诞节。此后再没有返回英国。具体原因不详。

1877年，又是在文森特伯伯的帮助之下，凡高到多德雷赫特一家书店当店员。但因为他全身心地投入了宗教，怠慢了工作，4个月后再次失去了工作。

1877年5月，经父亲同意，他来到阿姆斯特丹，住在当时是荷兰海军司令的约翰伯伯家准备神学院的入学考试。凡高的舅舅是一位德高望重的牧师，给他找来了最好的老师。但因为急于从事实际工作和痛恨晦涩的拉丁文和希腊文，他放弃了继续学习。

1878年7月，又进入布鲁塞尔传教士学校学习，但还是没有取得毕业任命书。

同年12月，他毅然前往比利时博里那日矿区从事牧师工作。那是一个如地狱一般的地方，矿工们过着非人的生活，经常有瓦斯爆炸事故。为了给矿工们最大帮助，凡高与矿工们吃住在一样的破房子里，并把自己全部的食物和物品送给他们，后因工作过于“热情”，形象过于“丑陋”，教会认为他损坏了牧师的形象，把他解雇了。但凡高的行为得到了矿工们的尊重，有些人把他看作一位圣人。

再一次被解雇后的凡高并没有马上离开，而是继续义务从事传教和救助工作。这时，他打算从事艺术了！

1880年10月，在朋友的推荐下，前往布鲁塞尔边学习边创作。

1881年4月，凡高返回父母居住的埃顿。他开始了绘画的学习和创作，而他的家人和亲戚已开始对他失望（其实一直都很失望）。可是此时，凡高深埋心底的对艺术的热情才刚刚开始燃烧。

在埃顿期间，他爱上了刚刚丧夫的表姐凯（就是曾帮助过凡高的牧师舅舅的女儿 ），他和凯很谈得来，但当他提出要和她结婚时，又一次被拒绝了！凯逃回了阿姆斯特丹。痴情的凡高到凯双亲的住处找她，但凯的父亲拒绝了凡高的请求，凡高将一只手放到点燃的蜡烛上，故意让火烧自己，凯的父亲最后不得不吹灭了蜡烛......凡高还是离开了。

又一次遭到打击的凡高来到海牙，他得到了已经很有名气的画家亲戚安东·莫夫（又译成毛威）的帮助，凡高在莫夫的指点下，绘画技法进步很快。他还得到了海牙古比尔分店经理特斯蒂格的支持。但后来因为种种原因，比如凡高曾拒绝莫夫的建议:画石膏像。不过比较合理的说法是，因为凡高与*女西恩交往，才最终与莫夫和特斯蒂格绝交。他的生活又陷入了困境。他只能*弟弟提奥每月寄来的钱维持生活，而这种*弟弟养活的生活一直持续到凡高自杀。

1882年2月，凡高结识了*女西恩并同她同居。出于对其悲惨生活的同情，凡高决定和西恩一起过平静的生活。所有人都反对他们的结合，甚至是提奥。他们最终还是分手了。

9月中旬，与西恩分手后的凡高，离开海牙前往荷兰北部的德伦特，开始了几个月的流浪与创作。

1883年底已30岁的凡高来到父母在纽南的新家。

1885年3月26日，凡高的父亲去世。当年凡高完成了他的一幅著名作品（所谓著名是后来人的评价，当时的凡高根本无人知晓）《吃土豆的人》。这个时期的凡高受到荷兰画派，伦勃朗等画家的影响，画面深沉，厚实，有极强的乡土气息。而喜欢画农民一方面是出于对劳动者的尊敬和崇尚，也是受了他的精神导师----米勒的影响。

1885年11月，凡高到安特卫普一边创作一边学习。他开始推崇卢本斯，还接触了日本浮世绘。

1886年2月，凡高突然前往巴黎与弟弟提奥同住。提奥在当时已是小有名气的画商了，他十分推崇印象派和新印象派画家。在弟弟的介绍下，凡高结识了保罗·高更、埃米尔·贝尔纳、图卢兹-劳特累克、卡米尔·毕沙罗、修拉等画家。还结识了经营绘画用品的唐基。这一时期的凡高深受印象派绘画的影响，画面变得明亮、清新，并运用了如点彩法等的一些印象派技法。同时，他也开始了著名的自画像的创作。

1888年初，35岁的凡高厌倦了巴黎的城市生活，来到法国南部小城阿尔寻找它向往的灿烂的阳光和无垠的农田。他租下了"黄房子"，准备建立“画家之家”（又称“南方画室”）。他的创作真正进入了高潮。《向日葵》《夜间咖啡座-室外》《夜间咖啡座-室内》《收获景象》《海滨渔船》就是这一时期的代表作品。但他依然只能*提奥的资助生活。

在阿尔期间，凡高认识了邮递员鲁林，善良的鲁林可能是凡高在阿尔唯一的朋友。凡高还为他们一家画了很多肖像画。

10月，高更来到阿尔与凡高同住，这是凡高梦寐以求的。他为了装饰高更的屋子，打算画一打(12幅)的向日葵，可惜没有完成。他对高更的感情很复杂。他很尊重高更，但他们因性格上的差异和艺术上的分歧经常争吵。后来凡高因过度劳累，而变得时常精神失常。在一次与高更争吵后，他失去理智，企图“刺杀”高更，高更跑开后，凡高回到“黄房子”，割下了右耳的一部分献给了一个当地*女...这就是著名的“割耳事件”。高更走了，凡高想建立“画家之家”的宏伟计划就此终结。他也陷入了精神疾病的泥潭。

1889年4月，提奥结婚了。

5月，凡高怀着复杂的心情来到圣雷米的修道院接受精神病治疗（凡高得的应该是癫痫病，有人研究得到的结论认为：凡高得这种病有遗传因素，因为他们家族有这种病史）。

他每隔一段时间就发一次病，但平时他极为清醒（癫痫病人在不发病时就像常人一样），还创作了大量作品。这时的凡高已完全超越了印象派，形成了自己独特的风格，成为用心灵作画的大师！

凡高认为：绘画不能仅仅满足于模仿事物的外部形象...而应当在凭感觉与真实地描绘自然的同时，表达艺术家的主观见解和情感，使作品具有个性和独特的风格。

可以说，用绘画表达艺术家的主观感受是此后一些画派，甚至整个现代艺术的主题。可在当时，凡高和高更等人根本不被理解，所以凡高一生只卖出过一幅油画，他近十年的艺术创作都是在提奥的资助下进行的。《星月夜》是圣雷米时期最著名的作品，也可以说是他所有作品中最著名的一幅。

1890年5月，凡高前往巴黎，与弟弟提奥和他的妻子，及他们刚出生一年多的儿子见面（凡高的侄子也叫文森特·凡·高，后来成为出色的工程师，荷兰阿姆斯特丹凡高美术馆就是在他的奔走下建立的。）

5月21日，凡高搬到巴黎附近的奥维尔接受加歇医生的治疗。一切都很顺利。但《麦田与乌鸦》这一著名作品被认为预示了凡高的死亡。

7月27日，星期天。在外出写生时，凡高开枪自杀！但没有打中要害，被人抬回家，他拒绝接受治疗。（也有说是子弹太深了，已无法医治。）

7月28日一早，提奥赶到奥维尔。他坐在凡高床边和他一起回忆童年的时光......

凡高说：“痛苦将永存”

7月29日黎明，凡高逝世。

7月30日，举行了葬礼。参加葬礼的只有提奥，加歇，贝尔纳，鲁西安·毕沙罗（著名画家毕沙罗之子），唐基。

自杀后，在凡高身上发现的一封信中，凡高说：“说到我的事业，我为它豁出了我的生命，因为它，我的理智已近乎崩溃。”

提奥因过于悲痛也卧床不起，在凡高去世六个月后，也去世了。

后来，他与凡高一同葬在奥维尔墓园。他们兄弟的故事将感动全世界。

此后，在提奥妻子乔安娜的努力下（她把凡高的画借出展览。其实，在凡高临死前，已经有评论家赞美凡高了），凡高的名望越来越大。

1907年凡高的母亲去世。他活到了他儿子成名的那一天-------，她还为曾扔过凡高的画而感到后悔。

提奥的妻子乔安娜整理了凡高堆积如山的油画和素描，及写给提奥的几百封信。

1914年，凡高书信集出版。凡高的一生渐渐被全世界的人所知。

1927年，乔安娜去世。

1934年，《渴望生活----凡高传》出版。到了今天，此书已销售几千万册，许多人是通过这本书才喜欢上凡高的。

1962年，在凡高侄子的努力下，荷兰政府修建了阿姆斯特丹 国立凡高美术馆，永久珍藏凡高的作品和书信。这也是现在收藏凡高作品最多的艺术馆。

1978年凡高的侄子去世。他生前看到了凡高美术馆的建成。

到了今天，凡高已成为举世闻名的艺术大师......

他的《加歇医生像》仍保持着世界艺术品拍卖的最高纪录------8250万美元。

凡高37岁就死了，他的主要作品都是在生命的最后几年完成的。现存有油画800余幅，素描1000余幅，还有水彩，版画等作品。本站只选了其中最有代表性的一部分作品向大家展示。

凡高是用心灵作画的大师。他说：“我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘冒失去生命和理智的危险。”

凡高，高更，塞尚，都是后印象派的杰出画家，他们都超越了印象派绘画，是现代艺术的导师和照亮人类艺术史的永恒的明星！

注：1987年3月伦敦古画拍卖市场上凡高的《向阳葵》被日本安田火灾海上保险公司以2250万英磅的高价买下。（按近期比价 1英磅=15。8元人民币，约合人民币35550万元，即:3亿5仟5百5拾万元，另一次拍买会上《加歇医生像》以8250万元美元成交，仍保持着世界艺术品拍卖的最高纪录，约合人民币6、8475亿元，真可谓价值连城。）

大堰河我的保姆的主旨是什么？怎么概括？

主旨概括：作者通过对自己的乳母的回忆与追思，塑造了大堰河勤劳、善良、宽厚和淳朴的形象，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注，表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。

《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗。

扩展资料

《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。

这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。

诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。

这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景。

也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬。

“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。

参考资料：百度百科-大堰河——我的保姆