山居杂咏 诗人:黄宗羲 朝代:清

锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。

死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！

廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。

一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。

黄宗羲诗文著述宏富。《山居杂咏》是他诗词的代表作，其中“之一”的“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何”被视为不畏强暴、贫贱不移的述志名句。诗锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。

枪刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止弹琴放歌。黄宗羲早年即继承东林余绪，参与对阉党的斗争，明亡后曾组织抗清，历尽艰危困苫，面临死亡的威胁，但他依然保持着从容乐观、不屈不挠的斗争精神。这两句诗即表现了他于锋镝牢囚中弦歌自如的充满豪情的战斗精神。可化用以表现从容战斗，视死如归。

死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何。

输心：交出真心，此指内心屈服。这两句大意是：死还不能让我屈服，贫穷又能把我怎么样?作者晚年隐居，过着“廿两棉花装破被，三根松木煮空锅”的贫苦生活，然而清廷数次征聘均不就。他在连两句诗中所表示的甘心贫居的坚强不屈的态度，就表现了他坚持民族节操的品格。这两句可用以表现贫贱不能移，威武不能屈的高风亮节。

与采茶有关的诗句

《秋晚怀茅山石涵村舍》

年代: 唐 作者: 杜牧

十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。

帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。

云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。

陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。

《赠隐者》

年代: 唐 作者: 温庭筠

茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。

采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。

《徐君猷挽词》

年代: 宋 作者: 苏轼

一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。

请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。

雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。

山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。

《送江学士睦州通判》

年代: 宋 作者: 梅尧臣

涉淮淮水浅，泝溪溪水迟。

君到桐庐日，正值采茶时。

试问严陵迹，今复有谁知。

《夔州竹枝歌九首》

年代: 宋 作者: 范成大

白头老媪篸红花，黑头女娘三髻丫。

背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。

物候规律的诗句，并介绍

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春风来了，大地回暖，气温开始上升。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”白雪虽作飞花，春寒料峭，但草芽可见。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春雨蒙蒙，春雨细细，滋润万物，小草探出小脑袋，远看如茵，近看却稀稀疏疏。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”东风拂面，百花争艳，万紫千红，蝶飞莺闹，满眼都是明丽与生机。

“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯” 。柳树也由早春的“绿柳才黄半未匀”、“万条垂下绿丝绦”，而飘飞出生命之絮：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”

夏天如约而至，果实开始成熟，“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”鸟作为大自然的重要成员，首先感觉到气温的变化，解放歌喉，叽叽喳喳，啁啾之声此起彼伏，呼朋引伴，开始生命的新歌。

宋代词人晏殊有一首《破阵子》词写道：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”“燕子”、“黄鹂”作为物候，说明春天的到来。“新社”即春社。按古人习俗，一年中有两社：春社和秋社。“春社”日（立春过后第5天）春光正好，春意正浓，农人脱衣下地，春耕农事正忙。这时，燕子翩然归来，黄鹂清音啼啭，大地芳草萋萋，池畔苔藓翠绿，少女野外斗草（一种游戏），一派勃勃生机。

“林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。”暮春时节，林间，莺儿停歇了歌唱，池塘处却传来响亮的蛙声。原只是一声、两声，渐渐地，“蜃气为楼阁，蛙声作管弦”。莺儿、蛙儿、蝉儿，你方唱罢我登台：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”。

立秋了，动物们敏锐感觉到立秋之凉与往日不同：“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”。接着“初闻征雁已无蝉”.

到了风雪载途的寒冬，就是“梅雪争春未肯降”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭“了。

如另有疑问，敬请提出。还望采纳，谢谢。

求表示教育人要先以身作则的名句或诗句

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——《荀子·大略》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ——《荀子·劝学》

学不可以已。 ——《荀子·劝学》要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德

登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。 ——爱迪生

我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。

——爱迪生

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。

——麦尔顿

要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。 ——屠格涅夫

世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。 ——莫泊桑

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ——卢梭

所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。 ——戴尔·卡耐基

不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。 ——阿·雷哈尼

提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。 ——麦尔顿

有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。 ——泰戈尔

在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。 ——法莱塞

如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。

——达尔文

成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫

开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。

——欧阳修

早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 ——《旧约全书·付道书》

春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海德

勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。 ——佚名

通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。 ——福斯

勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。 ——佚名

忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。 ——欧阳修

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 ——罗·伯顿

天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。

黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。 ——颜真卿

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 ——罗丹

怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。 ——席勒

不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。 ——伦米利

穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 ——木村久一

毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林

懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。 ——乔叟

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况

锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况

临渊羡鱼不如退而结网。 ——班固

不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。 ——罗斯金

良田少锄理，兰焦香亦薄。 ——王建

懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。

——富兰克林

人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。 ——德田虎雄

全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？ ——西塞罗

不经艰苦得不到桂冠，不经磨难得不到成就，不经灾祸得不到荣誉。

博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。

我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德

我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。 ——培根

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。 ——富兰克林

倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。 ——托马斯

爱好出勤奋，勤奋出天才。一分耕耘，一分收获。

凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。即使出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，也有一番精进的功夫要做。 ——佚名

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。 ——袁牧

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后，就惟有勤奋二字了。 ——茅以升

不患人之不能，而患己之不勉。 ——王安石

天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。 ——郭沫若

天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 ——华罗庚

恶劳好逸，人之常情。正因这是人之常情，人才需要不断鞭策自己。

人而不勤，无异草木，英文中懒就叫植物，人过植物的生活，成了植物人，这话沉痛极了。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

——荀况

富贵必从勤苦得。 ——杜甫

人生在勤，不索何获？ ——张衡

谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。 ——莫扎特

在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。 ——吴晗

友情与事业代表着人生的两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。

执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。 ——佚名

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶潜

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 ——陶潜

进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

——雨果

山不厌高，海不厌深。 ——曹操

学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。 ——张广厚

在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。 ——佚名

某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。 ——狄更斯

人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。 ——雨果

生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ——郭小川

一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。 ——罗素·贝克

我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服？绝不！那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。

——戴尔·卡耐基

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。

——阿·斯米尔诺夫

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 ——王国维

路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。 ——屈原

你必须在额上流汗，以资获得你的面包。 ——列夫·托尔斯泰

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德

人类要在竞争中生存，便要奋斗。 ——孙中山

不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

——契诃夫

我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 ——契诃夫

别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。 ——但丁

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅

我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

——歌德

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。 ——克雷洛夫

涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 ——贝多芬

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。 ——贝弗里奇

人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。 ——《礼记》

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 ——《荀子》

很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 ——罗曼·罗兰

凡事勤则易，凡事惰则难。 ——富兰克林

勤勉是德行的根本。 ——卡莱尔

造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。 ——泰戈尔

我敢做……我是自己的主人。 ——吉勒鲁普

士当求进于己，而不求进于人也。 ——张养浩

正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。 ——李德裕

我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 ——雨果

我们一定要自己帮助自己。 ——霍普特曼

连地球都可以在茫无边际的天空里发现自己的轨道，何况我们？ ——比昂松

世界上有许多既美好又出类拔萃的事物 ，可是他们却各不相依。 ——歌德

我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

——泰戈尔

你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。 ——彭托皮丹

不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。 ——马尔兹

没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。 ——富泽渝吉

才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

——老舍

划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。 ——贝多芬

只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。 ——莱蒙特

乃知事贵奋，形势非所拘。 ——归庄

人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。 ——佚名

越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。 ——佚名

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。 ——爱因斯坦

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——《礼记·学记》

学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ——《礼记·学记》

建国君民，教学为先。 ——《礼记·学记》

学而时习之，不亦说乎。 ——《论语·学而》

学者不患才之不赡，而患志之不立。 ——汉·徐干

不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。 ——汉·韩婴

不学不成，不问不知。 ——汉·王充

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。 ——汉·刘向

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ——汉·司马迁

读书百遍而义自见。 ——《三国志·魏书》

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 ——唐·卢照邻

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——唐·颜真卿

业精于勤，荒于嬉。 ——唐·韩愈

强学博览，足以通古今。 ——宋·欧阳修

故书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——宋·苏轼

问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——宋·朱熹

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋·陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 ——宋·陆游

人不学便老而衰。 ——宋·程颐

学而不化，非学也。 ——宋·杨万里

博学之患，莫大于自足而止。 ——清·黄宗羲

学则智，不学则愚。 ——清·黄宗羲

爱国诗词

过零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。这首诗作于宋朝灭亡的那一年。

示儿（其四）

【宋】陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

已亥杂诗（其一百二十五）

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。

摸鱼儿

【宋】辛弃疾

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

这是我国爱国诗词中的名篇之一，作者是宋代的爱国词人辛弃疾。这首词和《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写作手法相似，都是借原本没有感情的事物来抒发作者的爱国情感。

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关于教与学的诗句有哪些？

*志当存高远。〔三国〕诸葛亮

*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔

*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休

*君子志于择天下。〔宋〕刘炎

*褴褛衣内可藏志。书摘

*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡

*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通

*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通

*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹

*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙

*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁

*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升

*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼

*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽

*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植

*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植

*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒

*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基

*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白

*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白

*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫

*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易

*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易

*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊

*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤

*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修

*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥

*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人

*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》

*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》

*若无松柏志，超越不为高。郭沫若

*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔

*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远

*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏

*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦

*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿

*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟

*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲

*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充

*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操

*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼

*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来

*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦

*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞

*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元

*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠

*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》

*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操

*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼

*不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。《格言联壁》

*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山

*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

*自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》

*身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍

*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

*身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

*无冥冥之志者，无昭昭之明；

无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁

*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，

吞吐天地之志者也。《三国演义》

*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，

不坠青云之志。 〔唐〕王勃

*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍

不拔之志。 〔宋〕苏轼

*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。

惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有

无志而建功。 〔明〕朱棣

*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，

不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩

*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲

*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志

已酬便无志。粱启超

*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。《格言联壁》

*天下无不可化之人，但恐诚心未至。

天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》

《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何， 请君听我明日歌。

《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗， 努力请从今日始。

《昨日谣》 昨日会昨日， 昨日何其好！ 昨日过去了， 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。

李白:长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

岂古之人有所异哉？～，亦犹夫人之情也。◎清·黄宗羲《原君》文言文翻译

　　原句：

　　岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

　　释义：

　　难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也和常人情况一样啊。

　　夫：代词，这，这个，这些。夫人：现在这些人。

龚鼎孳诗词有什么特点

龚鼎孳诗词特点：

龚鼎孳的诗词在清朝初年颇具盛名，因龚鼎孳在文学领域有不俗的造诣，因此时人将龚鼎孳、钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。龚鼎孳诗词特点非常鲜明，大多表现出了忧伤之感。《定山堂集》是龚鼎孳代表作品，诗人龚鼎孳以送别、赠友为题材，抒发了自己“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的思想感情。

龚鼎孳作品：

除了对时事的感叹，龚鼎孳大部分诗词都表现出仕清的自责与悔恨。在龚鼎孳诗词作品中，“失路”一词用得最多，这也是龚鼎孳诗词特点之一。这里的失路涵盖多方面意思，一是说明朝灭亡后，本是明朝人的龚鼎孳失去了家园，二是说，龚鼎孳走错了人生道路，他不该在清朝廷为官。对古代文人来说，气节两字很重要，很多亡国文人因“一仆不侍二主”的思想而选择终身隐世。众所周知，明朝灭亡后，类似王夫之、黄宗羲等文学家、思想家都选择归隐生活。此时，龚鼎孳如同“异类”般，出现在了世人眼中。

明朝遗士认为龚鼎孳卖主求荣，对他嗤之以鼻。而清朝官员认为龚鼎孳气节沦丧，对他非常不齿。在这种生活背景之下，龚鼎孳将愤懑之情全都写在了诗词作品中。所以纵观龚鼎孳诗词作品不难发现，龚鼎孳的诗词作品中既表现了内心忏悔，又表达了自己对故国的思念之情。除此之外，怀古、送别、怀人、赠答是龚鼎孳诗词又一特点，《老友阎古古重逢都下感赋》是龚鼎孳代表作品。

供参考。