“相由心生”的下一句是：可见之物。

全诗是“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”

这首诗源自佛教《无常经》。

“相由心生”是指一个人所看到的事物，或者对事物的理解和感受，是由自己的内心决定的。

人在不同的心情和不同的精神状态下，对同一件事物的理解和感受是不同的。

扩展资料：

“相由心生”的典故：

据说唐朝裴度少时贫困潦倒。

一天，在路上巧遇一行高人。

高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。

裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。

依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

相由心生科学解释：

道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。

良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。

反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，日久则生是相，并非相家妄论。

参考资料：百度百科-相由心生