在这次国经诵读活动中，我积累了论语，诗经，楚辞。

　　有人云：“半部《论语》治天下”，《论语》中表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。

《论语》在中国，犹如如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有有极强的生命力。

　　孔子思想的核心就是“仁”，仁者——爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和谐社会里里显得尤为重要。

孔学之道，千古流传，名扬四海。

　　下面请听学生所诵读的我国文学史上的第一部语录体著作《论语》的精彩语段——

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”

　　4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”

　　5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

　　6、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”

　　7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”

　　8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”

　　9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　10、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

　　11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”

　　12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。

”

　　13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”

　　14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”

　　15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　中国诗歌的历史源远流长，我国第一部诗歌总集《诗经》汇集了自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，基本形式是四言体兼有杂言，章法上重章迭句，反复吟咏，意味深长——

　　请听

　　1．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，迁于乔木……

　　2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……

　　3．坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟漪，不稼不穑，胡取禾三百廛兮；不狩不猎，胡瞻尔庭有悬獾（）兮彼君子兮，不素餐兮！

　　楚辞是诗经以后的又一种新的诗体，楚国爱国诗人屈原所创作的辞作，情深意切，忧国忧民，深深地影响一代又一代的仁人志士——

　　1．入溆浦余澶徊兮，

　　迷不知吾所如。

　　深林杳以冥冥兮，

　　乃猿犹之所居。

　　山峻高以蔽日兮，

　　下幽晦以多雨，

　　霰雪纷其无垠兮，

　　云霏霏而承宇。

　　哀吾生之无乐兮，

　　幽独处乎山中。

　　吾不能变心而从俗兮，

　　固将愁苦而终穷……

　　2．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

　　有严格的声律要求的格律诗，出现了以李白和杜甫为代表的伟大诗人群体

　　杜甫是伟大的现实主义诗人，我们积累了一些他的诗。

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　（《春望》）

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　（杜甫《闻官军收河南河北》））

　　诗经、楚辞、汉赋乐府、唐诗、宋词、元曲。

到了明清，除盛行小说外，以三言体和四言体为主要表达方式的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等风靡一时，这种诗体运用歌谣的形式把人文伦理的教化宣传融为一体，琅琅上口，别具一格。

下面请听《弟子规》选段的吟诵——

　　…………

　　中国是诗的国度，诗歌发展源远流长，诗歌样式变化多样。

传承民族精神，弘扬民族文化！我们行进在新的时代里，又在续写新的诗章！