华佗教你睡觉，一定要看。

熬夜是很正常的事,但经常熬夜对身体会产生很坏的影响,无意中看到这篇文章,转载过来,或许对经常熬夜的同行们会有所帮助。

睡觉的诀窍

根据医学和我的体验、观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦，没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦，那是因为他忘记了。

通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，五分钟等于六个钟头。

就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田(肾上)的力量融合，所谓“水火既济”，豁然一下，那你睡眠够了，精神百倍。

所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。

过了正子时大约十二点半以后，你不会想睡了，这很糟糕。更严重的，到了天快亮，四、五点钟，五、六点卯时的时候，你又困得想睡，这时如果一睡，一天都会昏头。

所以想从事熬夜工作的人，正子时，即使有天大的事也要摆下来，睡它半小时，到了卯时想睡觉千万不要睡，那一天精神就够了。

不过失眠的人都挨过十二点，在床上翻来覆去睡不着，结果快天亮睡着了，到第二天下午都昏头昏脑，因此你会感觉失眠、睡眠不足，实际上是你没有经验。

睡眠与养生

一、睡眠的规则

战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。”

晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物，和植物同属于生物，白天(凌晨5点到晚上21点)活动产生能量，晚上(21点到凌晨5点)开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

睡觉是养生的一大功能，养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢?因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。

植物吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早的衰老或患病，人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力催垮。这是客观真理。

现实生活中，不少人有入睡难，睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题，如肝火过盛，睡觉警觉;胃火过剩，睡觉不安;肝阴不足，睡觉劳累。

二、睡眠与疾病

现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”：水果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点：卧则回血，坐立向外供血。

子时(23：00—1：00)，其实23点就是新的一天的开始，并不是0点开始的，这是我们犯的误识。肝胆相表里，互为一家，23点胆经开了，如若不睡，大伤胆气，由于十一脏腑皆取决于胆也，胆气一虚，全身脏腑功能下降，代谢力、免疫力纷纷下降，人体机能大大降低，胆气支持中枢神经，胆气受伤易患各种精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、强迫症、躁动症等。子时胆要更换胆汁，胆经渐旺人如不卧，胆汁更替不利，过浓而结晶成石，久之即得胆结石，如果把胆给摘了，一摘就胆怯了，全身的免疫力下降了50%以上，所以不能摘，要用它本系统的巨大潜能把它化掉。

丑时肝经最旺，丑时(1：00—3：00)不眠，肝无法解除掉有毒之物，产生新鲜血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各类肝病，现在有些人肝不太好，特别在欧洲平均4个人就有一个大三阳或是小三阳，大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲肝比较好治，乙肝就很难治。乙肝病毒携带者，是由于晚上经常不睡觉，人太虚弱了，也就是说秩序太乱了，病毒已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病毒已经到了细胞里面，但是现在它还没有能力造成肝炎，当人身体处于最薄弱的时候就形成成肝炎，乙型肝炎就意味着将来40%——60%的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系，不聪明的人就是应该被淘汰的人。

垃圾睡眠给肝脏带来多大伤害？

肝主疏泄，过子时不睡，可引起肝疏泄不利，肝气郁结，可见易怒，头痛头晕，眼红，眼痛，耳鸣，耳聋，胸肋胀痛，女性月经不调，便秘，也可引起肝气升发不足，人会目倦神疲，腰膝酸软，晕眩，失眠，惊悸，精神恍惚，重则会晕倒在大街上，不省人事。

肝有藏血、调节血液的功能，过子时不睡，会造成肝血不足，还会引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。

肝开窍于目，过子时不睡，易引起肝虚，则出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪，等症状，还会形成青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。

肝主筋，其华在爪，过子时不睡觉，会引起肝血不足，就出现筋痛，麻木，屈伸困难，痉挛抽搐，易造成灰指甲，缺钙，髌骨软化，癫痫病，骨质疏松等症。

肝与心，过子时不睡觉，可引起肝血不足，由于心主一身之血脉，肝有储藏和调节血液的功能，会造成心脏供血不足，引起心慌、心颤等症状，严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。

肝与脾，过子时不睡觉，会引起肝胃不和，由于肝助脾胃消化，由于肝气太虚不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表现为舌苔厚，长期以来会造成中气塌陷。

肝与肺，过子时不睡觉，无法滋阴潜阳，肝阴亏损，引起肝火过盛灼肺，出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的证状，易导致牛皮癣等各种皮肤病。

肝与肾，过子时不睡觉，肝虚导致肾亏，由于肝肾同源，容易造成生殖系统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。

三、睡眠的方法

交通规则——你不懂就容易出事故。比如说，23点至凌晨3点为子丑时，胆肝经最活跃的时候，肝胆要回血，“躺下去回血，站起来供血”。如果你每晚22点钟左右躺下，静静得不要说话，到23点的时候，也就睡着了。肝胆开始回血，把有毒的血过滤掉，产生新鲜的血液，到一百岁也没有胆结石，也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到1点多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鲜的血生不成，胆又无法换胆汁，所以这些人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。

在欧洲地区，平均四个人就有一个肝炎病毒携带者，这就叫不懂规则。睡前半小时最好不要讲话，睡觉的时候更不要说话，如一说话，肺经动，然后心经又动，(因为心肺共为上焦)人就容易进入兴奋状态，所以就很难入睡。

21：00—23：00为亥时。亥时三焦经旺，三焦通百脉。亥时入眠，百脉皆得濡养，故百岁老人得共同特点即21：00(亥时)之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好，应做到早睡早期。

睡觉要关窗，不能开风扇、不能开空调，人生病很多都与此有关，因为人在睡眠之中，气血流通缓慢，体温下降，人体会在表面形成一种阳气层，这种阳气层它使人叫“鬼魅不侵”，什么意思呢，阳气足的人，不做恶梦，就是这种阳气，占了上风。开空调，开风扇，情况就不一样了，开窗户，窗户走的是风，风入的是筋，如果开空调，也有风，风入筋，寒入骨，早上起来，身上发黄，脸发黄，脖子后面那条筋发硬，骨节酸痛，甚至有人就开始发烧，这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故，这也就是气受伤了。如果说晚上睡觉不开窗，不开空调，不开风扇，连房门也关上，效果最好，如果热，把房门打开，把窗户关上，效果就差了一点，但是他不至于第二天早上起来浑身乏力，后背僵硬.

有人把客厅的空调开开了，把卧室的门打开，和直接开空调睡觉是差不多的，开了空调以后，空调那个寒进了骨了，所以心里发冷，心在哪，心在脑髓，脑为髓之海，骨髓里有寒，那肯定心里就寒了，怎么办，补肾阳、补中气，什么时候补到心里不冷，烧就退了，寒走出去了。

睡觉要尽量早睡，睡得晚，伤了少阳之气，必然第二天是疲倦无力，要关上窗户，不开空调、电扇，保护阳气。

肝胆在下焦，如果胃出现问题的时候，他就会出现寝睡不安，一个是胃寒，如果这个人胃阳本来就不足，过多的喝绿茶，就会出现胃寒，胃寒的时候人是睡不好觉的，或者吃带泥沙之物过多，胃隐隐作寒，肯定是睡不好;

再一个是胃热，就是热气往上走，嘴里喘的都是热气，像这种情况也睡不好觉;再一个是胃燥，口干舌燥，胃里感觉到燥;

还有一个就是胃厚，气味的味，胃厚，这种情况就是吃了这种厚腻的味道，有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡，味道好鲜美，吃多了，美味不可多用，这些东西在里面要稀释它，不稀释它，它在里面味太厚了，所以这个也睡不好觉;

再一个腹涨，腹是涨鼓鼓的，也睡不着，翻来覆去也睡不着;再一个是胃气太虚，冒冷汗，这也睡不好觉，这些原因都可能形成胃不宁，胃不宁就睡不好。

睡觉时要肢暖，四肢要暖，因为四肢是阳之本，这个大家都知道了，四肢不暖，肯定是肾阳不足，应该在睡觉之前把手脚捂暖，手脚和肚脐、背后的命门都要盖好。

睡眠法因人而异，下面介绍3种做法：

1、睡觉前简单的压腿，然后在床上自然盘坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。

2、仰卧，自然呼吸，感觉呼吸像春风，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大腿逐渐融化。如还未醒着，再从头做。

3、入睡快的人可右侧卧，右手掌托右耳。右掌心为火，耳为水，二者形成水火即济，在人体中形成心肾相交。久之，养心滋肾。

睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超过6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床，因为人在寅时(3点—5点)肺经旺的时候起床，能够使肺气得以舒展，以顺应阳气的舒长，来完成新陈代谢，肃降浊气，使肺气清，这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体阳气，使人一天阳气充足，否则，就好像发动机，过了这段好时机就很难发动人体阳气，人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起，会形成淫气，严重损害人的身心健康。

早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候，人体需要把代谢的浊物排出体外，此时如果不起床，大肠得不到充分活动，无法很好的完成排浊功能，使浊物停留而形成毒素，危害人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺，9点到11点人体脾经最旺，这时人的消化吸收运化的能力最好，如果这时还不起床，人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜，人体在最佳吸收营养时间得不到营养，长期以来会患脾胃疾病，造成营养不良、中气塌陷。所以千万不要赖床，赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉，而应按时起床，历史上许多伟人都是有三四点钟起床的习惯，比如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等。另外早起能增加工作效益，俗话说：“三天早起，一天工”。

现代医学证明，早睡早起的人精神压力较小，不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻炼，因为早晨在太阳没有出来之前，地下道的漳气、浊气正往上走(尤其是城市)，这些气对人体损伤是很严重的。

养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。

三事中睡眠第一。然胃纳不和者，夜眠不安，故以通便利为第二。而饮食无节，饥饱过度者，肠胃必受伤，而营养日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年龄，壮年至多七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或过九小时勿碍，老或病人至多六小时已足。

睡眠中不可忽视的疾病警告

应注意：

(一)睡眠宜早，勿过十时，老年人以八点为正，勿过九点。凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。千万勿以安眠药片助睡。

(二)枕上切忌思索计算未来事，睡时宜一切不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或如糖入于水，化为乌有，自然睡着。

(三)如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神，可坐起一时再睡。

(四)如在午时，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡有心脏病者切宜注意，每日于此二时注意，则元气日强，无心跳腹泄或小便频速之病。

(五)夏日起宜早，冬日起宜迟。居北方宜防寒气，如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡，早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望注意。

谁能给我古代十首著名的长诗啊！

1、《春秋诗经周南关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

2、《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

3、《秋风辞》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

译文：

秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。

秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。

吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。

年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。

4、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

5、《唐刘禹锡竹枝词（三）》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文：

江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

6、《唐元稹离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

7、《唐杜牧赠别（二首）》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文：

姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

8、《唐李商隐无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

9、《唐李商隐锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！

译文：

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

10、《北宋秦观鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

译文：

彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，

鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，

莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝朝暮暮度此生。

形容抚琴的诗句

1、[明]袁中道《病中漫兴八首》

原文选段：

抚琴一室山皆响，吮墨频年草似书。

释义：

在琴室弹琴连山中都有了回响，长年累月的练习书法连底稿都像书一样。

2、[宋]戴表元《次韵答朱侯招游海山》

原文选段：

十年学抚琴，对客辄累欷。

释义：

学了十年的弹奏，每次对着客人都掩不住悲泣抽噎。

3、[魏晋]陆机《拟西北有高楼诗》

原文选段：

佳人抚琴瑟。纤手清且闲。

释义：

佳人弹奏着琴瑟，纤纤玉手秀美娴熟。

4、[唐]戴叔伦《南野》

原文选段：

解佩临清池，抚琴看修竹。

释义：

脱去朝服来到池水旁边，一边弹琴一边欣赏秀丽的竹子。

5、[宋]释法辉《寄吴山人》

原文选段：

夜召山翁酌，花间聊抚琴。

释义：

夜晚叫来山中的老翁一起喝酒，花草树木之间聊着天弹着琴。

自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.

这是仓央嘉错写给情人玛吉阿米的诗。

解释：曾经，我担心对你的感情会影响我的修行因，可当我要进入深山去修行，又害怕和你离别，看不到倾国倾城的你。这世上怎么才能有两全其美的办法，让我不愧对佛，也不辜负爱的你。

扩展资料

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年被废，据传在康熙四十五年的押解途中圆寂。

仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

参考资料：百度百科--仓央嘉措

急需300多个（最好350个）四字成语。带注释。

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。

耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.

罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。

繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

方枘圆凿 形容格格不入

方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。

焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意）

风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。

奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则

否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。

高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键

各行其是：各自按照自己以为对的去做。

耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。（一般指自己对某些事不满）

功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）

狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。

挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）

含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子

皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老

厚积薄发：长期积累，突然暴发。

虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱

讳莫如深：紧紧隐瞒

火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。

间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

矫枉过正 纠正偏差做得过了头

金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。

敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

久假不归 长期借去，不归还

开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）

狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）

良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等

临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事

令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.

目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像

暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话

南辕北辙 形容行动和目的相反

南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方

蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等

杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴

黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）

罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生

人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世风浅薄。

忍俊不禁：忍不住笑了出来。

如汤沃雪 像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决

如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。

茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。

塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事。

三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大

三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。

色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。

闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。

尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

师心自用：固执己见，自以为是。

石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。

时乖运蹇 指时运不好

拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。

始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人

首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致

受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。

数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。

水落石出：形容真相大白。

硕大无朋 形容无比的大。

硕果仅存 比喻经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物

司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。

夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。

素昧平生：一向不相识。

叹为观止：赞美看到的事物美到极点

韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人，使人清醒。

条分缕析 形容分析得细密而有条理

痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。

万马齐喑 比喻人们都沉默，不说话，不发表意见

妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。

欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。

喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。

惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

皆大欢喜 人人都高兴满意。

欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

欢天喜地 形容非常高兴。

欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。

大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子

眉飞眼笑 形容非常高兴

惊喜交集 交集：交错在一起。又吃惊，又高兴

形容生气的成语

形槁心灰 〖解释〗槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。

息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。

宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。

旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

鲜蹦活跳 谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。

死样活气 形容没有生气。

浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。

艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”

负气含灵 指有生气和灵性的人。

半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

转嗔为喜 由生气转为喜欢。

心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

肝胆欲碎 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。

愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。

勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

活蹦乱跳 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子

不死不活 形容事物没有生气

百花争妍 形容繁华盛开，生气勃勃的景象

哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

爱才如命 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。

爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安如盘石 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

安如磐石 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

安如太山 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

安适如常 安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

按堵如故 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

白首如新 指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。

白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

暴跳如雷 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

暴躁如雷 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

爆跳如雷 指盛怒的样子。

奔走如市 走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。

笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。

笔翰如流 指文笔快捷无滞。

碧空如洗 碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。

变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。

表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

宾客如云 来客多得如聚集的云层。形容客人多。

宾来如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

宾入如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。

不绝如发 形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。

不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。

苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。

臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。

称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

趁心如意 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

澄江如练 澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。

逞心如意 犹言称心如意。

齿剑如归 犹言视死如归。

赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

愁绪如麻 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。

出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

吹气如兰 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。

世世代代：很多年代 好几辈子

书声琅琅：形容读书声音响亮

日日夜夜：许多日子 好多天的意思

议论纷纷 ：大家对某事物有兴趣而产生广泛的谈论

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

出 处 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

原原本本 ：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

出处: 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

曲曲折折：是指求全之历程:曲曲折折,颇费周折

朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。

支支吾吾：就是因为尴尬或者别的原因说不上话来

口口声声：就是时常挂在嘴上的话

与有荣焉 ：与其一起共同光荣，荣耀。

家醅 ：自家酿造的酒。

秀而不媚，清而不寒： 就是秀丽却不妖媚，清雅而不孤寒

千仞 ：仞是古代的长度单位，一仞相当于七尺，千仞就是七千尺

驰骋 :chí chěng

驰骋 ：

chí chěnɡ

①骑马飞奔：驰骋万里｜终日驰骋｜纵横驰骋。②田猎；驰射：驰骋无度，戏乐笑语。③指在某一领域，纵横自如，充分发挥才能：在文坛上驰骋自如｜驰骋商界。④形容得意：以文章驰骋于一时｜驰骋自喜。

1.纵马疾驰；奔驰。《周礼·考工记·輈人》：“终日驰骋，左不楗，行数千里，马不契需。”《楚辞·离骚》：“乘骑骥以驰骋兮，来吾道夫先路。” 唐 李绛 《和裴相国答张秘书赠马诗》：“纵横逸气宁称力，驰骋长途定出羣。” 明 李梦阳 《猎雪曲》：“驰骋复徊徘，掉臂角弓开。” 清 马维翰 《蚤发侜浦》诗：“首言慎起居，次言远驰骋。” 魏巍 《东方》第五部第三章：“不管敌机多么猖狂，公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。”

2.驰射；田猎。《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”《吕氏春秋·任教》：“君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻，虽见曷见，虽知曷知，驰骋而因耳矣。” 高诱 注：“驰骋，田猎也。” 明 刘基 《裕轩记》：“歌舞靡漫不为淫，弋猎驰骋不为荒。”

3.奔竞；追逐。《汉书·薛宣朱博传赞》：“ 博 驰骋进取，不思道德，已亡可言。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“而士在闾巷之间者，用力于空文，居朝廷者，驰骋于虚名，以哗世取宠。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“我看长兄神情英发，当驰骋于仕路中，为何有闲工夫寻山问水，做此寂寞之事？”

4.指在某个领域纵横自如，能充分发挥才能。《汉书·司马迁传赞》：“亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》之一：“笔阵文塲宽且绰，驰骋看君能矍铄。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》四：“他在抽象的领域里驰骋得多么自由自在！”

5.犹役使。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

6.犹奔放。 宋 叶适 《＜巽岩集＞序》：“自有文字以来，名世数十，大抵以笔势纵放，凌厉驰骋为极功。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“ 王翰林 彪 ，字 武叔 ， 大兴 人， 贞佑 五年经义魁也。为文颇驰骋波澜。”

7.历观；放视。《文选·嵇康＜养生论＞》：“驰骋常人之域，故有一切之寿。” 吕延济 注：“驰骋，犹历观也。” 唐 司空图 《议华夷》：“而近朝有心于经制者， 杜司徒 之治道， 李安邑 之地志， 元中书 之安边，不谓不驰骋于古今成败之际也。”

8.显扬；显示。 明 宋濂 《龙门子凝道记下·段干微第一》：“徒以辞章议论驰骋于一时，盖其所失也。” 明 李贽 《杨修》：“ 修 亦每于 操 前驰骋聪明，则 修 之不善韬晦，自宜取败。”

9.形容得意。 宋 曾巩 《洪渥传》：“久之，乃得官，官不自驰骋。” 金 王若虚 《文辨》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽辄止，未尝以驰骋自喜。” 金 王若虚 《进士彭子升墓志》：“忘形莫逆，为兄弟交，年壮气锐，驰骋于一时。”

周匝 :不知道你说的这个故事是从哪里看到的，我估计着是欧阳修《新五代史》中伶官传中的故事，如果主人公是敬新磨的话我倒是知道一点。

后唐庄宗李存勖既喜欢看人演戏，自己又懂得音乐，能够作曲，到现在陕西山西地区民间

人还能够唱出他谱的曲，人们称之为“御制”的都是当初他写的。李存勖小名亚子，当时

也有人称之为亚次。李存勖又给自己起了个伶人的名字自称，叫做李天下。从他接任李克

用的晋王位置以来到他当上皇帝，常常和其他伶人在朝廷上嬉闹，伶人因此得到了重用，

并最终导致了他的灭亡。

李存勖的皇后刘氏出身微寒，她的父亲刘老头是个卖药兼算命的，自称刘山人。刘氏性格

凶悍，当时正在和李存勖的其他姬妾争宠而因为自己的出身感到耻辱，特别忌讳别人提她

的出身。庄宗于是穿上刘老头的衣服，自己背着药囊和装占卜用具的背囊，让他的儿子李

继岌提着破帽子跟着他，走到刘氏的卧室里，说：刘山人来看女儿来了。刘氏非常生气，

打了李继岌板子把他赶走。宫中一直把这件事传为笑谈。

梁，唐在胡柳交战的时候，李存勖非常宠信的伶人周匝被梁军俘虏。后来李存勖灭亡了后

梁进入其首都开封后，周匝到李存勖马前拜见他，李存勖见到他非常高兴，赐给他金银布

匹作为奖赏，安慰了他很久。周匝说：我身在敌人的掌控总，能够避难不死是幸亏有教坊

使陈俊，内园栽接使储德源的照顾。希望您能够赐两个州来报答他们。庄宗答应封这两个

人为刺史。郭崇韬进谏说：和陛下一起征战取得天下的人，都是英雄豪杰忠勇之士。现在

刚刚成功，还没来得及封赏这些人就先任命伶人当刺史，这样恐怕会让天下人失望啊！千

万不可以这样的。于是阻止李存勖任命。过了一年，伶人多次向李存勖提起这件事，李存

勖对郭崇韬说：这件事我已经答应周匝了，现在我见到这三个人就因为说话没算数而惭愧

。你说的虽然也很有道理，但还是按照我的意思办吧。最后任命陈俊为景州刺史，储德源

为宪州刺史。

庄宗喜欢打猎，在中牟县打猎的时候，马匹践踏了百姓田里的庄稼。中牟县的县令挡住李

存勖的马匹进谏，为百姓说情，李存勖非常生气，斥责县令，要杀掉他。伶人敬新磨知道

这样做不对，就带着其他伶人假装追着县令打，把他捉到李存勖马责怪他说：你是县令，

难道就不知道皇上喜欢打猎吗？怎么能纵使百姓种庄稼来缴纳赋税呢？你为什么不让你县

里的百姓饿肚子来空出地方让皇上随意打猎驰骋呢？（此处为反语）你应该处死才对。于

是上前向庄宗请求行刑，其他伶人跟着一起起哄，庄宗醒悟过来，大笑而去，县令因此躲

过一死。

庄宗曾经和伶人们一起在宫中开玩笑，他四下望来望去叫道：李天下，李天下在哪儿？敬

新磨跑上前去打了他一个耳光。李存勖脸色变了，左右的侍从官都非常害怕，连那些伶人

也非常惊骇，一起拉着敬新磨责怪说：你怎么能打皇上的脸呢？敬新磨回到说：李天下只

有一个，怎么能叫两次呢？于是左右都笑了，李存勖也非常高兴，丰厚地赏赐了敬新磨。

敬新磨传

敬新磨曾经在宫廷中禀报事情，宫中养了一些很凶的狗，敬新磨起身的时候一条狗追着他

跑，敬新磨靠着柱子大声喊：陛下不要放儿女们咬人。因为李存勖是少数民族出身，被汉

人称为狗所以非常忌讳人说狗，敬新磨因此讽刺他。李存勖非常生气，拿起弓搭上箭要射

他，敬新磨急忙喊：陛下不要杀我，我和陛下是一体的，杀了我不吉利。李存勖非常吃惊

，问他是什么理由，敬新磨回答说：陛下开国，改年号为同光，天下人都称你为同光帝。

而同呢，就是铜，如果杀了敬新磨，铜就没有光了。（指铜没有磨不会光）。庄宗放声

大笑，于是宽恕了他。

花坞 ：四周高起中间凹下的种植花木的地方。

霍然 :很快的样子。很快病就好了。

余音绕梁，三月不绝 :就得分开解释了，1.形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

于我心有戚戚焉 ：因有所感悟而激动的样子焉:（让我）豁然开朗 意思是：在我心中产生了同感（共鸣）

奁 ：【 拼音：lian 笔画数：7 部首：大】

奁

(1)

奁、匳、匲

lián

(2)

古代盛梳妆用品的匣子 [mirrored dressing case]

弹棋始自魏宫内用妆奁戏。――《世说新语·巧艺》

凝走弄香奁,拔脱金屈戌。――李商隐《骄儿诗》

(3)

又如:妆奁(香奁。放梳妆用品的器具)

(4)

泛指盛放器物的匣子 [box]

…并两部书,茶奁、茶杯而已。――《红楼梦》

(5)

又如:一奁饭(一盒饭);茶奁(茶壶)

(6)

陪嫁的衣物等 [dowry]。如:奁田(陪嫁的田产);奁匣(陪嫁的镜匣);奁币(陪嫁的财物);奁具(嫁妆);奁箱(嫁妆)

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求“水木清华,婉兮清扬”的原句出处？

一、水木清华:

出自：东晋谢混《游西池》：“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛清华。”

二、清扬婉兮：

出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

扩展资料：

1. 水木清华，亦作“水石清华”。指园林景色清朗秀丽。语本 晋谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”《宋书·隐逸传论》：“且严壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，髣髴林泽。”清《道藏辑要·吕帝圣迹纪要·在陆肇祥》：“襄邑有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。四围林树，高耸岩壑，水木清华，景逾濯锦。”

2. 郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。

   郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。

参考资料： 百度百科-水木清华

百度百科-婉兮清扬

求关于“得与失”诗句

1、死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。——唐·韩愈《忽忽》

原诗：忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出七合。绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。

2、文章千古事，得失寸心知。——唐·杜甫《偶题》

原诗：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。故山迷白阁，秋水隐黄陂。不敢要佳句，愁来赋别离。

3、得失虽由命，世途多险艰。——唐·刘驾《送人登第东归》

原诗：学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。肯忆长安夜，论诗风雪寒。

4、得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。——唐·齐己《荆州寄贯微上人》

原诗：旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。

5、得失片时痛，荣枯一岁伤。——唐·薛莹《十日菊》

原诗：昨日尊前折，万人酣晓香。今朝篱下见，满地委残阳。得失片时痛，荣枯一岁伤。未将同腐草，犹更有重霜。

6、嗟得失，一微尘。——宋·张耒《鹧鸪天》

原诗：倾盖相逢汝水滨。须知见面过闻名。马头虽去无千里，酒盏才倾且百分。嗟得失，一微尘。莫教冰炭损精神。北扉西禁须公等，金榜当年第一人。

7、万古末来千古往，人生得失知多少。——宋·赵希蓬《满江红》

原诗：缟兔黔乌，送不了、人间昏晓。问底事、红尘野马，浮生扰扰。万古末来千古往，人生得失知多少。叹荣华、过眼只须臾，如风扫。篱下菊，门前柳。身外事，杯中酒。肯教它

萧瑟，负持螯手。漠漠江南天万里，白云入望何时到。倚西风、吼彻剑花寒，频搔首。

8、穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。——宋·王安石《次韵酬宋妃》

原诗：东风渺渺客天涯，病眼先春已见花。远欲报君羞强聒，老知随俗厌雄夸。穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。