1、《孔子世家赞》两汉：司马迁

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

2、《清平调·名花倾国两相欢》唐代：李白

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

3、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

4、《春日行》唐代：李白

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。

佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。

我无为，人自宁。

三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。

帝不去，留镐京。

安能为轩辕，独往入窅冥。

小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。

5、《宫词》唐代：薛逢

十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。

试简述毛泽东诗词在中国诗词史上的地位？（他的诗词究竟好还是不好？）

雄浑豪迈，虽工整不足，但境界磅礴，其中几首确是佳作。至于地位，列前十有吹捧之嫌，但二十名之内应无异议。

解放前的确实写得好，如 《念如娇。雪》、《水调歌头。游泳》、《七律。长征》等。 解放后的就没那么好。 是不是江郎才尽了？

应该是心不在此了。游泳就是建国后，很一般吧，还不如北戴河、答李淑一。长征只是盛名在外，远逊于占南京、赠柳亚子。

个人觉得排在雪后的应是忆秦娥·娄山关

形容地位 诗词

形容地位高的词：

执牛耳——古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

带金佩紫——金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。

珥金拖紫——珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫

北斗之尊——北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。

处尊居显——显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。

达官要人——犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

高高在上——原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

公才公望——才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。

据高临下——凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。

门庭赫奕——门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

大人先生——旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

如何评价黄庭坚的诗词?在历史上的地位又是如何?

黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种境界，他强调须多读书，只有“胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气”。黄庭坚对多读书的强调，并非是为学问而学问，而主要有三层意思：其一在于认真学习、广泛吸取前人一切好的东西，在融会贯通的基础上加以创造和发展。其二是作为一种学养的积累，以增加诗歌的内涵与意蕴，力去浅俗。其三在于主观修养和性情的陶冶，培养一种以儒家基本精神为底蕴而又超脱流俗、独具个性的气质，为人“不俗”，才能写出“出尘拔俗”之诗。黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”实际上也与他所强调的主观修养有关。他在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”这段话往往被认为是指翻用古人陈言，因此是提倡蹈袭剽窃。事实上，黄庭坚借用了道家术语，用铁比喻被陶冶的万物即诗歌的素材，用金比喻点化后的成品即诗歌，灵丹则比喻诗人的主观思想和精神修养，所以他的意思是说出色的诗人善于将外界的事物拿来为己所用，而关键在于有诗人的主观思想和艺术修养作为统摄万物的根本，有了这个根本，即使取用古人陈言，也能变旧为新。所以黄庭坚虽然有以故为新之意，但重点在于强调诗人主观的思想修养和艺术修养。

诗词在文学史上的地位

中国俗称诗的国度，诗歌的种类繁多。古代早期那些短小精悍，而又脍炙人口的歌谣便是诗歌形成的雏形。春秋时期的《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》分为“风”，“雅”，“颂”，是我国诗歌历史的初步形成。战国时期，诗人屈原又创造出一种诗歌体裁一一骚体，这是一种抒情韵文。以《离骚》为代表，一般篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言，以“兮”字作语助词。到了汉代，以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。而魏晋南北朝时期的诗歌具有承上启下的重要作用。大约400年间，文人诗和民歌都有很大发展。文人诗方面，先后涌现出“三曹七子”、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶渊明、“二谢”等一大批卓有建树的诗人，他们的创作，大大丰富了诗歌表现自我情怀的美学功能。同时，许多诗人在诗歌的语言结构和表达方面作了创新性探索，五言诗走向兴盛，七言诗渐成主流，格律诗已具雏形，从诗歌本体上为唐诗的繁荣奠定了基础。唐朝诗歌可谓是达到鼎盛时期。其诗歌的发达，其数量之众多，内容之丰富，风格流派之多样，远远超出了任何一个朝代。而先前的一些诗歌体裁，在唐朝也得到了更好的完善。因而我国古代的诗也常用唐诗来概称。再至宋，元，明清，随着宋词，元曲，明清小说的出现，即使这些风格体裁取得如何的辉煌成就，都没有取代诗歌的地位。到近现代，新体诗脱颖而出。新体诗诞生于五四新文化运动。特点是用白话语言写作，表现科学、民主等等的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由，是现当代诗歌的主要形式。纵观历史，诗歌文化在中国文化史上有着不可抹灭的举足轻重的地位。供参考。

你给予评价的那是你问的“诗词在文学史上的地位”吗？笑话。

你到这丢人现眼。

感觉郭沫若的诗词怎么那么多大白话呢？既然这样，地位怎么会那么高呢，应该不会全是政治的作用吧？

我觉得郭沫若在中国文学史上的地位并没有传统上所认为的那么高。他对中国文学的贡献，主要表现在诗歌和历史剧方面。就他的诗歌而言，以现代人的眼光来看，他大部分的诗歌艺术上还是很幼稚的，远不能和徐志摩等人的诗歌相比（现在恐怕很少有人读郭沫若的诗歌吧）。至于他的历史剧，我不敢妄加评论，可觉得它们好像只是那个时代的产物，没有永恒的艺术魅力（现在读郭沫若历史剧的也不会很多吧）。所以我觉得郭沫若的文学创作，只有开创之功，就像胡适一样，是不能称为文学大师的。

怎么感觉他的文才还不如毛主席这个业余选手，不过书法成就颇高。

好吧

形容一个人地位卑微，空有满腔抱负，怀才不遇的诗词?

登幽州台歌

年代：【唐】 作者：【陈子昂】 体裁：【七古】 类别：【怀古】

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

日齐山登高

年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七律】 类别：【记时】

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

秋宿湘江遇雨

年代：【唐】 作者：【谭用之】 体裁：【七律】 类别：【羁旅】

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

书愤

年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

贾生

年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

宿府

年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

登岳阳楼

年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

将进酒

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

谪仙怨

年代：【唐】 作者：【刘长卿】 体裁：【词】

晴川落日初低，惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近，人随流水东西。

白云千里万里，明月前溪后溪。

独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

县西郊秋寄赠马造

年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七排】

紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。

风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。

我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。

送杜审言

年代：【唐】 作者：【宋之问】 体裁：【五律】

卧病人事绝，嗟君万里行。

河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。

可惜龙泉剑，流落在丰城。

不见（近无李白消息）

年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

沁园春

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露清清。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

卜算子 秋晚集杜句贾傅

年代：【宋】 作者：【杨冠卿】 体裁：【词】

苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。

满江红 书怀

年代：【宋】 作者：【史达祖】 体裁：【词】

好领青衫，全不向、诗书中得。还也费、区区造物，许多心力。未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。有当时、黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗，诗成癖。

沁园春 梦孚若

年代：【宋】 作者：【刘克庄】 体裁：【词】

何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。车千两，载燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。

哭李商隐

年代：【唐】 作者：【崔珏】 体裁：【七律】

成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，

学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，

竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

贺新郎 席上闻歌有感

年代：【宋】 作者：【刘克庄】 体裁：【词】

妾出於微贱。小年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉。聊一奏，更三叹。