1、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代 刘禹锡

白话释义：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。

2、戎马关山北，凭轩涕泗流。——《登岳阳楼》唐代 杜甫

白话释义：关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。

3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难·其一》唐代李白

白话释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

4、多情应笑我，早生华发。——《念奴娇·赤壁怀古》宋代 苏轼

白话释义：可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

5、近来始觉古人书，信著全无是处。——《西江月·遣兴》宋代 辛弃疾

白话释义：最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！

感叹人生无奈不得志悲叹的诗句

1、怀才不得志，只恐满头丝。——《江南逢李先辈》【唐】杜荀鹤

【译文】空有才华却无处施展，只怕这种情况会直到老。

杜荀鹤是晚唐著名的现实主义诗人。他提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗作平易自然，朴实质明畅，清新秀逸。

2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难三首》【唐】李白

【译文】想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。

3、多情应笑我，早生华发。——《念奴娇 赤壁怀古》【宋】苏轼

【译文】可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。

4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——《贾生》【唐】李商隐

【译文】谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。

这是一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。

5、近来始觉古人书，信著全无是处。——《西江月·遣兴》【宋】辛弃疾

【译文】最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！

此词借醉酒表达自己对现实社会和自身处境的不满，抒发了怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，表现出词人的耿介、旷达的性格。

表达郁郁不得志的诗句有哪些？

1、《雨霖铃·孜孜矻矻》

宋代：王安石

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。

幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。

本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。

一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。

译文：勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。

经历过怎样的事情，才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田，但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。

羡慕他人眼中荣华富贵，谁又相信这世间本来无物呢？一旦心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头，也难抵突如其来的变故。

2、《咏架上鹰》

唐代：崔铉

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

译文：心志在天边,身子却困在架子上，想要腾飞却没有机会和条件。最终总会翱翔在万里碧空之中，只是不知道谁是解开绳子的人。

3、《空城雀》

唐代：李白

嗷嗷空城雀，身计何戚促。

本与鹪鹩群，不随凤凰族。

提携四黄口，饮乳未尝足。

食君糠秕馀，尝恐乌鸢逐。

耻涉太行险，羞营覆车粟。

天命有定端，守分绝所欲。

译文：嗷嗷待哺的空城雀，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。

吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。

4、《进艇》

唐代：杜甫

南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。

昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。

俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。

茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

译文：我望眼欲穿，而你却是那么地遥远，在罹难了叛贼的践踏之后，九重宫阙、雕梁画栋早已满目疮痍，昔日的繁华旧景也早已荡然无存，留下的怕是只有摇摇欲坠的城阙和遍地斑斑的血迹，这怎不教人感到黯然神伤呢！

在这个风和日丽的早晨，我身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏，清澈的溪水在阳光下荡漾着波光，不远处，孩子们在水里无忧无虑地洗澡嬉戏。

浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。

5、《金缕曲·慰西溟》

清代：纳兰性德

何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，终古几人称屈。

须知道、福因才折。独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。

丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。

须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。又萧寺，花如雪。

译文：什么事让你哽咽哭泣呢？纵然命运不济使你试而不第那又如何，不要自己折磨自己。人世间的事自古以来都是失意多于如意，更何况才气太高也。会使自己的福气受损，你独坐在高城上，仰望北斗七星，吹笛自乐，听更鼓报夜。

大丈夫不要因为仕途不顺而急躁，不如索性学习范蠡泛游五湖，消闲隐居，怡然自得。纵然有像秋雨一般流不尽的眼泪，也应该洒向知己者。

不要羡慕那些位列朝堂的人，京城里永远是这般熙熙攘攘的景象，人们忙着争名逐利，不如就让秋风把这京城的月亮吹凉，你且以达观处之吧。你所住的寺院中鲜花盛开，正如雪花般散落。

感慨人生的诗句

1十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

2少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋

味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！

3帘卷西风，人比黄花瘦。

4举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清

感悟人生哲理的诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

感悟人生的诗句

莫道前程苦，当惜岁月新。

人生当永爱，祖国可常亲。

剑胆漫歧路，琴声拟泪痕。

几多伤感事，一笑荡愁云。

文人不得志诗词

文人不得志,于是文学就兴旺.得志的文人常常忙于奉承统治者,剩下不得志的文人写诗词赋.最著名的不得志者是贾谊,即使是汉文帝这样的明君也不采纳他的建议,他指望汉文帝把朝中元老的一些政治主张通通改掉,结果受到群臣诽谤：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”为了平衡大臣心理,同时为了避免贾谊过分得志, 汉文帝疏远他把他贬到长沙当太傅。于是贾谊感伤不已,到湘江凭吊屈原。最后在33岁时郁郁而终.

后来有个不得志的青年叫王勃,在《滕王阁序》里说：“屈贾谊于长沙”，王勃27岁就死了。身为初唐四杰中最杰出的一员,他没有施展他的抱负,他只能感叹: “关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客.”感叹“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋,阁中帝子今何在,槛外长江空自流.”想想后世的辛弃疾所写的“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土.”或许失意之人总是可以用时间流逝的观念去看待繁华无定,但却难平心中抑郁.

大诗人李商隐，一生为牛李党争祸害，在颓败如夕阳的晚唐伤感: “夕阳无限好,只是近黄昏.”在对亡妻的思念中悲痛，在不得志中潦倒一生，所以他也怀念贾谊：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

一个一个不得志的文人走过.莫说无力回天的晚唐,即使是盛唐,也有不得志的孟浩然,王维,李白.

孟浩然是一个热心仕途之人,但是却被迫成为隐逸诗人,还真有很多后人把他当成不关心官场的人. 孟浩然在开元十六年（728年）赴长安应试，名动京城,因为此前他已经久负诗名,但是他没有成功考上,落第后在长安呆了一段时间，第二年冬天返回襄阳，他的好友王维作诗送别，：“杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。”这是一个历经官场坎坷的人对还未进入官场的好友的劝慰.

据说孟浩然在王维那里夜谈时,皇帝突然来了,惊慌之下,钻到床底.皇帝进来后,王维不敢欺君,如实禀报,皇帝听说大名鼎鼎的孟浩然居然在这里,马上召见, 让孟拿出作品让他瞧瞧,孟照办了,皇帝看到了“不才明主弃,多病故人疏”时,知道孟在讽刺他昏庸,非常不满,当时就说永不录用此人.孟同学一举郁闷很多年,直到去世也没有当官.孟浩然不得志,希望张九龄引荐,说自己“端居耻圣明”,什么事都不干,在圣人面前感到可耻.可惜张九龄后来也失意了,于开元十六年(734年)被贬到荆州当刺史,也写诗明志: “江南有丹橘,经冬犹绿林,岂伊地气暖,自有岁寒心.”又曰: “兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁,欣欣此生意,自尔为佳节.美人如有意,闻风坐相悦,草木又本心,何求美人折?”说明自己独善其身之志.不过我不确定这两首诗是不是那年写的.或许是以后.

王维20出头就中进士,但是很快被“伶人舞黄狮子”事件牵连,被下放到山东济州当司仓参军,心情很不爽,后来在官场浮沉上下,更是终日以参禅拜佛为事,写下大量好诗. “空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流.” “万壑树参天,千山响杜鹃,山中一夜雨,树杪百重泉.” “清川绕长薄,车马去闲闲,流水如有意,暮禽相与还.” “若道春风不解意,何因吹送落花来?” “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.” “山中相送罢,日暮掩柴扉,春草年年绿,王孙归不归?” “人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中.” “红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思.” “独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.”

王维仕途中最惨重的打击是安史之乱,来不及逃离京城就被叛军捉拿,为避免受伪政府职务,服下哑药,但是那时的假药制造商估计很猖獗,那药服下去居然没有起作用.他被迫接受伪职.唐军收复失地后,凡是接受伪职的官员要么问斩,要么降职,王维差点就被斩了,幸好他弟弟王缙平叛中立下大功,并且愿意自降其职为哥哥抵罪,加上据说王维在任伪职的时候偷偷写过一首诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”怀念故国,所以被免去死罪, 降职处理.此事对王维心灵的打击是致命的,几年后他在写字时吐血而死.

同时代的李白同学也非常不得志,喊着“天生我才必有用,千金散尽还复来.”但是他家又不印钞票,或许那时还没有银票.反正他是很郁闷, “欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山”,不爽. “弃我去者,昨日之日不可流,乱我心者,今日之日多烦忧,长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.”又是曹植,又是谢朓(小谢),都是失意而才华超群的前辈,李白同学就是不一样,失意了也要拉上一堆名流为自己垫背,而且事实证明,那些被拉来垫背的人因为被垫背而增加了光荣.李白去宣城七次,因为他最崇拜的谢朓,当年就是宣城太守,有一次李白说: “谢亭离别后,风景每生愁........今古一相接,长歌怀旧游.”在《秋登宣城谢朓北楼》中,他说: “江城如画里,山晚望晴空.两水夹明镜,双桥落彩虹.人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公.” 的确,只有李白有资格自认为是谢朓风骨的衣钵传人,事实上他超越了谢朓.

为什么李白一再怀念谢朓?因为小谢的一生也不得志,小谢的一生是诗意而辉煌的一生,所以李白深深崇拜小谢.小谢离开当时的建康,赴宣城当太守,心中忧伤, 写下了《晚登三山还望京邑诗》: “余霞散成绮。澄江静如练。喧鸟覆春洲。杂英满芳甸。”谢朓写《王孙游》: “绿草蔓如丝。杂树红英发。无论君不归。君归芳已歇”,明显影响了王维的“春草年年绿,王孙归不归.”也明显影响了李白的: “燕草如碧丝,秦桑低绿枝,当君怀归日,是妾断肠时.”所以杜甫也说: “谢朓每诗堪讽诵”.这样一个优秀的诗人最终最诬陷入狱而死,死时才35岁.李白自伤身世又自负才华,当然要自比于谢朓了.

一个文人有很多原因导致失意,或者因为终身不仕,如孟浩然,或者因为命途多舛,如王维,或者因为性格张扬不容于正统,如李白.而苏东坡不属于这三者,他和贾谊倒很类似.

在任何一个人治社会，文人都要高唱主旋律，不然就要倒霉，贾谊是个例子，苏东坡也也是,一次次被贬谪.不过这家伙生命力比贾谊强,所以自认为自己心理承受力好,比贾谊骠悍,所以写了《贾谊论》,说小贾当年就是心理承受力太差才那么容易就挂了: “有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。”苏轼本人也是经常发牢骚,但是他认为他发牢骚没有损害到自己的身心健康,不像小贾那么背运.

苏轼曾经指着自己的肚皮问身边伺妾,问这是一肚子什么?有的回答说是一肚子学问(事实),有的回答是一肚子草包(戏谑),只有朝云回答:一肚子不合时宜.苏东坡大为赞赏.

就是这个朝云,在吟咏苏东坡的《蝶恋花》时“歌喉将转,泪满衣襟”,苏轼问其故,朝云回答: “奴所不能歌者,'枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草’也.”这是一曲哀歌,据说苏东坡是在被贬谪途中所写,所以是失意之作, “墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑,笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼.”以苏东坡当时的身份,还不至于无聊到去勾引良家少女,所以词中的“佳人”都指统治集团中人,尤其是皇帝.以美女指代君王,是中国文学的传统,《离骚》里已经是这样了,李白的诗也是这样: “美人如花隔云端,上有青冥之长天,下有渌水之波澜.”臣子对君王总是一厢情愿,就像苏东坡所说的那样“多情却被无情恼”.朝云悲的是“枝上柳棉吹又少, 天涯何处无芳草”,那又已经是儿女情怀之悲了.

在不得志中,苏轼发发牢骚,继续努力,他一生不得重用,但是在诗和词以及散文方面都成为一代宗师,所以多少要感谢他的不得志,他要是得志,不过多了个可有可无的政客,却少了个伟大文学家.他确实有权利批评同样不得志的贾谊,因为他在逆境中保持了乐观,而贾谊却因为悲伤和自责而夭折,不仅是小贾同学的损失, 也是文学史的损失.