1、《水调歌头壬戌六月十一日集海日楼为寐叟金婚贺》清代：况周颐嘉耦岁寒侣，琴瑟亦冰弦。黄金白首相况，金欲逊其坚。偕老百年常事，公是刘樊仙眷，何止百而千。百者数之始，中半最华年。双
1、《水调歌头 壬戌六月十一日集海日楼为寐叟金婚贺》清代：况周颐
嘉耦岁寒侣，琴瑟亦冰弦。黄金白首相况，金欲逊其坚。
偕老百年常事，公是刘樊仙眷，何止百而千。百者数之始，中半最华年。
双烛照，楼百尺，敞琼筵。腾天跃海，看取晨旭总成圆。
指顾光华复旦，仙仗御香深处，比翼更朝天。醉写催妆句，眉笔老逾妍。
白话释义：
好的配偶每年寒伴侣，琴瑟也是冰弦。黄金白首相况，金要谦逊的坚定。白头到老平常事，您是刘樊仙人眷，何止百，千。百达的开始，中半最华年。双蜡烛照明，百尺楼，敞琼席。腾天跳海，看取晨旭总成圆。指对光华再早晨，仙仗御香深处，比翼再朝天。醉写催妆句，眉笔老越美丽。
2、《重叠金 霍子祯唐佩玑七十双寿，并同度金婚，拈此曲为祝》近代：龙榆生
并肩长看团圞月。芝兰玉树当阶发。彩舞乐尧天。恍然花烛前。
海桑经几度。早岁同甘苦。不遣鬓如银。相期德日新。
白话释义：
并肩长看团圞月。芝兰玉树当阶发。彩舞音乐尧天。恍然婚礼前。海桑经几度。早年同甘苦。不发鬓如银。相期德日新。
3、《铭德季惺金婚》近代：聂绀弩
造次相逢六十年，陶朱西子五湖船。名城处处新民报，水上鸳鸯陆地仙。
走马兰台晨鼓阔，佣书楚馆夜灯蔫。愚夫妇亦八旬了，未似君家过一天。
白话释义：
仓促相遇六十年，陶朱西施太湖船。名城处处新民报，水上鸳鸯陆地仙。走马兰台早晨更宽，租书楚馆夜灯退色。我丈夫也有八天了，没有像你家里过一天。
4、《忆内子高仲林》现代：于右任
两戒河山一枝萧，凄风吹断咸阳桥。
白头夫妇白头泪，留待金婚第一宵。
白话释义：
两戒河山一枝萧，凄风吹断咸阳桥。白头夫妇白头泪，留着金结婚第一夜。
5、《己巳1929三月步银婚感作原韵》清代：张元荣
果添十载祝金婚，得失升沉漫细论。侍榻休夸怜与宠，传家幸有子而孙。
柘榴枝上腰重折，杨柳风前醉数樽。已过古稀年益健，何时何处不天恩。
白话释义：
果加十年祝金结婚，得失升沉浪漫细论。在床上休息夸怜悯与宠爱，幸亏有你而子孙继承家。拓榴枝上腰重折，杨柳风前醉了酒。已过古稀年更健康，什么时候什么地方不天恩。
形容朋友重逢的诗句。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处
相顾无言,只有泪千行
久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。 额头已把光阴记，万语千言不忍谈。
形容朋友重逢的诗句。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处
相顾无言,只有泪千行
久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。 额头已把光阴记，万语千言不忍谈。
描写金婚的诗句有哪些？
老后夫妇金婚群友诗词祝福5首
1、题图
作者：夏智珍 现代
半个世纪的婚姻有多美好
只有亲历才能感知她的惟妙惟肖
永不枯竭的清泉流淌的爱
透明甘甜彼此给予不知有多少
相互搀扶慢步花瑶小路
斑斑白发
人老情未老
众人羡慕亲亲热热的古稀伴侣
也给那些朝三暮四的婚姻留下诸多的思考
半个世纪的婚姻有多甜蜜
只有亲历才能感知她的别致
相亲相爱走过五十年
那真情有过多少动人肺腑的旋律
翻沟越坎
得意 失意…..
总是把温情献给对方再把困惑留给自己
古稀侣伴
相伴古稀
从你们牵手并肩的身影，
人们看到了什么是恩恩爱爱，白头偕老，
从你们沉稳同行的步履，
人们看到了什么是风雨同舟，富贵同享；
从你们和善 豁达的眼神里，
人们明白了 宽容、和谐才是硬道理，
从你们爽快矍铄的神采中，
人们懂得了 舍得付出 才能更隆昌！
2、观图有感——致敬老后夫妇
作者:杨环旖 现代
你是我最安心的避风港，
我是你最坚实的支柱梁。
红尘有你相伴，一路风雨同行。
爱，是相濡以沫的温暖。
给你最好的感情
你需要的时候我都在你身边，
不离不弃，白首相依
3、蝶恋花·题老后夫妇瑶山行旅图兼贺伉俪金婚
作者：枫叶正红 现代
昨日顽童今皓首，
几度追寻，几度形容瘦。
有梦人生天不负，
瑶山入镜浑如绣。
今世有缘方执手，
举案齐眉，苦乐同消受。
一句寒暄甘似酒，
艰辛历尽情依旧
4、临江仙.致敬老后夫妇
作者：阳锡东 现代
如影随形天下走，
首推老后春英。
翻山越岭念瑶民。
天高皇帝远，最令我倾心。
滚滚红尘缘份喜，
忽忽已至金婚。
酸甜苦辣共深情。
此生无憾事，梦想尽成真。
5、等
——致敬老后前辈夫妇金婚
作者：绿杳 现代
我曾决绝地舍弃所有
义无反顾地走在瑶山的梦土上
当饥饿的双手无情地攥紧我的肚皮
当崎岖的山路叹息着前路的苍茫
我依然固执地拄着失望的拐杖
因为温柔的山风告诉我
你在倚门等我 等我归来
当漫野的金银花挂满深秋的露水
当脚底的浮云撕扯着我空空的行囊
那凝霜的鸟喉和漫舞的枫叶
在凄凉的松风中安慰我
你在抚琴等我 等我归来
我用双脚踩平天边拥挤的群峰
用睫毛翻开花瑶民俗的篇章
那山花鸟语青岩泉水浸染的眼瞳中
总是美丽而又温馨的图画
你在煮酒等我 等我归来
让我就这样拉紧你的手
去捕捉那季节里开落的容颜
走过今生的纵横沟壑风霜雪雨
走进来生的千山万水鸟语花香
形容佳人的诗词
1，《佳人》唐代 杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。
译文：有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
2，《赋得北方有佳人》唐代 徐惠
由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。
译文：她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
3，《蝶恋花·春景》宋代 苏轼
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
译文：围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
4，《李延年歌》两汉 李延年
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
5，《浣溪沙·端午》宋代 苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
写桃花的片段 400字 要有比喻句、排比句、诗句。还要用耳、鼻、嘴、眼。用这些写出来
从小我就特别喜欢春天，春天总给人希望和欣然的感觉，春天来时，温度上升，空气清新，阳光和煦，万物勃发，一切欣欣向荣，多么激动人心！尤其是生活在北方以后，这里冬天的寒冷和阴郁总让我有些畏惧，也因此使我特别盼望温暖季节的到来，想想吧，每年春节过后，春天带着温柔的风儿悄悄北上，她的衣衫轻轻一拂，人间到处是芳菲，何其美好醉人啊！该来的总是要来的。年年三月间，就在人们对季节的更替习以为常、不大注意的时候，园子里总会悄悄绽出点点生机，并一点一处加深着放大着，如果仔细找呢，似乎也找不到什么，草还是那片草，枯黄着，趴伏着，无精打采；树还是那排树，少叶无绿，萎靡不振，但你就是感觉得到，你就是知道今天跟昨天不同，明天又会跟今天不一样。这种感觉让你心里暖暖的、痒痒的，很舒服，又坐立不安，让你想打开窗户，跳起来，咯咯地笑，大声地喊，想狂欢，甚至想在没人看见的时候，在草地上打上几个滚，使劲表达自己欣喜的心情，表达感觉到春天的这种狂喜！春风荡漾的时候，桃花自然笑吟吟地来了。校园里，桃树枝头吐出花蕾叶芽，娇嫩可爱，教学楼的前后，马路的两侧，夹杂在柳树和别的树种之间，这里两株，那里三棵，苍褐色的树身、些微泛绿的枝条，落满了桃花，仿佛一夜之间，天上的花仙子们都下凡来赶集了，她们在树枝上拥挤着、欢闹着、歌唱着、舞蹈着，带来铺天盖地的繁华似锦，强有力地吸引着我这样的“花痴”。你看那园中，桃花烂漫，桃芽新嫩，红霞绿雾，缤纷艳丽，清风一过，花枝摇曳，落英缤纷，美景如画，令人叹为观止，真是“东风吹开花千树，占断春光惟此花”啊 。我们这里的桃花，树型美、花蕾多、花色鲜、花姿美，盛花时候，云蒸霞蔚，奇妙无穷，与园中的草地曲径、楼台长廊、假山奇石相呼应，桃树桃花更显得花繁叶茂、生机勃勃。为了看得过瘾，我和家人还去过郊外一处桃园，那里的桃花开得更是惊人，放眼望去，无边无际尽是桃花，开放的桃花简直可以称得上轰轰烈烈，气势恢宏。“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”哪里是花呀，那简直就是花的集会、花的海洋、花的天地、花的世界。“桃花烟雨柳浪新，柳浪桃花烟雨寻。寻寻觅觅桃花里，里里外外桃花林。”她的自然、丰美、热闹与和谐，激发了人们多少美好情感，唤醒了人们多少对理想境界的向往和追求啊！我想就是那些平日里最不善于表达自己情感的人，也会在这样的情景中产生出多彩而丰富的联想和思绪吧！桃花，这春天里美的精灵，她来到世间，哪里是开花，简直是要命的一般，竟漂亮得这样端庄、美丽、娇艳，这样多姿多彩、活泼浪漫，勾人魂魄。她横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，直枝庄重威严，实是树树有不同、枝枝皆各异，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣，其色彩之美、姿态之美、风韵之美，真叫人忍不住捶胸顿足、咬牙切齿地喜爱！古人说：“花以形势为第一，得其形式，自然生动活泼。”桃花即是如此，花开时节，怎能不痛赏一番桃花就这么白白地放过？不痛赏，怎能体味花树之妙意，怎能对得起这美丽的花儿和季节、对得起自己和家人？桃与桃也是不同的，猛一看去，似乎都是一样，其实不然，就花来说，她或深红或浅粉，或单层或重瓣，颜色不同，花形各异，花苞花朵，姿态妖娆，趣味盎然，真是让人赏心悦目、迷醉忘返。碧桃，嫩枝深红带绿，花朵儿重瓣，颜色淡红，花心里的花蕊探头探脑、娇娇怯怯，嫩如小姑娘，惹人怜爱；千瓣白桃，花朵儿重瓣，白色，干净素雅，好似大家闺秀，端庄稳重，使人敬仰；千瓣红桃，花朵儿重瓣，粉红色，邻家女孩儿一样，妩媚可爱，让人亲近；洒金碧桃，花重瓣，大部分花朵为白色或微带红丝，花瓣上有红色条纹，或一枝上花有红有白，或一朵花上有红有白，长圆形花瓣，花枝红褐色，京剧里的刀马旦一般，大胆热烈，活泼欢实……花开时节，树染胭脂，枝挂红霞，翠彩相间，千姿百态，一切的一切，美得不可言表！爱花的人当然不止我一个，普天之下，爱花的人多得像花儿一样，数也数不清，就是我们学校，每次看花，身旁也有人驻足赞叹，但我可以这么说，似乎她们还没有我这样的“执著”，因为身边的观花之人，总是去了又来、来了又去，末了总剩下我一个站在那里，呆呆地瞧。每每看到我站在花前树下时的表情，我丈夫总会提醒：赏花是件赏心悦目的高雅事，求你别这个样子好吧，看上去一副贪婪的嘴脸，很不协调啊！我当然看不见自己的模样：把我说得如此不堪，我哪有？！他也总会笑着说：瞧，居然也有你这样的爱花之人！恶狠狠地，好像你要吃了她们。有一回他说，你是个花痴啊？我说：花痴又怎样？他笑说：花会让你看掉的，不信？明天你再来，她就没花了，统统让你吓跑了。我说：我这样爱她，她应该开得更好，报答我的相知相惜之情。他一撇嘴：是吗？要是我这样看你，你受得了吗？早把你恶心跑了！我笑：赏花是件赏心悦目的高雅事啊，你这样说，还哪里有高雅啊，再说，女人如花，人面桃花，花花相映，你在享受埃。桃花自然是美的，可在我们国家，桃这种植物，倒不是什么稀罕之物，相反，她生长得太普遍了，简直可以说是太普通了，似乎每到春天，中国大地处处可见她的身影，但她普通虽然普通，却也有自己的性格和特点，你绝不会将她与别的植物混为一谈，当她灿然开放的时候，你会一下子就喊出她的名字，熟捻中带着固有的惊喜，仿佛看见自己的老朋友，感觉亲热而亲切，热情而温暖，好花啊！寒冬刚刚过去，桃花就善解人意地出现在人们面前，慰籍你那颗被寒冬弄得伤感忧郁的心，虽然花期不甚长，但她积极健康，颇有点豪爽与体贴劲儿，来得正是时候。也许就是因为她的普遍和普通，我们赋予了她很多的东西，对于中国人来说，桃花花海深处，有着中国文化中迷人的一方净土，她凝聚了中华民族的审美情感，蕴含了丰富的文化内涵，承载了大量的桃花以外的人文意义，这也是中国花卉与文化的巧妙结合吧。想起少女时代，读诗人崔护的诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。” 读罢，就喜欢上了这诗里的特殊味道和它后面的人物故事，“人面”“桃花”，都是娇艳粉嫩，二者相互映衬，分不清哪个是女孩儿、哪个是桃花儿，美丽而羞涩的小姑娘、浪漫而多情的大诗人，在美好的春风里偶遇，产生了一个曼妙故事，进而留下一首著名诗词，让后世的一个不知名的少女，为之赞赏感叹、悠然向往并记忆至今，对此少女来说，影响不可谓不大矣。此诗还使我对桃花产生了注意和喜爱，更妙的是，我的家就在一所大学里面，而校园一向就有养花植草种树的传统，我们居住的地方，自然也是花草树木繁盛，颇有一些世外景致，让我那一点少年愁绪有了一个依托、发生、泼洒和消长的平台。后来，家里买了《红楼梦》，更是害了我，读红楼，就喜欢读那些悲悲切切的文字，淌一些莫名其妙的泪水，读至林黛玉因为错疑贾宝玉，正自生气，可巧又遇饯花之期，一腔无明正未发泄，又勾起伤春情怀，弄了一些残花落瓣去掩埋，由感花之散落到伤己之飘零，做“葬花辞”悲己，我也跟着伤心哽咽，拿小手绢儿揩拭眼角：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。……柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”何其悲伤苦痛！后来，又读林黛玉所作“桃花行”，依然愁云惨雾，哀哀欲绝，害得我陪贾宝玉掉泪：“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。”唉，铁石心肠儿也断了。让我悠然而心向往的，有《桃花源记》，这也是少年时代学过的一篇古文，作者以他丰富的想像力，创造了一个远离人世的理想境界，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”这个理想境界，通过作者的笔墨，写得又真实又虚幻、又优美又闲适，那种与世隔绝的安静放松、淡定从容的生活方式，给了少年时代多愁善感、易喜易怒的我多少浪漫的想像和向往！至今我对这篇文章无法忘怀，虚幻的桃花源，明明是假的，可又那么迷离恍惚、若现若隐、真实自然、生动优美，一切如在眼前，好像某一天，如若我有胆独自驾着小舟，也会驶进那里一样。 想那桃花，她来到世上，自然生发，自然成长，无忧无虑，无拘无束，本无这许多人为的烦恼，更想不到我们这些俗人会以她的名目，生出这无穷尽的花样来。有人说：中国文学从一开始就没离开过花木虫鸟。是的，看中国文学发展，以花木虫鸟作为描写对象，通过象征、比喻、拟人等文学手法，创作的以自然花木虫鸟为题材的作品，比比皆是，其中更有佳作，而这些作品，由于文人墨客的歌咏传颂，本来为大自然产物的花木虫鸟，通过文字的传播，频繁而深刻地与特定的人、物或场景发生密切关联，其后果就是，在中国人的意识中，产生自然物与人物诗意结合之情结，情结之深，直至它成为民俗化的理念，扎根在中国人的生活生命当中才罢，表现出中国特有的艺术作品的情趣和魅力，这项结合，不单使文学作品更生动亲切富于艺术感染力，也丰富了人们对花木虫鸟的欣赏内容和层次，更使自然物登上大雅之堂并流芳百世，如以兰表示品性的高尚、以桃形容女人的娴淑、以菊表达为人的清高、以荷表现做人的清白、以竹表现做人的贞静虚心、以松柏展现为人的宁折不弯，等等等等，这些作品的出现，导致大量本身没有任何意念的自然之物，承载和传递了人类赋予它的各种各样的思想和情感信号，使人们一见到她们，就能联想起人们赋于她们的各种形象和性格品行，也即“人化的自然之美”。在我们中国人的文化观念中，桃，也不单指自然的桃花树种，简单地说，她的果实，蕴含着美满长寿之意，她的花朵，用来形容女子的美丽娴静，此外她还蕴含着辟邪逐鬼、吉祥如意、祁福祁寿的文化意义，千百年来，桃早已扎根在老百姓心中，是人们心目中神圣的吉祥物，桃花，嫣红娇艳，占断春光，她那美丽如画的形象、火热鲜活的氛围，创造了一个真实与幻想交错的新意象，提升了人们精神生活的至上境界，她派生出的喜庆、热烈、美满、和谐、繁荣、幸福、自由等含义，满足了人们对美好生活的向往，使人们的心灵得到了净化，这就是桃情结在中国人血脉中流淌不息的根本原因。家中拥有一处小院，不需大，桃花树下，摆开一桌数椅，邀上三五好友，丢开俗务，呼吸新鲜的空气，赏鲜花，品清茶，体味春天之美好和欣然，无拘无束，畅所欲言，领略陶渊明笔下“世外桃源”的独特情趣，品味一番物我两忘的滋味，这就是现而今许许多多中国文人，不，也许包括了许多忙碌而烦恼、浮躁而苦闷的商人、官员、农民等等各行各业的从业者，之最愉悦的、最享受的、最健康的生活方式和生存境界了吧！
要日语翻译中文的谐音。日常用语40个以上。谢谢了!
こんにちは。 (kon ni chi wa)
你好。
空你其哇。
こんばんは。 (kon ban wa)
晚上好。
空班哇。
おはようございます。 (o ha you go za i mas)
早上好。
哦哈腰高扎一麻思。
お休(やす)みなさい。 (o ya su mi na sai)
晚安。
哦丫思米那撒以。
お元気(げんき)ですか。 (o gen ki de s ka?)
您还好吧，相当于英语的“How are you”，一种打招呼的方式。
哦干ki戴斯咔。
いくらですか。 (i ku la de s ka?)
多少钱?
一哭拉戴斯咔。
すみません。 (su mi ma sen)
不好意思，麻烦你…。相当于英语的“Excuse me”。用于向别人开口时。
思米麻散。
ごめんなさい。 (go men na sai)
对不起。
高曼那撒以。
まだまだです。 (ma da ma da de s)
没什么。没什么。(自谦)
麻达麻达戴斯。
怎么样？——多无。
糟透了——咱咱打咩。
很郁闷——武器空跌依鲁。
真有趣——欧毛洗楼依内。
这样可以吗？——口累跌打依叫不。
你身体还好吗？——欧赶ki跌死卡。
你要去哪？——多口挨（e）依哭诺卡。
您是哪位？——多奇拉撒马。
别吵！——萨瓦古纳。
不要放在心上——ki你洗那哭帖毛依依。
没怎么样——囊跌毛那依。
不，没事——依呀，打依叫不。
不必担心——新拜洗那哭帖毛依依有。
真可爱——卡瓦伊依内。
别哭了——那卡那依跌。
我请客——欧锅炉腰。
胡说——五锁。
不！——依呀。
游戏结束——给母欧巴。
太好了——腰卡他。
再来一遍——毛五一起多。
烦人——无路撒依。or无路赛爱那。
色鬼——死开百（be）依。
活该——扎马米洛。
小气鬼——开七。
傻冒——阿霍（修次和服部常用~~嘻嘻~~）or阿霍哭撒依。
笨蛋——巴卡。
万岁——帮扎依。
你要去哪？——多口挨（e）依哭诺卡？。
您是哪位？——多奇拉撒马。
别吵！——萨瓦古纳。
不要放在心上——ki你洗那哭帖毛依依。
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