1、相鼠有皮,人而无仪。释义:看那老鼠都有皮,做人怎能不讲礼仪。出处:春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订《诗经·鄘风·相鼠》词意:相:察看。仪:礼仪。2、眼晴长在屁股上,只认衣冠不
1、相鼠有皮,人而无仪。
释义:看那老鼠都有皮, 做人怎能不讲礼仪。
出处:春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订《诗经·鄘风·相鼠》
词意:相:察看。仪:礼仪。
2、眼晴长在屁股上, 只认衣冠不认人。
释义:写穿衣服的人,无感恩之心,眼睛只看衣服,不管做衣服人的人的辛苦。
出处:清·文映江《咏针》
词意:认:认识,知道。衣冠:指衣服和帽子。
3、行为不通世俗,玩劣怕读文章。
释义:活动不合乎世俗的礼仪,性格顽固恶劣不喜欢读书。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三回
词意:世俗:当时社会的风俗习惯。玩劣:顽固恶劣,专做坏事。
扩展资料:
《相鼠》原文:
相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?
白话译文:
看那老鼠还有皮,做人怎能没威仪。做人如果没威仪,不如早早就死去。
看那老鼠还有齿,做人行为没节制。做人如果没节制,还等什么不去死?
看那老鼠还有体,做人反而不守礼。做人如果不守礼,赶快去死别迟疑。
形容人拥有美好品质的诗句
1,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——出自宋代:文天祥《过零丁洋》
白话文释义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
2,咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清代:郑燮《竹石》
白话文释义:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
3,丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——出自唐代:杜甫《丹青引赠曹将军霸》
白话文释义:你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。
4,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》
白话文释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
5,不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。——出自元代:王冕《墨梅》
白话文释义:不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。此句借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。
形容人品差的句子
形容人品差的句子
1.为人处事都需要有好人品,因为它常是我们每一个人的高贵价值,也是评价一个人道德教育的最高标准尺度。
2.马歇尔・菲尔德曾经说过:"对于一个初出茅庐的年轻人而言,做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。这些品质比什么都重要,他们是任何时代都不能缺少的。一个人如果没有这些品质,必定一事无成。"
3.人要面子树要皮。人存在于社会上,要扮演各种各样角色,特别是在互相的交往中,需要一定的尊严来支撑,这是人性的弱点。明白了这点,才能体会到“敬”字的必要性。
4. 对小人一定要忍让,退一步海阔天空,实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量,不把俗事放在心里,小人鼠肚鸡肠,惹着小人就等与惹了麻烦,天底下顶数小人惹不起。
形容人拥有美好品质的诗句
1,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——出自宋代:文天祥《过零丁洋》
白话文释义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
2,咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清代:郑燮《竹石》
白话文释义:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
3,丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——出自唐代:杜甫《丹青引赠曹将军霸》
白话文释义:你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。
4,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》
白话文释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
5,不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。——出自元代:王冕《墨梅》
白话文释义:不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。此句借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。
形容人品好的诗句
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.
[注释]
若等闲:好像很平常.
[简析]
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
[注释]
1.《竹石》是一首题画诗.
2.咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样.
3.磨:折磨.坚劲:坚定强劲.
4.尔:那.这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它.
墨梅
作者:王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.
译文:
我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气.
关于修养的古诗
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为. (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒. (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉. (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李. (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. (尚书)
7、满招损,谦受益. (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩. (国语)
9、多行不义必自毙. (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患. (左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. (左传)
12、知人者智,自知者明. (老子)
13、信言不美,美言不信. (老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.(老子)
16、敏而好学,不耻下问.(论语公冶长)
17、己所不欲,勿施于人. (论语颜渊)
18、工欲善其事,必先利其器. (论语卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚. (论语述而)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也. (论语子罕)
21、学而不思则罔,思而不学则殆. (论语为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. (论语子罕)
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉. (论语)
24、知之为知之,不知为不知,是知也. (论语为政)
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. (论语雍也)
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. (论语子路)
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之.(论语述而)
28、大道之行,天下为公. (礼记礼运)
29、凡事预则立,不预则废. (礼记中庸)
30、学然后知不足,教然后知困. (礼记学记)
31、玉不琢,不成器;人不学,不知道. (礼记学记)
32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. (屈原离骚)
33、尺有所短,寸有所长. (楚辞卜居)
34、尽信书,不如无书. (孟子尽心下)
35、生于忧患,死于安乐. (孟子告子下)
36、得道多助,失道寡助. (孟子公孙丑)
37、民为贵,社稷次之,君为轻. (孟子尽心上)
38、穷则独善其身,达则兼济天下. (孟子尽心上)
39、天时不如地利,地利不如人和. (孟子公孙丑)
40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. (孟子滕文公)
41、锲而不舍,金石可镂. (荀子劝学)
42、吾生也有涯,而知也无涯. (庄子养生主)
43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴. (庄子)
44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. (中庸)
45、临渊羡鱼,不如退而结网. (淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. (战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言,下自成蹊. (史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉. (史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中,决胜千里之外. (史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病. (史记留侯世家)
51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. (史记报任少卿书)
52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(史记淮阴侯 列传)
53、绳锯木断,水滴石穿. (汉书枚乘传)
54、若要人不知,除非己莫为. (汉枚乘上书谏吴王)
55、少壮不努力,老大徒伤悲. (汉乐府长歌行)
56、疾风知劲草,岁寒见后凋. (后汉书王霸传)
57、失之东隅,收之桑榆. (后汉书冯异传)
58、精诚所至,金石为开. (后汉书广陵思王荆传) )
59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. (后汉书宋弘传)
60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. (后汉书)
61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(三国曹操龟虽寿)
62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.(三国曹操短歌行)
63、非学无以广才,非志无以成学. (三国诸葛亮诫子书)
64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远. (三国诸葛亮诫子书)
65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. (三国刘备)
66、国以民为本,民以食为天. (西晋陈寿三国志)
67、盛年不重来,一日难再晨. (东晋陶渊明杂诗)
68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. (东晋陶渊明五柳先生传)
69、一年之计在于春,一日之计在于晨. (南朝萧铎
70、宁为玉碎,不为瓦全. (北齐书元景安传) )
71、当局者迷,旁观者清. (新唐书元行冲传)
72、疾风知劲草,板荡识诚臣. (唐太宗赠萧禹)
73、海内存知己,天涯若比邻. (唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲穷千里目,更上一层楼. (唐王之涣登鹳雀楼)
75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. (唐王昌龄从军行)
76、清水出芙蓉,天然去雕饰. (唐李白论诗)
77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. (唐李白上李邕)
78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. (唐李白南陵别儿童入京)
80、天生我材必有用,千金散尽还复来. (唐李白将进酒)
81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. (唐李白行路难)
82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海. (唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.(唐李白梦游天姥吟留别)
84、读书破万卷,下笔如有神. (唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
85、会当凌绝顶,一览众山小. (唐杜甫望岳)
86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神. (唐杜甫寄本十二白二十 )
87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿. (唐杜甫)
88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流. (唐杜甫戏为六绝句)
89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家. (唐王建十五夜望月)
90、谁言寸草心,报得三春晖. (唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平则鸣. (唐韩愈送孟东野序)
92、蚍蜉撼大树,可笑不自量. (唐韩愈调张籍)
93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随. (唐韩愈进学解)
94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. (唐刘禹锡秋词)
95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春.(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金. (唐刘禹锡浪淘沙)
97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.(唐刘禹锡陋室铭)
98、谈笑有鸿儒,往来无白丁. (唐刘禹锡陋室铭)
99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. ( 唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝. ( 唐白居易长恨歌)
101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. ( 唐白居易长恨歌)
102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期. ( 唐白居易放言)
103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云. ( 唐元稹离思)
104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同. ( 唐刘希夷)
105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ( 唐王翰凉州词)
106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ( 唐颜真卿)
107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜. ( 唐罗隐蜂)
108、十年磨一剑,霜刃未曾试. ( 唐贾岛剑客)
109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. (唐 李绅悯农)
110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州. (唐李贺南国)
111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. (唐李商隐无题)
112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. (唐李商隐无题)
113、相见时难别亦难,东风无力百花残. (唐李商隐无题)
114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. (唐李商隐锦瑟)
115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢. (唐李商隐)
116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声. (唐李商隐)
117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞. (唐僧云览)
118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头.(五代李煜乌夜
119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.(五代 晏殊蝶恋花)
120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. (宋范仲淹岳阳楼记)
121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽. (宋欧阳修戏答元珍)
122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身. (宋欧阳修伶官传序)
123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.(宋欧阳修伶官传序)
124、月上柳梢头,人约黄昏后. (宋朱淑真生查子)
125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. (宋 柳永凤栖梧)
126、兼听则明,偏信则暗. (宋司马光 资治通鉴)
127、由俭入奢易,由奢入俭难. (宋司马光 训俭示康)
128、鉴前世之兴衰,考当今之得失. (宋司马光资治通鉴)
129、循序而渐进,熟读而精思. (宋朱熹读书之要)
130、问渠哪得清如许,为有源头活水来. (宋朱熹观书有感)
131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. (宋王安石登飞来峰)
132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛. (宋王安石)
133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. (宋苏轼冬景)
134、不识庐山真面目,只缘身在此山中. 宋苏轼题西林壁)
135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知. (宋苏轼)
136、博观而约取,厚积而薄发. (宋苏轼)
137、但愿人长久,千里共婵娟. (宋苏轼水调歌头)
138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺. (宋苏轼水调歌头)
139、生当作人杰,死亦为鬼雄. (宋李清照夏日绝句)
140、物是人非事事休,欲语泪先流. (宋李清照五陵春)
141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦. (宋李清照醉花阴)
142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.(宋李清照如梦令)
143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. (宋秦观鹊桥仙)
144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村. (宋陆游游山西村)
145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(宋陆游十一月四日风雨 大作)
146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺. (宋陆游 病起书怀)
147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. (宋陆游冬夜读书示子聿)
148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成. (宋陆游)
人品修养的句子
1、廉洁人品磨砺出,壮丽人生干中来。
2、产品就是人品,次品就是敌人。
3、为人师表:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
4、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》
形容人品高尚的微信名 形容素质高的成语 为什么叫“
【爱人以德】爱人:爱护别人;德:德行.按照道德标准去爱护人.泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就.
【抱德炀和】抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育.坚持道德实质,蕴育和平气息.指行仁政,搞团结.
【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.
【草靡风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【草偃风行】比喻道德文教的感化人.同“风行草偃”.
【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱.
【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到.
【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,声望高.
【德高望重】德:品德;望:声望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”.指道德高,影响便深远.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲:不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【笃信好学】笃信:忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问.
【动循矩法】循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法.举动遵循规矩礼法.形容一举一动都符合道德规范.
【定于一尊】尊:指具有最高权威的人.旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.
【道义之交】交:交情,友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【风行草偃】偃:倒伏.风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【风行革偃】风一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.
【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风:高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高山景行】高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.
【抱宝怀珍】怀:藏有.比喻人有美好的品德和才能.
【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.
【不同流俗】流俗:流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【包元履德】元:善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【才德兼备】才:才能.德:品德.备:具备.才能和品德都具备.
【才高行厚】厚:不可轻薄,端谨.指才能高,品德端谨.
【出乎其类,拔乎其萃】出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集.指人的品德才能超出同类之上.
【出口入耳】指品德、才能超出同类之上.
【出类拔萃】拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.
【出类拔群】出:超过;类:同类;拔:超出.指人的品德才能超出同类之上.
【出类超群】出:超过;类:同类.指人的品德才能超出同类之上.
【超世拔俗】超出当代,不同凡俗.形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见.
【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【德被四方】品德高尚,满布天下.
【德才兼备】德:品德;才:才能;备:具备.既有好的思想品质,又有工作的才干和能力.
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.
【道德文章】指思想品德和学识学问.
【德高望重】德:品德;望:声望.道德高尚,名望很大.
【砥砺德行】磨炼品德行为.形容对自己要求严格,奋发向上.
【砥砺廉隅】砥砺:磨炼;廉隅:品德端正.通过磨炼而使品德端正不苟.
【斗南一人】斗南:北斗星以南.指天下,海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.
【砥砺琢磨】琢磨:雕刻和打磨玉石.比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进.
【德被八方】品德高尚,满布天下
【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好.旧时对女子的褒美之辞.
【德容兼备】德容:指女子的品德和容貌.兼备:都具备.品德和容貌都非常好.
【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德.
【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词.君子:泛指有才德的人.指有才德的人.
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