这次推荐给大家的书目，个人建议在阅读名家散文的同时，可根据自己的兴趣，搭配阅读，阅读散文疲惫之时，看看这四本书（《日俄战争起源和开战》《辛亥：摇晃的中国》《沙与沫》《瓦尔登湖》）比较好

　　我给大家推荐这几本书的原因要从头说起，上学期，尤其是在后半学期，我发现我的现代文阅读理解普遍都拿不到一半的分数，作文的文采，水平也没高一些，我给出了两个对应方案：一、多做现代文阅读理解，本来上学期就打算多做，但因为只顾着刷数学题，所以只做了十几篇现代文阅读理解。二、多读书，对于现代文阅读理解和作文都有好处，想要打破我作文水平停滞不前的现状，就需要源源不断的养料的注入。课文《方仲永》为我们提了个醒，我没有方仲永那样的先天才华，就更需要后天的努力。然而家里已有不少的散文集尚未阅读。但只读散文集知识的宽度恐怕就不够了。于是本着读散文集的同时增加知识宽度的目标，去了图书馆。

　　大家应该很明显地看出了，我所推荐的书中，分了两类：史学、文学。本身因问我喜欢历史，所以到了图书馆，就必然会去综合借阅馆的k313.43和k314，即亚洲历史，近代史，欧洲史等等历史专栏书架那里寻宝。而且会去文学借阅馆。

　　一本本说，先说《日俄战争》，副标题是“起源和开战”，在久违的图书馆中综合借阅馆一栏标为“亚洲历史”的书架上，我遇到了两套《日俄战争起源和开战》，每套两本。面对日本人写的历史，我起初还顾虑书中是否有日本右翼改动的影子，后来发现，实在多虑了，该书虽然是日本的史学家和田春树写的，但极为客观，对待那段历史，个人感觉，应该要比我们理性，因为毕竟曾经清朝参加过日清战争，一战结束后日本强占山东原德国势力范围，二战与我们交战，难免，对于日本全民族有一些偏见。如果我们以要保证国家不受外辱，那段惨痛的历史不再重演，一点提防谨慎和居安思危的心理还要有，日本历史问题也尚未解决为理由，拒绝日本的文学，也是不理性的。阅读此书，你会发现，就连原文翻译过来后，担心中国读者产生误解的地方，也进行了说明。还曾专门写有《致中国的读者朋友们》一文，令人感觉亲近。我们要相信日本有正视历史的人。日本于1945年战败以后，出现了反省本国战争的想法。但是，唯有日俄战争一直被认为是不令人羞耻的，是堂堂正正的。本书作者和田春树是对此持有否定态度的，而非就此事为日本辩护。

　　而读历史的时候，我发现了自身很多错误的知识。

　　例如有这么一点令我很有感触：七上我们学习历史的时候，学过马关条约。教课书上这么写的:这个丧权辱国的条约规定：清政府割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；允许日本在中国开设工厂；增辟通商口岸等。我照着书打下来了，一字不差。我们会这么认为：《马关条约》内容是以上四条。但事实上书上四条仅仅是《马关条约》中的一部分。而我们难免以为《马关条约》就只有那四条，谁能认识到末尾那个“等”字。《马关条约》实际共有十一条，比如还有“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国，中日两国所有约章，因此次失和自属废绝。等”这是我们容易犯的一个致命错误，但我们又不易察觉，书本又没有错，如果想避免这种错误，就得多学历史。

　　另外一点：书上讲的内容有他的局限，所有内容，大部分都只讲关于中国的部分。

　　又譬如：日清战争中日本的意图是什么。同学们肯定以两次鸦片战争和八国联军侵华战争的经验而得出，他们目标侵略中国。但事实上，日本之所以挑衅生事，发动战争。日本扩张的第一目标是朝鲜，然而在朝贡体系下清国是朝鲜的宗主国，所以日本侵略朝鲜必然触犯到清国的利益，因此日清之间必有一战。日清战争，即中日甲午战争，是在朝鲜开战的，然后日军打到了辽东半岛，威海卫，台湾等地，这些，书上不讲。由此可得：我们多学习历史就可以避免我们脑海中存在因为自己无知而导致的错误的历史知识，不一定要学很多对的，但至少要避免错的，而避免错的方法就是多学对的。与一个道理相通， “避免在一片土地上生出杂草的最好方法就是在那片土地上种满庄稼。”

　　再来说说日俄战争在哪打的。在东亚，进一步地说，战争大部分就发生在我国。

　　再说说日俄战争是什么：日俄战争是指1904年到1905年间，日本帝国与俄罗斯帝国为了争夺中国辽东半岛和朝鲜半岛的控制权，而在中国东北的土地上进行的一场帝国主义列强之间战争。战争因日本长期觊觎jì yú并入侵朝鲜而肇始，最终发展为日俄在中国东北进行的战争因为有各个列强在日俄背后支持，比如说俄法同盟，英日同盟，奥匈帝国，美国等等，基本上当时有实力的大国都为了各自的利益而各自给予日本或俄国不同程度上的支持。因此不少史学家，将这场战争，称为“第零次世界大战”。这场战争，决定着韩帝国独立自主，领土完整的存亡，中国东北主人谁是谁否，直接关系着东亚局势，联系着几年后爆发的第一次世界大战。本书中十分之九在分析战争前的局势，十分之一讲开战，只简单讲了战争的肇始，第一阶段——朝鲜战争，本书涉及了日清战争，俄清战争，朝鲜战争。

　　由此书，我们可以清楚认识到当时韩，清，日，俄，和世界局势，脑中关于日清战争前后的那段历史，会迅速成型。有助于我们学习近代中国的历史。这是跳出来看，从我们自身是中国人的角度，也应该看看。因为日俄战争虽是日本和俄国打，但是是在中国的领土上打的，这个问题值得我们探讨，反思。

　　另一本书，将辛亥革命的，之前在图书馆，有阅读，索性直接借回家，它透彻地分析了辛亥革命成功原因，能补充我们脑中的那段历史，有助于我们更深入的认识近代中国。事先说一下，下面一段文字，是书中小引的一部分：说起来，这个革命的发生，多少有点偶然性。从小的方面说，如果当时坐镇武昌的湖广总督不是瑞澂chéng，如果他不是炮一响就像个懦夫一样挖洞逃走，如果他此前的处置不是那么失当，偶然破获了革命党的据点，又拿人又砍头，而是当众把缴获的革命党人花名册给烧了，1911年10月10日晚武昌新军工程营的枪声，兴许不会变成一场占领武汉三镇的起义。因为革命党人这样零星的枪声，已经响过很多次了，没有一次成气候的。就在武昌起义爆发前的一个月左右，武昌新军也来过这么一回，但并没有闹起来。

　　从大的方面讲，如果不是西太后和光绪死后，上台当政的满人少年亲贵由着性子胡闹，先是赶走了最能干的袁世凯，得罪了最不该得罪的人，然后又张罗收权，把地方权力收回中央，把汉人的权力收回满人。革命即使发生，也成不了气候。

　　千不该万不该的是，在各地立宪派风起云涌立宪请愿的时候，亲贵们不答应也就罢了，却搞了一个皇族内阁，让各地士绅们心里凉到底——从此之后，中国的事，就由这些生在深宫，长于妇人之手的纨绔亲贵包办，士绅们借立宪分权的希望，被彻底浸在了冰水里。这么一来，士绅们把个满人王朝恨得牙根痒痒，本来听不进去的革命党人排满的宣传，忽然就入耳了，真是个非我族类，其心必异。尽管让他们放火，他们还是不敢，但只要有人放火，他们是乐于扇风的。辛亥武昌起义第二天，起义士兵群龙无首之际，逼来的黎元洪一言不发，死活不肯“从逆”，但作为湖北咨议局议长的汤化龙却来了，一来就不走了，连带着听他指挥的商团，也参加了革命。正是由于立宪派士绅的帮忙，不仅稳住了局面，而且争得了外国人的同情，说服了黎元洪改变主意，甚至还策动了前来镇压的海军舰队的反正，因为舰队司令的参谋汤芗铭，是汤化龙的弟弟。不仅武汉一地，立宪派帮忙革命，其他地方，也都在帮忙革命，有的地方，立宪党人干脆自己出头。最初革命的十几个省，实际上是革命党和立宪党人平分秋色。

　　一段小引，把辛亥革命成功的原因说的简练全面而生动有趣。其书的内容，自然不言而喻，推荐大家读这本书。

　　然后再来说文学的，先说纪伯伦的《沙与沫》，在上学期做的初一的期末考试卷的一个选择的D选项中有介绍纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

　　下面几段摘抄自他的作品。选的都是理解起来比较容易的。

　　记忆，是一种相聚的方式。忘却，是一种自由的方式。

　　我从健谈者那里学会了幽默，从狭隘在者那里学会了宽容，从残忍者那里学会 了仁爱，但奇怪的是，我对这些老师从未心存感激。

　　他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒砂子。”在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。

　　我的心灵告诫我，它教我去闻并非香草和香炉发出的芬芳。在心灵告诫我之前，每当我欲亭馨香时，只能求助于园丁、香水瓶或香炉。可是现在，我嗅到的是不熏燃和不挥发的馨香，我胸中充溢的是没经过这个世界任何一座花园，也没被这天空的任何一股空气运载的清新的气息。

　　听真理的并不弱于讲真理的人。

　　一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

　　一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

　　记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

　　这几段摘自《我的心灵告诫我》《沙与沫》等篇目。推荐大家看一下。图书馆中有很多版本的书，大多命名为《沙与沫》但事实上，这些书中都除了《沙与沫》外，还收录了其他纪伯伦的作品。而且每个版本的翻译都有不同。我选择这个版本，是因为这个版本有完整的《沙与沫》《情与思》《罪与罚》《我的心灵告诫我》《先知》等篇目。但第一次阅读纪伯伦的书，是阅读的一本红皮硬壳的薄书，尺寸也稍小一点，触摸封面，微微感觉毛茸茸的。书名我也说一下，主标题为沙与沫，副标题大概是纪伯伦散文诗选，在封面的右上角，自上而下，自右而左，有这样两列金色的字，这个版本也建议大家阅读，因为读起来更好理解，特指第二部分，这本红皮书共分为三部分，这个第二部分叫做“疯人——他的寓言和歌诗”，印象中每一篇都在用反讽的手法，最重要的是每一篇都能让人透彻地看懂，这是我也推荐这个版本的理由。其他的作品大都需要慢慢品悟，才能勉强看懂，更有甚者，不知看懂看不懂。所以推荐给大家两个版本，每个版本各有侧重，都看看较好，都在同一格书架上。

　　最后是《瓦尔登湖》作者亨利•戴维•梭罗，出生于1817年7月12日，是美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。梭罗最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》和《公民不服从》，《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活和他在这两年零两个月生活中的许多思考。我小时候听说过《瓦尔登湖》，比我听说《老人与海》要早。在世界上的名气也很大。这本被美国国会评为“塑造人类文明的25部作品”之一的作品建议大家读。在我看来，这本书表现了一种理想的生活，用尖锐的笔触揭示了现代社会生活的种种弊病。对于在这个人人整日为了生存，为了钱，权而奔波劳累，忽视了生活的真谛，为自己构造出一片痛苦的天地的社会。是有必要思考一下我们为什么而活，我们要怎么活。不妨用此书净化一下自己的心灵，重塑自我。对我们这群未成年人而将，更有帮助我们选择将来的生活的作用。