我最喜欢的爱,大概是一种“随时可以宾至如归”般的感情。到那个人身边去的时候,总是像一个风尘仆仆的旅人。漫长的路途中攒下了一身的疲惫,在看到ta的一刻,就觉得最后一口强撑着的力气也消失殆尽了。那人会浅笑着接过你,你自然地就卸下了浑身的背负,虽然还尚疲倦地连话也不想说。我明白这样的感受。
我最喜欢的爱,大概是一种“随时可以宾至如归”般的感情。
到那个人身边去的时候,总是像一个风尘仆仆的旅人。漫长的路途中攒下了一身的疲惫,在看到ta的一刻,就觉得最后一口强撑着的力气也消失殆尽了。
那人会浅笑着接过你,你自然地就卸下了浑身的背负,虽然还尚疲倦地连话也不想说。
我明白这样的感受。在ta身边时,我格外“正念”。所谓正念,是一种没有时间感的状态,没有注意力在过去或者未来,“自己”作为一种意识完完全全地存在于此刻、当下、此时此地。
大多数时候,我们和人呆在一起,需要有一些活动来维持两个人的同时在场,比如游戏、或者吃饭、看电影等等。但与有些人一起是不需要活动的,可能因为和那个人在很深的层面上联结在一起,因为信任,光是两个人在一起,就仿佛造出了一个与外界之间的透明罩子,把你们和这个现世隔离开来。
是只要彼此呆在一起,就能够瞬间“出世”的感情。
在这个透明罩子里,你和生活的关系是温情脉脉的,所有在现世中介怀的、烦恼的、背负的、被辜负的、渴望而不得的,都会像黑夜中退潮的海水一样一瞬间离你远去。仿佛那都是很遥远的世界中、不怎么重要的东西。于是可以安然度日,就如海上随波荡漾的一叶扁舟。
真正让我诧异的,大概是在那个状态里我所感受到的,自己与世界之间的另一种关系的可能。
而所谓的随时可以宾至如归,说的是,这个地方你来过,你没有在这里住下。你离开后,也曾有过很久没有回来的日子,但当你们再相逢,仍是“如归”般的感受。你没有为了维持它做出什么特别的努力,但你知道你们都随时可以回去。
与君初相逢,犹如故人归,而在那以后,我们也再也没有生疏过。
爱是微小瞬间。
每当我见到爱上已婚之人的人,我都忍不住想要劝慰一番。我对他们/她们没有评判,只是很想帮助他们/她们看见。
爱这件事,很复杂,又很简单。一百个人对爱有一百种解读,有人理解为炽热的欲念,有人理解为强烈的情绪影响,有人理解为不舍,有人理解为痛苦。
我一直认为,我们最好不要用“爱”这同一个字,去解释如此之多、完全不同的东西。
有一些人口中的爱,是很容易的。它从天而降,让你对某个人有强烈的“被吸引”感,无论是肉体上还是精神上,你渴望与这个人靠近。随后,我们对于这种吸引力的不同解读以及不同应对策略,又让我们做出一百种不同的选择。有人觉得这一定要走入婚姻,也有人觉得这需要让热情燃尽,随后有人选追逐、也会有人选逃避。这里面发挥作用的已经不仅仅是吸引力,更多是个人的认知、思维和行为模式、价值观、性格人格,等等。
甚至,人们因为这种被吸引的感受,做出种种伤害对方和自己的行为,然后说,“我控制不了,因为我爱你”。也有不少人愿意认同这种“难以自控”就是爱。我是万万不认同的。这只是炙热的、强烈的吸引力,而已。而爱是更高级的事物。
我一直认为我们应该给这种“被吸引”感重新命名。它可能是喜欢,但并不是我所理解的“爱”。一个人对你有这些表现和感受,可以说ta被你吸引,或者是ta被你强烈地吸引。但这并不意味着ta爱你。
“但是青年们在这方面常常错误得这样深(因为在他们本性中没有忍耐),如果爱到了他们身上,他们便把生命任意抛掷,甚至陷入窒闷、颠倒、紊乱的状态。”里尔克曾经这样说。而我认为,即便有了这样的状态,那与爱也未必有关。我的观点仍是,那不过是强烈的被吸引罢了。
我在判断爱是否存在的时候,有一个简单的标准,那便是那个人是否愿意维护你的最大利益,甚至在一些时候不惜为此损伤自身的利益。同时,这种对自我利益的放弃和对对方利益的维护,不是以交换和未来自身的收益为目的——尽管我们都会渴望得到回报。
人和人之间的关系总是充满冲突和起伏的,没有哪个人能永远做到为对方的利益放弃自己的利益——但这样的时刻是会存在的,在有些时候和有些事上,我们能够为自己爱的人做到这一点。
我如此简单地用这个和利益有关的标准判断爱是否存在。或者,我们起码可以这样说,如果有这样的时刻,那这段关系中就是有爱存在的——也许少,也许转瞬即逝。
在前面提到的已婚者的案例中,事情其实非常简单。一个人,假如ta的价值观中是认同婚姻的(维护自身的婚姻不破裂就是这样一种价值观的体现),ta却让你拥有一段不具有婚姻可能的关系。这只有两种可能。或者ta不爱你,因为爱你的人会给你你值得拥有的东西,比如公正的可能性。或者ta自身的三观、情感,就是混乱的,这样的情况下人没有能力真正去爱,这样的状态中你们势必两败俱伤。
这是今天想说的关于爱的两则。
祝周末愉快~
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