人生大不幸：亡德而富贵！

　　人们常说，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子是人生三大不幸。这三大不幸虽说令人哀伤，却是天命难违，无法挽回，悲伤、痛苦都无济于事。但人生有一大不幸却是可以通过自身修为予以避免的，这就是班固在《汉书？卷五十三?景十三王传》中所指出的“亡德而富贵”：“昔鲁哀公有言：‘寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。’信哉斯言也！虽欲不危亡，不可得已。是故古人以宴安为鸩毒，亡德而富贵，谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沉溺放恣之中，居势使然也。”

　　两千多年前的古人，并且是王公贵族能认识到“亡德而富贵，谓之不幸”，实在令人钦佩和赞叹！今天，能认识到这个道理的人又有多少呢？富贵后能不能注重德行修养，做到厚德载福，就更是每个人应该思考的问题。“亡德而富贵，谓之不幸”，这句至理名言，应该成为富人的一剂清心良药、一句警醒箴言。

　　“亡”者，是“无”、“没有”或“失去、丢失”的意思。“亡德而富贵”有两重含义，一是说缺乏道德修为而妄求富贵，是人生的不幸，二是说富贵后却丢失道德，为富不仁，也必然导致人生不幸。

　　古人一直认为，一个人的道德水准与富贵程度是密切相关的。比如，春秋时期的左丘明在其《国语?晋语》一书中就说：“德，福之基也。”《礼记》则曰：“德者，得也。”意思是有什么样的道德水准，便有什么样的人生结局。人只有注重自身修养，努力回报上天的赐福才有资格享受上天的恩赐，否则，必将遭到上天的惩罚！

　　现代人却越来越自负，认为自己所获得的一切地位或财富都是因为自己有本事，自己享福是天经地义的事，没必要回报上天或他人。其实，这是完全错误的。人往往走到身陷囹圄的境地，才猛然醒悟到“举头三尺有神明”，这不能不说是悲哀！

　　所以，要想安享富贵，必须注意德行修养，做个有德之人，以免落入“亡德而富贵”的不幸境地。