“恶搞”即恶意搞笑,用庸俗、滑稽来表达对某事物的看法。这一现象多年以前在我国就较为“时尚”了,并大有形成气候之势。果不其然,时至今日,国产电视剧涌起一股“雷剧”和“神剧”恶俗风潮,其实正是使然于当初的
“恶搞”即恶意搞笑,用庸俗、滑稽来表达对某事物的看法。这一现象多年以前在我国就较为“时尚”了,并大有形成气候之势。果不其然,时至今日,国产电视剧涌起一股“雷剧”和“神剧”恶俗风潮,其实正是使然于当初的“恶搞”。
说到当初,当时“人民”等几家可谓有影响的传媒机构联合座谈,讨论“恶搞”产生发生的根源,以及如何来遏制其现象的生长生存。可是,针对此“座谈”笔者曾撰文:“这叫我看来是不得以才为之的做法,但若是再不曲突徙薪,恶患必将无穷。”
缘何非得用“不得以才为之”一词呢?起因就在人民文学出版社《萌芽》小说精选集《一起沉默》。《一起沉默》和其中的《小镇生活》都是韩寒的作品,作者把所设计的人物描写得一无是处,把本人写的也是平淡无味,是对社会极其不负责任的平庸之作。臆想、胡说和歪曲、恶搞充斥篇中,反映的内容让人看不到一个成长在新世纪里阳光男孩的样子,倒是精神上如同生成的豆芽菜一样既虚弱而又扭曲。
写小说也好,搞创作也罢,首先应该想到其作品的品位,及其所带来的社会效应,乃至社会效益。不去弘扬社会文明,去揭露社会时弊也大有益处;不去借鉴历史人文,去鞭挞封建遗留也大有裨益;不是写就于现实生活,而是设想于未来理想也大有志向。然而就是不可以、也不应该沉浸在扯淡甚至恶搞之中。
当时,笔者毫不留情地还撰文道:“那么为什么当初没有‘果断’,而是‘听之任之’‘放其自流’,任其胡搞、乱搞,乃至今天使一些懵懂青年和知识欠乏、头脑不清的中年这么一大堆人趋之若骛于历史和文化的虚无主义的包围之中,并时常拿来‘恶搞’者恶作剧式的东西作为喜剧闹剧、更加可笑的是作为根据来谈天说地,把个偌大中国几千年的文明史糟践得一塌糊涂呢?”(人生励志文章 )
笔者认为,“恶搞”产生发生和生长生存的主要原因,正是在于一些比较有影响力的传播机构,是他们给了“恶搞”者助长的方便条件,提供了其产生发生的环境和生长生存的土壤,他们的所做所为所带来的影响,远远地超过了“恶搞”者本该是微不足道的影响,这样的后果难道他们自己会不知道吗?由此可见,“恶搞”者到底是谁?责任由谁来负?岂不是显而易见吗!
今天,看到“光明”撰文《雷剧泛滥何时休》。这也正应验了笔者的“若是再不曲突徙薪,恶患必将无穷”的断言。文章指出,“在文艺创作大繁荣、大发展的同时,也遭遇到‘泥沙俱下’的尴尬,跟风现象严重、优质剧本稀缺、粗制滥造加剧……‘雷剧’‘神剧’的泛滥,不仅败坏了观众口味,更给影视剧创作生态造成了许多内伤,严重扰乱了影视市场的良性发展。”如此说明什么问题呢?说明“人民”当初几家的座谈,不从自己身上找原因,不过是在“演戏”罢了,结果只能是从“恶搞”到“雷剧”“神剧”的“无独有偶”!
历史及其文化是自始至终的客观者,无法更改其客观事实的道理就是那些“恶搞”的人也心知肚明,更何况篡改。过去,除非政治险恶而别有政治企图者才不遗余力地去亵渎历史和玷污文化,然而,如今的“恶搞”者盖不是这样,他们把政治统统抛向了脑后,也正是如此,而全然没有了政治的束缚,“孑然”一身走进娱乐圈(准确的说应该是商业圈,因为赚钱是他们唯一的目的),看似清水一杯的“恶搞”仅在于充饥于大众娱乐,其实则不然,他们实质上是在拿政治作为利用条件、交换代价,以谋取私利、牟取暴利,从不吝惜牺牲历史、文化、政治。
也有不少人纳闷,“雷剧”那么遭人唾,为什么还是层出不穷?不仅高烧难退,而且在收视率上一路打败了许多精品力作,被戏称为目前“最成功”的电视剧类型呢?这些粗制滥造作品颇有市场的原因,反映出当下浮躁化的浅阅读、快餐式文化消费的普遍存在……
任何时候都不能受制于狭隘的小集团利益的驱动,利益驱动必须要以党的利益、国家的利益为引擎,行进在始终代表最广大人民群众根本利益的正确轨道上。博大精深之中国文化的最为显著特点的包容性,绝不是包庇,因它不是“和事佬”。诽谤漫骂不是文学,愚弄辞章绝非艺术;歪曲历史实属荒唐,羞辱文化意味叛祖。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站