有个人搬进一间新房间,一直因为自己的书房太小而烦恼,后来,他想出来一个办法,就是在书房周围装满镜子。一开始的时候,果然觉得书房大了不少,过了一段时间,感觉书房又一天天的小了起来。每天他都在书房中苦思冥想,事实上书房的空间并没有改变。为何从前感觉小,但是装了镜子之后感觉大了,现在又觉得小了呢?
有个人搬进一间新房间,一直因为自己的书房太小而烦恼,后来,他想出来一个办法,就是在书房周围装满镜子。
一开始的时候,果然觉得书房大了不少,过了一段时间,感觉书房又一天天的小了起来。每天他都在书房中苦思冥想,事实上书房的空间并没有改变。为何从前感觉小,但是装了镜子之后感觉大了,现在又觉得小了呢?
这种对书房奇特的感受,使他无法再安心的工作,加上每一次的转身就看见了镜子中的自己,日久月深,让他感觉转身都困难,到最后视进书房为畏途。
有一天,他遇到一位有智慧的禅师,请禅师去看他的书房,禅师看后说:“你的书房四周都是镜子,每天只能够看见自己,没有看见别的事物,感觉当然小了。你抬头看看世界,少顾盼自己,书房一定会大起来,你何不把镜子里的水银拿掉呢?”
那人听了若有所思,把书房临街的两边打掉,装了两扇落地窗,书房果然整个开阔起来,他每天都站在落地窗前,看外面的景象和人流,到后来他把落地窗前欣赏当作书房中唯一的乐趣,即然无法安心坐在书桌前沉思和读书了。他又一次陷入了烦恼中,最后还是去找了禅师。
他说:“师父,您叫我开了窗,书房是感觉变大了,但是我现在每天都坐在窗前,不能够安心工作了,我到底该怎么办?”
禅师说:“你何不给心里装上水银呢?”
他完全没有听懂,茫然的看着禅师。
禅师说:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子,一个人面对自我时,需要的是镜子。面对外面用窗才能够看见世界的明亮,面对自我用镜子才能够看见自己的缺点。其实,窗子和镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮了,世界就明亮了;你的心如窗,就能够看见世界,你的心如镜,就能够观照自我。”
他又问:“那,我应该怎么办呢?”
禅师笑了笑,站起来把窗关上,说:“有了窗子,可以开,也可以关;有了镜子,可以照,也可以不照。”
一个人面对世界的时候,需要的是窗子;一个人面对自我的时候,需要的是镜子
一开始的时候,果然觉得书房大了不少,过了一段时间,感觉书房又一天天的小了起来。每天他都在书房中苦思冥想,事实上书房的空间并没有改变。为何从前感觉小,但是装了镜子之后感觉大了,现在又觉得小了呢?
这种对书房奇特的感受,使他无法再安心的工作,加上每一次的转身就看见了镜子中的自己,日久月深,让他感觉转身都困难,到最后视进书房为畏途。
有一天,他遇到一位有智慧的禅师,请禅师去看他的书房,禅师看后说:“你的书房四周都是镜子,每天只能够看见自己,没有看见别的事物,感觉当然小了。你抬头看看世界,少顾盼自己,书房一定会大起来,你何不把镜子里的水银拿掉呢?”
那人听了若有所思,把书房临街的两边打掉,装了两扇落地窗,书房果然整个开阔起来,他每天都站在落地窗前,看外面的景象和人流,到后来他把落地窗前欣赏当作书房中唯一的乐趣,即然无法安心坐在书桌前沉思和读书了。他又一次陷入了烦恼中,最后还是去找了禅师。
他说:“师父,您叫我开了窗,书房是感觉变大了,但是我现在每天都坐在窗前,不能够安心工作了,我到底该怎么办?”
禅师说:“你何不给心里装上水银呢?”
他完全没有听懂,茫然的看着禅师。
禅师说:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子,一个人面对自我时,需要的是镜子。面对外面用窗才能够看见世界的明亮,面对自我用镜子才能够看见自己的缺点。其实,窗子和镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮了,世界就明亮了;你的心如窗,就能够看见世界,你的心如镜,就能够观照自我。”
他又问:“那,我应该怎么办呢?”
禅师笑了笑,站起来把窗关上,说:“有了窗子,可以开,也可以关;有了镜子,可以照,也可以不照。”
一个人面对世界的时候,需要的是窗子;一个人面对自我的时候,需要的是镜子
本文标题: 窗子和镜子都需要
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