千里送鹅毛的下一句

　　千里送鹅毛， 礼轻情谊重！

　　歇后语千里送鹅毛释义

　　据《路史》记载，云南俗传，古代土官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝，过沔阳湖，鹅飞去，坠一翎。缅伯高只好将一翎贡上，并说：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”后用以比喻礼物微薄而情意深重。宋·苏轼《扬州以土物寄少游》诗：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”《儿女英雄传》第三八回：“再带上些微土物，千里送鹅毛，笑纳可也。”老舍《女店员》第三幕第五场：“送给经理的孩子的，千里送鹅毛，这是我亲手作的呀！”

　　歇后语千里送鹅毛出处

　　歇后语千里送鹅毛，来源于宋代沈作哲的《寓简》中引邢俊臣的《嘲置花石纲一一临江仙》词。词中有“巍峨万丈与天高，物轻人意重，千里送鹅毛”之句。

　　明代徐文长所撰写的《路史·云南俗传》中，曾谈到唐代云南土官缅伯进贡天鹅的趣事：缅伯携了天鹅去京进贡，路经沔阳，不幸天鹅在中途飞走，只掉下一根翎毛。缅伯拾起那根鹅毛进献朝廷，并口吟一诗，其中有“礼轻人意重，千里送鹅毛”之句。

　　人们根据这段故事，创作了歇后语千里送鹅毛——礼轻人意重。表明礼品虽轻，却含有深厚的情意。也有“千里送鸿毛-礼轻情意重”之说。

　　歇后语千里送鹅毛背景

　　唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。

　　歇后语千里送鹅毛的故事：

　　有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下—根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：“我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。

　　从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重，便成为我国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词。

　　歇后语千里送鹅毛的现实解读

　　“来而不往非礼也”。自古以来人们就十分注重礼尚往来，在平凡的来往中彼此获得了心理慰藉，营造着和谐的社会关系。“千里送鹅毛，礼轻人意重”。大家注重的是一种纯洁的礼节，至于礼物和礼品并不重要，只要有走动和来往，就是一种亲切和尊重。

　　但是当前的社会现实却是，礼重反而人意轻？不是礼物本身有问题，而是送礼的人思想出了问题。我们在不自觉的礼尚往来中把人情当成了一种商品，在人际交往中，我们总是在选择，在排除，在为了自己的利益盘算，礼物因人而异，因时而异，因势而异，如果是领导，就不惜重金，如果是不重要的人，或者是敷衍塞责，或者干脆视同陌路，这就是所谓的“贫居住闹市无人问，富在深山有远亲”。

　　这种人情功利化思想严重侵蚀着我们的心灵，本来是依法依规的事情，去办事的人总要“意思意思”（送礼），而办事方也要“研究研究”，结果人情世故大行其道，大家一边对这种送礼之风深恶痛绝，一边又不遗余力的想尽各种办法去送礼，结果处在一种巨大的心理纠结和矛盾状态之中，更有甚者，有人因为收受“礼品”而滑向了腐败深渊，可见这种异化的人情之礼害人匪浅。