古今异义词150例
( 一)词义扩大
(1)把ba
[古义]动词。握住，端着。
①手把文书口称敕，回 车叱牛牵向北。(《卖炭翁))
②把酒临风，其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》)
[今义]①握住。②把持。③介词，将。④量词。
(2)股 gu
[古义]名词。大腿。
两股战战，几欲先走。(《口技》)
[今义]①大腿。②事物的一部分。③量词。
(3)竟 jing
[古义]①动词。完毕，结束。②副词。终于，最后
①秦王竟酒，终不能加胜于赵。
②或竟成痼疾。(《狱中杂记》)
[今义]①完毕。②终于。③居然。④全。
(4)履
[古义]①动词。践踏，踩。②名词。鞋子。
①足之所履，(《 庖 丁解牛》)
②郑人有欲买履者。(《郑人买 步履》)
[今义]①践踏，踩。。②鞋子。③脚步。④实践。
(5)再 zai
[古义]数词。两次，第二次。
一鼓作气，再而衰，三而竭。(《 曹刿论战》
[今义]①又一次，再一次，多次。②继续，还有。
(二)词义缩小
(6)夫 fu
[古义]①名词，成年男子。②丈夫。③夫子，对老师的称呼。④指从事体力劳动或奴役的人。⑤读fú，文言句首发语词、句中助词和句末语气助词。⑥读fú
，指示代词，这那种等。
①一夫不耕，或受之饥。(《论积贮疏》)
②夫起大呼，妇亦起大呼。(《口技》)
③夫子何命焉为?(《公输》)
④渔夫、夫役
③今若焉，悲夫。(《黔之驴》)
⑥是叶公好龙也，好夫似龙而非龙者也。(《叶公好龙》)
[今义]丈夫。
(7)购 gou
[古义〕①动词。悬赏。 ②动词。购买。
①穷饿无聊，追购又急。(《(指南录)后 序》）
②于购三百盆皆病者。《病梅馆记》
[今义]指购买物品。
(8)或huo
[古义]①不定代词，有人，有的。②副词，也许。 ③有时，间或。
①或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
②予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》) 。
③而或长烟一空。(《岳阳楼记》）
[今义]①选择连词，或者。②副词，也许。
(9)君 jun
[古义]名词。①封建帝王，一国之王。②对有地位的人的尊称。③对人的敬称。⑥[君子] 指 称有才 德 的人。
①古者以天下为主，君为客。(《原君》)
②今君与廉颇同列。(《廉颇 蔺 相 如列传》)
③诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
④君子曰：学不可以已。(《劝学》)
[今义]对人的敬称。
(10)劝quan
[古义]动词。①鼓励。②劝说。
①一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。(《论贵粟疏>>)
②肃劝权召瑜还。(《赤壁之战》)
[今义]规劝
(11)狱 yu
[古义]①名词。监牢。②名词。官司。诉讼案
①狱中成法，质明启钥。(《狱中杂记》)
②小大之狱， 虽不能察，必以情。(《 曹 刿论战》
(今义)监牢。
(三)词义转移
(12)科
[古义]①名词。法律条文。②名词。科举制取士的规格和年分。③动词。征税，判刑，摊派。④戏曲术语，多指元杂剧剧本中关于动作、表搞的舞台
提 示
①若有作奸犯科及为忠善 者。(《出师表》)
②登科。
③里胥猾 黠，假此科敛丁口；(《促织》)
④卜儿哭上科(《窦娥冤))
〔今义]①课程或业务的分类。②机关企业分职办事的 部 门。生物分类的等级之一。
(13)熙 xi
[古义]同 “嬉”， 开玩笑。
王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” (《 宴 子使楚》)
[今义]光明。熙熙，和乐的样子。
(14)爷 ye
[古义]名词。父亲。
阿爷无大儿，本兰无长兄。(《木兰诗》)
[今义]祖父， 常重 叠使用。
(15)窃 qie
[古义]私下，私意，“我”的 谦 词。
窃以为与君实游处相好之日久。(《答司马谏议书》)
[今义] 偷 窃。
古今异义的双音词释 例
1．中心：
今义：①文 章的主旨；②主要场合或指挥机构；②事物的重心
古义：心里。
例如：中心藏之，何日忘之?(《叶公好龙》)
2．中间：
今义：当中。
古义：中，当中；间，夹杂 着。 ，
例如：中间力拉崩倒之声。(《口技》)
3。束手：
今义：没办法。
古义：投降。
例如：近者奉辞伐罪，族麾南指，刘琼束手。(《赤壁之战》
4．指示：
今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。
古义：指给人看。
例如：壁有瑕 ，请指示王。(《廉颇荫相如列传》)
5．行为：
今义，举动。
古义：行，品行；为，做。
。例如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)
6．父兄：
今义：父亲和长兄，泛指家长。
古义：有时偏指兄。
例如：我有亲父兄，性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)
7．赤子：
今义：小孩子。
古义：
①百姓。
例如：皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》)
②初生婴儿。
例如：赤子之心。(《孟子•离篓》)
8．以为：
今义：认为。
古义：以，把；为，当做。
例如：虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)
9．可以：
今义：能够。
古义：可，可以，能够；以，凭，。
例如：忠之属也，可以一战。(《 曹 刿论战))
10．从而：
今义：连词。
古义，从，跟随；而，而。
例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（之）而师之。（《师说》)
11．至于：
今义：表示另提一事的连词。
古义：终于达到。
例如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
12．初 一
今义：农历每月的第一天。
古义：刚刚开始。
例如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
13．祖父：
今义：父亲的父亲。
古义：祖辈和父辈。
例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
14．会计：
今义：管理财务计算的人。
古义：会，聚会；计，商议。
例如：号令召三老； 豪杰与皆一会计事。(《陈涉起义》)
15．不必：
今义：用不着；不需要。
古义：不一定。
例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)
16．作文：
今义：语文中进行的写作训练。
古义：写文章。
例如：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
17．以往：
今义：从前。
古义：而往……。
例如：召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》) ．
18．感激：
今义：深深的感谢。
古义：感，感动；激，奋激。
例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
19．因：
今义：表示结果的连词。
古义：趁此。
例如：不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
20．具 体：
今义：明确，不抽象，细致。
古义：具，具备；体，形体。
例如：亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)
21．智力：
今义：理解事物的能力。
古义：智，智谋；力，力量。
例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可 谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)
22．前进：
今义：向前行进，思想进步。
古义：前，走上前去；进，奉献。
例如：相如前进岳，因跪请 秦王。(《廉颇 蔺相如列传》)
23．或者：
今义：选择连词或副词。
古义：有的人，有些人。
例如：或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。(《封建论》)
24．即使：
今义：表假设性让步关系的连词。
古义：即：就，让，叫。
例如：即使吏卒共抱大巫 妪投之河中。(《西门豹治 邺 》)
25．弟兄：
今义：①同 辈之间；②[ 旧时军队称士兵。
古义：有时偏指兄。
例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄(《孔省东南飞》)
76．亲戚：
今义：旁系亲 属
古义：指父亲兄 弟，统指家里亲人。
例如：臣所以去亲戚而 事 君者， 徒慕君之高义也。(《史记•廉颇 蔺相如列传》)
77． 妻 子：
今义：(女方)
古义： 妻 子和子女。
例如：子布、元表诸人各顾 妻 子……(《 赤 壁之战》)
78．中国：
今义：中华人民共和国。
古义： 中原地区。
例如：若能以吴越之众与中国抗 衡 ，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
79．非常：
今义：很、大(副词)。
古义：意外 事故(名词)。
例如：所以遣将守关者，备他盗之出入 与非常也。(《鸿门宴》)
80。所以：
今义：表因果关系的关联词。
古义：①缘故(名词)。 ②表示原因的虚词。③用来，靠它来，表凭借。
例如：余叩所以(《狱中杂记》)。
例如：臣所以去亲戚而 事君者， 徒慕君之 高义也。(《廉颇 蔺相如列传》)。例如：师者，所以传道、受业、解感
也。(《师说》)
81．绝境：
今义：没有出路的境地。
古义： 与外界隔绝之地。
例如：先世避秦时乱，率 妻 子邑人 来此绝境，不复出 焉。(《桃花源记》)
82。无论：
今义：表条件关系的关联词。
古义：不要说。
例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。(《桃花源记》)
83。用心：
今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒 义)。
古义：思想意识的活动(中性)。
例如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉 ，用心一 世。(《劝学》)
84。稍 稍 ：
今义：稍微。
古义：渐渐地、慢慢 地。
例如：宾客意少舒，稍稍正坐。(《口技》)
85．更衣：
今义：换衣服。
古义：上厕所。
例如：权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)
86．无日：
今义：不如还有多少时候，很久。
古义：不久。
例如： 事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)
87。殷勤：
今义：热 情 ，周到。
古义：关切、 问候。
例如： 肃 奉 权旨，论天下事势，致殷勤之意。 (《赤壁之战》)
88。 唧 唧：
今义：低声交谈，也是虫的叫声。
古义：①织布机 声 。
唧 唧复 唧 唧，木兰当户织。 (《木兰诗》)。
③叹息声。
我闻 琵 琶已叹息，又闻此 语 重 唧 唧。(《 琵 琶行》)
89． 豪 杰：
今义：才能出众的人。
古义：① 有声望、地位的人。
例如：号令召三老、豪杰与皆来 会计事。(《陈涉起义》)；②英 雄人物。例如：山东豪杰遂并起……(《过秦论》)
90．往往：
今义：常常。
古义：处处。
例如：旦日卒中往往语……(《陈涉起义》)
91．何苦：
今义：不值得做，犯不 着。
古义：怕什么；怎怕。
例如：而山不知加增，何苦而不平！(《愚公移山》)
92。．肉食：
今义：肉类食物。
古义：指 掌权的大官；
例如：肉食者谋之， 又何间焉!(《 曹 刿论战》)
93．鱼肉：
今义：鱼的肉。
古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
例如：如今人方为刀 俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
94．卑鄙：
今义：品质恶劣。
古义：卑，出身低微；鄙，为人粗野。常用作谦词。
例如：先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
95．不过：
今义：转折连词。
古义：不超过。
例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。(《赤壁之战》)
96．其实：
今义：实际上(副词)。
古义：①它的果实。
例如：叶徒相似，其实味不同。(《 宴 子使楚》)
②那实际情况。
例如：操虽托名汉相，其实汉贼也。(《赤壁之战》)
97． 春 秋：
今义：①春季、秋季；②时代名称。
古义：①年龄。
例如：天子春秋鼎盛。(《治安策》)。②一年。
例如： 蝼 蛄不知春秋。(《庄子• 逍 遥 游游》)。
②书名。例如：孔于成春秋而乱臣贼子惧。(《孟子• 滕文公》)
98．垄断：
今义：把持独占。
古义：山 川阻隔。
例如：自此 冀之南、汉之阴，无垄断焉。(《愚公移山》)
99．美人：
今义：美貌女子。
古义：歌伎、官 妃。
例如：秦王大喜，传以示美人及左右。(《廉颇 蔺相如列传》)
100。左右：
今义：①大致范围(方位词)。②控制(动词)。
古义：侍卫人员。
例如：左右欲刃相如。(《 廉 颇 蔺 相 如列传》)
101．结束：
今义：事情做完一个过程的完结。
古义：结扎束缚、整装。
例如：婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)
102．约束：
今义：限制。
古义：盟约。
例如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇 蔺相如列传》)
103．大风：
今义：大的风。
古义：麻疯病。
例如：可以已大风。(《 捕 蛇 者 说》)
104．一切：
今义：所有的。
古义： 一 律、任何。
例如：岂可一切拘以定月哉。(《梦溪笔谈》)
105．宣宣：
今义：表示政见的公告。
古义：公开扬言。
例如：宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《 廉 颇相如列传))
106．烈士：
今义：为革命而牺牲的人。
古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。
例如：烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)
107．牺 牲：
今义：为正义而死。
古义：作祭 祭 祀用的猪、牛、羊。
例如：牺牲玉帛，弗敢加也。(《 曹 刿论战))
108．交通：
今义：来往和运输。
古义：①勾结。
例如：因其富厚，交通王侯。(《论贵粟疏》)。
②互相遮盖。
例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
109．扶老：
今义：扶 着老人。
古义：拐杖。
例如：策扶老以流 憩。(《归去来辞》)。
110． 秋 天：
今义：秋季。
古义：秋季的天空。
秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)
111．可恨：
今义：令人憎恨。
古义：痛惜、遗憾。
例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。(《马钩传》)
112． 留 意：
今义：当心、注意。
古义：考虑、担心。
例如：先生可留意矣。(《中山狼传》)
113．举手：
今义：表赞同，或要求发言时的动作：
古义：①动手。
例如：先生举手出狼。(《中山狼传》)
②告别时的动作：
例如：举手长劳劳，二 情同依依。(《孔雀东南飞》)
114．老子：
今义：①父亲；②自我的 粗俗称谓。
古义：老年人。
例如：遥望老子杖蘸而来。(《中山狼传》)
115．鞠躬：
今义：行礼。
古义：①弯 着身子。
例如：我鞠躬不敢息。(《中山狼传》)。
②恭敬地、谨慎地。
例如：鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》)
116．小生：
今义：古典戏剧中的一种角色。
古义：年 青 人。
例如：隶而从者，崔氏二小生；曰恕
己，曰奉壹。(《小石 潭 记》)
117． 虽然：
今义：用于让步复句的关联词。
古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此,虽说如此，
例如：王曰；。善哉!虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。(《公输》)
118．一毛：
今义：一角钱。
古义：①一根小草：
例如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何!(《愚公移山》)。
②一根汗毛。
例如：拔一毛而利天下不为也。(《孟子.尽心》)
119． 怠 慢：
今义： 冷 淡、待人不够殷勤。
古义：松懈、轻视。
例如：怠 慢忘身，祸灾乃作。(《劝学》)
120．口舌：
今义：由说话引起的是非、争吵。
古义：口和舌，指说话。
例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录＞后序》)
121．不好：
今义：坏。
古义：不美。
例如：是女子不好，烦大巫 妪为人报河伯，得更求好女，后日送之。(《西门豹治 邺》)
122．丈人：
今义：岳父。
古义：①老年人。
例如：愿丈人一言而生。(《中山狼传》)。
②长辈。
例如：汉天子，我丈人行也。(《苏武传))
123．风流：
今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当。
古义：①杰出、英俊。
例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇.赤壁怀古》)。
②繁华的景象。
例如：风流总被雨打风吹去。(《永遇乐.京口北固亭怀古))。
③学问才华，雍容的风度。
例如；摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。(杜甫《咏怀古迹》)。
124．操持：
今义：料理、筹划。
古义：拿 着。
例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节 旄尽落……(《苏武传》)
125．开张：
今义：店铺开业。
古义：广泛。
例如：诚宜开张圣听，以光先帝遗 德。(《出师表》)
126．学者：
今义：有专门学问的人。
古义：求学的人；读书人。
例如：古之学者必有师。(《师说》)
127．妖怪：
今义：迷信传说中的怪物。
古义：奇怪的现象；反常的现象。
例如：故水早不能使之饥，寒署不能使之疾，妖怪不能使之凶。(《天沦》)
128．有意：
今义：故意，居心。
古义：①愿意。
例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎?((冯 谖客孟尝君)；
②有某种打算，
例如：将军岂有意?(《隆中对》)
129．地方：
今义：①泛指空间的一部分：②民间；③地区。
古义：①当地的事。
例如：在外监司牧宇，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。(《方腊起义))
②土地方圆。
例如：江东虽小，地方千里(《项羽本纪))
②大地的形状是方的。
例如：‘天圆地方。(《淮南子•天文训))
130．山东：
今义：山东省。
古义：①战国时指秦国 崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。
例如：山东豪遂并起，而亡 秦族矣。(《过秦论》)。
②两汉时指太行山以东地区。
例如：晋兵行下山东。(《史记•晋世家》)
131．不避：
今义：不躲开。
古义：不亚于不次于。
例如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵果疏》)
132．人 情 ：
今义：应酬送礼， 情 面、 情 谊。
古义：人间的普遍 情 况。
例如：人 情 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。(《论贵粟疏》)
133．把 握：
今义：抓住，成功的可 靠性。
古义：手 掌内。
例如：其为物轻身易藏，在于把 握，可以周海内而无 饥 寒 之 患。(《论贵 粟疏》)
134．县官：
今义：县长，县级领导。
古义：朝廷。
例如：今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。(《论贵粟疏》)
136．致 意 ：
今义：表示问侯。
古义：表达心意。
如：其存君举国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》)
136．反复：
今义：重复。
古义：①扭转形势；
例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中。三致意焉。(《屈原列传》)
②书信往返。
例如：重念 蒙 君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)
137．从容：
今义：不 慌 张。
古义：①文采华丽、言辞华丽。
例如：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直 谏。(《屈原列传》)。
②举动。如：从容中道。(《中 庸》)
138． 慷 慨：
今义：大方。
古义：理直气壮，意气激昂。
例如：初至北营，抗辞 慷 慨，上下颇惊动。(《指南录后序》)
139。便宜：
今义，物品价格低。
古义：有利和应该做的事。
例如：释之既朝毕，因 前言便宜事。《史记张释之列传》)
140。无赖：
今义：流氓，刁钻泼辣无理取闹。
古义：①胡作非为。
例如：王子 晞不尚书，领行营节度使，寓军 邠州，纵士卒无赖。(《段太尉 逸事状》)
②活泼好玩。
例如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清乎乐》)
141．故 事：
今义：真实的或虚构的有人物有情节的 事 情。
古义：先例，旧 事。
例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)
142．南面：
今义：南边。
古义：面南而坐，即称帝。
例如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。(王安石《读孟尝君传》)
143．老大：
今义：长兄，长子，船老大。
古义：年龄大。
例如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人 妇。(《 琵 琶行》)
144可怜：
今义：值得怜悯。
古义：
①可爱。例如；可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)。
②值得同情。例如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(《卖炭 翁》)
145．小子：
今义：①北方人称男孩②对青年人的鄙称。
古义：小子(贬义)。
]46． 逢 迎：
今义：奉承、拍马。
古义：迎接。例如：新妇识马声， 蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》)
147． 斗 争：
今义：泛指对抗行为。
古义：吵闹，打架。
例如：群鸡正乱叫，客至鸡斗争。(《羌村三首》)
148，同志：
今义：革命群众的互称。
古义：志同道合的人。例如：同志者或不远千里而致。(徐光启《甘 薯疏序》)
149．活人：
今义：活着的人。
古义：养活人。例如：丽土之毛足以活人者，多矣。(同上)
150．于是：
今义：承接连词。
古义：在这件事（上）。例如：吾祖死于是，吾父死

问题一：人死后灵魂真的会经常回家吗？ 让我来为各位完美解答吧:
人 之所以怕死 是因为担心自己死后什么都没有了 他们不相信人有灵魂，其实是他们无知 人死后会有灵魂 灵魂是什么呢 什么样呢
灵魂就是暗物质与暗能量的结合体。
即意识能量体 而且灵魂的去处不是别的地方 世界上没有天堂也没有地狱 灵魂的归宿是入土 来维持能量。
人生前肉身意识支配活动 死后灵魂意识苏醒 暗能量支配暗物质活动 ，人死后灵魂离体会变化成各种相貌及形状 因为这种暗能量暗物质是无拘无束的
之所以有人在看到逝去的亲人魂魄时 其实是鬼魂有意按照生前肉身的模样变化而成的 为的是让现实中的人能够识得自己 想对他们说一些心里话
但是因为没有媒介 说不出话来，还有灵魂并不会穿衣服 也没有衣服 我们所看到的只是鬼魂有意变化给我们看的 即障眼法 为的也是能够更好的让我们去辨认 这些都是真的 ，
最重要的一点是 不是每个人死后都有灵魂 如果真是这样 地球恐怕装不下 所以 什么样的人死后会有灵魂呢 很简单 只有体内存有这种暗能量暗物质的人
死后才会变成意识能量体 即灵魂 生前喜欢争强好胜的人 死后不一定有灵魂 生前和蔼宽厚的人 死后不梗定没灵魂 至于说灵魂害人的说法 其实原因更简单
是因为他生前有未了的心愿而不甘心就这么走了 心有不甘 咽不下这口气 所以有冤报冤 有仇报仇 有恩报恩 甚至有时候因为太过孤独寂寞了还要拉上几个人陪伴左右 ，
这就是为什么人死后 数月之内有望家回家的缘故 其实是空前的孤独感在作祟而已。即便是鬼魂 也有好有坏 主要是看其生前是一个什么样的人了，生前是个好人，
其灵魂也一定是一个品德高尚 深明大义的善鬼 ，生前是个坏人 其灵魂也注定是个十恶不赦 无恶不作的恶鬼。世上的因果报应 其实也都是与鬼有关的。人们经常传说的狐狸精
老鼠精 蛇精之类的神话 其实这些并不是神话 是人的灵魂借助动物的躯体 来通过语言传递信息 即借尸还魂。还有老人常说 人死后守孝之时
千万不能让猫狗老鼠等近其身 否则会诈尸，其实那并不是诈尸 只是灵魂这个能量体 通过小动物这个活着的宿主 来接触大地 汲取更多的能量 而后
回到自己的肉体内 激发内在潜能 仿佛起死回生般又站了起来 其实不过只是一个会说话 会走路的尸体罢了 即行尸走肉 而这个会走路的尸体 才是最可怕的。
这番言论绝对不是胡编乱造
每一字每一句都绝对真实 即便在过去几百年 也是雷打不动的真知灼见 信不信由你。之所以科学家们解释不了
是因为他们知道 只有当他们死后 这个灵魂之谜自然而然不解自开。

问题二：人死后真的有灵魂吗？ 朋友好~有的，灵魂是千真万确的.
1.科学家证明灵魂和生死轮回【视频】 (中间有论据)震惊世界的纪录片：我们在出生前是否有灵魂？我们在去世后又会去到哪里？ 2.第一个证明“灵魂”存在的实验
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对于“灵魂”的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。
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不相信“灵魂”存在的人认为：“灵魂”是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。他们的理由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为，“灵魂”的存在是一个“信”的问题，信则有，不信则无。他们认为这个观点是最公正的。
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“濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”，就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡)，后来在医生的抢救下又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。例如，一位研究“濒死体验”的科学家在他的研究报告中写到：“我访问了一位12岁的病人，她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中，我们交谈了她住院的方方面面，从护士如何对她进行治疗，到食物的口味。最后访问结束时我问她：‘你还记得关于生病任何其它的事情吗？’她皱皱眉翘起鼻子说道：‘是的，发生了一件事，但很难描述，你可能认为我发疯了，但我确实认为我离开了我的身体，我想我是在往下看着我自己，我可以看见我妈妈握着我的手，我可以看见一束光。’”科学家们发现，成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；有的人感到自己飘起来后的身体很小；也有人看到了其它生命，等等。研究发现，“濒死体验”与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。
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现在科学家们对“濒死体验”现象存在的真实性已经没有争执，但对于这种现象的解释却有几种不同的观点：
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1)生理学解释(Physiological)：认为该现象是由于人大脑中化学成份的变化，例如二氧化碳含量的变化引起的一种幻觉效果；
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2)心理学解释(Psychological)：认为该现象是由于人对死亡的恐惧心理而产生的一种想象，并不是真实存在；
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3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。
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英国医生山姆・帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。
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山姆对100多个......>>

问题三：人死后真的有灵魂吗 可以投胎转世吗？ 人又灵魂，生前为灵魂，死后脱壳而出，为鬼魂。是否投胎，其实投胎对于鬼来说是一种灭亡。我给你讲一下鬼是如何来的，由于这几天问鬼神问题的人很多，我在自己的空间里专门写了一篇文章，叫做说鬼神。 鬼和神在怎么来的。以下我只把鬼的那部分给你复制下。人之在世，肉体为阳，灵魂为阴，肉体与灵魂共存，为活人。
正所谓，孤阳不生，孤阴不长。
肉体承载灵魂，灵魂方可存在。
肉体乃是灵魂存在的基点，灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场，或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。
人活着的时候，灵魂与肉体共存，死后，某些特殊情况下，灵魂可脱壳而出，为鬼魂。
自然衰老而死的人的灵魂，死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点，当人体渐渐衰老的时候，等于是灵魂的一个个的基点崩溃，当基点崩溃的时候，灵魂的力量也在一点一点减弱。
因为自然衰老的原因，人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱，由于此过程极为缓慢，故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂，会随着肉体基点一个一个的崩溃，灵魂力量一点一点的消弱，削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量，直至，肉体死亡之死，灵魂彻底消散。（但也有其他情况发生，称之为尸变，此事且等下次论僵尸说起）。也有异数发生，但极少，灵魂力场强大者，死后可灵魂不散。
人若是因为某些意外而猝死，若死时心中执念不化，灵魂则有一定几率脱壳而出，成为鬼魂。
譬如说，心中某一愿望未了，而死不瞑目。
因为心存执念，从而使得自身灵魂抱守成团，凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤，但不至于完全化为混沌，从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩，仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念，生前记忆大多都不复存在，且智力低下。
且以心中执念而化鬼魂者，当心中执念消散之时，则魂力散乱，此时的鬼魂，极易消失。一缕清风，或者仅仅是人的一口气，皆可令其消亡，化为混沌魂之力。
鬼魂乃是魂力凝而不散所成，但是极易受外界干扰而消散，就算魂存执念，也并非可长时间存在。是以，孤阴不长。
出于本性，鬼魂喜欢阴气弥漫的地方，这样可以蓄养自身，使自身消散速度降低，若阴气较重之地，甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬，从而增加自身魂力，达到蓄魂力，凝执念，而不散的地步。
不论灵魂，还是鬼魂，皆是魂也，都是有自己思想的魂。而无思想的魂，乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量，一切动物皆有，不过大小强弱不同罢了。
因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成，且混沌魂之力，极难发现、看见，是以，鬼不可见，不可摸。鬼虽可穿人身而过，不过因为人自身灵魂的原因，灵魂有肉体承载，是以，鬼魂穿人身，人身阳气，对鬼魂有所伤害，且越健康的人，对鬼魂自身伤害越重。不过若是自身灵魂较弱，鬼魂穿身之时，可能会出现换魂的事情，也叫夺舍。
精神力强大者，可死后灵魂不散，且可忆起生前事。此为，死后为鬼。
灵魂或者鬼魂最终都会化成一种纯粹的，混沌魂之力。而婴儿，易吸收此种混沌魂之力。但是在此警告孕妇，切莫去阴气较重之地，可能会出现异像，同时也有可能对腹中婴儿产生伤害。
怀胎十月，十月内，婴儿默默吸收弥漫于四处的魂力，从而凝聚神识，产生自己的思想。若是此时，发生某些意外，婴儿吸取魂力的时候，被某些异力所干扰或破坏，阻断，因为神识为能全聚，灵魂不全，极有可能使得婴儿生下后因以上原因引起一些不可修复的损伤，医学上叫做先天性脑瘫。
人又灵魂，魂有魂力，人活着之时，此力可以称作为，精神力，意念力，灵魂力，科学的称谓是，人体自身这一奇特的磁场所发出的磁力。
同化鬼魂相同。当活人思想高度集中的......>>

问题四：人死后真的会有灵魂吗？科学解释 灵魂附体是指：人类死亡后的灵魂，附着在生者（活着的人）的身体中，简称灵魂附体。依据现代的科学论点解释为：人类的灵魂是一种生物磁场，可以与生者的生物磁场进行信息交换，就是，所谓科学说法的灵魂附体。灵魂是确实存在的。西方人称为灵魂。现代西方不少科学家、医学家研究轮回，积累了丰富的实例。证明了轮回确实存在，灵魂确实存在。由于现代西医术来自西方，因为宗教的原因，西方人的一些宗教理论否定六道轮回。所以，对附体现象解释不来，直接称为癔病。癔病就是不正常的人，不认识自己的熟人，说了熟人听不懂的话。仿佛换了一个人。 其实就是换一个人。身体被灵所借用。所谓附体。是神识控制与作用于人的神经系统，产生精神混乱。虽用药物控制神经，只能短暂缓解。人在濒临死亡状态时，体内的生物电场会瞬间的升高，脑电波会产生一股较强的磁波辐射。这股磁波携带了人体中的所有生命信息，并被记录到了周围空间中的铁镍物质粒子中，它也会形成剩磁辐射过程中的信息传递。那么人与人之间，亡者与生者之间就会构成一种无形的类似于第六感觉的无意识沟通状态。灵魂出壳、灵魂附体、人的第六感等等，不都是宇宙空间中的波场信息辐射的传递效果吗！曾经科学家们做过一个实验，叫做濒死体验。我详细的看了一下，是这么说的：科学家们找了一些濒死的癌症患者，单独放在一个屋顶很高的空间里，在屋顶贴上一串数字，可以肯定，在床上躺着的正常人，肯定看不见这些数字。但是在对这些人的濒死体验试验过程中，在他们奄奄一息的那一刻，进行脑电波的分析，发现这些人的意念十分清晰，接着对他们进行药物治疗，第二天问他们数字，他们都能一口报出，一个不差。所以怪异的事情其实是有迷信成分的，我们要相信科学，用科学解释生活中的一系列事情。希望可以给你帮助。10我喜欢

问题五：人死了以后真的会有灵魂的存在吗？ 坟墓并非人类的最后归宿，死亡也不是我们最后的结局；天国应该是人类居住之处，永生才是我们美好而真实的盼望！ --题记
人死之后是否真的存在灵魂？这是个许多人都曾想过或正在想着的问题。
对此，自古以来一直存在两种相反的观点。一种观点认为人是有灵魂的，人死之后灵魂依然存在；另一种观点则否认灵魂的存在，认为人死之后便什么都没了，一了百了，生前的一切都成了云烟。
那么人究竟是否有灵魂？人死之后灵魂究竟是否存在？本文想告诉你的是，科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据。
灵魂观念是世界各民族共有的古老思想
灵魂的观念产生于人类的远古时期，它大量地反映在各民族的早期神话和传说中。
《圣经》记载说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”上帝吹的这口气，不论从什么角度来理解都是灵魂。《圣经》的意思是说，当一个人有了灵魂之后，才是一个有意义的活人，否则他只是一堆肉，一种动物而已。
印度沿海穆里亚人的神话说，上古时期，大地一片狼藉，有两个幼小的孩子，神在他们背上捅了一下，从而把生命放到他们的身体里，神的指印至今留存。神把什么东西放进了人类始祖的躯体里呢？显然，那就是灵魂。
*** 的神话说，上帝使泥土形象有了生命，赋予它理想的灵魂。 美洲印第安人、非洲土著人等的神话里也均有神创造人时赋予人们灵气一类的记载。
纵观灵魂观念的产生，可以说在世界文化中具有极大的同一性。也就是说，世界上不论任何民族都有关于灵魂存在的观念，不管是远古时代的信仰，还是上古时期的宗教；不论是非洲还是亚洲；也不论是白种人还是红种人，关于灵魂的学说是不约而同产生的。
科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据
世界上不同民族的灵魂观念其具体内容各不相同，在漫长的历史演化过程中，这种观念更是发生了许多变化。但不管有多大差异，经历了多少变化，人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的，那就是都是指一种存在于人的肉体之中，但又不同于人的物质肉体，而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体。
尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论，但在现代科学产生之前，由于宗教的巨大影响，相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界各个国家和民族人们的思想之中。而在现代科学产生之后，这种观念则遭到了科学前所未有的挑战。因为按照实证科学的标准，只有看得见摸得着的东西才是真实存在的，而灵魂则是看不见摸不着的，不可证性是它最突出的特点之一。因此，随着科学的日益昌盛，相信灵魂存在的人越来越少。
但问题是，实证科学虽然不能证明灵魂的存在，同样也不能证明灵魂的不存在，既然不能证明这一点，那又怎么能断定灵魂不存在呢？
令人欣喜的是，随着科学的发展和科学探索的深入，昔日科学与灵魂的对立如今正在渐渐消解。今天，世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多，但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点，他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，并取得了大量明显的成绩。
1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰． 艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。
英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍......>>

问题六：人真的有灵魂吗，死后灵魂到哪里 自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因 *** 而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的 *** ，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥......>>

问题七：人死后真的有灵魂吗？ 建议你看一本书，叫《死亡回忆》，这本书是濒死体验的人的回忆。
这本书上和那个探索节目说的差不多，过程大概是：
（有道光会一直陪伴着自己，让人感到从未有过的安宁和平静）
1.脱体，也就是说你自己在自己的上空，一直看着自己，就是书上所说的精神体。你说什么话，周围的人听不见，也感觉不到你。
2.回忆，你会非常迅速的回忆你的整一生，每一个细节，当时的每一个想法。那道光会陪着你回忆你的一生，她会原谅你的一切错误，包容一切，充满爱意。但她之前对你的一生已经非常了解，她只是陪伴着你回忆。
3.滑入通道，书上说这个通道的说法有好多种样子，每个有过濒死体验的人回答的不是完全一样的，但却是一个概念。有人说想下水道，有人说像漏斗等等。会在这个通道里不断的滑行，非常快速的滑行，这个通道一片漆黑。但在过程中那道光始终陪伴，不会有任何恐惧的。
4.看见亲人，这些亲人都是你已经死去亲人，他们会在那边迎接你，让你感到温暖。
5.看到分解线，这个线可能就是中国所谓的阴间和阳间的分界线，有人说像一个水潭，有的说像篱笆，有好多的说法，反正就是个分界线吧，在分解线的那头，有亲人在等待，在迎接你。
6.看见那边的建筑物（这个说法书上只有一例看见的），他形容那边的建筑和这边的没什么区别，也有高楼大厦。
这个大概就是全部的过程，有过濒死体验者回忆的。
因为他们最后都是活过来了，所以在各个不同的阶段被拽回人间，体验时间长短各不相同。书上说是死后是精神体，而不是现在的物质体。所有的体验者都说当时非常清醒，你的所有的想法那道光都知道，你和他的交流不是用语言，而是用的是思想。和做梦和幻觉一点都不相同。
有过濒死体验的人再也不会川死亡恐惧，但也不会去向往。有的自杀的人回忆，死后并不是这种体验，醒后非常的后悔。
这种体验的人非常多，但他们怕别人说他们是精神病，往往不会跟别人说，变成自己永远的秘密。有过濒死体验的人说，那种感觉真的无法用语言描述，只能说成这样，一个大概。
也有个..可以说是这一切的总结吧：死亡是生命的延续，而出生却是前世真正的死亡（原话不是这样的，大概意思是吧，看那本书好长时间了，有点忘了...）
嘿嘿~~~~``我对这方面的事也是比较感兴趣的，现在确实感觉死亡一点都不可怕了，感觉很神奇，很奇妙~~~~~`也相信，总有一天，我会和所有的亲人在那边相聚的``~ 但我也当然不会自杀啦，现在很快乐`~

问题八：人死后真的有灵魂出窍这一说法吗 你去问下死过的人，他们知道的。

问题九：惊呆，人死后的真实世界曝光轰动全球 人死后真有灵魂吗 灵魂一定是有的，。属于四维世界的实情，人类对他了解得不多。

问题十：人死后真的有灵魂吗 其实我觉的现在的人很愚昧，生活中方方面面都可以感觉到人的生命是有规律的，至于人死后的灵魂不必去讨论，因为这个东西不是你信就存在，也不会因为你不信而不存在，我们可以简单推理一下，你想想现在的科学研究还没有发现最小的物质单位是什么，以前说分子最小，后来又发现了原子，原子下面还有更多，所以说物质不灭，精神怎么会灭呢？人睡觉的时候为什么会做梦，因为人的大部分器官都已经休息，但是精神还在运作，如果你说人死如灯灭，那偿是说人睡觉后精神也应该休息，但是精神怎么会随便灭了呢？你说人死了后就什么都没有了，那会造成现代人类什么后果呢？现在杀人，自杀的成出不穷，这就是相信了死后什么都没有的后果，是很严重的，因为这些人做这些事情的时候在想：反正大不了就是一死，所以我们应该提倡人所做的任何事情都是有责任的，没有责任的社会会变的乱七八糟，每个人都为自己作想，变的自私自利，不孝敬父母，虐待儿童，遇到小挫折就自杀，所以我们要有信仰，要有责任心。

从科学角度来看，死后没有灵魂。
从哲学角度来看，死后可能有灵魂。
从宗教角度来看，死后可能有灵魂。
总之，死后是否有灵魂是一个复杂的问题，需要从多个角度来考虑。

你一味的迁就她,开始的时候她固然很高兴,觉得你疼她\爱她,她在你心中的位置不可动摇,但是时间长了,她习惯了这种迁就,只要你有一点不顺着她,她就会感到特别难受,这就是惯的.还有就是她会慢慢不懂得这种爱,反而觉得你不够man,因为女人很多时候需要男人的伟大,需要他对自己的严厉和命令,需要感受男人的这种气概,而你一味的迁就她,她就缺乏这种感觉,反而会厌倦你的迁就,适得其反.另一方面,一旦她习惯了,然而你不可能一辈子这样,到最后就会演化出很多矛盾,变成伤心,就更糟糕了.
所以说对于你爱的女人,我认为因该适当的迁就,面对无足轻重的事情可以逆来顺受一点,但是大事面前你要拿出大男子主义精神来,让她知道你伟岸的一面,给她安全感.

个人觉得，一味迁就的爱情，有时候并不可能换来对方的爱，甚至有可能只是贪心而已；爱情需要的是相互理解和体谅，单方面的索取，只会消耗掉对方的爱；尤其是对于渴望真爱的人来说，恋人的这些举动，只会让他们越走越远。每一个人坠入爱河的时候，都会琢磨对方的喜好。Ta喜欢什么风格的衣服呢，于是自己的着装风格就往ta喜欢的风格靠近；ta喜欢什么样的发型呢，于是自己也去做了一个ta会喜欢的发型；ta喜欢听什么样的歌，看什么样的电影呢，于是自己也改变了自己，听ta爱听的歌，看ta爱看的电影。这种改变，看似是为爱改变，可是，扪心自问，真的适合自己吗？也许一开始爱情大过天，自己所做的一切都觉得是甜蜜的，并甘之如饴。可是，日子长了，你的改变越来越多，变成了ta所谓爱的那种人，可是，你自己呢？你把自己放在哪里了？
你事事依顺她,日子长了她会慢慢的厌倦,觉得你没有男子汉气概,说的难听一些就是软骨头(呵呵,不要生气哦),但是也不要那么狠那么凶让她感觉到害怕,总而言之,言而总之,分寸你要自己把握,谁让你是大老爷们?除非你把她踹了.找回丢失已久的男子汉大自尊来!
年轻的时候不懂，以为爱就是一味成全和迁就，只要是对方需要的，想要的，自己就要无条件去满足；不管中间自己付出多少，不是心甘情愿的，或者又承受了多少委屈，都可以忽略掉，然后对方的需求越来越多，自己越来越无力，直到身心疲惫。
我们谈过恋爱，失过恋，喝醉过，沉睡过，可是你比谁都清楚，一个人如果要你一味地付出，那这不是爱，别你多爱他，请放弃。
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10 2021-08-09
一味的迁就，是不是爱，
你一味的迁就她,开始的时候她固然很高兴,觉得你疼她\爱她,她在你心中的位置不可动摇,但是时间长了,她习惯了这种迁就,只要你有一点不顺着她,她就会感到特别难受,这就是惯的.还有就是她会慢慢不懂得这种爱,反而觉得你不够man,因为女人很多时候需要男人的伟大,需要他对自己的严厉和命令,需要感受男人的这种气概,而你一味的迁就她,她就缺乏这种感觉,反而会厌倦你的迁就,适得其反.另一方面,一旦她习惯了,然而你不可能一辈子这样,到最后就会演化出很多矛盾,变成伤心,就更糟糕了.
所以说对于你爱的女人,我认为因该适当的迁就,面对无足轻重的事情可以逆来顺受一点,但是大事面前你要拿出大男子主义精神来,让她知道你伟岸的一面,给她安全感.

一味地忍让，一味的迁就，一味的付出，这样的爱情会长久么？
如果只是一个人一味的付出而没有回报的话，付出的那个人会越来越觉得累，给他的感觉就只有爱情的苦涩而没有甜蜜了，坚持多久就会让你累多久，或许他(她)真的不是很适合你。放弃有时候也是一种不错的选择。

在爱情里，是不是有一方一味的忍让，一味的迁就，才会造成另一方的无所谓，和忽视，可是我是真的愿意为我
爱情不该是一方忍让，迁就，你这个只能叫你爱他，不叫相爱。

爱情，应该是彼此欣赏，彼此仰慕，彼此信任，是愉悦又满足的事情，是彼此的付出，是彼此都觉得幸福。

如果你不停的付出，他越来越随意，只能说明一点，他不爱你，或者说不够爱你。。。

如果你想获得被爱，那就先留三分爱自己，如果这个人不能够对你好起来，还是分手吧，省得将来更痛苦。。。

当断不断。。。我只能呵呵了。。。

两个人在一起，有一方一味地迁就对方，这是对的吗？
这样是不对的，爱情是互相包容的，如果你过于迁就，那么会让对方变本加厉。好运朋友！
3 浏览270 2021-04-11
一味的迁就,纵容,忍耐,宽容,真的就是因为爱她才这样的吗？

一味迁就的，不是爱，是自苦。很有道理！

一，每一个人坠入爱河的时候，都会琢磨对方的喜好。Ta喜欢什么风格的衣服呢，于是自己的着装风格就往ta喜欢的风格靠近；ta喜欢什么样的发型呢，于是自己也去做了一个ta会喜欢的发型；ta喜欢听什么样的歌，看什么样的电影呢，于是自己也改变了自己，听ta爱听的歌，看ta爱看的电影。
这种改变，看似是为爱改变，可是，扪心自问，真的适合自己吗？也许一开始爱情大过天，自己所做的一切都觉得是甜蜜的，并甘之如饴。可是，日子长了，你的改变越来越多，变成了ta所谓爱的那种人，可是，你自己呢？你把自己放在哪里了？

二，改变一旦成了习惯，就会变成没有原则底线。
刚开始，Ta或许会感动于你为ta所做的一切，但随着你们相处时间变长，ta想要的越来越多，你不舍得放手，只好一次次迁就，到后来，ta已经把你的迁就和改变当成了理所当然，你所认为的改变，在ta眼里，已经微不足道。最后，被感动的，只有你自己。

三，人都是需要回报的。

一味的付出如果换不来任何回应，即便再爱，最后也只是遗憾。不是不爱了，而是你已经累了。有没有想过，如果ta爱的不是原本的这个你，那你为ta不惜变成另外一个人，又有什么意义呢？
人总是要学会爱自己，才会有别人来爱你。不要说一味为ta改变是为了让ta爱你，你已经失去了自我，ta怎么会发自内心的爱你呢？

你这样说的话，应该是对的。不管什么事情，如果一味迁就别人。那么剩下的就是自己的善良，被人利用和欺骗啦。有人习惯了得到，却忘记了感恩， 习惯了你的坚强，却忘记了关心。 只有互相迁就对方，才算是真心爱你、疼你、珍惜你， 并且真正懂你的人，这才是幸福！当然有了！仁者见仁 智者见智的问题！是呀，有些事必须去忍，不是你爆发就可以解决的有时忍耐也是好方法。有些事不可以去忍，你越去忍对方越过分对待这样的人和事就要采取别的方法，不能一味的去忍让否则事情越发厉害变本加厉.....而你自己的心也越来越迷失容易失去自我，如果可以的话要按自己的真心去做。这样可以打开心扉做真正的自己。一味迁就，不是爱，是自古有道理吗？我相信这个世界上，无论是什么样的事都是有道理的，不过只是正反来说，你当看见一个人杀人，那就是他的错误，其实你不了解从中的过程，所以也可能是杀人的错，也可能是那个被杀的错，所以无论什么事不能一棒子打死，谢谢回答完毕。当你的迁就成为一种习惯之后，就会让对方心里形成一种优越感，随后这种感觉就成为了生活中的必需品。如果对方只知道享受这种感觉，自己却不做出任何回应的时候，爱情的平衡会慢慢被打破。不懂付出的人往往变得高高在上，等到她低头俯视你的时候，她会觉得你非常卑微和廉价，自然会对你产生嫌弃。爱情需要的是相互的理解和包容，这样的爱情才会幸福，要是只有一方去一味迁就的话，那不算是爱，即使在一起，也不会幸福，确实是自苦。没有底线的迁就，只会是纵容，再多的真心也换不回真情，到最后付出的越多，受到的伤害也会越多。这是非常有道理的，因为人都是有一定的贱性的，你越卑微，越讨好，对方反而却不领情，因为他把你的讨好被为当成了理所当然，根本就不懂得珍惜，只有在别人面前受到了伤害，回想起来才知道当初你的好。一味的迁就，除了对让对方看不起你以为根本起不到什么作用？两人在一起最基本的我觉得还是互相尊重每一个人坠入爱河的时候，都会琢磨对方的喜好。Ta喜欢什么风格的衣服呢，于是自己的着装风格就往ta喜欢的风格靠近；ta喜欢什么样的发型呢，于是自己也去做了一个ta会喜欢的发型；ta喜欢听什么样的歌，看什么样的电影呢，于是自己也改变了自己，听ta爱听的歌，看ta爱看的电影。这种改变，看似是为爱改变，可是，扪心自问，真的适合自己吗？也许一开始爱情大过天，自己所做的一切都觉得是甜蜜的，并甘之如饴。

不是你同学不说，而是有些东西真的要靠感觉，别人问我的时候我也说不出什么东西来，只能说点自己觉得有用的方法

语文你就买本作文书，上面有什么题材你就也写一篇，通过对比你就能知道自己的差距，写得多了你就知道语文考什么了

英语是要考语感的，背单词是基础，但你也要多听，最好是你开课文录音或其它你认为水平合适的，它念一句你写一句，单词，语感也就来了，当然老师讲的语法也要听，这样就算有些地方听不出来你也能靠语法和上下文弄懂
初中的语文无非是背 初二的确有点难度 文言文较多（个个都说被扁 烦死人的） 不过还是背啦 早上上学时背吧 记忆力较好 以后练习做多了就不觉得难了
英语呢 初中一般不太讲究语法 有语感一般可以搞定了 除了个别的之外 要培养语感呢 建议你早上天天听英语磁带 打好基础 效果不会一下子很明显 但久了就对你有很大好处

背书其实有很多诀窍的 不要死记硬背 形象记忆啊什么的都很有用哦 例如背单词 可以根据读音背 根据前后缀背 方法很多不唯一 重要的是懂得找适合自己的方法

衷心告诉您一句 初二其实没你想象得那么紧张恐怖 读书是最讲究方法的 死勤力是毫无意义的 在读书之余还是尽情享受一下吧 等你上高中了你就怀念初中的光阴了

我可是高一啦 算是学长了 回答可是十分权威的哦 希望你可以给你参考参考吧
有兴趣的话我们大家交流一下读书心得吧
其实我在上初中的时候跟你差不多，语文我倒有一些自己的方法（仅供参考）你可以试着读一些文章，还可以在晚上睡觉前翻翻你的语文课本，有时间了还可以每天写写日记，以上这些都是我初中时我最最尊敬的语文老师教我的，不知到对于你是否合适，我的语文在那时候几乎没有几回是及格的，但是自从我按照我老师教我的这个方法后语文第一次就考到了70多分，以后我的语文几乎每次考试都得优，至于你的同学不答理你了其实那没什么大不了的，同学之间本就没有什么尔虞我诈，是非常纯洁的关系，相信过一段时候就会好的～～不知我的回答是否令你满意？
复习复习把以前学过的东西全都复习，从那掉链子就从那开始。搞懂了就不难了。有几点很重要，就是不能懒和没效率要事半功倍抓紧时间。现在不努力以后徒伤悲。
回答者： 缘起缘落天 - 秀才 二级 2-5 19:52
学习这种东西你自己着急是没有用的,学习也不是一蹴而就的事,它需要积累.
那英语来说,在初二你不要着急成绩,只要把每个单词每个词组记下来就行,这些都是融会贯通的,我曾经听人总结过:语文需要的是能力,数学需要的是思维,英语需要的是积累.这句话你自己理解一下,也许能解决你的问题.
另外要解决补充的问题,要说明你是男生还是女生.你如果是男生,就不去理她们,对一个男生,女生不会那么烦你的.你如果是女生,就去跟她们交流一下,缓和一下你们之间的关系.
回答者： 彳亍鼒 - 助理 三级 2-5 19:52
恩，我也是初二的，平时有点经验吧，不知道对你有没有用的。
（保证原创，假一罚十！）^_^

语文：语文考试一般分基础题、阅读题和作文。首先你要了解自己哪一块有困难，平时容易失分。
基础题：每一课的生字词要掌握，对于自己平时易写错的要特别注意。还有，四大名著要好好看（红楼梦可以暂时不看），在考试中，《三国演义》和《水浒传》经常会考到的，特别是人名，外号，重要事件等。其他应该没什么难的。
阅读题：这一块我不太擅长，主要还是平时注意老师上课是对文章内容是如何解析的，以及老师的解题方法，解题技巧，例如几分答几点等。
作文：这个需要平时的训练以及对生活的积累。平时多看看名著、杂志（如《读者》、《青年文摘》、《课堂内外（初中版）》等，也可以适当看些小说，要注意作者的写作手法，例如对人物、对环境的描写。还有一些具有哲理性的小故事平时也要看看。这些对写作内容的充实是有帮助的。还有一点，就是你平时的所见、所想、所感要注意记下来，哪怕是一两句话，都可以。经常练笔是必要的，光靠老师的还不够。

英语：对于英语，死记烂背是不行的。单词和文章是要背的。对于单词我觉得也没有什么好说的，只要记住，看到能懂什么意思，想到能写正确，这就够了，再看是浪费时间。
而课文是一定要背熟的。对于课文，你可能只是单纯地背。首先，你要读数课文，读到准确、流利、快速。在背前，先把课文翻译一变，逐句翻译，背时先根据刚才的翻译背出大意，带着理解性的背。然后多背几次，直到感觉你可以不假思索地背出，随心所欲地背（这样刚开始一般会耗费较多时间和精力，我一般一篇文章要背30多分钟，才能达到上述要求，但是一般可以记住很长时间）。有空的时候，可以自己轻声背诵或不发声的背，这主要是训练你的语感，简单地讲，就是对英语这门语言的感觉。
值得注意的是背诵时要注意中文的对应，因为单单的背诵对语感、英文写作是没有多大的帮助的。
另外如果你有兴趣，也可以看看相关的语法书籍资料。

其实主要还是要有合适自己的习惯，要经常想想自己具体哪里知识没掌握，把多余的时间有针对性地复习。考试前对于这些知识尤其要重视。

至于懒惰，还是要靠意志的。嘿嘿，说实话我也蛮懒的，有些东西总是要拖。你要有好方法记得告诉我哦！

至于同学，凡事看开点嘛，不去理会就是了，只要你对人好，我想其他同学只会觉得她们不好，对你的看法不会变坏或怎么的。^_^
（翻版必究哦！
一、复习方式
分三轮复习。第一轮复习为基础知识的单元、章节复习。通过第一轮的复习，使学生系统掌握基础知识、基本技能和方法，形成明晰的知识网络和稳定的知识框架。我们从双基入手，紧扣中考知识点来组织单元过关。结合学生的实际情况，我们实行严格的单元过关，对C层和B层的部分学生实行勤查、多问、多反复的方式巩固基础知识，在知识灵活化的基础上，还注重了培养学生阅读理解、分析问题、解决问题的能力。

第二轮复习打破章节界限实行大单元、小综合、专题式复习。第二轮复习绝不是第一轮复习的压缩，而是一个知识点综合、巩固、完善、提高的过程。复习的主要任务及目标是：完成各部分知识的条理、归纳、糅合，使各部分知识成为一个有机的整体，力求实现基础知识重点化，重点知识网络化，网络知识题型化，题型设计生活化。在这一轮复习中，要以数学思想、方法为主线，学生的综合训练为主体，减少重复，突出重点。在数学的应用方面，注意数学知识与生活、与其他学科知识的融合，穿插专题复习(如图表信息专题、经济决策专题、开放性问题、方案设计型问题、探索性问题等)，向学生渗透题型生活化的意识，以此提高学生对阅读理解题的理解能力。
第三轮复习是知识、能力深化巩固的阶段，复习资料的组织以中考题及模拟题为主，回扣教材，查缺补漏，进行强化训练。同时，要教给学生一些必备的应试技巧和方法，使学生有足够的自信从容地面对中考。由于考前的学习较为紧张，往往有部分学生易焦虑、浮躁，导致学习效率下降，在此阶段还应注意对学生的心态及时作出调整，使他们能以最佳的心态参加中考。
中考数学复习黄金方案

打好基础提高能力初三复习时间紧、任务重，在短短的时间内，
如何提高复习的效率和质量，是每位初三学生所关心的。为此，我谈
一些自己的想法，供大家参考。

一 、扎扎实实打好基础
1、重视课本，系统复习。初中数学基础包括基础知识和基本技能
两方面。现在中考命题仍然以基础知识题为主，有些基础题是课本上
的原题或改造，后面的大题虽是“高于教材”，但原型一般还是教材
中的例题式习题，是教材中题目的引申、变形或组合，复习时应以课
本为主。

2、夯实基础，学会思考。中考有近70分为基础题，若把中档题和
较难题中的基础分计入，占的比值会更大。所以在应用基础知识时应
做到熟练、正确、迅速。上课不能只听老师讲，要敢于质疑，积极思
考方法和策略，应通过老师的教，自己“悟”出来，自己“学”出来，
尤其在解决新情景问题的过程中，应感悟出如何正确思考。

二、综合运用知识，提高自身各种能力

1、提高综合运用数学知识解题的能力。要求同学们必须做到能把
各个章节中的知识联系起来，并能综合运用，做到触类旁通。目前阶
段应根据自身实际，有针对性地复习，查漏补缺做好知识归纳、解题
方法的归纳。

纵观中考中对能力的考查，大致可分成两个阶段：一是考查运算
能力、空间想像能力和逻辑思维能力及解决纯数学问题的能力；二是
强调阅读能力、创新探索能力和数学应用能力。平时做题时应做到：
1）深刻理解知识本质，平时加强自己审题能力的锻炼，才能做到变更
命题的表达形式后不慌不忙，得心应手。2）寻求不同的解题途径与变
通思维方式。注重自己思维的广阔性，对于同一题目，寻找不同的方
法，做到一题多解，这样才有利于打破思维定势，开拓思路，优化解
题方法。3）变换几何图形的位置、形状、大小后能找到图形之间的联
系，知道哪些量没变、哪些量已改变。例如：折叠问题中折叠前后图
形全等是解决问题的关键。

认识自我，建立自信。中考毕竟不是高考，它的主要职能是了解学生在义务教育阶段的数学学习历程，评价学生的基本数学水平，其次才是作为高中招生的主要依据。纵观近年全国各地中考试题，其试卷的难度分布大多控制在4：5：1或5：4：1（容易题：中等题：难题）。所以，考生大可不必因为不会解部分数学题而怀疑自己的数学能力和水平，甚至可以这样说，只要在这学期的复习阶段奋发努力，中考也不会走大样。

制定复习计划，合理安排复习时间。一般来说，中考复习可安排三轮复习。第一轮，摸清初中数学内容的脉络，开展基础知识系统复习，按初中数学的知识体系，可以把二十一章内容归纳成八个单元：①数与式｛实数，整式，分式，二次根式｝②方程（组）与不等式（组）｛一次方程（组），一元一次不等式（组），一元二次方程，分式方程，简单二元二次方程（组）｝③函数与统计｛一次函数，二次函数，反比例函数，统计｝④三角形⑤四边形⑥相似形⑦解直角三角形⑧圆。中考试题中属于学生平时学习常见的“双基”类型题约占60％还多，要在这部分试题上保证得分，就必须结合教材，系统复习，对必须掌握的内容要心中有数，胸有成竹。在此我建议各位考生首先一定要配合你的老师进行复习，切忌走马观花，好高骛远，不要另行一套；其次，复习应配备适量的练习，习题的难度要加以控制，以中、低档为主，另外，对于你觉得较难的题，或者易错的题，应养成做标记的好习惯，以便在第二阶段进行再回头复习。注意：套题训练不易过早，参考资料应以单元为主，本阶段复习宜细不宜粗。

第二轮，针对热点，抓住弱点，开展难点知识专项复习。学数学的目的是为了用数学，近年来各地中考涌现出了大量的形式活跃、趣味有益、启迪智慧的好题目，各位考生应在老师的指导下，对这些热点题型认真复习，专项突破。热点题型一般有：阅读理解型、开放探究型、实际应用型、几何代数综合型、研究性学习型等。注意：你应该有一本各省市中考试题汇编资料，要知道外地考题中出现的精彩题型，往往就是本地命题的借鉴。

第三轮，锁定目标，备战中考，进行模拟训练。经过第一轮和第二轮的复习，学习的基础知识已基本过关，大约到五月中、下旬就应该是第三轮的模拟训练，其目的就是查漏补缺和调整考试心理，便于以最佳状态进入考场，建议考生在做好学校正常的模拟训练之余，最好使用各地中考试卷，设定标准时间，进行自我模拟测验。注意：自己评分应按评分标准进行，且不可只看答案，不看给分点。
初中数学总复习大致经过三轮，在第一轮复习中，往往存在以下问题：
1．复习无计划，效率低，体现在重点不准，详略不当，难度偏低，对大纲和教材的上下限把握不准。
2．复习不扎实，漏洞多，体现在1）高档题，难度太大，扔掉了大块的基础知识。2）复习速度过快，对学生心中无数，做了夹生饭，返工来不及，不返工漏洞百出。3）要求过松，对学生有要求无落实，大量的复习资料，只布置不批改；无作业。
3．解题不少，能力不高，表现在：1）以题论题，不是以题论法，满足于解题后对一下答案，忽视解题规律的总结。2）题目无序，没有循序渐进。3）题目重复过多，造成时间精力浪费。
在第二轮复习中，应防止出现如下问题：
1．防止把第一轮复习机械重复
2．防止单纯就题论题，应以题论法
3．防止过多搞难题
在第三轮复习中，应防止出现下列问题：
1．过多做练习，以练代讲
2．以复习资料代替教练，不备课，课堂组织松散
3．只注重知识辅导，不进行心理训练。
建议：
让学生向错误学习，放手让学生自己去搞点讲评，自己动手建立错题档案。对于有价值的题目，让学生总结题目考查了哪些知识点，每个知识点是从哪个角度考查的，题目考查了哪些数学思想方法，本题有哪几种解题方法，最佳解法是什么？当自己出错时，是知识上的错误还是方法上的错误，是解题过程的失误还是心理上的缺陷导致的失误。切实解决会而不对，对而不全，全而不美的问题。
1.上物理课时一定要认真听,否则课后花两倍的力也没那么好的效果啊.
2.多做习题,不懂的一定要立刻问啊.如果问不了的就专门用一个本子写下页数啊.接触的题型多了,考试只是一碟小菜啊.
3.没时间复习的时候就把错题看一编,不懂的一定要弄懂啊.
4.如果本班的老师解释题目不是很好的话就趁老师不在时问隔壁班更好的老师啊.
5.考试时一定要保持好平静的心态,掌握好时间啊

一、 积累与运用
这是中考语文的基础题，所占分值一般为150分试卷的30分左右。内容主要包括拼音(有的是根据拼音写汉字，有的是给汉字注音)，句子正误的判断，古诗文的识记与默写(提醒：不仅仅是古诗词，还有古典散文，如《岳阳楼记》《出师表》的名句默写等。特别注意古诗词的识记与默写来自六册语文教材，即整个初中阶段学习的古诗词，并非只是初三年级五、六两册语文教材中的古诗词)，语境交流(不同情境下人物该说什么样的话，才符合人物的身份和语言特征等)，以及少量的名著知识的识记，仿写等。总之，该部分都是一些最基本的语文积累与运用。这就要求同学们在初三阶段，对以前学过的古文进行较为全面的复习，并有选择地加以背诵，做到烂熟于心。
这部分复习的方法是温故知新，力求每篇过关，出口成章，书写正确，并能根据记忆的规律及时回顾。对一些重点语句要反复默写对照，不能有丝毫马虎。因为根据阅卷规定，古典诗词如默写错一个字，则该句不得分。如唐代诗人王湾的《次北固山下》中有两句诗：海日生残夜，江春入旧年。不少考生在中考时，把“生”写成“升”，究其原因，还是对诗句意思理解不够(“海日生残夜”意思是：江上春早，海面上太阳已经升起来，而夜还未完全褪尽)。因此，对古典诗文，尤其是古诗词，一定要透彻地理解，这样在中考时就不易写错了。切记：一定要在理解的基础上记诵。

二、 阅读理解
这是中考语文的重头戏，所占分值约占整个卷面分值的三分之一左右。该板块又有两个子板块组成：白话文和文言文，其中白话文又分为散文(记叙文、小说或议论文)、说明文，而且就各地中考来看，白话文大多考课文以外的名家名篇，文言文则一般以教材为主。因此，要学好初三语文，除了把课本上的名家名篇读懂读透外，还应该多看一些课外的美文时文，尤其是名家散文、游记或议论文，以及最新科技方面的说明文。具体要求如下：
阅读科技文，要能领会作品所体现的科学精神和科学思想，以及文章的写作顺序(一般为时间顺序、空间顺序或逻辑顺序)，使用的说明方法(主要有举例子、分类别、下定义、打比方、作比较、列数字和配图表等)，还要注意说明语言的严密性和准确性。
阅读议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，做出判断。能准确地了解议论文的引论(提出问题)、本论(分析问题)和结论(解决问题)的行文结构，能找出文中运用的论证方法(主要有摆事实，讲道理，比喻论证，对比论证等)。
阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。掌握一些基本的文言实词和虚词的意思和用法，了解常见的文言句式(判断句、被动句、省略句、倒装句等)。
了解基本的语法知识，用来帮助理解阅读材料中的语言难点；了解常用的修辞手法，体会它们在文中的表达效果，还要了解课文涉及的重要作家作品和文化常识。
需要强调的是，无论是白话文的阅读，还是文言文的阅读，中考时，其题型设计均以主观题为主(且分值很大)，即要求考生根据自己对阅读材料的理解来答题。这和《课标》倡导的自主、合作、探究的学习方式相吻合。因此，建议初三阶段，同学们应勤思考，多发问。有不少同学在平时做阅读训练时，习惯于“参考”后面的参考答案，这是一种很不好的习惯。
参考答案只起参考的作用，切不可照搬。正确的做法是，自己先拟出答案，然后再和它对照，看看哪些地方你拟得好，哪些地方还不足。时间久了，你就会发现，你拟得答案并不比参考答案逊色。在教学中发现，不少同学的答案，拟得比参考答案棒多了。
也许有的同学产生这样的疑问：凭自己的理解拟答案，考试时会不会扣分啊?这个担心是多余的。因为无论是平时测验，还是中考，对阅读理解题的判分都有一个相同的标准，即只要意思对就得分，得满分，甚至加分。所以，请同学们在平时的阅读理解中，大胆地写出你对阅读材料的理解。记住：只要意思对就得分。

三、 作文
中考作文在语文考试中所占分值最大，因为它最能体现一个人的语文水准。可以说，一篇作文的好坏，关系到整个语文学科考试成绩的成败，切不可掉以轻心。不少同学平时作文马虎，主要表现在根本不打草稿，甚至抄袭他人习作，应付老师等，这些都不利于写作能力的提高。因此，作文一定要养成良好的习惯。这些良好的习惯包括：
1、每篇作文都认真构思，打好腹稿，列出写作提纲，然后一气呵成，写好后直到自己满意了，再誊上作文本——好作文不少都是修改出来的。
2、每篇作文都能用上一两个诸如比喻、拟人、夸张、排比等常见的修辞手法，以及两至三个成语或熟语，以增强文采和内容的可读性。
3、认真仔细地看老师在作文本上的修改和批注，找出不足和成功之处，遇到不明白的地方，及时向老师请教，直到弄懂为止。
4、多看书报杂志，尤其是每年的中考优秀作文。在看的过程中，不仅要仔细琢磨佳作原文，还要仔细研究文后的评点。想想这样的作文，如果让我去写，我会怎么写？然后再动笔写写看，写好后，不妨让老师和同学们看看，听听他们的意见。久而久之，写作能力就会提高!这对“治疗”一些同学光看不练的通病，也是十分有效的。
5、文体方面。根据《课标》，结合中考作文阅卷要求，对各种文体的写作应做到以下：写记叙文，做到内容具体，并注意记述的中心和记叙的顺序(顺叙、倒叙、插叙和补叙)，并能详细地交待出记叙的要素，详略得当；写说明文，做到明白清楚，并能恰当地使用说明的方法；写议论文，做到有理有据，会运用最基本的论证方法——摆事实讲道理；根据生活的需要，能写日常应文用，如书信。各种文体的训练中，记叙文、议论文是训练的重点，而尤以记叙文为重。近年来，由于文体不限，在中考佳作中，还出现了不少另类体裁，如剧本(因情节生动，格式清晰，容易得高分，可适当写一些)、诗歌和日记等，只有这样，方能在中考作文时游刃有余。
6、关于标点符号和错别字。《课标》要求“能正确使用标点符号”。不少同学在平时的写作中，忽略了这一点，常常是一“点”到底，或者仅有逗号和句号，这不但让人看了不舒服，也影响到内容的准确表达，应引起高度重视，因为标点符号用在一句话的后面就含有一定的意思，有利于表达思想情感。如惊叹号，表示赞叹，抒情；省略号表示未尽之意，引人联想和深思，等等，所以标点符号也应运用恰当，增加文章色彩。再就是如果一篇习作中，出现大量的错别字，不但在中考时会被扣分(一般两个错别字扣一分)，也让阅卷老师人倒胃口。因此，切不可小看。以上都是平时作文训练中的一些小节，只要平时细心一点，认真一点，就不难克服。
7、关于书写。由于中考作文有一定的卷面分(如安徽省连续四年的中考作文卷面分均为8分)，要想得到完整的卷面分，还是要在平时的训练中养成良好的书写习惯。就字体而言，一般使用行楷比较美观，且书写速度较快。
总之，要想在初中阶段，让语文成绩上一个新台阶，不但要明确中考的规律和要求，做到心中有数，对症下药，还要在平时的语文学习中，严格要求自己，认真加以训练。

如何写好一篇英语作文

答: 要想学好英语写作，就要在句型上下一番功夫。文章是一个一个句子串起来的，句子表达是否正确无误直接影响到文章的表达效果。那么正确使用句子应注意哪些问题呢？英语句子往往和汉语句子存在有许多不同。要想写出正确无误的句子，英语基本功必须扎实。平时练习写句子的方式很多，比如：仿照课本中的常用句式造句；做“连词成句”练习；加强句型变换的训练；大量阅读别人的文章，仿用其中的一些句式等。这些方法都是提高句子表达效果的有效途径。

对初学英语写作的同学来说还是尽量使用较简单的句子来表达为好，把意义表达清楚就行了，因为词汇量、表达方式等毕竟十分有限。如果一味追求华丽的语言往往会适得其反，使我们在表达上出现一些差错。也就是说我们尽量避免使用复杂的、没有把握的句子，而应使用可以将意义表达清楚的简单句。在正确表达句子的同时，也一定要注意围绕中心来选取句子，不能想到哪里写到哪里。写作中还要注意简明，言多未必是好的。同理，只要表达清楚，达到写作要求的字数即可。
：“完形填空”是初中英语试题中固定而重要的题型。它是一种障碍性的测试题。在一定程度上考查考生的阅读能力、逻辑推理及分析归纳、综合判断能力。这种题型归纳起来有如下特点：
1. 降低了对单词本身的考查要求，重点考查考生对短文的整体理解，上下文的段落衔接，情理分析及推理判断能力。
2．针对初中学生的实际水平，一般采用故事体，尽量避免专业性太强的文章或论文体。近年来出现了以意义选择为主、语法选择逐渐减少的趋势。

“完形填空”有多种形式，但它在基本设计原则上都是一致的。形式都是从短文中抽去若干词，让考生根据上下文填入适当的词，为了有助于考生填入适当的词，可以提供四个答案（其中包括一个正确答案），让考生选出正确的答案；也可以给出单词首字母完形填空，或者给出字母及单词长度（由几个字母组成）；也可以不给考生提供任何线索，完全凭借考生对文章的理解和现有的语言能力完成。最常见的还是选择型的“完形填空”。
“抽词法”可以是有针对性地抽，也可以是随机地抽。但目前比较流行的是对文章理解能力的考查，而不是单纯对语法结构的考查。
完形填空题要求填入的词主要有：构成各种时态和用法区别的动词及短语动词；名词和介词；根据上下文意思及结构必须填入的形容词、副词、代词和连词；同义词、近义词等易混词。考查以实词为主，兼顾虚词和语法结构。难点主要集中在根据上下文作正确判断的词的用法上。
“完形填空”旨在测试考生的综合应用语言能力。因此，要做好“完形填空”，不仅要具备一定的词法、句法和惯用法等语法知识，而且还要具备阅读理解能力、综合分析能力和运用语言知识的实践能力。

传统的完形填空通常是将一篇逻辑性较强的短文，留出若干个空，然后采用“四选一”的方法，将短文补充完整。它属于客观题型。如今的完形填空题除保留传统题型的优点外，还采用了选词填空(有多余选项)或根据上下文补全对话(或短文)等主观题型。但事实证明，完形填空通常是同学们较难把握的题型之一，且失分率较高。限于篇幅，本文着重谈谈客观题型的解法。

一、 目标要求
完形填空主要测试学生在具体语言环境中对文章的篇章结构、中心思想、推理判断、词语辨析、习惯用法、固定搭配等方面的能力要求，及对所学英语的综合运用能力、快速阅读理解能力及逻辑推理判断能力等。

语文：
若你以前语文成绩不错的话，最好针对课外训练，争取在作文上出彩，并适当做阅读题目，记得一定要思考。因为语文成绩好的人有时候不需要怎么归纳便可以学会一些东西，然而着终归是少数。
反之，你最好先把古诗文背好了再说。因为考试定会考古诗文，这是显而易见的。然后，我建议你用一种方法。语文尽管活，可是出来出去不会脱离这个大纲。你可以用猜测法。如：本学期学了说明文，那么考试定会有，那我就争取在说明文上出彩。本学期看了哪些名著，那么定会有相关题目。你可以现在就开始坐文章主题思想概括法和人物赏析。
总之语文就是阅读，作文的考试。建议你从2方面夹击，定能取得好成绩！
数学：
一个字，练！当然尽量做好题。不要淤泥于概念和例题中，只要你数学坚持做下去，达到了一定的思维量和熟悉度，定能取得好成绩。至于这个，我也建议你分清轻重。如函数是重点，一定会考，那么就一天几道大题的做，而实数是非重点，点到为止不要浪费很多时间。
英语：
若你读通整本英语书，就什么都不怕了。不需要课外去积累什么词组（若你只想应付考试的话），但是完形填空和阅读理解的专项训练是很重要的。

数学是必考科目之一，故从初一开始就要认真地学习数学。那么，怎样才能学好数学呢？现介绍几种方法以供参考：
一、课内重视听讲，课后及时复习。
新知识的接受，数学能力的培养主要在课堂上进行，所以要特点重视课内的学习效率，寻求正确的学习方法。上课时要紧跟老师的思路，积极展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与教师所讲有哪些不同。特别要抓住基础知识和基本技能的学习，课后要及时复习不留疑点。首先要在做各种习题之前将老师所讲的知识点回忆一遍，正确掌握各类公式的推理过程，庆尽量回忆而不采用不清楚立即翻书之举。认真独立完成作业，勤于思考，从某种意义上讲，应不造成不懂即问的学习作风，对于有些题目由于自己的思路不清，一时难以解出，应让自己冷静下来认真分析题目，尽量自己解决。在每个阶段的学习中要进行整理和归纳总结，把知识的点、线、面结合起来交织成知识网络，纳入自己的知识体系。
二、适当多做题，养成良好的解题习惯。
要想学好数学，多做题目是难免的，熟悉掌握各种题型的解题思路。刚开始要从基础题入手，以课本上的习题为准，反复练习打好基础，再找一些课外的习题，以帮助开拓思路，提高自己的分析、解决能力，掌握一般的解题规律。对于一些易错题，可备有错题集，写出自己的解题思路和正确的解题过程两者一起比较找出自己的错误所在，以便及时更正。在平时要养成良好的解题习惯。让自己的精力高度集中，使大脑兴奋，思维敏捷，能够进入最佳状态，在考试中能运用自如。实践证明：越到关键时候，你所表现的解题习惯与平时练习无异。如果平时解题时随便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平时养成良好的解题习惯是非常重要的。
三、调整心态，正确对待考试。
首先，应把主要精力放在基础知识、基本技能、基本方法这三个方面上，因为每次考试占绝大部分的也是基础性的题目，而对于那些难题及综合性较强的题目作为调剂，认真思考，尽量让自己理出头绪，做完题后要总结归纳。调整好自己的心态，使自己在任何时候镇静，思路有条不紊，克服浮躁的情绪。特别是对自己要有信心，永远鼓励自己，除了自己，谁也不能把我打倒，要有自己不垮，谁也不能打垮我的自豪感。
在考试前要做好准备，练练常规题，把自己的思路展开，切忌考前去在保证正确率的前提下提高解题速度。对于一些容易的基础题要有十二分把握拿全分；对于一些难题，也要尽量拿分，考试中要学会尝试得分，使自己的水平正常甚至超常发挥。
由此可见，要把数学学好就得找到适合自己的学习方法，了解数学学科的特点，使自己进入数学的广阔天地中去。
想学好英语，首先要培养对英语的兴趣。“兴趣是最好的老师”,兴趣是学习英语的巨大动力，有了兴趣，学习就会事半功倍。我们都有这样的经验：喜欢的事，就容易坚持下去；不喜欢的事，是很难坚持下去的。而兴趣不是与生俱来的，需要培养。有的同学说：“我一看到英语就头疼，怎么能培养对英语的兴趣呢？”还有的同学说：“英语单词我今天记了明天忘，我太笨了，唉，我算没治了。”这都是缺乏信心的表现。初学英语时，没有掌握正确的学习方法，没有树立必胜的信心，缺乏了克服困难的勇气，丧失了上进的动力，稍遇失败，就会向挫折缴枪，向困难低头。你就会感到英语是一门枯燥无味的学科，学了一段时间之后，学习积极性也逐渐降低，自然也就不会取得好成绩。但是，只要在老师的帮助下，认识到学英语的必要性，用正确的态度对待英语学习，用科学的方法指导学习。开始时多参加一些英语方面的活动，比如 ，唱英文歌、做英语游戏、读英语幽默短文、练习口头对话等。时间长了，懂得多了，就有了兴趣，当然，学习起来就有了动力和欲望。然后，就要像农民一样勤勤恳恳，不辞辛苦，付出辛勤的劳动和汗水，一定会取得成功，收获丰硕的成果。毕竟是No pains, no gains吗。
练好基本功是学好英语的必要条件，没有扎实的英语基础，就谈不上继续学习，更谈不上有所成就。要想基本功扎实，必须全神贯注地认真听讲,上好每一节课，提高课堂效率，脚踏实地、一步一个脚印地，做到以下“五到”：
一、“心到”。在课堂上应聚精会神，一刻也不能懈怠，大脑要始终处于积极状态，思维要活跃、思路要开阔，心随老师走，听懂每一句话，抓住每一个环节，理解每一个知识点，多联想、多思考，做到心领神会。
二、“手到”。学英语，一定要做课堂笔记。因为人的记忆力是有限的，人不可能都过目不忘，记忆本身就是不断与遗忘作斗争的过程。常言说，“好脑筋不如烂笔头”。老师讲的知识可能在课堂上记住了，可是过了一段时间，就会忘记，所以，做好笔记很有必要。英语知识也是一点点积累起来的，学到的每一个单词、词组以及句型结构，都记在笔记本上，甚至是书的空白处或字里行间，这对以后的复习巩固都是非常方便的。
三、“耳到”。在课堂上，认真听讲是十分必要的，不但要专心听老师对知识的讲解，而且要认真听老师说英语的语音、语调、重音、连读、失去爆破、断句等发音要领，以便培养自己纯正地道的英语口语。听见听懂老师传授的每一个知识点，在头脑里形成反馈以帮助记忆；理解领会老师提出的问题，以便迅速作答，对比同学对问题的回答，以加深对问题的理解而取别人之长补自己之短。
四、“眼到”。在认真听讲的同时，还要双眼紧随老师观察老师的动作、口形、表情、板书、绘图、教具展示等。大脑里形成的视觉信息和听觉信息相结合，印象就会更加深刻。
五、“口到”。学习语言，不张嘴不动口是学不好的，同学们最大的毛病是读书不出声，害羞不敢张嘴。尤其是早读课，同学们只是用眼看或默读，这样就只有视觉信息，而没有听觉信息在大脑里的反馈，当然记忆也不会太深刻，口部肌肉也得不到锻炼，也就很难练就一口纯正的英语。所以，要充分利用早晨头脑清醒的时间，大声朗读；课堂上要勇跃回答老师提问、积极参与同学间讨论和辩论，课下对不清楚的问题及时提出，要克服害羞心理，不耻下问。对学过的课文要多读、勤读、苦读，可以跟录音机读，竭力模仿其语音语调以纠正发音，要读得抑扬顿挫朗朗上口，一些精典文章最好能背得滚爪烂熟。利用一切可能的机会，练习英语口语，比如，与外教交流、参加“英语角”活动、与同学进行对话、讲英语故事、唱英文歌曲、演英语短剧、进行诗歌朗诵等。除了对课本中的范文要细读精读之外，还要多看些适合我们中学生的课外读物，既可增长知识，又开阔了我们的视野，也提高了我们的阅读水平。
学英语，词汇的记忆是必不可少的，词汇是学好英语的基础，没有了词汇，也就谈不上句子，更谈不上文章，所以记单词对我们就显得极其重要。记忆单词关键有二：
一是持之以恒：每天坚持记忆一定量的词汇，过几天再回头复习一次，这样周期循环，反复记忆，经常使用，就会变短时记忆为长时记忆并牢固掌握。需要注意的是，一旦开始，就要坚持下来，千万不能半途而废，切不可三天打鱼，两天晒网。
二是良好的记忆方法：记忆单词的方法很多，学无定法，但学有良法。我认为，张思中的“集中识词，分类记忆”不失为一种适合中学生的好方法。把中学生应掌握的3500个单词集中汇总，分门别类，先过单词关，然后再学教材，在课本中使用和巩固它们的用法。分类的方法有多种，同一元音或元音字母组合发音相同的单词归为一类；根据词形词性、同义词反义词等集中记忆；把相同词根、前缀、后缀、合成、转化、派生等构词法相同的单词或词组列在一起集中识记印象比较深刻，记忆效果也比较明显。这样每天记40－80个单词，坚持不懈，多联想，多思考，多使用，词汇问题不就解决了吗？在学习的过程中多注视单词的用法和词组的搭配，牢记老师讲过的单词惯用法和句型，这样不仅有助于我们解题，而且在写作时也会信手拈来，运用自如。
把单词记住，了解词性、词义，掌握其固定搭配与习惯用法，背会时态、从句的各种用法，工作只是完成了一半，我们还得将它们应用到实践中去。就像学游泳，光学理论，不下水应用，不等于掌握了这门技术。不必要搞题海战术，但一定量的典型练习来巩固所学知识是必不可少的。先重视基础练习，如课后习题，单元同步练习，这些是针对课堂知识的巩固性练习，不能好高骛远，光想着一口吃个胖子。基础知识掌握后，有的放失地做一些语法方面的专项练习和考试题型的专题练习。特别提倡同学们准备一本“错题集”，把平时做错的具有代表性的试题或语言点记录下来，以备将来查漏补缺，这样对知识的掌握可以达到事半功倍的效果。
英语是一种语言，不是记住了单词、词组、句型和语法项目就是把它学好了，关键在于使用语言，所以在学习英语时一定要注意听、说、读、写、译全面发展。英语学习首先是一个记忆过程，然后才是实践过程。学习英语，无论如何，勤奋是不可少的，它是一个日积月累的渐进过程，是没有任何捷径可走的，也没有所谓“速成”的灵丹妙方，急于求成，不做踏实工作，是学不好英语的。任何成功的获得都要靠自己的努力，要踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业、一步一个脚印地学习，端正态度，认真对待学习中的挫折和失败。失败并不可怕，可怕的是对自己丧失信心而一蹶不振。对考试的失败，冷静分析，认真思考，只要对胜利充满信心，善于总结经验教训，不断努力，不断追求，就一定会学得更好。

1:学会幽默(这是训练不出来的,只有受到熏陶下才能形成.首先要对世界万物充满热情,建议多看写婉转拒绝类似的东西.要积极热情,同学之间若发生矛盾,可以用幽默化解,在日常生活中,可帮同学做些小事情.特别注意:可千万别让他们反意识的控制你!!!!!!!千万注意)
2:朝着镜子夸自己---大胆(大胆些,增加些自恋,这无偿不是一种好处,搞好人际关系可以从这一方面使大家对你有些反意识的反感,既是好感,这是说不清的)
3:努力学习(像我们学生时代,总是和好同学套近乎,只有学习好了才能得到大家的青睐,努力努力再努力!!!!!!)4:不求华丽(华丽会使人反感,不要在同学面前炫耀,尽量和同学门平等,即使不平等,自己低了,也可贬低自己,大家就会对你多一种可怜之心,虽然很不光彩,但是很使用)
5:善交益友(若是值得交的朋友,一定会交你这个需要帮助的朋友的,这样,你就有了牢固的根基,在去吸收别的养分,把自己变充实吧!) 。。

一、复习方式
分三轮复习。第一轮复习为基础知识的单元、章节复习。通过第一轮的复习，使学生系统掌握基础知识、基本技能和方法，形成明晰的知识网络和稳定的知识框架。我们从双基入手，紧扣中考知识点来组织单元过关。结合学生的实际情况，我们实行严格的单元过关，对C层和B层的部分学生实行勤查、多问、多反复的方式巩固基础知识，在知识灵活化的基础上，还注重了培养学生阅读理解、分析问题、解决问题的能力。

第二轮复习打破章节界限实行大单元、小综合、专题式复习。第二轮复习绝不是第一轮复习的压缩，而是一个知识点综合、巩固、完善、提高的过程。复习的主要任务及目标是：完成各部分知识的条理、归纳、糅合，使各部分知识成为一个有机的整体，力求实现基础知识重点化，重点知识网络化，网络知识题型化，题型设计生活化。在这一轮复习中，要以数学思想、方法为主线，学生的综合训练为主体，减少重复，突出重点。在数学的应用方面，注意数学知识与生活、与其他学科知识的融合，穿插专题复习(如图表信息专题、经济决策专题、开放性问题、方案设计型问题、探索性问题等)，向学生渗透题型生活化的意识，以此提高学生对阅读理解题的理解能力。
第三轮复习是知识、能力深化巩固的阶段，复习资料的组织以中考题及模拟题为主，回扣教材，查缺补漏，进行强化训练。同时，要教给学生一些必备的应试技巧和方法，使学生有足够的自信从容地面对中考。由于考前的学习较为紧张，往往有部分学生易焦虑、浮躁，导致学习效率下降，在此阶段还应注意对学生的心态及时作出调整，使他们能以最佳的心态参加中考。
中考数学复习黄金方案

打好基础提高能力初三复习时间紧、任务重，在短短的时间内，
如何提高复习的效率和质量，是每位初三学生所关心的。为此，我谈
一些自己的想法，供大家参考。

一 、扎扎实实打好基础
1、重视课本，系统复习。初中数学基础包括基础知识和基本技能
两方面。现在中考命题仍然以基础知识题为主，有些基础题是课本上
的原题或改造，后面的大题虽是“高于教材”，但原型一般还是教材
中的例题式习题，是教材中题目的引申、变形或组合，复习时应以课
本为主。

2、夯实基础，学会思考。中考有近70分为基础题，若把中档题和
较难题中的基础分计入，占的比值会更大。所以在应用基础知识时应
做到熟练、正确、迅速。上课不能只听老师讲，要敢于质疑，积极思
考方法和策略，应通过老师的教，自己“悟”出来，自己“学”出来，
尤其在解决新情景问题的过程中，应感悟出如何正确思考。

二、综合运用知识，提高自身各种能力

1、提高综合运用数学知识解题的能力。要求同学们必须做到能把
各个章节中的知识联系起来，并能综合运用，做到触类旁通。目前阶
段应根据自身实际，有针对性地复习，查漏补缺做好知识归纳、解题
方法的归纳。

纵观中考中对能力的考查，大致可分成两个阶段：一是考查运算
能力、空间想像能力和逻辑思维能力及解决纯数学问题的能力；二是
强调阅读能力、创新探索能力和数学应用能力。平时做题时应做到：
1）深刻理解知识本质，平时加强自己审题能力的锻炼，才能做到变更
命题的表达形式后不慌不忙，得心应手。2）寻求不同的解题途径与变
通思维方式。注重自己思维的广阔性，对于同一题目，寻找不同的方
法，做到一题多解，这样才有利于打破思维定势，开拓思路，优化解
题方法。3）变换几何图形的位置、形状、大小后能找到图形之间的联
系，知道哪些量没变、哪些量已改变。例如：折叠问题中折叠前后图
形全等是解决问题的关键。

认识自我，建立自信。中考毕竟不是高考，它的主要职能是了解学生在义务教育阶段的数学学习历程，评价学生的基本数学水平，其次才是作为高中招生的主要依据。纵观近年全国各地中考试题，其试卷的难度分布大多控制在4：5：1或5：4：1（容易题：中等题：难题）。所以，考生大可不必因为不会解部分数学题而怀疑自己的数学能力和水平，甚至可以这样说，只要在这学期的复习阶段奋发努力，中考也不会走大样。

制定复习计划，合理安排复习时间。一般来说，中考复习可安排三轮复习。第一轮，摸清初中数学内容的脉络，开展基础知识系统复习，按初中数学的知识体系，可以把二十一章内容归纳成八个单元：①数与式｛实数，整式，分式，二次根式｝②方程（组）与不等式（组）｛一次方程（组），一元一次不等式（组），一元二次方程，分式方程，简单二元二次方程（组）｝③函数与统计｛一次函数，二次函数，反比例函数，统计｝④三角形⑤四边形⑥相似形⑦解直角三角形⑧圆。中考试题中属于学生平时学习常见的“双基”类型题约占60％还多，要在这部分试题上保证得分，就必须结合教材，系统复习，对必须掌握的内容要心中有数，胸有成竹。在此我建议各位考生首先一定要配合你的老师进行复习，切忌走马观花，好高骛远，不要另行一套；其次，复习应配备适量的练习，习题的难度要加以控制，以中、低档为主，另外，对于你觉得较难的题，或者易错的题，应养成做标记的好习惯，以便在第二阶段进行再回头复习。注意：套题训练不易过早，参考资料应以单元为主，本阶段复习宜细不宜粗。

第二轮，针对热点，抓住弱点，开展难点知识专项复习。学数学的目的是为了用数学，近年来各地中考涌现出了大量的形式活跃、趣味有益、启迪智慧的好题目，各位考生应在老师的指导下，对这些热点题型认真复习，专项突破。热点题型一般有：阅读理解型、开放探究型、实际应用型、几何代数综合型、研究性学习型等。注意：你应该有一本各省市中考试题汇编资料，要知道外地考题中出现的精彩题型，往往就是本地命题的借鉴。

第三轮，锁定目标，备战中考，进行模拟训练。经过第一轮和第二轮的复习，学习的基础知识已基本过关，大约到五月中、下旬就应该是第三轮的模拟训练，其目的就是查漏补缺和调整考试心理，便于以最佳状态进入考场，建议考生在做好学校正常的模拟训练之余，最好使用各地中考试卷，设定标准时间，进行自我模拟测验。注意：自己评分应按评分标准进行，且不可只看答案，不看给分点。
初中数学总复习大致经过三轮，在第一轮复习中，往往存在以下问题：
1．复习无计划，效率低，体现在重点不准，详略不当，难度偏低，对大纲和教材的上下限把握不准。
2．复习不扎实，漏洞多，体现在1）高档题，难度太大，扔掉了大块的基础知识。2）复习速度过快，对学生心中无数，做了夹生饭，返工来不及，不返工漏洞百出。3）要求过松，对学生有要求无落实，大量的复习资料，只布置不批改；无作业。
3．解题不少，能力不高，表现在：1）以题论题，不是以题论法，满足于解题后对一下答案，忽视解题规律的总结。2）题目无序，没有循序渐进。3）题目重复过多，造成时间精力浪费。
在第二轮复习中，应防止出现如下问题：
1．防止把第一轮复习机械重复
2．防止单纯就题论题，应以题论法
3．防止过多搞难题
在第三轮复习中，应防止出现下列问题：
1．过多做练习，以练代讲
2．以复习资料代替教练，不备课，课堂组织松散
3．只注重知识辅导，不进行心理训练。
建议：
让学生向错误学习，放手让学生自己去搞点讲评，自己动手建立错题档案。对于有价值的题目，让学生总结题目考查了哪些知识点，每个知识点是从哪个角度考查的，题目考查了哪些数学思想方法，本题有哪几种解题方法，最佳解法是什么？当自己出错时，是知识上的错误还是方法上的错误，是解题过程的失误还是心理上的缺陷导致的失误。切实解决会而不对，对而不全，全而不美的问题。
1.上物理课时一定要认真听,否则课后花两倍的力也没那么好的效果啊.
2.多做习题,不懂的一定要立刻问啊.如果问不了的就专门用一个本子写下页数啊.接触的题型多了,考试只是一碟小菜啊.
3.没时间复习的时候就把错题看一编,不懂的一定要弄懂啊.
4.如果本班的老师解释题目不是很好的话就趁老师不在时问隔壁班更好的老师啊.
5.考试时一定要保持好平静的心态,掌握好时间啊

同学关系你主动和她们再和好吧，，其实很简单的，，，