从别人的胯下钻过去对每个人来说都是一件非常羞辱的事情，韩信当年之所以忍受胯下之辱，是因为他知道如果他如果逞一时之勇将屠夫给杀掉的话他自己的一生也毁了，说不定他的下半生就要在牢房中度过了。韩信他既没有什么身份，也没有什么家世背景，所以在外面经常被人欺负，对于这些羞辱他只能忍受，因为他知道小不忍则乱大谋，他在等待翻身的机会。
韩信从小就父母双亡，他也没有什么正当的职业，像个小混混一样，整天在街上骗吃骗喝，要不是因为漂母施粥韩信说不定直接就被饿死了。但是韩信这个人非常的喜欢兵法，《孙子兵法》他一直带在身上，没事的时候就会拿出来读一读。韩信平常都喜欢在腰间带一把配剑，但是当地有一个屠夫看不惯韩信天天拿这个剑在那里装，所以就故意刁难他。
那个屠夫嘲讽韩信说带一把剑并不是为了惩奸除恶，是因为自己的胆子太小，拿着把剑来壮壮自己的胆子而已。而且他说韩信如果能够证明自己是一个大丈夫的话就拔剑把他给杀掉，如果不敢杀他的话就从他的裤裆下面钻过去。韩信斟酌了片刻，并没有冲动地拿刀杀掉屠夫，而是乖乖地从他的胯下钻了过去。从那以后周围的人笑话韩信笑话的更加狠了，他们真的认为韩信是一个胆子很小的懦夫。
但是后来韩信的事迹让那些当年嘲笑他的人全部都被打脸了，有些人说那个屠夫成就了韩信，我认为不然。韩信能够忍受胯下之辱那是因为他自身的品格。他能够忍受别人对他无情的嘲讽，这证明他真的是一个能屈能伸的男子汉。所以当年韩信能够忍受胯下之辱是因为他是一个非常有毅力、能屈能伸的人，不会因为逞一时之勇而酿成大错，他是一个有大局观念的人。

熟悉历史的人一定对韩信这个名字不陌生，在中华民族的传统成语中，他当过好多成语的男主角，比如说，“多多益善”，“一饭千金”，“胯下之辱”，他的一生可谓是跌宕起伏，少年时坚韧隐忍，为了避免不不必要的麻烦，忍下了胯下之辱。他是中国历史上杰出的军事家，与萧何和张良并称为汉初三杰。

他在没有成名之前还是一介破落的贵族。家境贫寒，性格放纵不拘礼节，家中穷到吃不起饭时。常常去和别人讨饭吃，所以家乡中的人大多都不待见韩信，他在受到欺负时也可以忍气吞声。

一般人只要受到欺负或受到侮辱，第一个念头就是拔出刀或者剑打一架，而韩信觉得这样太鲁莽了，不值得。这才是他的一种远见卓识，说明了他是一个有大智大勇的人物。

后来，他的朋友萧何把他举荐给了汉王刘邦，但是并没有受到重用，甚至还有过出逃的行为。但是是金子总是会发光的，刘邦将它召回，询问军事策略，他答得头头是道，于是就有了历史上的“韩信点兵，多多益善”。

他是一个军事奇才，同时又有大智慧，为了梦想，能忍别人不能忍，能受别人不能受，这样的人一定是会成功的。

有时候去弯下膝盖并不是懦弱的表现，他忍下了胯下之辱，而没有选择杀了那个屠夫，是因为他心中有理想。有理想的人什么都能够忍受。就像司马迁一样，遭受了宫刑，但是铸就了一部史家之绝唱，既然都已经成功了，那过程还有什么重要的呢？

韩信之所以能够忍受胯下之苦，这是因为大丈夫能忍常人所不能忍之事。古代人都讲究说一个人的气量如何，气度如何？大家都觉得能忍的人才是能够成大事的人。由此还出现了许多劝诫的句子“小不忍则乱大谋、宰相肚里能撑船、告知以祸难而观其勇等等”这些句子都体现了一个忍字的重要性。

所以说作为一个大勇大谋的人聪明人，一个有气度的人，面对别人的不尊重，别人给他的屈辱，不是正面还击才称得上是英雄，反而是能够忍受下来才算得上是格局大。

并且在古代类似的故事也不止韩信这一个，例如张良在他学会各种计谋之前，也是有一个老人对他进行了磨练，得到磨练方能成为有勇有谋的大才之人。还有越王勾践卧薪尝胆等等故事都足以凸显出一个忍字一个懂得蛰伏的重要性。

韩信的这个故事讲的是在韩信还未出道之前，他经过淮阴一带的时候，遭受到了当地一名屠夫的羞辱。这位屠夫见到韩信携带了配件，他便将韩信拦在桥上，并且大放厥词，屠夫说：“看你身体高大强壮，你的内心想必是十分怯懦的。”在进行了一波又一波的羞辱之后，屠夫又说了一句：“你要是个有胆量的，你就用你的剑来刺我，你若是个无胆量的，你就从我胯底下钻过去。”

这要换了一般的人，受到了这样的侮辱，肯定提起剑就是一剑刺过去，但是韩信可不是不一般人，权衡利弊之后，他想着觉得不应该为了一介屠夫，而去白白地断送自己的前程。

所以还是宁可暂时性地丢个面子，忍受了这胯下之辱。这倒不是出自于害怕，我觉得他的内心也没什么好怕的，韩信并不是莽夫，他懂得到底怎样的选择才是有利的。或许也正是因为有了这样的经历，让韩信最后被誉为是兵仙，毕竟能屈能伸才被称之为是大丈夫。