一般说到四大才子，我们都会想到“江南四大才子”——唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。但其实他们只是明朝的才子，在古代历史中还有很多的才子，下面介绍一下初唐的四大才子——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

一、王勃

王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人，王绩的侄孙。出生于公元649年 。他六岁的时候就已经开始作文了。九岁的时候，就可以纠正古书中的错误。十六岁科试及第，开始入朝为官。不得不说，王勃是真的厉害，而且是年少成名。代表作有《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》。

其实大家对王勃应该是比较熟悉的，毕竟咱们读书的时候可都是背诵过《滕王阁序》的，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”可是深深地印入了我们的脑海里，能够写出这样佳作的人，该是有多才华横溢呀。

二、杨炯

杨炯，字令明，华州华阴（今陕西华阴市）人，他出生于公元650年，是常山郡公杨初曾孙，九岁就被举为“神童”。26岁就开始掌管校勘书籍之事。后来一跃成为太子詹事司直，还就任崇文馆学士，声望甚隆。

他善写散文，尤擅诗歌，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体诗风”为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。代表作有《从军行》《战城南》。

杨炯的《从军行》是语文书中九年级下册的学习内容，我们都知道，好的文章才会被选入到书本中，可见杨炯的才华出众。

三、卢照邻

卢照邻，字升之，号幽忧子，幽州范阳（今河北涿州）人，他出生年代有争议，据说大约在公元637年。年少的时候跟着大儒曹宪、经石专家王义方等人学经史。后来投靠了宰相来济而名声大噪。

卢照邻尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有重要的贡献。代表作有《还京赠别》《幽忧子》。

说其他的可能大家不太知道，有这么一句诗大家一定熟悉——“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，这样经典的诗句仍被广为流传，我至今还用这句诗作为个性签名呢。

四、骆宾王

骆宾王，字观光，婺州义乌（今属浙江）人，出生于公元626年。他出身寒微，少有才名，相传《咏鹅》为骆宾王七岁所作。

他辞采华胆，格律谨严，擅长七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆宾王还曾久戍边城，写有不少边塞诗，豪情壮志，见闻亲切。骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇。

骆宾王其他的诗篇我们可能不熟悉，但是有一首我们大家肯定耳熟能详，那就是《咏鹅》。最近我家小孩还学了这首诗所作的歌，我也算是重温经典了。

仔细一看，初唐这四位才子的人生经历还是有些相似的，可以说都是“神童”出身，在诗歌方面都留下了不少脍炙人口的佳作，初唐四大才子之名可以说是当之无愧。

一说到中国古代四大才子相信大部分人都是有耳闻，毕竟他们的名气直至现在也是不低的的，都是杰出的文学家和书画家。

四大才子也被称为“江南四大才子”或“吴门四才子”分别为明代的唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿。接下来请随着我的脚步咱们一起去探寻一下他们的故事。

唐伯虎:

祝枝山:

文征明:

徐祯卿:

总的来讲，这四大才子不仅在诗词曲赋方面有着高超的造诣，而且在书画艺术方面也有着独特的风格和成就。他们用自己的才华和智慧，为我们留下了许多珍贵的文化遗产，也为我们展示了一种自由奔放、不拘一格、追求真理和美好的人生态度。是中国古代文化史上一道亮丽的风景线，也是我们学习和借鉴的榜样！

四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

1、唐伯虎

唐寅祖籍晋昌，即建国后的山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城。29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏，妻子也因之离去。此后遂绝意进取，以卖画为生。

擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。

2、祝枝山

祝枝山（1460——1526），字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。长洲（今江苏吴县）人。祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。

明弘治五年（一四九二）中举，任广东惠州府兴宁知县，嘉靖元年（一五二二）官至应天府（今南京）通判。嘉靖二年（一五二三）因病致仕归里。嘉靖五年（一五二六）卒，享年六十七岁。

他，家学渊源，专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最特别，其狂草颇受世人赞誉。流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说；其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。

祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等亦都是传世墨迹的精品。

3、文征明

文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。

少时即享才名，然在科举道路上却很坎坷，从弘治乙卯（1495年）26岁到嘉靖壬午（1522年）53岁，十次应举均落第，直至54岁才受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏，此时其书画已负盛名，求其书画的很多。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他书画的人踏破门坎，说他“海宇钦慕，缣素山积”。

他通晓各科绘画之艺，擅长各种细粗之法，其目力和控笔能力极佳，80多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷竟日不倦。

其书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。

4、徐祯卿

徐祯卿（1479－1511），字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。

徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。

书法亦是一绝，王世贞称：“待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”

徐祯卿16岁著《新倩集》。明弘治十四年（1501年）作《江行记》；明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》；明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。

中国四大才子是“古代四大才子”，分别是指明代的唐伯虎、祝枝山、文征明 、徐祯卿四人。因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋，且四人均生活在苏州地区，因而被后人合称为“四大才子”。四大才子又称“吴门四才子”。 下面就让我来给大家介绍一下四大才子的过人之处。

一：唐伯虎

唐伯虎，1470年3月6日-1524年1月7日，字伯虎，又字子畏，号六如居士等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、文学家，“吴门四家”之一，“吴中四才子”之一，他诗画双绝，人物画色彩艳丽清雅，体态优美，亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸，代表作有《落霞孤鹜图》《春山伴侣图》《虚阁晚凉图》《杏花茅屋图》《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》等等。

唐伯虎位于四大才子之首，也是四大才子中名声最大的，唐伯虎不仅有才，还是当时江南地区第一大美男子，他家是在山西的晋城地区，在他的作品中就可以看到晋昌唐寅 这四个字，北宋 经济重心南移，唐伯虎家在宋朝的时候就迁到南方。

唐伯虎从小就非常聪明，他的父亲看他是个可造之材，就把他送到学堂念书。唐伯虎十六岁的时候进京赶考只考个秀才，回家三年之后就娶了妻子，唐伯虎二十岁的时候家里遭到变故，父母双亡妻子也去世，但他并没有放弃赶考，再次科举的时候他中解元 。

二：祝枝山

祝枝山（1460——1526），字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。在祝枝山五岁的时候，就已经可以研磨写字，九岁时就可以吟诗作对，文学方面的造诣很高，中举之后被任命为知县，后来又做通判，做通判的第二年祝枝山大病。没过多久就去世。

祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“祝枝山的狂草，骨力弱于旭、素，但在宋人影响下，又自成一格”。其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。

三：文徵明

文徵明，原名壁、作璧，字徵明，1470年11月28日-1559年3月28日，号衡山居士，长州（今江苏苏州）人，明代杰出画家、书法家、文学家。

文徽明是江苏苏州 人，被世人称作衡山居士 ，从小就喜欢读书作画，但他进京赶考确实非常坎坷的，从26岁一直考到54岁，二十八年的时间文徽明全都落榜，到五十四岁之后才被人举荐可以做官，做官之后他感觉官场太过于腐败就卸任回老家。有主要代表作有《人日诗画图》《水亭诗意图》《雨晴纪事图》《仿王蒙山水》《吴中胜概图》《洞庭西山图》《中庭步月图》《绿荫草堂图》《万壑争流图》等等。

四：徐祯卿

徐祯卿，生于1479年，字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，为四才子中最早过世和享寿最短的。

徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝。

徐祯卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文学批判著作《谈艺录》。

相信看过周星驰电影的人都知道这个答案。他们是唐伯虎，祝枝山，文征文，徐祯卿四人。因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋，且四人均生活在苏州地区，因而被后人合称为“四大才子”。四大才子又称“吴门四才子”。

唐伯虎

唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城。19岁时娶徐氏，是徐廷瑞的次女。20余岁时家中连遭不幸，父母先后逝世，妻子在他24岁时病逝、妹妹相继也离开人世，家境衰败，在好友祝枝山的规劝下潜心读书，其间可能又娶一妻，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏，妻子也因之离去。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。后娶沈氏，或名九娘，晚年生活困顿，54岁即病逝。

　　擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。

代表作有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

祝枝山

他家学渊源，专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最特别，其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说；其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。

文征明

家世武弁，自祖父起始以文显，父文林曾任温州永嘉知县。自幼习经籍诗文，喜爱书画，文师吴宽，书法学李应祯，绘画宗沈周。少时即享才名

文徵明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精，人称是“四绝”的全才。

　　作画方面他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意，其绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。文征明早年师事沈周，后致力于赵孟頫、王蒙、吴镇三家，自成一格。画风呈粗、细两种面貌。

徐祯卿

天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。

著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文学批判著作《谈艺录》。

小贴士:四大才子又称“吴门四才子”，明代时生活在苏州的四位才华横溢且性情洒脱的四人。

齐相管仲

管仲（约前723前645），名夷吾，字仲，又称敬仲，颍上（颍水之滨）人，是春秋前期齐国杰出的政治家。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担。为维持生计，与鲍叔牙合伙经商，分钱时管仲常常多取，鲍叔牙并不以为意，反而处处为他设想，一直都善待管仲。后来，管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐其弟公子小白。前686年，齐襄公逝世，他的侄子公孙无知篡位。前685年春天，齐国大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，立为齐桓公。鲁国支持小白之兄公子纠，因此齐国和鲁国交战，管仲一箭射中了齐桓公的带钩，齐桓公装死，骗过了管仲。后来齐国战胜鲁国，鲍叔牙要求鲁庄公处死公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，甚至尊为＂仲父＂，后世尊管仲为＂春秋第一相＂。

秦相李斯

李斯（前280前208），字通古，楚国上蔡人，是秦代著名政治家、文学家和书法家。早年为乡中小吏，掌管文书，见到厕鼠与仓鼠的不同境遇，感叹道：＂人之贤不肖譬如鼠矣，所在自处耳！＂于是从荀子学帝王之术，学成入秦。初投吕不韦门下，很快得到器重，任以为郎。后借机劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，深受秦王赏识，被擢为长史。秦王采纳李斯的计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，收效甚著，遂拜其为客卿。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王所采纳，取消了逐客令，李斯更加受到重用，不久即官封廷尉。他辅佐秦王政统一天下，与王绾、冯劫共尊其为皇帝；废除分封制，推行郡县制；＂书同文，车同轨＂，统一全国度量衡和货币制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。

诸葛亮治蜀

诸葛亮（181234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂水）人，三国时蜀国杰出的政治家、军事家。东汉末年，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），一面躬耕读书，一面留心世事，伺机施展抱负，被时人称为＂卧龙＂。建安十二年（207），经名士徐庶荐举，刘备＂三顾茅庐＂，登门求教安定天下大计。诸葛亮把当时形势向刘备做了精辟分析，提出了完成统一全国大业的建议，这就是著名的《隆中对》。刘备赞赏备至，心悦诚服。从此，诸葛亮就成为刘备的重要谋士，辅佐刘备称帝。

商鞅变法

商鞅（约前390前338），公孙氏，名鞅，原为卫国公族，又称卫鞅，后封于商，称商鞅。战国时期著名的政治家、思想家和法家代表人物。商鞅少好刑名之学，闻秦孝公下令求贤，乃离魏去秦，以变法强国之术说孝公，孝公大喜，以商鞅为左庶长，下令变法。变法令下达后，商鞅放了一根三丈长的木杆在都城南门，宣称谁能将木杆搬至北门赏十金，但无人响应；他又将赏金增至五十金，有一个人将木杆搬到北门，即获得五十金，以此取信于民。当时太子犯法，商鞅罚惩了太子的老师公子虔、公孙贾。新法令推行几年后，秦国百姓家给人足，臣民勇于公战而怯于私斗，孝公以商鞅为大良造。两年后，秦从雍（今陕西凤翔）迁都咸阳，并第二次下变法令。孝公二十年（前342），秦国富强。秦孝公死后，商鞅失去了权力基础，即位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最残酷的暴行，将他五马分尸。商鞅在秦执政十九年，秦国大治，史称＂商鞅变法＂。