匈奴没有本民族的文字，但不是说他们不会书写，他们和中原王朝交流时用的是中原文字。虽然我们印象中作为游牧民族都是野蛮的落后的，原始的，其实这是误解，游牧民族的发展规律基本走的道路是这样的，松散部落，统一的联合部落，王朝，汉化，匈奴走的也是这样的。证明匈奴可以用文字交流有这样一个小故事，汉高祖刘邦去世后匈奴的单于写信给吕后求婚，意思是你死了老公我也死了老婆，咱们一起搭伴过日子吧，吕后回信说我年纪大了，牙齿也松了，配不上你，你要是喜欢我送个公主给你做老婆吧。这事才告终。这件事说明匈奴也用中原文字（游牧民族会收留一些因为中原战乱逃到草原避难的人，有学问的被单于征召做文书和管家，没有文化的做农民，没看错就是农民。和牧民，有手艺的工匠也非常受欢迎），匈奴贵族汉化程度越来越高，到了东汉末期匈奴人的贵族和汉族贵族差别已经不大了，五胡十六国第一个建国的就是匈奴贵族刘渊。这个刘姓继承的就是汉朝

存在数世纪的匈奴民族是否有过自己的民族文字，这一千古之谜仍在继续，许多专家学者研究时苦于它没有文献记载而无法得到充分的证据证明，然而在中国、蒙古国和北欧的一些地区发掘的岩文上却发现了有“匈奴文”符号存在。这是记者从“丝绸之路民族古文字与学术讨论会”上内蒙古师范大学教授芒·牧林处了解到的。
呈雄跃武的民族
匈奴于公元前三世纪，在蒙古草原上建立起以游牧人为主体的强大民族政权，统治大漠南北、东北平原、河套及黄土高原长达400余年。因而他们给中国历史乃至世界历史以重大的影响。
然而，令人遗憾的是，这个呈雄跃武、驰骋草原数世纪的匈奴民族，至今还没有考古发现该民族留下用自己文字写的任何典籍、文献和碑刻铭文。
于是，匈奴人是否有过其民族文字问题，就成了人们探究的话题，古今中外学者众说纷纭。
两种截然相反的观点
对于匈奴民族是否有过其民族文字问题，人们历来持两种截然相反的观点。一方持“匈奴无文字论”。司马迁在其《史记匈奴列传》中说，匈奴“母文书，以言为约束。”有人认为匈奴族只是使用汉文的结论；另一方则持“匈奴有文字论”。
蒙古族著名的史学家陶克涛先生，在其力作《毡乡春秋——匈奴篇》中，列举了不少匈奴有过自己文字的相关信息。
匈奴“岩文”的存在
据芒·牧林称，所谓“匈奴古文字”，是指匈奴人在蒙古草原，包括大漠南北岩画中，在其古迹墓葬遗物上所留下的一种独特的文字符号系统。而目前所搜集到的匈奴文主要来自三个地方：一是北欧地区，如匈牙利地区、前德意志国和斯堪地纳地区、保加利亚地区等；二是蒙古国，如阿尔善岩附近、查干河地区、托木斯图山岩画中等；三是中国境内。
“匈奴文”与“陶文”
匈奴国政权统治中心和主要游牧地区，是阴山南北、河套地区。那么，在中国的土地上他们是否留下了它的“匈奴文”遗迹呢？芒·牧林说：“尽管我们尚未进行全面系统的考察、发掘中国境内出土的匈奴遗物和匈奴文有关资料，但就目前所得手头资料，对此问题的答案是肯定的。史料记载，早在上万年前，移居美洲的印第安人的先民们刻在岩石上留下的遗产———象征符号，同亚洲和北欧地区发现的氏族印记和‘匈奴文’符号，进而与中国长江、黄河、辽河这三河流域考古发现的新石器时代的‘陶文’相似。由此看来，不能不给人以它们之间存在着某种渊源关系的印象。因此，它们对探究匈奴文的来源及研究蒙古利亚人种文化源流将会给以重要的启迪。”
释读死文字
释读早已失传的死文字，就算依据东拼西凑的零散铭刻、残片也是难以办到的。芒·牧林说：“释读失传的死文字，至少具备三个条件：第一，要有对该文字的评述、介绍之类的典籍文献记载；第二，要有它的字母表和拼写规则等原始证据；第三，要有一定数量的用该文字书写的文献、资料。也就是必须做到形、意、义三者结合，才能打开释读死文字之门。遗憾的是，到如今，对‘匈奴文’的符号，哪一个是什么音，它依什么规则来记录，匈奴语的资料均无真凭实据。在此情况下，不言而喻，要释读匈奴文是个难度极大的攻关课题。而这个千古之谜还将延续！”

匈奴没有文字，只有语言。
匈奴是个历史悠久的北方民族集团，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带，他们披发左衽。
据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

正史记载没有文字

《史记·匈奴列传》明确记载。匈奴是大禹后人，本来在中原传承华夏文明，游牧到北方沙漠草原之后，文字没有传承下去。

现代考古发现一些疑似匈奴文字，为什么这样说？因为在匈奴曾经活动地域发现，目前仍然存疑。

华夏族是汉族的古称 汉人是汉朝时代改过来的
因为汉朝是非常强盛的一个朝代 汉武帝远征匈奴 把汉人的威名带到四海 无论士兵子民 可以在海外骄傲的自称为“汉人”（最早为汉朝之人） 接着便演变为了整个族群的称呼

什么华夏改汉族，华夏乃是三皇五帝时期的统称，当时是以姓氏来区分部族或诸侯国，汉以后才演化出包括汉族在内的56个民族，百家姓内都为华夏（注：百家姓可不是只有100个姓），百家姓外才是华夏之外。

华夏族最初是属于北方人与中原人的称呼，也即是后来的匈奴和汉人，夏商以后才有农耕文化与游牧文化之分，起初匈奴并不是彻彻底底的草原民族，随着秦的隔离，汉的讨伐，才一步步进入草原，彻底变成草原民族，由此文化也断开了，然而同祖同源的关系却是变不了的

汉族指整个汉语系的民族，而华夏族泛指整个中国的民族