孟子是继孔子之后儒家的主要代表人物，被称为亚圣。孟子最重要的贡献之一，就是提出了民本思想。孟子的民本思想包括以下几点：一是民为贵，社稷次之，君为轻，他十分强调民的地位；二是得民心者，得天下；三是破忠君观念；四是与民同乐；五是制民之产。总之，孟子的民本思想很好地反映了他仁政的思想，他强调统治者要想更好的治理国家，必须要以民为本，以仁义作为治国的准则。除此之外，孟子在教育方面也具有非常大的贡献，具体如下。

孟子提出了性善论，论述了教育对个人的作用。他认为人生来是善良的，也就是说人有善端，而善端的保持要依靠教育。教育能够使人存心养性和求其放心。孟子还论述了教育对社会的作用，即统治者可以通过教育来扩充人性，进而达到国泰民安的目的，是行仁政，得民心的最有效手段。

孟子子还建立了一个道德规范体系“五常”，即仁、义、礼、智、信。他强调教育的目的是明人伦，他的这个思想明确了此后两千年中国古代教育的性质，即宗法的社会。孟子还强调，要培养大丈夫的理想人格，要做到持志养气，动心忍性，存心养性和反求诸己，大丈夫应该富贵不能淫，贫贱不能淫，威武不能屈，要具有高尚的气节，要具有崇高的精神境界。

孟子还认为在学习上必须要深入钻研，要有自己的收获与见解，这样才能够形成稳固而深刻的智慧，遇事则能左右逢源，挥洒自如。他强调尽信书不如无书，对待前人的观点要做到不轻信不盲从，要经过自己的思考而有所弃取，这对于后人学习方法的转变具有重要影响。

孟子的思想主张民本，仁政，教育和性善论。

1、民本思想：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出著名论题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。

2、仁政学说：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

3、孟子的教育思想，也是孔子“有教无类的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。

一方面，主张”设为庠序学校以教之”加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

孟子的哲学思想：

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。

他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。

孟子的天道认为天是最高的有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映，认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。

一是“性相近也，习相远也”的论断，即主张人的天赋素质相近，而人的个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响而形成的。这一论断不仅被现代教育科学所证实，而且一直被推崇为一个人成长的重要因素。

二是“有教无类”的教育原则，即倡导人人都可以受教育，人人都应该受教育。

强调教育的平民化和公平性。这不仅在春秋旧战国时期就把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势，为提高国民素质和文化传承发挥了不可替代的重要作用，而且对目前我国实行九年义务教育、大力普及高中教育乃至均衡城乡教育、办好公平而有质量的教育都具有一定的启示。

扩展资料：

古代教育思想的派别

1、儒家思想

孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家。以他为代表的儒家文化，对于中国文化教育的发展，产生了极其深刻的影响。他的教育思想集中在论语中。

2、墨家思想

先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。墨翟以"兼爱"和"非攻"为教，同时注重文史知识的掌握 和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。 

对于获得知识的理解，墨家认为，主要有“亲知”、“闻知”和“说之”三种途径，前两种都不够全面和可靠，所以必须重视说知，依靠推理的方法来追求理性知识。