不杀溥仪体现了新中国政府的宽厚，而且新中国成立后，溥仪也已到了晚年，杀不杀他都无所谓了。

1945年日本战败康德皇帝被苏联俘虏后被移交给中国关在抚顺战犯管理所，但是1959年这位“皇帝”以001号的身份特赦，主要原因还是溥仪在当上伪满皇帝后受日本控制本身犯罪行为并不多，加之东京大审判溥仪表现较好，在战犯管理所积极改造，对于这个末代皇帝给予特赦更能体现人民政府的宽大，有利于统战任务开展，因此溥仪又逃过一劫得以善终。

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溥仪罪行

溥仪成年后，复辟王权的想法在心中愈演愈烈，直到日本人占领东北，溥仪深知日本要控制东三省，单靠日本人不行，于是他写信给当时的日本陆军大臣南次郎，主动要求提出合作。

信中写明：“此次东省事变，民国政府处措施当，开衅友邦，涂炭生灵，予甚悯之......我朝以不忍目睹万民之疾苦，将政权让之汉族，愈趋愈紊，实非我朝之初怀......”。为了达成“合作”的目的，短短几句话，将自己与民国政府划开，与日本人站到了一道。

在溥仪“统治”伪满洲国期间，他虽只是傀儡并无实权，但一切迫害东北人民的律例、政策、行动文件，都经由他签署。日军臭名昭著的“731部队”人体实验，也全都发生在伪满洲国内。

在日军投降后的东京审判，溥仪为了逃避自己的罪责，避重就轻不敢直面法官的问题，始终在维护个人利益，一度使审判陷入僵局。

当时溥仪已经退位，虽然他扬言要手刃孙殿英，但是孙殿英将从清东陵盗挖的珍宝献给了民国时期很多军政大臣，就这样，这些大人物拿到分赃后就都闭口不谈孙殿英盗挖清东陵的事情，最后这件事情便不了了之。

孙殿英盗挖清东陵的时候，溥仪已经退位很多年了，并且当时他也被冯玉祥赶出了紫禁城，所以当时的溥仪只是空有清君的名称，其实并没有什么权势。而且当时溥仪在天津，远离京城，在民国政府中，也没有支持溥仪的高层官员，因此，溥仪听到孙殿英盗挖清东陵后，虽然很生气扬言要手刃他，但是只是他的激愤之言，他虽然当时向民国政府抗议，但是除此之外他也没有其他惩治孙殿英的手段，所以才会只能寄希望于民国政府。

当时民国政府也觉得孙殿英盗挖清皇陵是一件不光彩的事情，所以也打算问罪孙殿英，但是孙殿英将盗挖的珍宝一一献给当时民国政府的大员们，民国政府这些要员们拿到这些珍宝一个个都非常满意，毕竟这些东西都是帝王的陪葬品，各个价值不菲，所以这些大员们也就不再问罪孙殿英。

而且当时孙殿英已经盗挖了清东陵，毕竟孙殿英也是一方军阀，手下也有很多军人，虽然盗挖清东陵让国民政府脸上无光，但是若是因此逼得孙殿英与国民政府开战自保，那么国民政府损失很大，没有必要为了一个已经灭亡的朝廷浪费自己的军力，所以溥仪寄予希望的民国政府就没有追究孙殿英的罪责。

溥仪最恨的这个人应该是孙殿英吧。他不仅盗了大清的墓，搬运了大量的金银财宝，据说还命人侮辱了慈禧的尸体。这一切对于大清子孙的溥仪来说，无疑是最可耻的。但是此时的他却无能为力，什么也做不了，只能打落了牙往肚子里咽。而且还发声说自己想杀了孙殿英，所以他应该就是溥仪最恨的人吧。

其实要说溥仪这一生，恨的人也太多了。不仅仅是孙殿英，还有慈禧，袁世凯，这些人一步步地造就了溥仪悲惨的一生。说正经的，如果说溥仪的一生有无数把刀子的话，那么这几个人的刀子是最致命的，他们在溥仪的心中留下了不可磨灭的伤痛。也成为了溥仪一生中最恨的几个人，估计这辈子都不能原谅吧。

先说慈禧，如果没有慈禧的钦点，或者就不会有溥仪这么惨的命运。她让溥仪成为了帝王，但是却是中国最后一个帝王。如果溥仪没有成为帝王，那么即便是大清朝灭亡了，他可能也不会沦为这样的境地。或者就和其他的很多大清遗老一样，过着普通的生活罢了。这样看来，怎么也比后面的结局要好很多。但是慈禧却偏偏选中了他，看似天选之子，最后却成为了时代的罪人。

还有袁世凯，他原本是大清的重臣。仰仗着大清，他才爬到了这么高的位置。但是转脸，他却成了背叛大清的人。他不仅背叛了大清，直接让溥仪退位，还窃取了辛亥革命的果实，取代了溥仪的位置。虽然说，溥仪退位的时候年纪还小，或许不懂这些，但是长大后的溥仪回想这些，势必是会觉得袁世凯就是一个乱臣贼子，害的大清王国的人。这样的人，当然是溥仪这一生最恨的人了。

其实并没有关系。即使他不被赶出去，他也已经不再是皇帝了，而日本还是会想利用他这一点，所以说他迟早都会投靠日本人的。

在袁世凯和清朝廷谈好后，溥仪下位之后，还是可以留在皇宫里住着的。袁世凯的做法和历朝历代的更替是一样的，每个新皇朝建立后，都会对前朝的皇族优待的，可以向人们显示胸怀。身为清朝原来的臣子，袁世凯肯定也会学着古人，来这么一出，他也没想着要废除皇帝的制度。后来他就登基了，建立了新王朝，只要袁世凯在溥仪也就会有好生活，可是袁世凯很快就死了，溥仪也没有了这个能保护他的人。

北洋政府开始乱得不像样了，今天这个上位，明天那个下台的，没完没了的争权。一直到冯玉祥杀回来，最后也干脆把溥仪赶出了紫荆城，彻底地废除了皇帝的制度。冯玉祥是为了皇宫里的宝贝，他用大量的宝物换了它的军饷。他虽然不承认但是没人会信他的，冯玉祥和孙殿英是一样的，要说唯一的区别就是一个用活人的钱，一个用死人的。

从这一点上来看，哪一个军阀都是一样的，即使冯玉祥不赶走溥仪，他迟早也会被赶。下了台的溥仪，对军阀们没有用，但是对想要分裂我们国家的日本人来说就有点用了，最起码在那些有着老旧传统思想的人那里，他这个皇帝还是有一点地位的。所以溥仪为了他那能够振臂一呼的理想，就愿意和日本人狼狈为奸了。而只要和日本人有了瓜葛，他的后半生也基本就已经没什么偏差了。