为什么说西施是四大美女之首？我认为春秋末年的人口少，所以能见到个美女就很稀罕没啥特殊原因，也不是因为西施比其他三个美女更美，而是...
为什么说西施是四大美女之首？
我认为春秋末年的人口少，所以能见到个美女就很稀罕西施是大脚。
貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。
王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。
杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。
那个,西施只是脚比较大,加上她帮越王勾践也就是申明大义;吴国被灭后跟那个范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终,显示神秘感正所谓:犹抱琵琶半遮面.所以排第一
“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。
西施为何能居中国古代四大美女之首？
古代四大美女各有千秋，为何西施能居首位？首先跟西施所处的年代有关系，西施相比另外三位古代美女年份是最早的，她所处的时间点是春秋年间。再加上后人在排古代四大美女的时候，多少会受一点年代的影响，然后自然而然的就把西施排在了第一位，成为古代四大美女之首。
除此之外她较其他的三大美女还是很大的不同之处的。西施本身并不是吴王真正意义上的妃子，她之所以去吴国，可以说是带着特殊任务去的，放在今天就是一个美女间谍。
并且她当时是越国的大臣范蠡的妻子，而且他们两个是非常相爱的。试想一下她能够抛弃自己的爱情，甘愿的去别国然后用自己的美色去诱惑吴王不理朝政，在那个思想还不开放的上古年间是很做到的。
而且最重要的是她还成功了，吴王在得到西施以后，可以说完全的变了一个人，不仅让勾践在自己的国家卧薪尝胆20年，而且对于吴国的政事也不怎么上心，才有了后来的3000越甲可吞吴。由此可见一个女人的影响力是有多大，从某种角度上甚至可以毫不夸张的说，西施在吴国的灭亡道路上，加了一把劲。
并且最神奇的是最后吴国灭国后她还没死，在功名成就之后，她依然和范蠡幸福的生活在了一起。说明这个女子是不为世俗所牵绊的，要是换另一个女子早就自杀了，毕竟古代的思想是很保守的，试想一下服侍别的男人这么多年，之后还能够这么悠然的和自己的丈夫在一起，我就觉得厉害，单这一点连杨贵妃都不如她。
你好，
西施，我们只听其名未见其人！
西施在古代中也并没有照片流传，
也只有画像之类的物品传世，
但具体是不是经过美化，
我们都不得而知，
但中国古代四大美女，
也并非浪得虚名，
多少名人志士都只为瞻红颜一眼，
而不惜搭上自己的性命！
说出来可能有些夸张，
但实际确实如此！
古代容颜出众的并不是没有，
甚至也有颜值盖过西施的，
但是机遇不同，没有粉饰，
自然也体现不出来美！
所以，西施才能位居榜首！
首先，从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑，是体力劳动者，故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外，“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好，常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲，皱纹加深。相比其他几人： 貂禅本是司徒王允府中的歌伎，出来抛头露面的，粉黛眉簪自是不用分说；粉能涂多厚涂多厚，唇能抹多红抹多红，衣服能穿多露穿多露；还能不顾矜持，当众扭臀摆腰，放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的
王昭君是皇亲国戚，自小奶水充足，母乳喂养，诗教礼仪更是不在话下，估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了，况且人家是皇帝的妹妹，谁敢说她不漂亮。
贵妃扬氏，据说生在唐代，于是我就想到了沈殿霞！虽据说有羞花之美，不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵，为什么？不够肥厚啊！言归正传，本着忠君之心、重史之悟，扣除皇帝审美观变异的可能性，我们相信皇帝的眼光；那么可以肯定的是：扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的，据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤…… 由上可见，西施不经打扮就号称四大美女之首，的确是有过人的天生丽智啊。 历史上，“沉鱼”是指西施之美，“闭月”说貂禅，“落雁”称昭君，羞花是贵妃。 贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了，其实有一句花我是怕伤人没说出来啊：贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止，一把抓到了牵牛花啊之类的，由于手掌肥厚，用力过大，且汗流颇多，把花给抓焉
中国古代四大美女，其实排名是不分先后的。
西施之所以能居中国古代四大美女之首，只是随便这样排一下，如果非要找其中的原因，可能是西施的出生年代比另外三大美女要早，尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以就把西施排在中国古代四大美女之首了。
古代第一美女
《“四大美女”是性贿赂的产物》一文中说到，中国古典“四大美女”原本各有瑕疵：西施大脚，昭君斜肩，貂婵小耳，玉环狐臭。她们之所以在民间人气最旺，荣登“四大美女”宝座，有其特殊的政治背景：西施舍身助越亡吴，昭君忍辱大义和亲，貂婵以色离间董吕，玉环酿成“安史之乱”。
究竟谁是中国古代“第一美女”？
春秋末期的毛嫱应该是中国古代、至少是色冠先秦时期的“第一美女”。
毛嫱其人，史书上并无专门记载，只知她是春秋时在“粪怒”中站起的一代霸主越王勾践的爱姬，大致与西施、郑旦年龄相当。但我们仍可以从后人对她的称道赞美中知晓，她才是最初人们心目中美的化身与象征。
毛嫱应该是“沉鱼”的原始形象。“沉鱼落雁”这个成语，源出自《庄子·齐物论》中的“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”庄周的本意是指无论像毛嫱、丽姬那样人们公认的绝色美女，鱼与鸟是不懂得去欣赏的，面对美妹，它们照样或沉入水底自游，或高高地飞翔着。庄周以此说明天地万物齐一。
后来唐朝诗人宋之问有诗云：“鸟惊人松萝，鱼畏沉荷花。”此后世人便以“沉鱼落雁”形容女子之貌美。“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”也成为古典小说中形容女子美貌的套语。故原始的“沉鱼”和“落雁”应该是指“毛嫱”和“丽姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。当然，《庄子·齐物论》中也提到了西施，说“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”大意是丑陋的女人与美貌的西施，还有其他稀奇古怪的事物，从道的角度看是不分彼此的。还在《庄子·天运》中讲了“东施效颦”的故事。
西施
西施为什么是中国四大美女之首?从年代上看，战国时期的西施是四大美女中的大姐大。中国有句俗话:“情人眼里出西施”。古往今来都把西施奉若美的楷模。有一种观点,说西施是人类间谍史上最早运用成功的美人计,也就是说西施是人类战争中的第一位女间谍。
西施，中国古代四大美女之首，中国传统文化中美的象征。
“西施传说”产生于春秋末期，起源于民间口头的流传，最早文字记载于《墨子》、《孟子》等，经历代口耳相传，流传范围扩大，内容不断丰富。西施传说以吴越争战为历史背景，以西施一生传奇经历为主干，从不同角度歌颂了西施的美丽、善良和“为国甘献身”的奉献精神。
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