经典力学的局限和任何理论一样，经典力学也有它的局限性，有它的适用范围。（1）从低速到高速——狭义相对论：当物体运动的速度比真空中的光速小得多时，质量、时间和长度的变化很小，可以忽略，经典力学完全适用。但如果物体运动速度可以和光速相比较时，质量、时间和长度的变化就很大，经典力学就不再适用，狭义相对论阐述了物体在以接近光速运动时所遵循的规律。（2）从宏观到微观——量子力学：物理学研究深入到微观世界，发现微观粒子不但具有粒子的性质，还能产生干涉、衍射现象。干涉和衍射是波所特有的性质。也就是说微观粒子具有波动性。这是牛顿经典力学无法解释的。正是在这种情形下，量子力学应运而生，量子力学能够很好地解释微观粒子的运动规律。（3）从弱引力到强引力——广义相对论：天文观测发现行星的轨道并不严格闭合，它们的近日点在不断地旋进。这种现象称为行星的轨道旋进。这是用牛顿万有引力定律无法得到满意解释的。爱因斯坦创立了广义相对论，根据广义相对论计算出的水星近日点的旋进与天文观测能很好地吻合,
爱因斯坦创立的广义相对论是一种新的时空引力理论，爱因斯坦还根据广义相对论预言了光线在经过大质量星体附近时会发生偏转，这也是被天文观测所证实的。根据牛顿万有引力定律，假定一个球形天体总质量不变，并通过压缩减小它的半径，天体表面上的引力将会增加。半径减小到原来的二分之一，引力增大到原来的四倍。爱因斯坦引力理论表明，这个力实际上增大得更快些。天体半径越小，这种差别越大。根据牛顿的理论，当天体被压缩成半径几乎为零的一个点时，引力趋于无穷大。爱因斯坦的理论则不然，引力趋于无穷大发生在半径接近一个“引力半径”的时候。这个引力半径的值由天体的质量决定，例如太阳的引力半径为3km，地球的引力半径为1m。因此，只要天体的实际半径远大于它们的引力半径，那么由爱因斯坦和牛顿引力理论计算出的力的差异并不大。但当天体的实际半径接近引力半径时，这种差异将急剧增大。这就是说，在强引力的情况下，牛顿引力理论将不再适用。希望可以帮到你

物理学现存的问题是不能正视空间及光的本质。原本物理学几近完美了，只差一点：绝对空间如何定位？
但是我们在这里有一个小小的失误，犯了一个极低级的错误。

这就是科学的证实证与伪问题。
科学的正确性不是由证实来保证，而是由证伪来保证的。
简单的举一个例子，假如你有一个理论说常温下玻璃都是固体，你举一万个常温下玻璃是固体的例子来证明都没有用，只要发现一例在常温下玻璃是液体的例子就可以证明你的理论是错误的。

我们对光的认识是错误的，因为对光的证伪被否决了。
有人发现光有干涉现象就猜测光可能是波，随后用了很多实例来证明光是波。用了实而不是证伪的验证方法。
但是当有人发现光的粒子性，按照证伪原则，只要发现光有一个不是波的例证就必须推翻光是波的理论时，人们并没有这样做。而是双方采取了互不承认对方的实验结论的方法。各自以自己的实验方法来证明自己的认识是正确的而忽视对方的实验方法得到的否定结论。

这有一点象盲人摸象：
一个人摸到象腿就说大象长得象柱子，另一个人摸到了象尾巴就说大象长得象绳子。然后争执不下。因为互不对方的实验结论。
后面来了个人假装是辨证统一的主持者，说别争了，大象是一种即象柱子也象绳子的具有“绳柱二象性”的物体。
这样一来，后面的人都认为大象是一种谁也说不清是什么的东西了。

与对光的认识一样：有人发现光有干涉现象，就说光是波；有人发现光有光电效应就说光是粒子。互相不承认对方的实验结论，不能用对方的否定例证来推翻自己的认识，反而是都用自己的实验来证明自己是对的。违背了只要有一个否定的证伪例证就必须否定的原则。
然后来了第三个人说，别争了，光是一种即是波也是粒子的具有“波粒二象性”的物质。
这样一来谁也不知道光是什么了。

迈莫实验就是在这样的情况下，根据错误的理论设计的错误方法，试图测量以太存在的一种实验。
这导致了人们以为光相对惯性系的速度不变。而这一错误认识又成了颠复经典物理学的导火索，因为错误的理论导致的错误实验得到了错误的结论，认这速度叠加原理是错误的。这又导致了一切建立在速度的相对性原理上的物理学理论也随着速度叠加原理被迈莫实验的结果一并“推翻”了。这时候物学才开始走上了歧途。

为了解释为什么光相对惯性系的速度不变这一荒唐的结论，各种自相矛盾的理论层出不穷。因为能把一个错误解释成正确的理论也必然是错误的。所以因此而出台的，为了把这些错误和矛盾解释成正确的各种理论也理所当然是错误的。

相对论也是这个情况下出台的，不同的是，上对论并没有明确反对迈实验的结论，采取了不承认也不提出反对意见，而是直接用光相对惯性系的速度可变的默认理论来推理出以光为参照物时的变换理论，从而绕过了光速变与不变的问题。正因为相对论没有承认光相对惯性系的速度不变而避免了与其他理论一样的错误，这是相对论即不为人们理解又不得不让人们认可的原因。

然而相对论虽然采取了回避问题，绕过争议的方法，但并不有纠正人们对光的认识。因而也不可避免的存在一些问题，就是用光的波动理论无法自圆其说的现象。目前只有相对论是不承认光在任何惯性系上的速度相同的理论。

经典物理学虽然不承认这一点，但是因为迈莫实验用的是经典物理学的理论，而经典物理学也一样在光的本质问题上有错误，所以经典物理学无法解决不能自恰的问题。导致了以洛伦兹为代表的绝对空间捍卫者们虽然不理解但是也不得不认可光相对惯性系的速度不变这种错误的结论。从此经典物理学在更广域的范围内几乎没有多少话语权了。

这就是物理学的现状。

目前只要把对光的理论修正一下，取缔光的波粒二象性的错误定论，还原光的本质，以及由光的本质导致一的一切光的特性和我们通过光认识的宇宙的现象的换算，我们就能把物理学扶回到原来的轨道上，并且解决了因为对光的错误认识导致的一切错误。也解释了一切我们原末因为对光的错误认识而无法理解的自然现象。物理学上空由于对光的错误认识造成的那两朵乌云也自然因为正确认识了光而消散了。
由那些错误导致的一切为了圆谎而创立的错误套错误的理论也同时变得多而可笑，自然而然的退出物理学的历史了。

结论：
目前的问题：光的本质的不正确认识和不能为光的本质正名。
将来的前景：终于有一天能正确认识光的本质后，物理学由此变得统一完美。一切多余的仅为了解释不成立的理论而创立的互相且自相矛盾理论也就自然退出历史舞台了。相对论、经典物理学变成了统一的理论，如同直角坐标与极坐标之间的关系。量子物理是经典物理学中由连续空间变换成概率空间的特例。

解开这切的钥匙是为光的本质正名：光即不是波也不是粒子，是被塑造成波的形状的场在空间的传运动。
形象一点的表述是光（或电磁波）就像被雕塑成波浪形状的冰块的移动，从某种角度的测试上会有波的感觉，而从另外的角度上测试时又具有固形物的特征。
不同的是光或电磁波塑造的不是冰而是电场。

这个问题太太大了。

弦理论最大的局限之处在于没有办法进行反证。所以现在这种理论基本上被很多科学家所遗弃，因为没有办法通过正证和反证的方式去证明它的正确性，也就失去了理论的研究价值。

弦理论不是理论，而是一族的理论。 现在还没有发现弦论对应的物理实体，弦是虚拟的对象，说句难听的话，很像当时的热素、太。 目前的弦理论可以验证，明显缺乏反证可能性。 要指出牛顿力学有极限，只要测量加速器的粒子质量确实在增加就可以了。

因为它是一种虚假的设定，而不经过事实所验证的，只有一部分人赞同这个理论，绝大部分人不承认它是一种理论。

　　中国古代物理学的特点：
　　“它的发展是持续的。”不象西方的物理学，有古希腊的繁盛也有中世纪漫长的沉寂以及文艺复兴后的一尘崛起。
　　不足之处：
　　1、对力的本质的认识、对运动的认识、对共鸣现象的认识、对热的本质的认识等等，很难看到秦汉以后的持续的明显的深化，更不要说产生科学进步所必需的革命性的科学概念。
　　2、在古代中国，被社会认同的知识阶层的第一选择从来不曾是从事科学活动。从这个角度看，所谓中国古代物理学的持续发展只是一个假象，实际上是后劲不足，后继者的出现具有极大的随机性、不确定性。
　　3、传统的中国教育并不重视真正的格物致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

物理规律:1)定义式，定理，定律，物理量之间的定量关系。
2)右手定则等判定方法。
3)前两种规律的适用条件及其它注意点
物理规律具有近似性和局限性。由于物理学研究的对象和过程，都不是实际的客体和实际的现象，而是采用科学抽象的方法，或多或少作了一定程度的简化之后，建立的模型和理想过程；又由于物理学是实验科学，在观察和实验中，限于仪器的精密程度、操作技术的准确程度，不可避免地出现测量误差，反应各物理量之间的关系的物理规律，只能近似地反应客观世界。而且物理规律总是在一定地范围内发生，所以物理规律还有一定地局限性，也就是说，物理规律总是有它的适用范围和适用条件。