「大泽乡起义」的陈胜和吴广是不是农民

发布时间: 2022-09-26 12:02:02 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 104

大泽乡起义的陈胜和吴广,真的是农民吗?陈胜、吴广初起于大泽乡,其起义被现代历史课本定性为农民起义,这一定性是没有问题的,既符合陈...

「大泽乡起义」的陈胜和吴广是不是农民

大泽乡起义的陈胜和吴广,真的是农民吗?

陈胜、吴广初起于大泽乡,其起义被现代历史课本定性为农民起义,这一定性是没有问题的,既符合陈胜、吴广起义主体的身份,也符合首事主导者陈胜的身份。

首先,按照“士农工商”的划分,陈胜的确是农民。

按照《史记·陈涉世家》的记载,陈胜少时,曾为人佣耕。用现代话来说,佣耕就是给地主扛活,要么是地主雇佣的长工,要么是地主雇佣的短工,也可能像陈平兄弟那样,家里有一些地,但不够吃穿用度,再利用闲暇时间去给地主做做短工,赚些外快。像陈胜这种情况,肯定不能算工或商,陈胜也从来没像陈平、陈馀那样饱读诗书、满腹韬略,可以以士自诩,所以陈胜只能是农,即咱们说的农民,陈胜所领导的起义,也是农民起义。

其次,陈胜可能做过小吏,但仍旧算不得士,只能算是农。

陈胜之所以能在大泽乡鼓动其他农民起义,跟陈胜的身份是分不开的,史书记载,陈胜跟其他农民一起被送往服徭役时,是屯长,是九百多农民的管理者之一,从其屯长身份来看,陈胜大抵是做过小吏的,但秦并六国之后,在当地选拔了大量的人充当小吏,连汉高祖刘邦的泗水亭长都只能算是小吏,陈胜这种屯长,自然是小吏中的小吏,连刘邦这样读过书、做过门客、做过吏的泗水亭长都不能算是士,陈胜这样的屯长,自然也不能算是士了。既然陈胜不能算是士,又不是工或商,当然只能是农,也就是农民。

总而言之,无论是从陈胜的个人经历还是按照古代士农工商的划分,能跟陈胜职业对应上的,仅有一个“农”字,所以陈胜肯定是农民,陈胜所领导的起义,当然也是农民起义。

大泽乡起义的陈胜吴广到底是不是农民?

陈胜吴广的起义,是历史上第一个大规模的农民起义,当然起义的人几乎都是农民,而领导者陈胜吴广也是干农活的,是农民出身,可背景不简单,还真不能把他们两人当做农民!

史记中记载“陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕。”,佣耕就是被人雇佣去干农活嘛,妥妥就是个农民啊,可见陈胜家里穷,为了生活不得不去干农活讨饭吃啊,至于吴广没有写他的背景,也许不知道,也许不是农民!

可看陈胜吴广的起义一系列的操作来说,还真不能把他们当做农民来看!首先他们被地方官押解去守边境,而陈胜吴广被任命这900多名农夫中的屯长,屯长是很低级的军官,可捞上这一份差事,可见他们两人不一般啊,不然为什么单单任命他们两人呢!途中由于下雨,耽搁了日期,迟到了会死,去做劳役也会死,所以陈胜吴广干脆起义算了,轰轰烈烈的去死还留下名声呢!

在起义过程中,陈胜吴广还是做了一番神话的戏码来蛊惑人心,和将来刘邦斩白蛇一样!首先陈胜用帛书写了“陈胜王”三个字,把帛书塞进鱼肚子里面,后来兵士买鱼做饭,从鱼肚子里搜出居然有字的帛书,大家纷纷惊奇,难道这是上天的指示!晚上兵营附近居然响起了像狐狸说人话的声音,都在重复着“大楚兴,陈胜王”,大家感到很奇怪,当陈胜吴广真的起义了,大家才发现原来陈胜就是陈胜王啊,原来是上天指示陈胜要起义推翻暴当王啊,既然是天意,大家纷纷投奔陈胜吴广,陈胜吴广势力迅速壮大!

看陈胜吴广的神神叨叨的操作,布局严密有条理,这是农民能干出的事吗,何况陈胜能写字,这就不一般了,当时能识字写字的人都是贵族出身啊,农民哪有机会去读书写字啊,可见陈胜吴广背景不一般啊!更何况陈胜吴广起义后,建立的政权是张楚政权,打着楚国的名号,这就很奇怪了,为什么要打着楚国的旗号,其他的不行吗,楚国都灭亡几十年了,何必要这样做的,打着楚国的旗号去伐秦,不就是给楚国报仇嘛,可见陈胜吴广两人和楚国有渊源啊,也许他们的出身像韩信一样是没落的六国贵族,还是楚国的贵族,为了生活和逃避秦国的追杀,被逼去做农民来掩盖身份,所以大家看着他们就是农民啊,一起干农活嘛,只是他们以前的背景不一般啊!

陈胜吴广的起义沉重的打击了秦国,只是秦国疯狂反扑,起义只维护了六个月就灭亡了,可是后来项羽和刘邦继续去讨伐秦国,秦国终究还是灭亡了,能在史书中留下记载的都不是简单人啊,如果是简单的人,才不会把你写下来啊,在历史留名的都是有能力的人啊!

大泽乡起义的陈胜吴广不是普通百姓,他们两个是秦国的底层军官,是执行押送任务的,所以才能够成为起义军的首领。
他们是农民,被秦军抓起来去服徭役了,在去服徭役的路上,带领人民造反了。
是农民,当时的陈胜吴广本来是征调去北方修长城的,都是农民出身,因为大雨延期了,所以最后起义。

大泽乡起义的陈胜吴广到底是不是农民?

陈胜,吴广并非农民!


陈胜、吴广领导的起义被称为“中国历史上第一次大规模的农民起义”。他们揭竿而起,点燃了人们心中抗秦的怒火,一时间云集响应,大秦帝国最终灰飞烟灭。

他们尽管失败,却是率先举起反秦大旗的功臣,是吹响号角的人。


司马迁在《史记》中记载:其一是“陈涉少时尝与人佣耕”,还发出了“苟富贵,毋相忘”的自我宽慰与愁叹。

其二是“二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡,陈胜吴广皆次当行”。


秦时的闾左住的是贫民,闾右住的是富人。古时有“凡层以富为右,贫弱为左”的说法。“屯长”一词很关键,从此词可以推侧出陈胜与吴广当时的身份和地位。


《陈胜传》则记载说:“人所聚日屯,其为长,帅也。”即一屯之主将或统帅,是秦代军队中的下级军官,属于秦二十级爵位中的第五级爵位大夫,职棒是二百石,是仅次于县尉的带兵干部,这样看来,这个“屯长”绝不是一般贫苦农民可以担任的。


有秦一代,当官为吏必须有爵位的,秦朝律法,基层官吏是由豪帅担任的,不会随随便便从间左贫民中随意挑出充任,一般贫民也没有资格任任何官职。陈胜、吴广被任命为屯长,说明他们要么是地方豪强,要么是有爵位的人。


《史记》在另外一些细微之处透露出了陈胜、吴广与普通农民间巨大的身份差别,起义前,陈胜的第一句话是“公等遇雨……”

这个“公”字,在古文中对自己来说是一个谦词,表示对别人的敬重,而“等”字则点明了人数较多。同时它还表明了陈胜与他的对话者的身份是根本不同的。接下来“藉弟令毋斩……”中的“藉”字的含义,与今天我们常用的“即使”、“即令”相通,有表示退让的意思;


而“弟”字则更是在众人面前对自己的谦称,这更加说明陈胜的身份与戍边农民是有区别的。


这段话的完整的意思应该是:诸位遇到天降大雨,戍边已经失期,按法律都得杀头,即使兄弟我下令不斩,你们的前途也十分悲惨,因为戍边的死者占十分之六七……“藉弟令毋斩”中的“令”字,没有一定权势是说不出来的,更何况还是“令毋斩”!

由此我们可以分析出来,陈胜吴广的他们的真实身份:城邑平民出身,有冠还有字(汉高祖刘邦当时都没有字),有特殊背景,掌握着九百名戍边农民的命运,绝非无地、无宅、无地的三无贫困人员,更不是农民

我认为他们俩是农民。秦末时期,朝廷保证,天下大乱,百姓民不聊生,陈胜吴广揭竿而起。
不是。陈胜吴广当时是下级军官,因为误了时辰害怕被朝廷治罪,所以才造反起义。
陈胜、吴广应该是没落的贵族后人,随着秦朝统一六国,原来的贵族被废除,两人才沦落为农民。

大泽乡起义的陈胜吴广到底是不是农民?

大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义,陈胜和吴广两人是这次起义的主要领导人,大泽乡起义虽然最后在章邯的镇压下失败了,但是也动摇了秦帝国的统治,那么这次农民起义的领导人,陈胜和吴广到底是不是农民呢?

在《史记·陈涉世家》中记载过一个故事,陈胜年少的时候,给人当雇农,帮别人耕地,但是他心里却有大志向,一次在田里休息的时候,就对自己的朋友们说道:“苟富贵,勿相忘!”

但是他的朋友们却说道:“你不过是被人雇佣来耕地的,能有什么富贵呢?”陈胜叹息道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”《史记》中的这则故事,其实就已经把陈胜的身份交代得非常清楚了,陈胜就是个雇农,他们没有土地,或者只有很少的土地,主要是靠出卖劳动力为生。

吴广和陈胜一样,出生贫寒,也只是一介民夫,不少人对陈胜,吴广两人身份起疑,主要因为秦末朝廷征发九百民夫驻守渔阳,而陈胜和吴广作为屯长,和两名秦朝官吏负责押送,这个屯长是指戍边军队的领导,是军爵,因此不少人认为,如果陈胜,吴广两人只是普通的农民,怎么能当上屯长呢?

事实上,屯长只是秦朝军队制度中的低级军官,虽然队伍有九百民夫,但是屯长所能管辖的不过只有50人而已,更何况,负责押运的主要还是那两个秦吏,而不是陈胜和吴广,有一种说法是,这两个秦朝的官吏,在队伍中挑选了两个身强体壮,能办事的人做屯长来管理其他人。

我们要注意,陈胜和吴广两人也是在被征发的民夫队伍中的,所以说他们两人是因为参军,立下军功而被提拔为屯长并不合理,临时被选中的概率更大一些,所以陈胜和吴广两人就是普通的农民。

陈胜,吴广是“农民起义”吗

要回答这个问题,就要首先明白什么是“农民起义”。农民起义是指由农民阶级发动的武装反对封建统治阶级的运动。在奴隶社会,没有农民,谈何农民起义?公元前221年,秦始皇统一中国建立了世界历史上第一个统一的封建制国家。虽然在这以前的春秋战国时期已初现封建社会的萌芽,但都没有完全具备封建国家的条件。陈胜吴广起义发生在公元前209年是世界上第一次大规模的农民起义。印度、以及欧洲的一些国家,虽然较早地进入奴隶制社会,也创造了灿烂的古代文明,但相比中国他们进入封建社会较晚。西欧封建社会:公元476 年,西罗马帝国的灭亡,是西欧由奴隶制向封建制过渡的重要标志,至公元11 世纪,西欧的封建化过程才基本上完成。印度封建社会的开端关于印度的封建社会的上限问题,中国学者主要有3种意见:一种意见认为公元前6~前5世纪,印度奴隶社会开始向封建社会过渡,到了阿育王时代,印度已经完全形成封建社会。其主要理由是当时已存在土地私有制,出现了地主阶级,农民和地主之间的矛盾是主要矛盾,地租是主要剥削收入。另一种意见认为印度由奴隶社会向封建社会过渡大约始于公元1世纪,完成于4世纪笈多王朝的兴起。其主要理由是随着土地私有制的进一步发展,产生了封建地主阶级,而笈多王朝是印度封建地主阶级在政治上取得统治地位的第1个王朝;第三种意见,认为印度的封建社会始于8世纪。这是因为中世纪印度的历史特征在于区域王国遍布各地。区域王国的形成与印度教对部落社会的同化、印度教势力的强盛和区域语言的形成紧密相联。这些基本因素大体上具备于8世纪。
陈胜、吴广起义战争是在秦朝末年,中国历史上第一次大规模农民起义战争。
是农民起义的,陈胜年轻时给人当雇工,当时正值秦朝的残暴统治时期,阶级压迫极深。他不甘心受人奴役,同情和自己命运相同的人。有一天,他对一起耕田的伙伴们说:“以后如果有谁富贵了,可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟”。 大伙听了都觉得好笑:“咱们卖力气给人家种田,哪儿来的富贵?” 陈胜不免有所感慨,叹息道:“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
苟富贵,勿相忘!
是的 在教科书上陈胜吴广起义被称为中国史上第一次农民起义。
算是农民起义。
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    既然免死金牌丹书铁券这类东西没用,为啥那么多大臣还千方百计的想得到如何评价《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
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