古希腊神话为什么那么乱伦我们去读希腊故事的一些资料时,会发现很多希腊神话,简直就是一部史;总结如下:母子:大地女神盖亚(Gaea...
古希腊神话为什么那么乱伦
我们去读希腊故事的一些资料时,会发现很多希腊神话,简直就是一部史;总结如下:
母子:大地女神盖亚(Gaea)的丈夫是她的长子——天之神尤拉诺斯(Uranus).
姐弟:和平之神克洛诺斯(Cronus)和妻子瑞亚(Rhea)是同父同母的姐弟。
水之神欧申纳斯(Oceanus)和妻子泰西丝(Tethys)是同父同母的姐弟。
兄妹:光之神海泼里恩(Hyperion)和妻子西亚(Thea)是同父同母的兄妹。
智力之神考伊斯(Coeus)和妻子月之女神菲碧(Phoebe)是同父同母的兄妹。
第三任神王宙斯(Zeus)和妻子天后赫拉(Hera)是同父同母的兄妹。
父女:宙斯和她的情人之一农业女神德墨忒耳(Demeter)是同父同母的姐弟,生下了爱,美和欲望之神阿佛洛狄忒(Aphrodite),宙斯又去追求自己的女儿阿佛洛狄忒,遭到拒绝,恼羞成怒,就把阿佛洛狄忒嫁给了自己的儿子锻造之神赫淮斯托斯(Hephaestus)。阿佛洛狄忒又和另一位哥哥战神阿瑞斯(Ares)私通。
近亲乱伦:冥王哈迪斯(hades)的妻子春之女神帕尔塞福涅(Persephone)是他的弟弟宙斯和得墨忒尔的女儿。
宙斯的婚姻(七个妻子):智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐
正义女神忒弥斯(Themis) 姑、姨妈
海洋女神欧律诺墨(Eurynome) 堂、表姐
丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐
记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne) 姑、姨妈
暗夜女神勒托(Leto) 堂、表姐
天后赫拉(Hera) 三姐
我认为,我们不能以现在的道德标准去衡量希腊神话中复杂的人物关系,或者更确切的表述应为“神神关系。道德是要服从自然的。在人类古老的群居时期,男女之间性的关系是杂乱的,为了繁衍后代,与近亲结合是一种再正常不过的选择。随着人类的不断进化,两性关系中才出现了道德和伦理的曙光。古老的婚姻制度也是从群婚制逐渐发展到专偶制度的,即一夫一妻制度。另外,古希腊人崇尚血统纯正,而没有比近亲结合更能保证血统的纯正了。这是价值观取向的问题,具有这种价值观的民众,所虚构出来的神话,自然会将这一切都带进去。希腊神话对世俗生活的探索和追求达到了“浪漫主义与现实主义的完美融合”的特色。
“古希腊文化的基本特征之一就是他的人本精神。重视个体的人的价值实现,强调人在自己的对立面,自然和社会面前的主观能动性,崇尚人的智慧,是古希腊文化的本质特征。”
可见,古希腊神话中的也是与整个希腊文化的相呼应,是希腊人强烈的自我意识的表现。
具有这种价值观的民众,所虚构出来的神话,自然会将这一切都带进去。
其实希腊神话很好,他非常贯彻的反应了优生优育的好处和近亲结婚的坏处。
你看宙斯的老婆是天后赫拉吧,赫拉是宙斯的老姐,结果生下来的2个儿子,一个是火神与锻造之神赫淮斯托斯,人品不错,本事也有。但是却是一个瘸子,外加奥林匹斯山最丑的神!战神阿瑞斯,堂堂战神却连雅典娜都打不过。这就是近亲结婚的害处。
反观宙斯和凡人杂交的哪个不是名震一方的英雄。
奥林匹斯众神的关系为啥如此乱?
古代希腊人将奥林匹斯山尊为“神山”,奥林匹斯山词语的本意来自于“光明之处”的含义。它的影响力相当于古希腊神话中的人间天堂,众神、伪神以及他们的仆人们就住在这里。他们认为奥林匹斯山位于古希腊的管理中心,而古希腊则位于地球的管理中心,所以奥林匹斯山也是地球的管理中心。在这里,居住着许多征服世界、主宰人类的神灵,其中包括主神宙斯、海神波塞冬、卡俄斯强仕、战神阿瑞斯内等中国古代古代神话中的人物。
古代希腊神话是西方三大神话体系之一,它有一套详细而系统的软件管理系统,每一位神都有其独特的特征和个人掌管的行业。在里边涉及到一些著名的神灵,如神神宙斯、冥王哈迪斯、神灵安琪拉等,这些神灵被称为古希腊的神灵。中古希腊众神鼻祖是神宙斯,他是希腊神话中的第三代众神,希腊神话角色12“主神”之首,以及执政世界万物高于一切的天魔神——波塞冬、哈迪斯斯主抓仙界、海界、冥府。“众神”“众父”“神皇”,这些都是古代希腊神话中最显赫的神,被称为父神宙斯。作为古希腊众神的鼻祖,古希腊人对他敬仰有加。因此,在神话传说中,“神宙斯”被称为自己的先祖,而“奥林匹斯山”的许多神祇和许多古希腊英雄都是他与其他女性生育的孩子。上帝宙斯用霹雳作武器,维持天地间的秩序,而小牛和老鹰则作为他的标志,在罗马神话中与上帝宙斯的神朱庇特相匹配。
为什么古希腊众神大多看起来如此凌乱,关键原因在于人物杂乱无章,特别是在性爱方面实在是令人目瞪口呆。象上帝宙斯,就是和自己的姐妹、姑姑、重孙女等等,基本上都是稍微有点长相的女士,都会有一些联系,虽然他是古希腊众神的鼻祖,但是他喜欢临凡玩弄女人,而且留下很多 后代,在极品女神中以丘比特阿弗罗狄特为代表,她经常对丈夫不忠。如此众多,让人好奇古希腊神灵为何如此混乱,我本人觉得,古希腊神灵荒淫应该与古希腊文化的历史时间有很大关系,因为在古希腊文化之前,并没有详细的我国,所以有很多版本号,最后大家也是按照自己喜欢的版本号散播,而古希腊人是比较喜欢裸体艺术的,所以我们可以看到古希腊神灵的荒淫小故事,以及裸体画。
古代希腊神灵的鼻祖是个私生活比较丰富的人,他是个撩妹能手,他的媳妇是他的亲妹妹,而且到处留情,有许多孩子,在希腊神话里,有许多英雄人物都是神灵宙斯的未婚生子女;也有许多,宙斯兄弟,冥王哈迪斯的私生活更加混乱,他喜欢的女人就是他姐姐的女儿,这个女人就是宙斯的女儿。另外,在希腊神话中,也有很多 一见钟情的爱情故事,而里边的爱情故事就显得十分混乱。但也有例外,如狩猎女神阿尔忒弥斯,灶神赫斯提亚,智慧女神安琪拉,这三位奥林匹斯山最崇高的极品女神,在奥林匹斯山被认为是三个极品的女神。
还有一种可能性,就是古希腊最初是这样解决性问题的,神话传说不过是现实中的投影。其实也很好了解,神话传说造成的这段时间原本就是非常初始的阶段,那时的人对乱伦都没有什么界定。如果按照严格的标准来看,女娲和伏羲本是一对姐弟,后来又归于乱伦。甚至在千百年来,一直被描绘成清代日常生活的《红楼梦》中,贾宝玉或表姐妹完婚,可见血缘关系相近的人在古代并不是问题;更不用说古希腊这个地方紧邻深渊,经济贸易较发达,思想意识本来就较开放。
而且古希腊文化受古埃及文化的影响也很深,而古埃及皇朝为了更好地维护血统纯正,素来推行的全是埃及法老王近亲通婚的血婚制,兄弟、姐弟、叔侄,甚至父女都有。克里奥佩特拉是埃及艳后兄妹关系的终结。每个人都以现代的意识管理系统来评估上古时代的人,也许对他们并不合理,不要说是古代人,就是同时代的人也不要说是上古时代的人,评价你身旁的同学,你没有尽力站在他的角度,去承受他所承受的,就永远无法理解他的选择。
看到这里,是不是你早就目瞪口呆了,感觉好惨啊?事实上,从不同的角度来看,马克思主义认为古希腊文化是人类最美好的童年,古希腊文化就像一个孩子,他天真娇嫩,他单纯直接,他崇拜最强的人,他对冲动以诚相待,他要什么就伸出手来拿,他不需要有色板块的目光来看世界,是每个人都已经长大了的“成年人”,在用 一种成年人不好的眼光来思考他。
希腊神话中,为何神明总是拥有各种欲望?
古希腊神话是一种先人们表达自我情感和人性欲望的方式,神话中神的情欲是人本意识得以突出体现的不容忽视的体现。神在人面前,追寻人类自我情感的参与和人性欲望的释放,即知欲,价值欲,情欲的释放。 任何文化都根植于一定的自然环境和社会环境,这是希腊神话富裕人性的原因。
古希腊地处西方文化的中心地中海东北部。希腊半岛北部有奥林匹斯山,中部为丘陵,西部多山,内部交通不便。但三面环海,对外交通便利。与此同时,其社会组织形式内部结构较为松散,由许多独立自主的城邦组成。内部的交通不便使得中央集权国家建立无望,这也是古希腊奴隶社会民主传统形成的原因之一。
海洋性格的一个特点是开拓进取,冒险竞争心强。希腊神话中的神正是如此,他们普遍好斗,勇于扩张,孔武有力。希腊神人化还得益于从希腊半岛北方迁入的各民族文化,利用海上的交通便利吸收的埃及文化。古希腊的泛神主义宗教也是人文主义精神的催生剂。
这种人神共处的宗教与希腊人的社会生活紧密相连,它存在于社会机制之中,存在于私人和公共的实践中。此外,民主传统也有利于张扬人的个性,给人性的扩展提供了广阔的空间。古希腊人将这些精神通通赋予了神。
希腊神话中的神灵实际上是美化了的人,他们之间的仇恨、爱恋、互惠互利及背信弃义等等都是人们现实生活夸张写照。如在洛亚神话中,诸神因交战双方各有恩怨而分成两派,各路神灵处处护爱着自己钟爱的英雄。另一方面对冒犯者,诸神必给以报复:阿波罗因被希腊人污辱,就在军营中撒播九天九夜的瘟疫而死人无数。
另外他们对凡间生育的子女也关爱有加,充满人间亲情。宙斯听闻爱子萨尔冬葬身沙场竟伤心落泪,女神忒提斯对儿子阿喀琉斯的母爱则真挚感人。他们有时率性而为、憨态可拘:海神波塞冬生气时,就用他的三叉股搅动海水,使海上掀起大风暴;当他心情不错或是不在家时,海面上就一派风平浪静……诸神的行为都活生生地,真真切切地展示了人类的纵然天性,也表现出神灵们强势的亲和力。
神话注定是神话,都只是故事而已,大家要相信科学。
希腊神话里的众神为什么大多是荒淫无度的形象,是要
希腊人崇尚人性,所以神也是充满人性的,自然也会体现出人性的弱点。
神话中虽然有描述众神享乐的情形,但是并不能说明诸神荒淫无度,现实生活中生活在上游社会和统治阶层的人的往往也会出席酒会,穿上奢华的外衣,摆上上好的佳肴。但是那只是一种社交活动,并不一定会把奢华娇糜带到生活中。
而宴会上的美女相伴是希腊人的一种传统,未出嫁的女儿都会在宴会上作为侍女出席,是一种礼仪。
另外也要具体看个人,赫利俄斯就不说了,节制的象征。而像雅典娜这样的工作狂,似乎也和荒淫扯不上什么关系。
而宙斯这样位居高位的大神和阿瑞斯这种天生就喜欢纵欲的性格,确实会把个人欲望在生活中体现的多一点。(反正也没谁敢惹,赫菲是个例外,为了占有阿芙洛狄忒接连阴了上面说的那两位,搞的宙斯都不想惹他)
即便是在神坛中诸神也是有自己的地位的,实际上有实力有地位纵欲和喜好纵欲的神并不算太多。所以要具体分析。
为什么古希腊的神都喜欢以裸体示人?
我们看到的裸体雕塑绝大多数来自于古希腊神话,但为什么要以裸体示人呢?大家肯定都纳闷为什么古希腊他们当时做的雕塑大部分都是裸体,因为我是学美术,所以我就大概有一些了解,主要是那个时候的人们,他们认为人类的躯体是最能够表达线条美感的,在追求人体美学的过程中也是最能够表达出最佳效果的,所以当时的人们,无论是绘画还是雕塑,都力求于美。
欧洲很多人体雕塑做的都特别的传神,无论是大街上还是广场或者是教堂等等,目光所及的地方都会有裸体的人体雕塑,很多人不能用艺术的眼光去看待这个问题,其实如果你用另外一种眼光去观察,你就会发现人体的美感,像达芬奇这些著名的画家都是借鉴了古希腊的艺术美学,像这种特别专业的艺术问题,估计也只有学艺术的能深刻体会。
我们之前上人体课程的时候,学校会找一些人体模特供我们来画画,一般都是老爷爷和老奶奶,或者稍微年轻一点的阿姨,刚开始的时候,我们也是有点尴尬的,不过后来画的多了,就渐渐习惯了,因为人穿衣服的时候很好画,当你脱掉衣服的时候,人身上的肌肉和肌理全部都显现了出来,形体也很难画,所以我感觉很佩服那些人体美学很牛的人。
很多人看到之后都会不认可,我们平时在班级画画的时候,也会把窗帘拉的严严实实的,主要也是害怕别人用有色眼光去看待这个事情,其实裸体雕塑是最能表现女性的柔美和男性的肌肉线条的,你们以后可以注意认真看一下。
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